父母遗留的房屋被拆后重建能否认定为遗产？
问题：父母过世后，其遗留的房屋没有分割，部分继承人将房屋拆掉后重新盖房，新房能否被认定为遗产？ 简答：不能被认定为遗产。因为遗产的标的物实际上已经不存在了，无法继承。 案例：张一诉张二房屋拆后重建遗产继承。 张一和张二系兄弟。张家兄弟因继承问题发生纠纷。2008年初，张一将张二告上了法庭。 原告诉称，原、被告系兄弟关系，原、被告之父、母分别于1953年、1996年去世，在北京市海淀区有房屋8间半，母亲生前居住在院内南排北房2间半，北排5间系1982年由被告在拆除老房2间后添置部分材料共同建造的，母亲去世后一直由被告居住，其他子女均未放弃继承，现双方对继承发生纠纷，故起诉至法院要求：对位于北京市海淀区的房屋进行析产侵害。案件受理费由被告承担。 被告张二拿着起诉书找到律师咨询。律师让张二详细地说明房屋的具体情况。 被告张二陈述道：诉争院落共有8间，北排北房是5间，其中西头的3间是1980年我在院内空地上所建，东头2间在1988年因住房紧张而批建，南排北房3间是1983年我在旧房基础上重建的，旧房于1980年已拆除。这8间房子都是我的，我不想被他们分割。 律师问道：你建的这些房屋有审批手续吗？ 被告张二答道：1988年的房屋有建设施工许可证。其他的没有审批手续。但是村里人都知道那些房子是我盖的。 了解了案情后，律师帮他分析道：你要想胜诉，关键在于需要证明这些房子不是遗产。现在原告的诉状中已经承认了那五间房是由你添置材料新建的，你需要驳斥的是这些房屋不是以原材料为主而是主要由你出资新建。另外那两间半由于是你母亲生前居住的，原告可能会据此认为是遗产，你需要证明这些不是遗产。 根据这些情况，律师为被告制订了应诉策略：（1）绘制房屋示意图，分别指明原遗留房屋和现存房屋的位置，说明原有的房屋已经被拆除了。（2）出示1988年的审批手续，说明现存的房屋是自己的合法的财产。（3）出示母亲的生辰证明，说明母亲在新建这些房屋时已经没有经济能力，房屋系被告自己个人出资新建的。（4）律师为其起草答辩状，向法官说明房屋为其个人财产的法理。 律师起草的答辩状如下： 诉争院落共有8间，北排北房是5间，其中西头的3间是1980年我在院内空地上所建，东头2间在1988年因住房紧张而批建，南排北房3间是1983年我在旧房基础上重建的，旧房于1980年已拆除，1988年的居民建设施工许可证已经明确确认北排北房西头3间房的南排北房3间房屋的户主是张二，同时也证明北排北房东头2间房是我的房产，所以25号院内的8间房是我的房产，而不是原、被告父母的遗产，他人无权分割。母亲李玉1913年出生，在我第一次建房时，李玉已经67高龄，第二次建房时，李玉高龄70岁，第三次建房时75岁，老人无任何经济来源，所以没有能力建房，南排北房3间是在旧房拆除后重建的，旧房是原、被告父母的共同财产，但在1980年拆除时，没有人主张分割属于父亲的那部分遗产，主张权利已过诉讼时效，且原房已不复存在，现在原告主张分割房产没有依据，故不同意原告的诉讼请求。 法院的意见与律师的意见是完全一致的。法院的判决如下： 本院认为，被继承人死亡后，其子女作为第一顺序法定继承人，对被继承人遗留的财产均享有继承权。但本案诉争的房屋，已于1980年已拆除，故被继承人之遗产早已灭失。上述院内现有房屋均系被告张二出资所建，而其母生前之生活亦要靠其子女支付赡养费，显然不具备出资建房的能力，故本院无法认定诉争房屋系被继承人之遗产。综上所述，本院对原告要求对诉争房屋进行析产分割的主张不予支持。