梦见拜别人家的坟墓
梦见坟墓，幸福即逝。梦见自己从坟墓里走出来，会有成就。梦见人钻进了坟墓，亲友会去世。梦见坟地，要谨言慎行，生活应该有规律，否则会家破人亡。梦见活人掘坟墓，掘墓都会长寿。你这个梦没什么特别的意思，你放心好了！
梦见密宗黄财神等五路财神有何预示?
预示你得财要布施然后又得财又布施一直流转 越滚越大 然后你发觉你就是黄财神
如何给财神开光
“我请了一尊财神，开始上香，后来别人说不开光上香没用，听说某村一个太婆能跟神说话，我就去找她了，她说她也能开光，就选了个好日开了光，还在我家按些辟邪的东西，她说以后就好了，可没过多久我一位工人（女孩），跑到安财神的房间睡了一夜，她醒来就无援无辜被子上都是血，身上那也没破。她害怕了就要辞了回家。我就是犯疑，前些日子都是我在那床上休息的，我去附近大庙上找师傅看是怎么回事，那师傅说我请财神不是真正的财神，说是别的妖，我就害怕了，这可怎么办啊，他说女人本不能开光的，他说再给开一次，就又找了个好日子开了一次,他还说我某一时间会不顺,还说他那庙上已受我为弟子了,叫我初一十五常去供奉,还教后来，我去电脑上查有关佛的事,还查到了做早课的知识,我就安电脑上做,每天在1----7点做早功课,念“南谟大慈大悲观世音菩萨”就没按那庙上那师傅说的做,我还问他练工用不用说什么,他说什么都不用说,,可我现在捻的比以前好点,但我感觉虽然好了,可我的生意一直得不到改善,同样的生意别人就比我做的火,可我知道她们有些不择手段,所以做的好,我是一个很执着的人,我用不了那样的手段,那不是我特长,我请法师指导我怎么做才能对人对己都会好?南谟大慈大悲阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛。”回答：从这封信的内容而言,我想说四点看法：一是关于开光：无论是财神还是佛菩萨像开不开光都一样，只要虔诚恭敬供养礼拜，都会有无量功德。佛菩萨是出世圣人，我们凡人岂能给圣人开光？开光只是一种佛事的形式，用来宣扬佛法，教化众生，引导世人向善的佛事活动。并非只有开光佛菩萨才会有灵，这是迷信的说法，从佛教立场是不可取的。开光本来是一种民间信仰，并非佛教所有，后来佛教中国化以后，佛教为了本土化引用了一些民间信仰的形式，也就将开光一事成为出家人的职业了。二是妖邪之说：虽然佛教讲六道众生，有修罗道一说，但这些修罗道众生并不会无缘无故轻易伤害人。如果被修罗道众生所缠挠或所伤害者，那是人类首先侵犯了他们的生存环境，所以你请的是妖邪之说是无讥之谈。至于睡觉后会有血迹，也许是女孩子的生理现象，或者是饮食气候的原因，在睡觉的流鼻血也未可知。三是做早晚课是四众佛弟子最基本的修行仪规，分为早晨和晚上各一次，称为早晚课诵。有专门的《佛教早晚课诵》一书，可以依照而念诵。另外，随每个的情况不同，可以自行制定自己的早晚功课，没有一定的标准，按照自已的爱好可诵佛教任何一部经典都行。四是归依的问题，一般要去合法的宗教活动场所去举行归依仪式，才能成为一个合法的三宝弟子。不要去社会或私人设立的一些非法的非宗教场所受归依。如果没有合适的寺院，可以到北京法源寺来归依。法源寺归依的时间是每月的最后一周的偿六上午在法源大大雄宝殿受在家二众“三归依仪式”。（中国佛学院理净）
如何给财神开光
“我请了一尊财神，开始上香，后来别人说不开光上香没用，听说某村一个太婆能跟神说话，我就去找她了，她说她也能开光，就选了个好日开了光，还在我家按些辟邪的东西，她说以后就好了，可没过多久我一位工人（女孩），跑到安财神的房间睡了一夜，她醒来就无援无辜被子上都是血，身上那也没破。她害怕了就要辞了回家。我就是犯疑，前些日子都是我在那床上休息的，我去附近大庙上找师傅看是怎么回事，那师傅说我请财神不是真正的财神，说是别的妖，我就害怕了，这可怎么办啊，他说女人本不能开光的，他说再给开一次，就又找了个好日子开了一次,他还说我某一时间会不顺,还说他那庙上已受我为弟子了,叫我初一十五常去供奉,还教后来，我去电脑上查有关佛的事,还查到了做早课的知识,我就安电脑上做,每天在1----7点做早功课,念“南谟大慈大悲观世音菩萨”就没按那庙上那师傅说的做,我还问他练工用不用说什么,他说什么都不用说,,可我现在捻的比以前好点,但我感觉虽然好了,可我的生意一直得不到改善,同样的生意别人就比我做的火,可我知道她们有些不择手段,所以做的好,我是一个很执着的人,我用不了那样的手段,那不是我特长,我请法师指导我怎么做才能对人对己都会好?