如何化解穿堂煞的房子
也就是说这三个成一条直线，具体地说就是当你一打开入户门时首先看到的是客厅，在往前看就直接能看到阳台，这就是犯一剑穿堂的格局。就象一把利剑直穿客厅（也叫大堂），因此称为 阳宅穿堂煞。 风水学的核心就是讲究藏风聚气，只有存住气才能旺财运、事业等等。而这种格局则属于泄气的格局，我们知道入户门是家中的人和一切物品进出的地方，同时也是家中气场的主要纳气口。气由门进来之后一定要存住，客厅就相当于葫芦肚一样，具有存气的功能。可是如果客厅在与门相对的地方直接对着阳台，那由入户门进来的吉气就直接从阳台上泄掉了。家中存不住气哪能旺起来，这就是家中事业不旺的原因。 阳宅穿堂煞化解方法： 首先，在穿堂的中间置屏风、大门处设玄关，或者在气流最强处摆放木本的绿色植物，使原来的气流速度因弯曲行走而减慢，增加气场在房中停留的时间，达到藏风聚气的效果。 其次在入户门后面贴“镇宅符”，化解门所带来的煞气，达到只进吉气不进煞气的效果，否则煞气进来，破坏力更大。 再其次是在入户门内的下面放一套五帝钱。用以旺财或者化解煞气之用。古钱确实为古人千万次使用，也是清朝最鼎盛时期的铜钱。因此旺财或者是化煞作用明显。但是古钱一定要先净，很多钱是从古墓中出土的。有很多阴气场，因此一定要先净，去掉阴气，再都要开光，最后还要用符镇。这样才行，不然财还没旺，家中的人不是生病就是出事，那就得不偿失了。 最后还要收气，就是在阳台上挂一套富贵有余。中国很多的吉祥画像或吉祥摆设都与鱼有关，因为取鱼与余同音，富贵有余啊！以前家中挂的年年有余多以挂画居多。现在挂的画少了，多用玉的鱼来代替，用鱼与元宝结合起来，叫做富贵有余更是吉祥如意。富贵有余悬挂在阳台的位置具有阻挡气场外泄的作用。 经过上面的方法化解后。相信用不了多久，家中的运气就会好转过来，一切都会顺起来。
如何化解穿堂煞？
门口放屏风或者高一些的柜子就可以化解了
这个户型是不是穿堂风，或者穿堂煞户型，怎么化解？？阳台装推拉门和
一条出入的房屋，没有穿堂煞。 门相对有内对和外对的区别。外对是指与邻里和其它闲散建筑物的门相对，外对容易犯风水禁忌。内对，是指同一整体完整建筑物内部的门相对，包括整套、整座、整过小区之间的门相对。内对为自对，和对。性质完全有区别。 一条门进出的卧室房间和其它房间没有煞，一条门进出的成套房屋为“平安屋”，也在风水上不犯忌。所以没必要考虑太多。 门对，“闲门”有禁忌，不是“闲门”无禁忌。什么是闲门？也就是一个房间几条门，可有可无的门为闲门。一个房间或一套房屋只有一条门出入，没有这样一条门，别无出入的通道，房屋成死角；有这样一条门，房屋才可以投入实际使用，就可以运转活动起来；这种门在任何情况下为“活门”，活门在任何情况下无禁忌。 风水是不主张多开门。一个房间，一门为活，多门为怪，无门为死。必须要可以多开门，仍然为活。 家中的门不是开得越多越好，门多不聚财、不安全。有用、必须，就必须要开门。不开门，无通道，就形成死角；开门就活，是活门、活路。无用，多余的门，是空门，无用门，邪门。用这样的观点去检查、衡量家中的每一条门，将多余的门堵塞起来。无用、多余的门，不论如何合风水规则，永远会坏事。有用、必须要的门，是活门，活门永远不会坏风水。 对于现代化建筑，用如下标准去权衡：必需是否无，多余是否无用。