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楼房大门风水怎么看?

  如你所述,你住宅的大门如果真的是朝西南的话,那么,请你记好,你房子其坐向就是:坐北朝南,这是非常符合我国古代大门风水理论标准的,并没有什么不好的!希望不要听风就是雨,自己吓自己! 目前,我国乡村的房屋其座向大部分都是坐北朝南的。而我国城市建筑的座向,绝大部分不是座南朝北的,就是坐北朝南的。其朝向不是东南就是西南的!之所以要这种朝向,这是因为我国位于北半球的位置以及我国的季风气候所决定的。也是非常科学的!无论我们房屋是坐北朝南还是座南朝北,我们房子的日照与光线都将是非常充足的。

房子风水怎么看 大门有破损会穷

  代表漏财。

怎么看风水

  什么才是真正的风水?   自古至今,中国人为什么那么信风水,为什么那么多人孜孜以学,梦寐以求?为什么那么多人痛恨反对,欲除之而后快?这首先要弄清什么是风水,什么是风水学,风水的含义到底是什么。   中国古人把风水称为堪舆,也叫地理,我们不妨连起来一起读做:堪舆风水地理。我们也不妨可以这样解释:堪(观察天)、舆(勘察地)、风(空气空间)、水(水文水质)、地(地形地质)理(的研究分析理论)。   在地球上,占最大体积的物质是什么,就是风、水、地。人类赖以生存的最基本的物质是什么,也是风(空气)、水、地(土地)。请大家在说风水的时候不要把“地”忘了。   在地球上除了由天体进来的物质之外,几乎所有物质都由风水地三者所承载所包含所孕育,当然也包括人类。可见古代人所说的风水,就是泛指地球中的所有物质,风水学就是研究人类赖以生存发展的微观物质(空气、水和土)和宏观环境(天地)的学说。   根据古人的感知,在大地上除了地和水之外,余下的就是空间了,空间里只有风了。古人认为,风和空间和天是联在一体的,风水学中所说的风,既是空气,也代表空间,同时也包含天。   风水一词最早出于伏羲时代,太昊伏羲根据自己研创的简易图,推理出地球有过一段是风与水的时期。《简易经》里记载:“研地说:一雾水,二风水,三山水,四丘水,五泽水,六地水,七少水,八缺水,九无水。”这里所指的风水应是风水的原义。   老子说:一生二,二生三,三生万物。一就是天,所以有天一生水之说,二就是地,三是什么,三就是水。把老子这句话翻译一下就是:天生地,天地生水,天地水生万物。   晋人郭璞传古本《葬经》谓:“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。风水之法,得水为上,藏风次之。”有人认为这是风水一词的起源,其实郭公这里就已把风水狭义化了。   顾名思义,就可见中国古代的风水学是多么的实在,多么的博大,多么的重要。那些把风水学当成封建迷信的看法是多么的片面多么的无知。   后来有人把风水学归类于道家五术之一,这是错误的。因为在中国古代,不但所谓儒释道三教都乐于此道,就连那些政治家,军事家,教育家也都把风水地理作为必须掌握必须精通的知识与学术。所谓天文地理无所不知,三教九流无所不晓是也。只不过后来有些遗贤术士把风水学引入太过功利化和神秘化的方向了而已。   在现代汉语词典中,风水一词是这样定义的:指住宅基地、坟地等的地理形势,如

