财神和菩萨可以摆一起吗?
财神在网上经常会看到有朋友询问财神和菩萨可以摆一起吗，我很能理解，因为很多信佛的朋友也是普通人，他们也要衣食住行，所以对财富的追求是很正常的。当然他们也担心这会带些内心的私欲，所以才会有财神和菩萨可以摆一起吗的疑问。以前我在家中摆放佛像位置的时候也有这样的疑问，那么到底财神和菩萨可以摆一起吗？大概有这样几种解释。一说菩萨已经超出了三界，不在六道中，而财神是天界的天人，还在三界和六础之中。他们有不一样的禁忌，比如供奉的食物来说，菩萨忌荤腥，而财神却不避，所以摆在一起不太合适。另外也有说财神和菩萨完全不属于同种宗教，菩萨乃佛教尊者，常伴佛祖左右，而财神多是民间传说之神，摆在一起有些不妥。但我认为信佛和追求财富完全不抵触，只要心诚，信者终有果。所以这些禁忌大可不计，全以香火供之，另外藏地佛教中菩萨和黄财神同为佛教中人，而且黄财神以前本就是菩萨，所以共同供奉无有不可。这些全在阁下的心之所向，就看你心够不够诚咯。
梦到自己供的菩萨财神被晦气沾染有人来给送晦气
身体活动疲乏了，需要通过睡眠这个方式进行休养生息。睡眠这样的一个过程：躺下来，自然放松静下来，心里在想着各种事物，心慢慢的不自知的跟着各种想法进入睡眠中。睡眠中如果在体验身体的休息状态，不会有梦，身体在休息，心在干别的，就产生了各种各样的梦，日有所思夜有所想。前面一定要经历一个静下来的过程，如果静不下没办法睡着，身体即使已经感觉很困乏了，就是睡不着，辗转反侧，失眠。 梦多梦少和体质有一定的关系，气血虚弱的人胆小多疑，多愁易悲，梦多，休息效果差，即使睡了很长时间也还觉得累。和职业也有一定的关系，体力劳动者经常干体力活，日常都是观注身体的活动比较多，睡眠中这个习惯会发生作用，也是观注身体比较多，梦少。脑力劳动者日常思考问题多，思维不断的展开，不断的想问题，习惯也会带入到睡眠中，相对梦多一些。 睡眠是一种昏沉，不清醒的状态，所以梦是昏沉的境界，梦的内容没有什么意义的，因为我们的思维方式非好即坏，习惯这样的判断。人的一生做过很多很多的梦，偶尔和现实出现一些巧合，也是概率的问题。
梦到拜菩萨，向菩萨许愿，跪下叩首，说出了许的愿，但是没有出现菩萨的脸，只有脚和下半身
其实本身就是诚拜的时候不去看菩萨的脸。祝愿你心想事成！
梦到拜菩萨，向菩萨许愿，跪下叩首，说出了许的愿，但是没有出现菩萨的脸，只有脚和下半身
其实本身就是诚拜的时候不去看菩萨的脸。祝愿你心想事成！
梦到家里菩萨倒了我接住了
——这就是好梦呢！哪怕梦境有些奇怪或荒诞，都代表你与佛有缘。因为但凡梦到佛菩萨罗汉法师僧人寺院，一般来说，做这样的梦，都代表你与佛有缘，尽量不要过分在意梦的内容。我们现在所用的解梦方法，要么是周公解梦（中国），要么是西格蒙德·弗洛伊德（西方），他们虽然是人中之杰，但是佛却是“南无娑婆世界三界导师、四生慈父、人天教主、三类化身”这样的伟大所在，他的智慧与高度，远远不是周公及弗洛伊德所能仰望的。 所以一旦梦见佛菩萨罗汉、僧人寺院等，这些梦就不会有特别的含义，而是代表了你跟佛有缘。这些情景的出现，代表了你的上一世乃至更多的上一世因为种种缘故，佛在你的识海里种下了种子，然后这一世又因机缘巧合唤醒了记忆，告诉你应该与佛亲近，多做善事，好好修行。