广西阳朔风水留题
得天独厚，本人刚到过哪，帮人买房的
广西岑溪三堡龙头山风水宝地
广西岑溪三堡龙头山风水宝地————人杰地灵风景美，物华天宝山川秀。全世界人迹可及的地方，自有人类以来，人类已用生命进行了若干次筛选，适合人类的风水宝地，人类已留下大量延续的种群，不适应人类的风水宝地，有待人类用更科学的方法去开发和利用。 关于农村和城镇风水问题？ 当你去到那些穷乡僻壤的地方，你不要以为那里无人去过，其实那里有许多遗址，那些遗址证明有人到过那里，同时也会证明那些到过那里的人，曾经有过生与死考验。由于风水的差距，已被彻底自然淘汰。当你去到大城市，那里为什么留下那么多人口，答案是：那里具有更广泛的风水优势，自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨。 农村基本是小气候地形，形成独立的塘局，这种小塘局中存在着不利于生存的空间。农村的自然筛选，自然淘汰，极其明显。在这些小环境中，地形位置选取不合理，罗盘用事即所谓风水理气再合理，也是没有意义。没有地形的合理，罗经用事成为儿戏。所以在这些小环境中，地形选取是第一位的，是基础；罗盘即罗经用事是第二位的，次要的。 事例说明一：如农村的障气地段建造房屋，出现聋、哑、残、障的家庭概率至少90%以上。什么是障气地，怎么样实地察看评估呢？最简单的看法就是：所谓障气地，就是大热天，上午九、十时后还不干露珠的地段。 事例说明二：某地一山区地形，在北南走向的小河边，大约五华里长的地段，原来所有人家全在靠东岸、即为当西晒的地段居住，现在居住人口全在西岸、即当东晒的地段居住。原东岸人家那里去了呢？据传闻，也据调查了解统计，大约有30%的人口迁到西岸，70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡，只有一户在那里住了四代后也自然消亡。 事例说明三：还有另外一处也是山区小河水北南走向地形，目前正重复上述地形所呈现的特征，东岸面临人丁减少，西岸面临将会存在人口增加的优势特征，最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中，仅只有西岸居住的三四户人家中，有一户人家有两小孩完成大专学业，其余人家基本上都是以小学状态走向社会。这两处为什么原来的人群要选取东岸居住，原因是东岸地形相对西岸开宽，便利于农耕及各类事项活动；为什么现在的人群又选取西岸定居，原因是西岸日照优于东岸，积温和温差相对明显高于东岸。象这种东西岸因阳光照射温差存在的差别。就不能用简单一个“迷信”就能概括说明问题的，也不能归罪于罗盘用错了，更不可能是“属相”不合的原因了。上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰。 事例说明四：从调查的结论显示的是，山区小气候环境，绝大多数小塘局环境地形中，留下许多居住遗址和姓氏家庭小地名，有些有传闻，有些无传闻。有传闻的是，住一代至两代即人口自然消亡。许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹现在无人居住，用科学思维的眼光去考量，这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证。由此也可推定，大环境、大气候条件，也是在数万年、数千年自然淘汰中才形成现在这样的格局。 当从那几百处遗址中走出来后，就会完全明白，什么是真风水：有利于人类生存的优越条件和空间，才是真正意义上的风水。在那里，无论如何风水布局，无论用那一派观点去调理，结论只有一个，一票否决，不适宜人类生存的特定条件否决了所有风水学派的风水理气论点。当从那几百处遗址中走出来后，那里会教会你什么是风水：方便、实用、安全、美观、舒服才是风水的硬道理。那里不会告诉你：门相对，门窗对，床位放错了，灶的方位不对，或者其它诸多种种疑虑。但它会告诉你：不方便、不实用、不安全、不舒服，是真实的坏风水。 数十年前，一位老者曾经说过：一个小家庭，迁居到新地方，如果没有碰上好地形、好风水，是不能开基奠定人口......余下全文>>
广西藤县十五都风水宝地
广西藤县，十五都，有好几个风水宝地，先师有题记的广泛流传的有一个，另外的没有或很少传记流下。 十五都孟岭一穴地， 十五都大马赶小马地 十五都李家祖坟 十五都真龙出海大局 十五都仙鹤下田大局 十五都上水锂鱼 十五都七星伴月 十五都斗水大虾形 十五都武公大坐形
广西藤县十五都风水宝地
广西藤县，十五都，有好几个风水宝地，先师有题记的广泛流传的有一个，另外的没有或很少传记流下。 十五都孟岭一穴地， 十五都大马赶小马地 十五都李家祖坟 十五都真龙出海大局 十五都仙鹤下田大局 十五都上水锂鱼 十五都七星伴月 十五都斗水大虾形 十五都武公大坐形
阴宅风水宝地在哪里
此格局为鲤鱼跃龙门，一跃龙门便化龙出王侯军阀，不过鱼眼睛未开，还不到点穴的时候，不然出了的人也是叛逆。
风水宝地怎么观察