据此，依照《中华人民共和国继承法》第十条第一款之规定，判决如下： 驳回张一之诉讼请求。 案件受理费一千零五十元，由张一负担。 律师点评： 本案实际上有三个争论的焦点：一是旧房被拆除后如何继承。我国《继承法》第3条规定：“遗产是公民死亡时遗留的个人合法财产。”本案中被继承人遗留的房屋已被拆除，实际上已经灭失了，当然就已经不存在继承的问题了。二是利用原房屋材料新建的房屋能不能认定为遗产。在实践中，要看旧材料在新房屋中所起到的作用，如果旧材料是起主要作用的，房屋的价值主要靠旧材料来体现的，那么仍应认定为遗产，如一些有文物价值的古建筑；否则就不能认定为遗产了。三是与父母共同生活时新建的房屋能否被认定为遗产。这主要看新建房屋系共同出资还是子女单独出资。
起名字叫应天阁的庙是道教还是佛教？有个地方，原来是一个土地庙最近拆了，重建成了一座四合院的大古式建
阿弥陀佛 那就应该是佛教的了。土地公也不是道教，而是民间拜的善神。
宅子正南有南海观音庙风水好吗？
好的 上风顺利 寺庙又可以驱邪镇灾祸
宅子正南有南海观音庙风水好吗？
好的 上风顺利 寺庙又可以驱邪镇灾祸
楼下私拆承重墙造成漏水他告我们法官要求我们画一幅他私拆房屋承重墙的结构图
你找开发商复印一套，并让开发商签字证明原件在开发商处存放，交给法庭，法官估计也看不懂，太专业了，可能要委托司法鉴定机构鉴别。
村对面建庙风水好吗
在风水学中，宗教场所是带有祭祀性质的，都是阴寒之气比较重的，寺庙、道观正是阴寒之气集中的地方。正所谓“孤阴不生，孤阳不长”，这些宗教道场常给人以神圣而阴森的感觉，使住宅周围的气场阴盛阳衰，阴阳不调，不利于人的健康。不利于长期居住，易安居风水建议在家中的天医位摆放“淘运阁百草葫芦”，有助于家中人士的健康。 其次，寺庙、道观往往占据了一个地方最好的风水位置，其他地方的风水并不怎样好，而且还受到寺庙阴寒之气的影响，因此很不吉利，尤其是在寺庙背后，更不适合居住。因此风水学中，将寺庙附近称为“孤煞之地”，就是指这些地方不利于聚集人气，会使人趋于孤闭。在中国古代，民间更有谚语说：“庙前贫，庙后孤，大庙左右?寡妇。”都表明了寺庙附近不适合居住。
房屋拆旧翻新需要审批吗
肯定是需要办理相关手续的，要办理翻建手续，进行审批后才能建设，带着老房权证、土地手续、持身份证明、土地证、房屋所有权证、设计图纸到住建局申请建设工程规划许可证即可 一、旧房拆除后，房主应持本人身份证和房产证到市政务中心房管局窗口申请办理房屋注销登记。 二、新房建房前，房主应取得建设工程规划许可证；建成后房主应持国土证、建设工程规划许可证、房屋质量合格证明（300平方米以上）、房产测绘成果报告以及本人身份证到市政务中心房管局窗口申请办理房屋初始登记。
房屋后面有很多坟墓好吗
能好吗！！！阴气太重了，在屋后面容易压住你的宅子，没好运气，在前面容易当风水。不多说了，你还是慎重 一点吧。 祝你顺利，如果对回答满意，请采纳,这年头助人为乐也不容易，鼓励鼓励热心人~~~~~~~
宁修百座桥，不愿拆一做庙是什么意思？？？？
应该是情愿撤了一百座桥，也不要去撤散一桩婚姻！
房屋或厂房门前有座庙在风水学怎样解释?
在风水学上，神前庙后都是属于孤煞之地，所以住宅附近有 寺院、教堂等一些宗教场所都是不好的。因为这些地方都是 神灵寄托之所，聚脚之地，会令附近的气场或能量受到干扰 而影响人的生态环境。居住在宗教场所附近，会有如下两个 问题：1、一家人都会显得孤独；2、性格易走极端，或暴跳 如雷，或十分良善，常被人欺负等。 解决方法：在向寺庙之方挂凸镜或平面镜