比如厕所，必需又刚好有，是无灾、无煞、无恶，就不要要化解，假定无厕所又会怎样？又如门，无门就会形成死角，刚好一条门，就是“生门、活门”。生门、活门是宝，也不需要化解。关于门还有另外一种思考、检测方法，换位是否更合理、实用性更强，假定换位反而更不方便、更不合理，那么现在就是最佳状态，最珍贵的方案，也不需要化解。又如通道，道路，不要行不行，必须要，又不是多余，不会坏风水，就不必化解。又如浴室，是否必需要，是否具有唯一性。必需、唯一、有用是宝，也不存在要化解。需要、必须就是宝。宝，在任何位置，放错了地方，仍然是宝，不可能为灾。灾在任何位置都是灾，不可能变为宝。 现代城市成套房屋建筑，都是一房一门，是必须需要的门，就是多一条门，也是必须要才开门。与老式农村建房风格有别，不存在门相对和门不能相对的问题。老式农村建房，一个房间门多至4——5条门，门洞大开，门多打架，门门相对，即不安全，又不方便，而且还不保暖，是极不可取的行为方式，但为开门又有诸理由出台，争论不下（本人在农村修房就碰到类似的问题，与家人、师傅争了几天，减少了六七条门，还是门多，有二条门自1984年修屋至现在最多通过用了三次）。所以才有许多质疑提出，为的是减少多开门的农村陋习。 门对梯。对上不对下。即上梯能对，下梯最好不对。 一条门进出的成套房屋和房间，没有多余的门，门的职司、用途、目的、作用非常明确，在任何情况下都是活门，不是多余无用的死亡、空门和废门，活门在任何条件下都不犯风水禁忌。也不存在穿堂煞。 邻里之间的门相对有禁忌，自家的门不忌相对。房屋无门则“死”，形成死角，一房一条门或必须加一条门为“活”，一房多条门为“怪”，“死”“怪”门不相对也忌。房间门相对，人行活动路线距离缩短；门不相对，人行活动路线距离拉长，虽然只是小小的一两步，但日复一日，年复一年，不是一个小数字；不合《易经》“大道至简”的规则。“大道至简”的最高法则是：一切无谓多余的构思、设想、物件和行动要简除；一切无谓的消耗和耗损要节俭。这一步两步，最终是无谓的不必要的耗损大自然的资源，有违天道常理。门不相对而错开，房间内被人行活动视线无形切割成许多三角板块，不便利于存放物品，房间有效使用面积变窄；门相对，房间被人行活动视线分割为四方或长方板块，方便房间内陈放物品，房间有效实用面积变宽。这样的问题在老木匠那里早就不存在争议；本人家在农村修建房屋时，老木匠就把房门全部开在相对的位置，虽然老木匠讲不清为什么要这样做的道理，以有师傅告训为由讲蛮话，但从老木匠的蛮话中，就可以体会到古代人早就明白了房屋有效使用面积宽窄的科学道理，今天的人何必又从现代科学社会再走向野蛮和愚昧社会。
这个户型是不是穿堂风，或者穿堂煞户型，怎么化解？？阳台装推拉门和
一条出入的房屋，没有穿堂煞。 门相对有内对和外对的区别。外对是指与邻里和其它闲散建筑物的门相对，外对容易犯风水禁忌。内对，是指同一整体完整建筑物内部的门相对，包括整套、整座、整过小区之间的门相对。内对为自对，和对。性质完全有区别。 一条门进出的卧室房间和其它房间没有煞，一条门进出的成套房屋为“平安屋”，也在风水上不犯忌。所以没必要考虑太多。 门对，“闲门”有禁忌，不是“闲门”无禁忌。什么是闲门？也就是一个房间几条门，可有可无的门为闲门。