南谟大慈大悲阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛。”回答：从这封信的内容而言,我想说四点看法：一是关于开光：无论是财神还是佛菩萨像开不开光都一样，只要虔诚恭敬供养礼拜，都会有无量功德。佛菩萨是出世圣人，我们凡人岂能给圣人开光？开光只是一种佛事的形式，用来宣扬佛法，教化众生，引导世人向善的佛事活动。并非只有开光佛菩萨才会有灵，这是迷信的说法，从佛教立场是不可取的。开光本来是一种民间信仰，并非佛教所有，后来佛教中国化以后，佛教为了本土化引用了一些民间信仰的形式，也就将开光一事成为出家人的职业了。二是妖邪之说：虽然佛教讲六道众生，有修罗道一说，但这些修罗道众生并不会无缘无故轻易伤害人。如果被修罗道众生所缠挠或所伤害者，那是人类首先侵犯了他们的生存环境，所以你请的是妖邪之说是无讥之谈。至于睡觉后会有血迹，也许是女孩子的生理现象，或者是饮食气候的原因，在睡觉的流鼻血也未可知。三是做早晚课是四众佛弟子最基本的修行仪规，分为早晨和晚上各一次，称为早晚课诵。有专门的《佛教早晚课诵》一书，可以依照而念诵。另外，随每个的情况不同，可以自行制定自己的早晚功课，没有一定的标准，按照自已的爱好可诵佛教任何一部经典都行。四是归依的问题，一般要去合法的宗教活动场所去举行归依仪式，才能成为一个合法的三宝弟子。不要去社会或私人设立的一些非法的非宗教场所受归依。如果没有合适的寺院，可以到北京法源寺来归依。法源寺归依的时间是每月的最后一周的偿六上午在法源大大雄宝殿受在家二众“三归依仪式”。（中国佛学院理净）
什么财神能聚财，怎么正确请财神
在香火最旺的时候请神，也就是去庙里请最好。拜完后记得带香灰装红袋子回家。当然你不可能装太多，意思意思一只手的一小捧就好。其他的你要到元宝店里去买专卖香灰。看你的香炉多大来决定买几包。包数不是很大的。带回家把家里的新香炉里填满，连同庙里请来的财神的香灰。 还有不懂的欢迎追问
梦到财神
官员梦见财神爷，主可从当前捞取利益。 梦见财神爷对着自己微笑，主发财。 商人梦见财神爷，主财源大利。 男人梦见财神爷，预示着自己自己可能要发生财务危机。 女人梦见财神爷，预示着家里丁销一定会增大。 梦见财神爷哭泣，主财源好运不再来。
如何供奉财神
现在各行各业供奉财神的人越来越多，那么在家中或公司应如何请财神？如何摆放财神？又如何供财神？就这几个问题，总结出几点，希望对大家有所帮助。一、请财神，选择适合自己的财神。财神分文财神和武财神。要根据行业的性质特点来选择。一般情况下，文职人员、正常的买卖交易、商业贸易是供奉文财神。文财神没有偏心偏向，他会根据你的命理福报，和你的行为付出，来分配财运。武财神适合于武职人员、演艺界等带有武动行为性质的行业，武财神关羽主仁义礼智信，也就是说，你只要具备这五德，他就会保你财源滚滚的。再有是金蝉，貔貅，这些也是财神，这些财神主要是镇宅聚财的功效。二、给财神开光。开光是一个为神像赋予生命和法力的仪式，它必须要由有功德的法师装脏开光点窍通灵，才有效用。三、财位的确定。财神请到家以后，选择财神安放的位置也非常重要，要把财神供在财位上。财位分为两种：一种是明财位；另一种是结合个人命理的财位。明财位相对好选，一般位于大门的对角线处。而结合个人命理的财位，则要根据每个人的八字而具体分析，不尽相同。到底将财神供奉在哪个位置最佳，也要根据每个人的情况来具体分析，不能一概而论。在这里难以详述。四、供财神，财神安放好了以后就是该了。效果更好？以下几点是供奉财神来旺财的最好办法。1、财神要放在人多的地放，因为财神喜热闹、喜庆。也就是他在的地方越喜庆、越热闹，他给你带来的财运越旺。切记，千万不要当着财神的面打架、骂人，或者是其他举止不好的行动。因此种行为，财神是不喜欢的，你要是这样做，他有可能会给你帮倒忙。2、财神周围要明亮。尤其是财神位要明要有亮光，财神面前最怕黑暗，最好有常明灯，特别是从三十晚上到初一一天的烛光是不能断的，灯光亮，也叫财源广，再有条件的可在财神跟前放一些喜庆的音乐，财神咒也行。 3、供品。财神是比较随和的。你给他什么都行，关键是你要敬他，比如馒头、包子、饺子，水果等，鸡鸭鱼肉，什么都行。再有，给武财神还可供酒，这些都行。但是给财神上供，最好是在你还没有吃的时候先供给他，他知道你对他尊敬，就会特别的光顾照顾你。4、上香。上香是与财神沟通的一种方式，你燃香敬他，他马上就知道你在敬他。上香前要洗漱干净，要恭敬、虔诚。这样会让你财运更多、更旺。供财神是旺财的一个小部分，人的财运是由多种因素决定的，所以也要考虑别的多方因素，比如人的八字、行运和流年的好坏，德行和修为，福报的不同等等。切不可偏
