五行之内。
有不少，这个问题可以从这几个方面来回答。 首先，阴阳五行是中国古代的说法，西游记中人参果树这一节最后观音要救人参果树时，要用五行之外的东西来舀水，最后使用玉制茶杯，可见玉不属于五行之中。 其次，在西方古代并没有阴阳五行的说法，西方古代认为，一切物体都是由气，水，火，土这四大元素组成，其中气就与阴阳五行无关，事实上，除了少量受热就分解的物质除外，几乎一切物质都能以气态形式出现。 最后，从现代科学的角度出发，五行中的金对应一切金属及其氧化物，木对应植物的有机物，水对应一切液体，火对应热能，土对应自然界中存在的大部分固体物质，阴对应自然界中不存在的灵魂以及动物的尸体，阳对应活着的动物和一部分活着的植物。从这个角度出发，就能很容易找出阴阳五行之外的物质。比如脱氧核糖核酸，也就是DNA，呈双螺旋结构，就完全不属于阴阳五行之中，再比如细菌，蓝藻等原生生物，既不属于动物也不属于植物，自然再阴阳五行之外，再比如氢原子氧原子氦原子之类的，也不属于阴阳五行，至于原子核，核外电子，质子，中子乃至上夸克，下夸克，还有看不见摸不着却又确实存在的电场，磁场，引力场，电磁场等等等等，有很多物质都不在阴阳五行内。
19911010属于五行之内哪一个
八字： 乙亥 己丑 乙卯 丁丑 五行： 木水 土土 木木 火土 纳音： 山头火 霹雷火 大溪水 洞下水 五行分析： 总述：八字偏强，八字喜「金」，起名最好用五行属性为「金」的字。分析如下： 此命五行木旺；五行缺金；日主天干为木 (同类为：木水；异类为：火金土。五行统计: 3木, 1火, 3土, 0金, 1水)
求非常洒脱的句子，类似‘跳出三界外，不在五行中’‘一生浮萍随流水，奈何桥头几轮回这种
《桃花庵歌》 唐寅 桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。 桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。 酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。 半醉半醒日复日，花落花开年复年。 但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。 车尘马足显者事，酒盏花枝隐士缘。 若将显者比隐士，一在平地一在天。 若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。 别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。 不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
求非常洒脱的句子，类似‘跳出三界外，不在五行中’‘一生浮萍随流水，奈何桥头几轮回这种
《桃花庵歌》 唐寅 桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。 桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。 酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。 半醉半醒日复日，花落花开年复年。 但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。 车尘马足显者事，酒盏花枝隐士缘。 若将显者比隐士，一在平地一在天。 若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。 别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。 不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
我想问貔貅算龙吗 我左前胸纹了个貔貅已经点睛了 想在左肩稳个正面龙可以嘛 我属鸡五行属金
纹个貔貅就想发财？没出事就好了！你还不如买个貔貅回去招财
新婚百天之内为什么不能披麻戴孝
你错了，没有这样的规定，首先要明白的是：戴孝是长辈去世，尊礼成服（就是孝服），只能说披麻戴孝后在一定时间内不可以结婚。
不在五行中是什么意思
欲界、色界、无色界，是名三界。“五行”原是中国古代的哲学概念，指构造物质世界的五大元素：金、木、水、火、土。据中国佛教文化研究所编写的《俗语佛源》解释，“超出三界外”就是超出生死轮回，“不在五行中”就是不受物质的障碍。俗语“超出三界外，不在五行中”指超凡脱俗，不受世俗的污染和拘束。
属虎的和什么生肖最好?五岁之内
虎和马最好了！不过大的比你大八岁，要么你找比你小四岁的马！
为何风不在五行里？如果一个人五行缺木会怎么样