一个房间或一套房屋只有一条门出入，没有这样一条门，别无出入的通道，房屋成死角；有这样一条门，房屋才可以投入实际使用，就可以运转活动起来；这种门在任何情况下为“活门”，活门在任何情况下无禁忌。 风水是不主张多开门。一个房间，一门为活，多门为怪，无门为死。必须要可以多开门，仍然为活。 家中的门不是开得越多越好，门多不聚财、不安全。有用、必须，就必须要开门。不开门，无通道，就形成死角；开门就活，是活门、活路。无用，多余的门，是空门，无用门，邪门。用这样的观点去检查、衡量家中的每一条门，将多余的门堵塞起来。无用、多余的门，不论如何合风水规则，永远会坏事。有用、必须要的门，是活门，活门永远不会坏风水。 对于现代化建筑，用如下标准去权衡：必需是否无，多余是否无用。比如厕所，必需又刚好有，是无灾、无煞、无恶，就不要要化解，假定无厕所又会怎样？又如门，无门就会形成死角，刚好一条门，就是“生门、活门”。生门、活门是宝，也不需要化解。关于门还有另外一种思考、检测方法，换位是否更合理、实用性更强，假定换位反而更不方便、更不合理，那么现在就是最佳状态，最珍贵的方案，也不需要化解。又如通道，道路，不要行不行，必须要，又不是多余，不会坏风水，就不必化解。又如浴室，是否必需要，是否具有唯一性。必需、唯一、有用是宝，也不存在要化解。需要、必须就是宝。宝，在任何位置，放错了地方，仍然是宝，不可能为灾。灾在任何位置都是灾，不可能变为宝。 现代城市成套房屋建筑，都是一房一门，是必须需要的门，就是多一条门，也是必须要才开门。与老式农村建房风格有别，不存在门相对和门不能相对的问题。老式农村建房，一个房间门多至4——5条门，门洞大开，门多打架，门门相对，即不安全，又不方便，而且还不保暖，是极不可取的行为方式，但为开门又有诸理由出台，争论不下（本人在农村修房就碰到类似的问题，与家人、师傅争了几天，减少了六七条门，还是门多，有二条门自1984年修屋至现在最多通过用了三次）。所以才有许多质疑提出，为的是减少多开门的农村陋习。 门对梯。对上不对下。即上梯能对，下梯最好不对。 一条门进出的成套房屋和房间，没有多余的门，门的职司、用途、目的、作用非常明确，在任何情况下都是活门，不是多余无用的死亡、空门和废门，活门在任何条件下都不犯风水禁忌。也不存在穿堂煞。 邻里之间的门相对有禁忌，自家的门不忌相对。房屋无门则“死”，形成死角，一房一条门或必须加一条门为“活”，一房多条门为“怪”，“死”“怪”门不相对也忌。房间门相对，人行活动路线距离缩短；门不相对，人行活动路线距离拉长，虽然只是小小的一两步，但日复一日，年复一年，不是一个小数字；不合《易经》“大道至简”的规则。“大道至简”的最高法则是：一切无谓多余的构思、设想、物件和行动要简除；一切无谓的消耗和耗损要节俭。这一步两步，最终是无谓的不必要的耗损大自然的资源，有违天道常理。门不相对而错开，房间内被人行活动视线无形切割成许多三角板块，不便利于存放物品，房间有效使用面积变窄；门相对，房间被人行活动视线分割为四方或长方板块，方便房间内陈放物品，房间有效实用面积变宽。这样的问题在老木匠那里早就不存在争议；本人家在农村修建房屋时，老木匠就把房门全部开在相对的位置，虽然老木匠讲不清为什么要这样做的道理，以有师傅告训为由讲蛮话，但从老木匠的蛮话中，就可以体会到古代人早就明白了房屋有效使用面积宽窄的科学道理，今天的人何必又从现代科学社会再走向野蛮和愚昧社会。