梦见财神赐予我大元宝是什么意思
v叩拜财神，是成功和获利的祥兆元宝预示着要发财你这个梦的意思应该是现实生活中的你会因为某件事情的成功而给你带来了很客观的利润
文财神和武财神能同时供吗
财神摆设 在中国传统民间观念中，认为财神是掌管天下财富的神祗；倘若得到他的保佑眷顾，便肯定可以财源广进，家肥屋阔。因此很多人为求心安理得，往往会摆放财神的像在家里，希望求取好兆头。而有些人更是朝夕上香供奉。，但很多人均有同一疑问，便是民间流传的财神有很多种类，到底哪一种才适合自己摆放或是供奉呢?民间流传的财神虽然很多，但大致可分为文财神和武财神两种。 1、文财神：文财神有二，分为财帛星君，以及福禄寿三星。 (1)财帛星君：他的外形很富态，是一个面白长髭的长者，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写上“招财进宝”的卷轴，面似富家翁。相传他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛；所以，很多求财的人，对他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。 (2)福禄寿三星：“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福气。“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄。“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神；但因为三星通常是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起视为财神供奉了。倘若把福、禄、寿三星摆放在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神；至于那些经商做老板，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放或供奉武财神。 2、武财神：武财神有二，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。 (1)赵公明：又名赵玄，是一位威风凛凛的猛将，赵公明这位武财神，民间相传他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中；而在南方的商户则大多供奉关公。 (2)关公：关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财避邪。有一点必须注意，摆放文财神以及武财神的方向有异，必须分清楚!满面祥和的文财神，不论是财帛星君，或是福禄寿三星均应向着自己屋内，而不应向着屋外。否则便会向屋外送财!至于威风凛凛的武财神则应面向屋外，或是面向大门，这样一方面既可招财入屋，同时又可镇守门户，不让外邪入侵。 3、神佛的座向 中国人一直是崇拜多神的民族，信仰自由，所以各式各样的神祗均有人信奉膜拜。即使在今日相当西化的香港、新加坡社会里，仍然有很多人保存传统的习俗，在家中摆放神桌，朝夕虔诚上香。 依照习俗，摆放神桌有些宜忌需要注意： (1)神桌应向大门：神桌是应该正对大门，各位倘若不信，请看天下大小庙宇道观，所有神像均是面向大门，便知此言不谬。家中除了某些神像应该面向大门外，其余的则不需墨守成规；举例来说，“关帝”以及“地主财神”是应该向着大门，其他则不必如此。 “关帝”是武财神，龙眉凤目，手执青龙偃月刀，不单威武非凡，而且正气凛然，令奸妖魔望而却步，故此一般家庭大多奉为镇宅之神。