怎么看风水

  什么才是真正的风水?   自古至今,中国人为什么那么信风水,为什么那么多人孜孜以学,梦寐以求?为什么那么多人痛恨反对,欲除之而后快?这首先要弄清什么是风水,什么是风水学,风水的含义到底是什么。   中国古人把风水称为堪舆,也叫地理,我们不妨连起来一起读做:堪舆风水地理。我们也不妨可以这样解释:堪(观察天)、舆(勘察地)、风(空气空间)、水(水文水质)、地(地形地质)理(的研究分析理论)。   在地球上,占最大体积的物质是什么,就是风、水、地。人类赖以生存的最基本的物质是什么,也是风(空气)、水、地(土地)。请大家在说风水的时候不要把“地”忘了。   在地球上除了由天体进来的物质之外,几乎所有物质都由风水地三者所承载所包含所孕育,当然也包括人类。可见古代人所说的风水,就是泛指地球中的所有物质,风水学就是研究人类赖以生存发展的微观物质(空气、水和土)和宏观环境(天地)的学说。   根据古人的感知,在大地上除了地和水之外,余下的就是空间了,空间里只有风了。古人认为,风和空间和天是联在一体的,风水学中所说的风,既是空气,也代表空间,同时也包含天。   风水一词最早出于伏羲时代,太昊伏羲根据自己研创的简易图,推理出地球有过一段是风与水的时期。《简易经》里记载:“研地说:一雾水,二风水,三山水,四丘水,五泽水,六地水,七少水,八缺水,九无水。”这里所指的风水应是风水的原义。   老子说:一生二,二生三,三生万物。一就是天,所以有天一生水之说,二就是地,三是什么,三就是水。把老子这句话翻译一下就是:天生地,天地生水,天地水生万物。   晋人郭璞传古本《葬经》谓:“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。风水之法,得水为上,藏风次之。”有人认为这是风水一词的起源,其实郭公这里就已把风水狭义化了。   顾名思义,就可见中国古代的风水学是多么的实在,多么的博大,多么的重要。那些把风水学当成封建迷信的看法是多么的片面多么的无知。   后来有人把风水学归类于道家五术之一,这是错误的。因为在中国古代,不但所谓儒释道三教都乐于此道,就连那些政治家,军事家,教育家也都把风水地理作为必须掌握必须精通的知识与学术。所谓天文地理无所不知,三教九流无所不晓是也。只不过后来有些遗贤术士把风水学引入太过功利化和神秘化的方向了而已。   在现代汉语词典中,风水一词是这样定义的:指住宅基地、坟地等的地理形势,如

阳宅风水要怎么看?

  一、墓地上有野生的植物   比较小的植物对墓地影响不太大,如果墓地上有大的茂盛的树木,这时就要注意了,要将其修理掉。特别是“带刺”的树木,坟主的子孙容易得眼部疾病;而且树木的根系旺盛,容易渗透到坟墓中,实乃大忌。   二、 墓前不可堆积沙石   墓地前不可堆积沙石,否则子孙容易患有胃肠、结石等病。   三、 不能在别人家祖坟边   别人家祖坟50米之内不能选取坟地,这样会侵占别人的阴灵,会是祖先在阴间打官司,并且影响子孙前程,即使是风水宝地,别人家安放组先后,也不要和别人争地。   摘自--伯温风水详解,纯手打,求采纳