甚至我们在放生的时候，对着放生的动物念三皈依或南无阿弥陀佛六个字，都会植入这些动物的识海里，然后往生后蒙佛力加持指引转世为人，作为人的时候，也会做这些梦，来唤醒与佛的因缘。 佛菩萨罗汉都是得道的高人，从来不会去干涉和改变别人的命运，所谓“命自我造，运自我求”，佛菩萨罗汉会依照佛法给予我们指点如何前进的方向，教会我们的方法。因此，上一世乃至更久远的过去我们与佛有缘，因而种下的种子，今生通过特别的契因呈现在梦里，让你对佛升起亲近心和恭敬心，能够在这一世多做善事多积福德，而且，因为有这个种子在，如果修行，也能比别人更加有悟性、有灵根，也意味着我们今后如果做善事，积累的福报也会更加有利于我们。
我家有一尊菩萨、一尊财神想再请一尊大一点菩萨可以吗
可以啊，不过我认为你再请一尊佛像比较合适，这样可以把佛像放在中间，菩萨像放在佛像的东边，财神放在佛像的西边。（佛像面朝南面时） 如果你再请尊菩萨的话，只要不把财神放中间都行。 其实位置说到底是没什么关系的，这样摆表示恭敬。因为供佛菩萨像，肯定要恭敬对待，恭敬才能得福，是吧。所谓一分恭敬得一分福，十分恭敬得十分福。 （推荐你读一读《地藏菩萨本愿经》，里面佛讲了很多世间的法则，有提到烧香供养得福的事情，好像坚牢地神和恶毒鬼王都提过，恶毒鬼王不恶毒，别被名字吓到，对待善人很慈悲的）
梦到在自己家给财神和菩萨上香，然后没插入香炉，香掉在了地上，啥意思呢？
这没有什么，是你的心没有在敬神敬佛上，走神了，或者身体有疾，不方便了。也许我不懂，这财神和菩萨能放在一块拜。
梦到别人家供奉的菩萨是什么意思
这个说明是日有所思，夜有所梦。 有的时候是白天看过了某个事物，若干天乃至很长时间后，梦中出现这个很久以前的事物，这是潜意识里有的一个影像，佛教说的是阿赖耶识里藏的种子。 另外一个层面是表示和佛法还是有缘的，无缘不聚，能够梦到还是有缘，以前可能接触过佛法，希望有机会去拜拜佛，学习佛法的智慧，更好的生活和利益自他。 愿吉祥如意，准提心脉善嘉幢合十。
做梦梦到山里好多神仙菩萨什么意思
说明你的理智在压抑内心的欲望。
梦到家里里屋门上贴财神画,贴倒了,很好的财神画,金光闪闪
这是道教的玄坛赵大元帅财神经。 赵公明元帅是道教护法元帅之一，主管雷部，瘟疫，财源。被人们供奉为武财神。鹤曾经发过《赵元帅真经》，但考虑里面有很多生僻字，又重新标注拼音，以供流通传播。。焚香赞香焚宝（宝）鼎。炁（si）达玄弯，神人合一谒（yè）瑶宫。随处显神通。兰篆（zhuan）凌空。万圣会丹衷。志心皈命礼，传忱（chen）达悃（kun）天尊燃烛赞 初燃烛炬放大光明灵心不昧共澄清。尘念不重萌扫荡凡情。太上大丹成 至心皈命礼, 慈光普照天尊 净口神咒 丹朱口神。吐秽除氛。舌神正伦。通命养神 罗千齿神。去邪卫真。喉神虎喷。气神引津。心神丹元。令我通真。思神链液。道气长存 净心神咒 太上台心。应变无停。驱邪缚（fu）魅。保命护身 智慧明净。心神安甯（ning）。三魂永久。魄无丧倾 净身神咒 灵寳天尊。安慰身形。弟子魂魄。五脏玄冥 青龙白虎。队仗纷纭。朱雀玄武。侍卫身形 安社令神咒 元始安镇。