五行缺木如何补救 风生水起 人们常说五行，指金木水火土。古人更以五行为命理推论的基础，五行不全时，古人便在居家布局上进行补偿。 国外以十二星座来论人的性格，中国古代以阴阳五行八卦来判断人的一生。通常人的出生年、月、日、时对人有不同程度的影响，按照传统解释为命理八字，从科学的 角度看其实这是一种心理因素对人的行为模式的影响。从影响的程度来看，出生月份对人的性格影响最大。 缺木的人性格特点 从出生时间看，五行缺木的人出生于众木凋零、树叶落尽的秋天，也就是阴历7、8、9三个月份。而且，五行缺木的人一般会有以下性格特点：1.热爱大自然，爱外出旅游，喜欢有花园的房子。2.喜欢的颜色：绿色。木色。3.生活方式：喜欢喝茶、吃水果，留长发、长指甲，养猫，爱逛商场买衣服和买书，是一个素食主义者。4.运动方式：清晨去公园跑步。 五行缺木的居家规则 五行缺木的人，按照传统堪舆的说法，可以在家居布局上作些改动。 1.多用木质的家具，使用木地板。2.住房东向开大窗。3.室内放置茂盛的植物盆景，阳台上可以种一些树。4.衣服为木，故要有大衣柜，书为木，要有大书柜。5.洗手间里放一些耐阴的植物盆栽。6.住宅开窗可以看见公园。树木或大树，并以看见满山绿色植物的大山为佳。 室内补木法 阳台、室内多放大树、盆景，让周边一片绿意盎然，是最好的补运方法。但是对这些植物有两个要求：第一，必须生长茂盛，不能落光了树叶只留两三片叶子，或者树叶干枯，这些都有比较大的影响。第二，树叶必须是宽叶圆形叶子，不能是针叶植物，或者是仙人掌之类的植物。针叶植物和仙人掌类植物代表针锋相对，拒人以千里之外，对人际关系有排斥作用。尤其是未婚的青年男女，仙人掌是最败桃花运的一种植物，如果在家里放有仙人掌，就会丧失异性朋友缘。 最好在居室的一面墙，比如电视背景墙或者主卧床背后的一面墙上，用绿色的壁纸做装饰。因为绿色是最旺木运的色彩，再加上壁布、壁纸都是木的本质，所以这也是补木运的方法之一。 董师傅的“补木”怪招 最后再教大家一种补运的方法，那就是“戴绿帽”。有些人特别喜欢戴帽，其实这与五行有关。帽在五行属木，要木的人自然喜欢戴帽，不要木的人，原则上不宜戴帽。帽亦分很多种。中国有一通俗文化，认为男士不应戴绿色的帽，因为戴绿帽等于太太红杏出墙。但不戴绿帽，其实等于拒绝了木的加持。原则上，一个饿木的人，即使是男士，也应该戴绿帽。不过如果害怕被别人耻笑，戴其他颜色的帽子也是可以的，如本身忌木，可戴白色帽，因为白色属金，可以平衡木性。 董易林 董易林对周易、堪舆、命理学、姓名学、金口诀学有深入研究，在京被多家房产开发公司聘请为高级顾问，参考指导房地产设计工作。
请问：为什么孙悟空在《西游记》里说自己是“跳出三界外，不在五行中？”
西游记里，孙悟空在大闹地狱时说自己超出三界外，不在五行中，但他却被如来用五行山压住了，这就说明，孙悟空的所谓“超出三界外，不在五行中”根本就是在吹牛！或者说，当时的孙悟空自己认为他已经“超出三界外，不在五行中”了，而实际上根本没有！ 我们首先看看什么是“超出三界外，不在五行中”。 佛教把众生世界分为“三界”。其中欲界包括六欲天、人间和地狱；色界包括四禅十八天；无色界包括四空天。三界是众生生死轮回的处所，充满痛苦烦恼”。“五行”原是中国古代的哲学概念，指构造物质世界的五大元素：金、木、水、火、土。这“五行”不但有各自的本质特征，而且相互之间有生成、克制等联系，从而构成了万物及其运动变化。“超出三界外”就是超出生死轮回，“不在五行中”就是不受物质的障碍。俗语“超出三界外，不在五行中”指超凡脱俗，不受世俗的污染和拘束。 可见，“超出三界外，不在五行中”是修行的最高境界。 孙悟空盗食蟠桃、仙丹、御酒，已经达到超脱生死了，但孙悟空经常性的控制不住自己的情绪，在西游记中被喻为“嗔”（猪八戒被喻为“贪”，沙僧被喻为“痴”），远没有超出“六欲”，没有超出佛教修行所谓的痛苦烦恼，也就没有超出三界。当然了，从西游记来看，经过14年取经对孙悟空心志的磨炼，成佛后的孙悟空在心志上已经成熟了，加上他已经超脱生死，已经算是“超出三界”了。 而达到不在五行中则是更加困难，那需要大神通、大智慧。西游记里，孙悟空属金、猪八戒属木（原著中经常被称为“金公木母”），牛魔王属土，二郎神属水，真武大帝属水，太白金星属金，所以，在西游记里你仔细观察会发现，孙悟空经常欺负猪八戒（金克木），孙悟空对牛魔王没什么法子，但加上猪八戒帮忙，就能够打退牛魔王（“木克土”，当然猪八戒自己对牛魔王没办法，猪八戒实力太差），孙悟空与二郎神打斗时，二郎神越战越勇（金生水）等等等等。可见孙悟空远没有到达摆脱五行，相互之间没有生成、克制的境界。 所以，真正达到不在三界外，超出五行中的境界，除了能够超脱生死轮回外，还需要达到心志成熟，无嗔无念；不滞于物，无克无生。从西游记原著来看，到达这个境界的，非大神通大智慧不能为，也仅仅只有佛祖、道祖等寥寥数人而已（就算是这些人，真的就能无嗔无念吗？），孙悟空的修为，还差的太远。 孙悟空只是知道这是修行的最高境界，当他自己超脱了肉体的生死后，他就以为自己达到这个境界了，其实差的还太远。 当然了，世俗中把超凡脱俗，不受世俗的污染和拘束也称为超出三界之外，不在五行之中，人们经常对一些出家人，特别是高僧、高道这样称呼，这仅仅是世俗意义上的三界五行，而不是修行意义上的三界五行。