如何化解家宅动土煞
首先，你需要根据自己的生肖来找出流年动土煞的方位： 子（鼠年）辰（龙年）申（猴年）动土煞在南方。 寅（虎年）午（马年）戍（狗年）动土煞在北方。 亥（猪年）卯（兔年）未（羊年）动土煞在西方。 巳（蛇年）酉（鸡年）丑（牛年）动土煞在东方。 然后，再结合你个人的八字五行情况专门定制一款风水吉祥物摆放在这个动土煞方位；这建议你不妨可以到无相铜炉官网一对一定制一款无相吉祥物摆放。
把进阳台门关上是不是穿堂煞就化解了
你能常关，永远不开吗？不可能吧！教你几个方法，第一，进大门口做个玄关，可以挡住煞气。第二，阳台门上挂个窗帘。这样能把影响降到最低。至于什么拜风水道具之类的太麻烦了，我给你两个方法是最简单的，要是你觉得无效的话，你可以追问，我继续给你解答！
台湾信风水吗.何谓穿堂煞
何为穿堂煞，就是说打开房门就看到阳台门，客厅的落地窗，或者是大面积的窗户（小小的一扇不算）。风水上说这样气流直冲，不能聚气，不利聚财。其实风水里还有川堂煞。此川非彼穿。 很多人，都认为化解穿堂煞，应该用屏风、隔断之类的。确实这个是个办法，但不是放之四海而皆准的办法！ 有哪几种情况不适合用屏风呢？ 我们说进门要避免什么？见厕、见灶、见膳、见卧、见镜、见鬼……此外，内明堂要求宽敞、明亮、生机、喜庆、干净。 那么屏风的作用，一来可以迂回气流，二来则可以改变动线。进门之后见到屏风要转弯。那如果一转弯看到以上6个不宜，则比不放屏风更加凶！或者为了加屏风，内明堂显得很狭窄，那也是本末倒置贰因为除了屏风，我们还有很多办法来化解穿堂煞。 1 树木盆栽。不管是窗前还是窗外，盆栽都用很好的迂回气流的作用，如果空间小，可以采用盆栽，不过注意几点--1 屋内用阔叶、高大的，屋外可以用针叶（如果屋外有煞）。2 避免出现黄叶、枯枝，都意味着家道中落，血光之灾。 2 鱼缸，不是浴缸。鱼缸可以替代屏风，不过要用上面开口的。利用蒸发出来的水汽。所谓气遇水则止额道理。 3 泰山石或晶洞。台湾通报喜欢晶洞，大陆喜欢泰山，文化习俗有关。但是要注意一点，放石头的台子最好不低于窗台。所谓高一寸为山，第一村为水，利用人为造山运动，阻挡窗口的开口。 4 窗帘。这是最土的办法，关窗、拉窗帘，我不让他气从这里溜走总可以了吧。
进门直冲客厅阳台，是"穿堂煞"吗？如何破解
兄弟，在风水学上这是漏财的表现，你需要在阳台门加一个门帘档住
白虎煞怎么化解
白虎伸手导致阴盛阳虚。居家阴气重，损财运，财源不通难招财。 白虎探头导致阴差阳错。阴差阳错主破财、散财，搞不好还有血光之灾。五黄大煞主破财、破家、重病、突发灾祸，而且要有人伤亡来祭白虎。 1、消除法。宁肯青龙高万丈，不可白虎一探头。对于白虎探头，只要把右边较高的部分削平，使之低于左边即可。宁肯青龙前面游，不可白虎来伸手。对于白虎伸手，只要把右边较长的部分削短，使之不超过左边即可。 2、冲克法。对于白虎探头，只要把左边加高，超过右边即可；对于白虎伸手，只要把左边延长，超过右边即可。 3、化解法。风水上以左为阳、右为阴，高为阳、低为阴。白虎伸手、白虎探头导致阴气盛，主破财、散财，意外、血光之灾。可采用五行通关、阴阳开化的方法来化解。具体可在大门、客厅、主卧等关键地点上贴五行八卦符镇宅护佑，理气化解。五行八卦福催动五行能量流通、调节阴阳气场平衡。五行流通生旺气，阴阳和谐保安宁，可有效化解白虎煞。