坟墓阴宅风水怎么看

  中国风水第一经《青囊经》曰:气感而应,鬼福及人。又曰:阳德有象,阴德有位。科学尚未证明,人死有气,气能感应,影响活人。死者下葬后,真气会与穴气结合形成生气,通过阴阳交流成的途径,在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。阴阳两气,呼出来就成为风,升上天就成为云彩,降落下来就成了雨,在地下流行的就成为生气。生气在地下流行,生发时就能养育万物。人是父精母血的结晶体,所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气,死后肉体消失,阴阳两气却没有消失。活着的人,气聚凝在骨,人死骨未灭,所以人死气还活。所以下葬者,要找一个有生气的阴宅,让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。阴宅,就是安葬祖先灵柩的地方,也就是坟墓,是祖先得以长眠安息的地方,故称之为阴宅。阳宅要看风水,阴宅也要讲究风水。古人认为将祖先安葬在绝佳的风水福地,必能带给子孙后代吉祥如意,反之,如果风水不好,后人轻则诸事不顺,重则噩运不绝、家庭破裂。阴宅与阳宅的关系风水包括阴宅与阳宅两部分。而在古时阴宅与阳宅是不分的。人们才称风水师为阴阳先生。在现代城市建设的发展中,人们研究阳宅多了,阴宅却疏忽了。故而有看到有研究阴宅与阳宅两派学者之分。在古时学风水,是先从阴宅山水功夫下手,最后是房子祖宅风水。阴宅山水精通后,阳宅风水也自然通了或旁通。因为阳宅理论离不开阴宅山水体系。仅学阳宅是达不到地理上层功夫,也是起不到理想中富贵功名程度。阳宅与阴宅风水各影响人比例为三比七。阳宅占三,阴宅占七层。或祖宅风水占尽龙脉穴位好的,阳宅可以占四成,但不会有更多,其力度不会超过阴宅是可以肯定的。阴宅风水相对于阳宅风水来说就复杂得多了。寻龙点穴,龙山向水的配合等均属于阴宅风水的范畴!阴宅风水相对于阳宅风水来说就复杂得多了。寻龙点穴,龙山向水的配合等均属于阴宅风水的范畴!现在很多公共墓地都有他们的卖点,比如山向、龙脉、水域....听着这些推销者讲的头头是道,有时间感觉到比专业的风水老师还专业,不管他们什么说,他讲他的你听你的,今天我就从专业风水的基础上讲讲,到底什么样的风水才是好风水。先说大环境,杨老师走遍了北京周边的大大小小的公共墓地,对北京周边的环境还算了解,北京周边大部分都是建立在山里面,类似小盆地,这里就先说说到底什么样的好吧!1.大的公墓环境,靠山要大,山后还要有山,这叫父母山;2.左右要山向护卫,就像一个太师椅,后山要高,左右护卫山向要低;3.前方要有山向,要远;4.中间名堂要宽要大、宽,能容千军万马;5.中间要有水系环绕。内环境的墓穴也要尽量符合上面的五个条件,除此之外还有要注意的问题。1.建筑在山的棱角线上的墓穴或山顶的坟墓不能选,容易带来劳苦之凶相,甚至是败家之势;3.有水从头顶高处流下的墓穴不能选,是为凶相,主其家中经常有病弱者出现,所以选择墓地时,应该要避免这种地形;4.上面有高压线通过的墓地不能选,受高压线磁场干扰,选者主家运衰退,后继无人;5.靠近公墓墙根的地方不能选,选之容易有争议,后代人矛盾不断;6.要选择一平米以上的,有边有线,且会形成直角的地方,为吉相。 尽量要在墓地建造界线,没有界线的墓穴,主很容易与他人发生纠葛;7.如果公墓墓穴是别人使用过的墓穴不要选择,选择会有占别人家阴地的嫌疑,家人会出现灵异上身的现象;8.陡峭的山体上,骨灰墙上的墓穴不要选,有的公墓地方为了节省土地,建设所谓的骨灰墙,或者在陡峭的山体上建墓穴,往下一看,又深又陡,这样的墓穴不能选,选择会家庭没有根基,人气财气败落;9.在整块墓穴周围要有黄土花草,不能全部铺设石板、水泥、石头,......余下全文>>

大门风水禁忌有哪些?

  大门作为住房与外界联系的通道,也有其内在的风水联系,它的风水的好坏,会影响到家运及个人运势,所以我们还是去了解一下,大门的风水知识吧。   一、 大门开的方向   很多人认为,大门可以随便向左向右开,这种想法是错误的。左边为青龙位置,应属动态;右边为白虎位置,应属静态。就是说,应选择在左边开门,而现代装修也是根据这一点,一般都是向左开门。如果向右开门,会导致家庭内部不和,容易起争执。   二、 大门正对电梯   大门正对电梯门,会影响家里的财路,进而影响家里人的身体健康。可以在门前放一些大叶的植物用来引财流,或者是放一个屏风来挡煞气。   三、 大门正对窗户、正门或者洗手间   大门是不能够正对窗户、正门或者洗手间的,风水中,这样称为“穿堂煞”。会使室内的旺气被冲散,使得旺气无法聚集,影响财运。而厕所本身就是污秽之地,是不可与大门相对的,会损害家庭成员的健康,并且阻挡财运。   摘自--伯温风水详解