普告万灵。岳渎真官，土地祗（z）灵 左社右稷（ji）。不得妄惊。回向正道。内外肃清。各安方位。备守坛（家）庭。太上有命 搜捕邪精。护法神王。保卫诵经。皈依大道。元亨利贞 金光神咒 天地玄宗。万炁本根。广修万劫。证吾神通 三界内外。惟道独尊。顶有金光。覆映吾身 视之不见。听之不闻。包罗天地。养育羣（sún）生 受持万遍。身有光明。三界侍卫。五帝司迎 万神朝礼。役使雷霆。鬼妖丧胆。精怪亡形 内有霹雳。雷声隐鸣。洞慧交澈。五炁腾腾 金光速现。覆护真人 净天地神咒天地自然，秽炁分散。洞中玄虚，晃朗太元。八方威神，使我自然。灵宝符命，普告九天；乾罗答那，洞罡太玄；斩妖缚邪，度人万千。中山神咒，元始玉文，持诵一遍，却病延年；按行五岳，八海知闻；魔王束首，侍卫我轩；凶秽消散，道炁常存 祝香神咒 道由心学。心假香传。香爇（ruò）玉炉。心存神前。真灵下盼。仙旆（pèi）临轩。今民关告。迳达九天。所祈所愿。咸赐如言 集灵神咒 琳琅震响。世界肃清。河海静默。山岳吞云。五灵合炁。三神吐芬。昊天勅命。召集羣真。十方大帝。兵马纷纭。率领部众。环列坛（家）庭。神王侍卫。威将随临。鬼妖灭丧。邪魔推倾 天无杂秽。地鲜妖氛。空明洞慧。上达玉京 卫灵神咒 五星列照。焕明五方。水星却灾。木德致昌。萤惑消祸。太白辟兵。镇星四处。国家利亨。名刊玉简。字录帝房。乘颷散景。飞腾太空。出入冥无。游晏十方。五云浮盖。招神摄风。役使万灵。上卫仙翁 土地神咒 此间土地。神之最灵。升天达地。出幽入冥。为吾关奏。不得留停。有功之日。名书上清 玄坛寳诰 至心皈命礼 ，位列玄坛。金轮如意。黑虎吼时。天下妖魔皆丧胆。金鞭起处。世间邪魅悉潜形。受命 玉帝。管理财源。统帅雷霆。号令瘟（wen）火。赏善罚恶。至公至正。大悲大愿 巡查坛院。玄坛赵天君。掌理天下财源 督财府中大元帅。 玄坛赵大元帅财神经开经玄蕴咒 云篆(zhuàn)大虚。浩劫之初。乍(zhà)遐(xiá)乍迩(ěr). 或沉或浮。五方徘徊。一丈之余。天真皇人。按笔乃书 天尊下降。真文诞敷（fū）。昭昭其有。冥冥其无。梵玄妙蕴(yùn)。括尽诸经。穷源究本。齐家修身 尔时 玄坛赵元帅在督财府。登百寳座。倚黄金案。五方财神。运寳郎君。送财童子。司库仙。掌籍仙。金银铜铁锡五种司理之神。异寳奇珍司理之神。排侍立。参谒已 毕。中央财神黄金使者。越而出。稽首启请。而禀 元帅曰。下元甲子。凡夫每多挥金如土。穷奢(shá)极侈。毫不知地产五金。以赐人类。互相维系生计之用。反致铸金成币。造成种种恶因。伏乞 主帅运大威力。设法救正。免造成大劫。陷羣（sún）氓（mang）于苦坑 赵元帅正色曰。使者之言。正合吾心。吾当亲临下界巡视。诰诫凡夫。于是 赵元帅身骑黑虎。手执金鞭。五路财神。依方护卫。各司神只。前后拥护。于甲子年正月初五日。下降凡尘。巡视一过。喟然而叹。乃谓五方五路财神曰。黄金使者 所禀。确且实情。以后凡遇岁首。正月初五日。汝各按方位查察。详为且。记录善恶以凭赏罚。五路财神再拜稽首。奉命惟谨。于是 赵元帅沉思良久。