将军勒马的风水宝地是葬马头的？
有勒马之砂力大到头！你刚初试,寻龙法！
狮子风水宝地可以葬女性吗
能不能，需要专业风水师，观察环境，看生辰八字
五运六气的六气六卦
六卦论认为，三阴三阳即六卦，震（少阳）、兑（阳明）、乾（太阳）、巽（少阴）、艮（厥阴）、坤（太阴），三阴三阳还是先秦连绵存在数千年的数字卦的筮法用象，因此，六气配三阴三阳，就是六气配六卦。六卦是易学另一套体系，与八卦体系并列。易以道阴阳，阴阳五行与易学是紧密结合的，中医学的阴阳理论其实是易学另一套体系。医易同源是中医学一个传统说法，杨力《周易与中医学》也重视医易关系，可惜把易当做八卦体系了，不了解六卦体系，因此以往说法总不能使医易实现同体。认识到三阴三阳即六卦，就能认识到医易同体。中医学重视的十二月卦，本质上不是八卦体系的，是六卦体系的。当然，两个易学体系应该有特殊的交流关系。认识六卦体系及医易同体，则开阔了中医学的视野。
五运六气的六气六卦
六卦论认为，三阴三阳即六卦，震（少阳）、兑（阳明）、乾（太阳）、巽（少阴）、艮（厥阴）、坤（太阴），三阴三阳还是先秦连绵存在数千年的数字卦的筮法用象，因此，六气配三阴三阳，就是六气配六卦。六卦是易学另一套体系，与八卦体系并列。易以道阴阳，阴阳五行与易学是紧密结合的，中医学的阴阳理论其实是易学另一套体系。医易同源是中医学一个传统说法，杨力《周易与中医学》也重视医易关系，可惜把易当做八卦体系了，不了解六卦体系，因此以往说法总不能使医易实现同体。认识到三阴三阳即六卦，就能认识到医易同体。中医学重视的十二月卦，本质上不是八卦体系的，是六卦体系的。当然，两个易学体系应该有特殊的交流关系。认识六卦体系及医易同体，则开阔了中医学的视野。
葬坟怎样选择方位
所谓龙脉就是山脉走向。首先你要回选位，对于外行来说，选半山腰就对了，最好周围环山，对面有水。感觉就是有一条龙，骑在龙背上。
驴肉火烧炉子的两边灶头是烧液化气的长方形的那里买
到当地的厨具市场有专门定做的！！
深圳哪个殡仪馆最好?葬人的风水宝地在那?
沙湾呀，深圳市殡仪馆在那里，墓园嘛，在大鹏湾附近有一个华侨永久墓地，真正的依山傍水，背山靠海。 深圳我知道的几个墓地：西丽报恩福地公墓、大鹏湾华侨墓园、布吉吉田墓园、蛇口沿山墓园、宝山永久墓园、龙山永久墓园、布吉恩得圣地陵园
中国的“风水宝地”有哪些
中国的“风水宝地”有哪些khy
“藏风聚气”的地，一定是风水宝地吗
“藏风聚气”的地， 一定是风水宝地吗？答案未必！ “只要后方的地势或建筑比右方高，且明堂开阔，那这种环境便具备了“藏风聚气”的条件”，这只能是条件之一而已。凡爱好风水的人都在讲究“藏风聚气”、“收砂纳水”这一风水基本常识，不同的派别和不同的人但认识又是有区别的，有差距的。很多人做到了“藏风聚气”、“收砂纳水”，但仍然家道中落，那又是为什么呢？ 因此，好地肯定是做到了“藏风聚气”、“收砂纳水”，但“藏风聚气”的地不一定是好地。
为什么要埋葬骨灰？
古语：入土为安。 入土为安意思是土葬，人死后埋入土中，死者方得安息，生者方觉心安。我国部分地区仍以土葬为主。 出处 明·冯惟敏《耍孩儿·骷髅诉冤》曲：“自古道盖棺事定，入土为安。”明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷三十一：“亲戚多道：‘从来说入土为安，为何要拘定三年？’” 用 法 主谓式；作谓语、定语、分句；含褒义 示例 舍妹已断了气，也该出殡了。在家虽好，但一则火烛当心，二者死者亦可以早些～。 ★清·吴趼人《糊涂世界》第十二回 现今解释 入土为安”指的不仅仅是让亡者安息，更是让生者安心。它最初的意思是，在原始社会，有族人死去，只是将遗体扔在野外，后来人们发现遗体会被野兽吃掉，后用草席包裹，然也会被野兽扒开，再后来就进入棺椁时期，将遗体放在棺材中埋在地下，才能在一定程度上避免受自然环境的侵蚀。到了现在社会，多年来我国提倡将遗体火化的环保形式，留下先人骨灰供后人祭奠。遗体火化已经普及的现今，大多数市民都是采取将骨灰存放在殡仪馆内，每年清明节去殡仪馆祭奠。