亡神煞怎么化解
亡神的化解煞气方法 1、八字方面，五行通天地、阴阳定乾坤，当请生肖守护神随身携带，护佑元神。 2、风水方面，可采用五行通关、阴阳开泰之法化解。请五行开泰福，贴于卧室、客厅等关键房间，催动五行能量流通，调节阴阳气场平衡。五行流通旺气生发，阴阳和谐人宅安宁，可有效化解。 在现实命理推算中亡神煞的应用 1、亡神为喜：面有威仪、足智多谋、处事严谨、断事如神，是一个真人不露相的人，城府多深，做事疑虑。亡神与天乙贵人同现：老谋深算。头脑精明，反应敏捷，有智谋奇计，善于应付机变，同时也擅长统御别人 2、亡神入命为八字凶神的人，其人心性难定、气量变小、事难如愿、脾气粗俗。 就像灵魂遭到淹盖，它会让一个正常的人变的魂不守舍、有魂无体，作起事来总感觉无精打采，亡神做忌神时候，其性格人奸诈，多诡计，巧言令色。又带劫煞，则主虚伪，亡劫往来，佛口蛇心之辈。 亡神又主是非及牢狱之灾，有犯法的可能，八字若有三个亡神，必然坐牢。古书说：一重破军如口嘴，两重生旺主徒流，三重遇着须当绞，四位逢之定斩头（以上命凶方论）。因此命带亡神的命主，若是八字配合不当，个别不利家运，一生免不了争纷是非，严重者只怕有官司牢狱之灾，容易涉足酒色风月场所。男命不利妻子儿女，女命不利夫运又刑伤子女。古人论命特别强调亡神入命的忌讳，其实不是没有道理。 在命理推算中的可见以下16种情况 1、有贵驿亡神，即身命克亡神，乃我胜于他，亡神受降，则化作贵气，大利命局。 2、有珪玉亡神，即亡神又临长生，主飞腾早发。 3、有轩冕亡神，即亡神入了空亡，又纳音生我，主乘轩戴冕之贵，但不免二三分酒色。 4、有鼎鼐（音同“奈”）亡神，即亡神落帝座，又见罗纹贵人，主贵。 5、有规矩亡神，乃我强他弱，煞不得其位，我自可承受，作贵气论，此和格局中的假杀为权有近似之处。 6、有父母亡神，指亡神生身命且临生旺之地，只宜一重，再并财官贵人，主精神富聚。 7、有儿女亡神，指亡神泄身命之气，乃我去生他，若同遇孤、隔、劫煞等则凶，带贵气秀气无碍，不宜多见。 8、有停力亡神，指身命与亡神同气，如木命人见亡神纳音亦木，则无相克相降，再无贵气加临，主屠行、牙坐、巫医、丹青之徒。 9、有沟壑亡神，乃亡神再临破宅，兼克身命，与我无情，主谋拙计穷，为生乞丐，甚者则死地墓身之地、客死外乡等。 10、有鼓乐亡神，乃亡神纳音与身命同类，不降不克，却有合起之神，再不临贵气吉神，主闹群丛里花酒立身。 11、又有花柳亡神等，略。 12、劫煞、亡神并遇为真亡劫，宜身克煞，不喜煞克身，再见干同如甲寅人见癸巳、癸亥，则相冲激起凶性，不论格局何如，不宜见之，有德神贵吉加临，或可免。 13、若寅午戌人见亥，亥上带己，又甲年生人，谓劫头带财，主蓄积大富，吞并不顾，参毒害物。遇两重己亥，不吉。 14、若申子辰人见辛巳，又甲年生人，谓劫煞见官，主无官，或有而终失，论干则官下带劫，终有一劫，内涵相当。若常人命则大不利。 15、若劫煞合年，如甲寅人逢己亥日，谓旌旗煞，若己亥在时柱，谓英雄煞，皆主武。 16、若甲子人逢己巳两重，谓分劫，为灾反轻，若甲子人得丙子月、己巳时，则主聚劫，致害反重。需要注意的是，此处多针对巳字而言，若论命局，多现总不为美。