而作诰诫曰 吾是玄坛赵天君 财帛府中我为尊 天下财源吾掌管 富贵穷通由我定 兼管风火瘟雷部 三月十五是诞辰 家家户户虔诚奉 我便赐财荣其身 今日亲临五浊界 诰诫汝等一般人 焚香要带诚意烧 跪拜须将过改尽 富贵多行慈善事 贫人安命守本分 绫罗绸缎虽好看 一丝一命要知情 棉麻葛布天上赐 制成衣服外温 杀生害命贪口腹 来世便是贫贱身 有财无子善不足 财多子多有前因 今世富贵须行善 不做善事保不成 今世贫贱须安命 勤俭持家种善因 金银原是国之宝 川流不息付与人 能聚能散方为贵 分多润寡贵平匀 若还歛聚不行善 死后依然付别人 富不行善生败子 贫不安分丢性命 种瓜自能得瓜子 善善恶恶不差分 试看施济行善者 不发自己发子孙 白屋也会出将相 侯门后裔做乞人 善恶到头终有 财宝不付作恶人 汝等经吾诰诫后 信受奉行做善人 赵元帅诰诫已毕 五路财神。稽首启请。而禀曰。世人经此诰诫。回心向善。当以何种利益已显果。惟愿 主帅慈悲。示以未悟 赵元帅即说利益曰。若有众生。或因前因而富。或以今修而富。或享其祖先之成。若能一心向善 天下之 济人利物。我即勅命 东路财神青金使者。南路财神赤金使者。中路财神黄金使者。西路财神白金使者 北路财神乌金使者。各按所辖之方。统帅当方土地。带领运寳郎君 送财童子。以时在寳库之中输送财寳。使其财恒充足。流传后代常为富有之人。若复有人身虽贫贱。而能守分安命。填不平之道路。以利人行。架沟涧（jian） 之短桥。以利人涉。无财能尽其力。无力能尽其言。吾即勅命。掌籍仙。将其贫籍除名。登入富籍。或使其生计日裕。事业渐兴。由贫而小康。或使其得意外之财 而骤富。或使其子孙发达。享其后福。若复有人。信心不二。常年奉祀。香火不断。流传此经。以劝世人。吾即使其人口清吉。四季平安。有求必应。无愿不从。各各信受。自护祯祥。于是玄坛赵元帅复说偈曰 家 有 财 神 经 财 宝 常 满 盈 家 有 财 神 经 生 计 常 茂 盛 家 有 财 神 经 人 口 保 平 安 家 有 财 神 经 子 孙 永 不 贫 家 有 财 神 经 财 神 常 降 临 家 有 财 神 经 横 事 不 临 门 家 有 财 神 经 往 来 无 白 丁 家 有 财 神 经 穷 汉 变 财 星 家 有 财 神 经 瘟 疫 不 敢 侵 家 有 财 神 经 雷 公 保 清 平 赵元帅说偈巳。霹雳一声。大地震动。鬼神失色。黑虎长啸。金鞭飞舞。万魔摄伏。五路财神。各籍灵王。仙童子。排肃立。瘟火雷部。一 一参谒。信受奉行。作礼而退 收 经 赞 财 帛 府 中 大 天 尊， 金 鞭 一 举 耀 眼 明 黑 虎 常 眠 宝 山 下， 童 子 推 车 运 金 银。百 宝 宝 库 仙 掌 握， 五 路 财 神 听 号 令 若 有 信 受 流 传 者 ，世 世 常 作 大 财 星 财神寳诰 至心皈命礼 芳徽（huī）着于紫霞。功德垂于金碑。一生清廉。积德最厚。终身正直。累仁甚深。见利思义。堪为万世主宰。不贪为寳。宜享千秋芳馨。大悲大愿。至公志仁。总司天下财源。无量增福益禄 五方五路财神大真君 玄坛寳诰 至心皈命礼 位列玄坛。金轮如意。黑虎吼时。天下妖魔皆丧胆。金鞭起处。世间邪魅悉潜形。受命玉帝。管理财源。统帅雷部。号令瘟火。赏善罚恶。至公至正。大悲大愿 巡查坛院 玄坛赵天君。掌理天下财源 督财府中大元帅。