石山墓地风水怎么看

  葬书云:气以土聚而石山不葬。吴公云:石为山骨欲其藏,切忌粗雄与恶昂。   凡立穴处宜皮面光彩忌恶石巉岩,若不知避而误下之,主凶恶杀戳.军配.争斗之祸。   亦有大龙气盛结穴星辰,有石磷磷却穴间不见其巉岩可畏之形,而石山土穴又是好地。   其他必要的条件   御屏中落垂乳结穴,龙虎弯抱有情,穴前余气长。   皮面光彩-- 有土,平整(不缺,不倾)。   御屏-- 来龙的中间段,有如弯弓山多层。   中落-- 从来龙的中间脱出落脉到穴(束气.起顶.入首)。   石山不要轻易下手,要找有经验的师傅看过。

大门槛石风水

  门槛原指门下的横木,中国传统住宅的大门入口处必有门槛,人们进出大门均要跨过门槛,起到缓冲步伐,阻挡外力的作用。古时的门槛高与膝齐,如今的门槛已没有这麽高,大约只有一寸左右,除了用木材制作外,也有用窄长形石条的,固定在铁闸与大门之间的地上。     门槛还明确的将住宅与外界分隔开来,同时,门槛既可挡风防尘,又可把各类爬虫拒之门外,因而实用价值很大,对阻挡外部不利因素及防止财气外泄均有一定作用,对住宅风水颇具重要性。     安放门槛需要注意的是:门槛的颜色要与大门的颜色配合并且因谨防断裂,门槛断裂,便如同屋中大梁断裂一样,主凶。门槛完整则宅气畅顺,短裂则运滞,因此门槛如断裂,必须及早更换。   不用每个门都要装,卧室,卫生间,厨房,都不用。   安装风水门槛石   安放门槛石的时候要选一个好日子,要将门槛石往内倾斜,这样兜财,找八个铜钱放在门槛石下面,这样就出入保平安了。安放门槛石时,先找到门的中线,然后用铜钱在中间摆了一个0型(也可以在0型中间放一块小玉器),压上门槛石后,房主嘴里念一些吉利语言,然后把准备好的十二元红包(12元代表12个月,意意是月月发财)给安装门槛石师傅,门槛石就完成了。   一、大铜钱(出入平安):   1. 放在大门口地上,用以化解开门见楼梯或电梯口之冲煞。   2. 用黄线串连挂在大门右侧,可化解家中女性口舌之争。.   3. 将两个铜线枕底下,促保夫妻关系和谐。   二、金元宝:   1. 将一对金元宝放在全层最大窗口或窗台左右,可吸纳窗外财气。   2. 放在入门入屋斜角旺位,可加强招财进宝之气。.   三、梅花钱:   1. 放在写字楼坐椅背后或靠墙,可防小人背后中伤。.   2. 放在经常使用的抽屉,有利于刚升职之人士事业发展、升官之摆设。 转其他论坛一个网友的帖子]: 五帝钱----清朝前五个开国皇帝的钱币,据风水的说法,在入门门头石底下埋进去,可以出入平安,吉祥、辟邪,会有财运。由于现在这种钱币很难寻,也可以用现在使用的硬币代替。但硬币就要用红纸包住再埋到水泥沙浆里。这几个是仿制品,6块钱,我没和店老板讲价就买了。她还特地交代:在使用时要把绳子解开,按顺序排好。拿去开光下更好。依次是:顺治、康熙,雍正、乾隆、嘉靖。明天再换些硬币,一并放到门头石下去。 安装门头石过程满好玩的,倒不是一定说有风水什么原因的,主要就是为新家添一个彩气,我做的如下:一个包硬币的利是(代替红纸);8个银币(不限几个,随意就可以);五帝钱。 把门框底下清理干净 倒上干浆,安好内外两小条石材。在泉州门头石一般是高   在中间沙浆里埋入硬币,然后按顺序   档红色的石材,印度红,南非红都可以。 摆好五帝钱 把最上面的板材背后抹上灰浆,盖上即成。

大门是红色的风水好吗

  大门是红色的,对风水是否有利,看屋宅的坐向。





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