若是正对大门便有看守门户的作用。“地主财神”，全名“五方五土龙神，前后地主财神”。在中国传统的社会里，“地主财神”供奉在屋内，与供奉在大门外的“门口土地”，一内一外，作为一间屋的守护神。但现在很多大厦均不容许在公众走廊供奉“门口土地”，因此屋内的“地主财神”便要身兼二职，必须面向大门来阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知，“关帝”与“土地财神”是应该面向大门的。 (2)观音的摆设：有很多人把观音与关帝放在一起来供奉，其实这并不妥当。因为观音是佛教的神，而关帝则是民间崇拜的英雄偶像；而且观音慈悲为怀，戒杀生，而关帝则是嫉恶如仇，在血腥中建功立业!故此把两者摆放在一起供奉，确是格格不入。上面曾经提过，关帝宜向大门，但观音不需如此。，观音最宜“坐西向东”，此外，因为观音清净无瑕以及戒晕腥，故此有三不向： 一不向厕所； 二不向房门；(3)祖先不宜与天神平排：有些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上，与观音、关帝、黄大仙等平排，放在一起供奉。其实这并不适宜，因为祖先只是家神，与这些天神自难相提并论，我认为应该把祖先放在“天神”之下，那便较为适宜!总括而言，拜神主要是人们要求心安理得，倘若作奸犯科，作伤天害理之事，那么即使拜尽天下神仙，亦始终心中有愧，根本于事无补的!倘若行善积福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自会退避三舍的。 三不向饭桌。 倘若能够遵守以上这三种避忌，则大致不成问题了。 请注意，观音吃素守斋，只宜用鲜花及水果供奉，因此倘若与其他神祗放在一起，那么其他神祗亦不可用三牲拜祭了。 参考资料：[
什么是文财神什么是武财神?怎么区分
满意答案好评率：100% 文财神，又称财帛星君，即增福财神。塑像和画像皆文官打扮，头戴宰相纱帽，脸白发长，五绺长须，手捧如意，身着蟒袍，足蹬元宝，有招财进宝之意，故赌徒和商人都很崇拜。文财神主要有比干和范蠡。 1、比干 比干是殷纣王的叔父，为人忠耿正直，因直言劝谏，被纣王剖膛挖心。民间传说：比干怒视纣王，自己将心摘下，扔于地上，走出王宫，来到民间，广散财宝。他因没了心，办事公道，无偏无向，所以深受人们爱戴，被尊为文财神，因其公正无私，又被称为“公正财神”。 2、范蠡 范蠡是春秋时期越王勾践的重臣，助勾践成就霸业后，恐怕兔死狗烹，激流勇退，去齐国经商，发了大财而成为巨富，自号陶朱公。他乐善好施，屡次把财富全分散给朋友和故旧，把金钱看得很淡薄。他聪慧、正直、疏财、仗义、济世，具有神的崇高品格，故为世人所敬重，被奉为财神。因其足智多谋，被称为“智慧财神”。 武财神，在民间造像中，常见黑脸浓须，头戴铁冠，持铁鞭骑黑虎、身着战袍的武财神。在中国历来甚受欢迎的武财神赵公明，人们也常把他作为镇宅之神加以供奉。另一位武财神是关帝，他常被视作“万能神”。 1、赵公明 赵公明原是道教的冥神，是五大瘟神之一，但也能驱雷役电，呼风唤雨，除瘟禳灾。至明代，在《封神演义》中被姜太公封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，管辖招宝、纳珍、招财、利市四神，才真正成了一位财神爷，并很快为民间百姓接受，被尊为正财神。传说他被剜去双目，不会用势利眼看人，故由他分配民间的财富最为公平，被称为“公正财神”。在民间诸神中，最为显赫的当数赵公明。 2、关公 关公是万能神明，明清被奉为“武圣人”，有“千古忠义第一人”的美誉。由于商贾们敬仰关公的忠诚和信义 ，把他拥为商界的守护神，作为财神来供奉，以期在商界建立“诚信”为基础的交易秩序。因关公守信重义，故又称“忠义财神”。 偏财神—五路神，俗称五路财神，即赵玄坛赵公明、招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司五神，他们专司金银财宝、迎祥纳福。五路财神是民间吉庆年画中常见的形象，江南一带供奉最盛。 五路神又指路头神、行神，人们祈求出门东西南北中五路皆得财，所以五路神又称路神。 Xiao财神> 小财神主要有利市仙官、