风水宝地：简单来说，就是风水好的地方，居于此处，能帮助人事业兴旺、婚姻幸福、发财，可令后代富贵、显达。严格的讲，就是符合风水学中“富“与”贵”原则与标准（即所谓“好风水”）的地理位置或者环境。风水宝地标准：后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康，地镇宅也就是风水宝地。下面我们就介绍一些到底什么才是“风水宝地”。（仅供参考，积德行善才是好运的根本，没有福德，那么好的风水也是无法享受的。） 第1、首先是看河流与道路，假如有河流与道路弯环抱着楼房为吉，假如有河流或者道路的弯弓顶向着楼房，是反弓水不吉，道路或者河流笔直地冲来是为箭煞，不吉。 第2、看建筑物或者山体，后面有高大平整的建筑物或者方、园、尖的秀丽山体做后托为吉，后面低矮或者后面零乱、空缺、有尖射、过于逼压等不吉，前方避压、闭塞、有屋箭、屋角等形如凶器的建筑物冲射不吉，前方开旷、景色秀美吉；左边的建筑物高于右边一般为吉，右边的建筑物比左边的高，特别是有奇形怪状的建筑物一般不吉。 第3、看地形地势，楼房不宜建在孤山顶上，不宜建在水体上，建在山脉的脊线上和水体上是不好的选择。不能建在悬崖峭壁的下面等等。 第4、看周围有没有寺庙、军警部门、火葬场、公墓、监狱、神坛等，阳宅应该远离这类建筑物。 看风水宝地方法 1、观察地势 中国的地理形势，每隔8度左右就有一条大的缔向构造，如天山－－阴山纬向构造昆仑山－－秦岭纬向构造；南岭纬向构造。《考工记》云：“天下之势，两山之间必有川颖。大川之上必有途矣。”《禹贡》把中国山脉划分为四列九山。风水把绵延的山脉称为龙脉。龙脉源于西北的昆仑山，向东南延伸出三条龙脉，北龙从阴山、贺兰山人山西起太行，渡海而止。中龙山氓山人关中，至秦山人海。南龙由云贵、湖南至福建、浙江人海。每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙、看风水首先要搞清楚来龙去脉，顺应龙脉地走向。 2、因地制宜 中国从古到今都是主张因地制宜，即根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式。《周易·大壮卦》提出：“适形而止”，《淮南子。秦族训》云：“俯视天地，以制度量，察陵陆，水泽、肥墩、高下之宜，立事生财，以除饥寒之。”先秦时的姜太公倡导因地制宜，《史民·货殖列传》记载：“十公望封于营丘，地泻卤，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通渔盐。” 3、勘测地质 建筑基址的地质及其环境的地质，对人的生存质量有着十分重要的影响。中国在二千多年前有一种土宜法《周礼·司徒》云：“以上宜之法辨十有二立之名物，以相名老而知其利害，以单人民，以着鸟兽。以破草木。”这就是根据占现土地，帮助人民避凶趋吉依山傍水 4、依山靠水是风水最基本的原则之一。山体是大地的骨架，也是人们生活资源的天然库府。水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。《墨子·辞过》云：“古之民，未知为官室时。就陵革而居，穴而处。”考古发现的原始村落几乎都在河边台地，这与当时的狞猎、搏捞、采摘经济相适应。
怎么样才算是风水宝地？
风水宝地，这只是古人的一个概念，也可以称为希望。在这个地球上没有绝对的宝地，也没有绝对的凶煞之地。一切称呼都是相对比较出来的！ 而且就算现在这里是风水地，但也可能由于地壳变化或一些人为措被破坏掉。所以我的建议就是不要盲信盲从，至于你问什么是风水宝地，简单来说首先1、通风，一年四季无论春夏秋冬皆有季风萦绕流淌不熄。2、泽润，这泽润其实不单单指水，称其为水只是一个范称，其实是说肥沃的土地、水草地、或山河湖海周围的土地。3靠山，一般来说中国有句俗话叫做 靠山，这靠山就是出自风水之中。身后一定要有靠山。4左膀右臂，光有靠山可不行，左右也不能空着。前面再有一个坡地和水塘，好了理论上的风水宝地就算差不多了！ 希望能帮到你！
广西玉林市兴业县高峰镇的风水宝地在那？
关于风水宝地就是居住在哪里的人们生活富裕、智商发达、身体健康良好等等。风水宝地穴位、穴场其实就是环境能量场。以下就是我本人的科学新发现。你可以参考。 神农太极科技风水是二十一世纪人们新话题，有关我对科技风水技术辅助应用到环境探测工作中，百用百验，百试百准，成功率百分之百。这是风水学现代科学发现新突破。也是风水学走上科学、科技化创新开端。神农太极科技风水的诞生将引领二十一世纪人们对风水学科学认识、风水科学化新概念。 在一九九三年我读初中时我对传统风水学文化已经有较浓厚的专研方案，我一直对自然科学表示用心投入学习。对老师讲的万有引力，自然与宇宙的课程，中华老祖司南的起源，当时知道有指南针，外公做风水的哪个罗盘应用到。因祖上历代为民间道公，就这样我在家族的影响下，我对传统文化比较有爱好。我一直对这一学问表示忠诚理智的信仰。并开始了正统的研究。 经过家族原有的影响传承，随着我年纪增长，我又到大城市读书，又工作，期间也得到几位民间明师指导。每逢有休息时间就随有缘的老师外出堪舆实践风水学技术。在长期实践中，我成就了风水学实践技术的功底，也帮助了很多人，解决了真心求助者的难题。 我多年的风水堪舆实践让我感到做风水师的辛苦。每逢爬山涉水都很累。在二零零九年我开始想到如果我们这一代年轻人还是以古老的方法方式去考察风水，测量风水，做风水，按照现代人的生活节奏已经跟不上时代工作效率。我回想读书时就知道老师曾经给我们学生讲万有引力，我又结合我所学的电工学与机械学原理，开始琢磨如何把科技技术引入到风水学的研究课程。我用老师教的制图学，把科学家牛顿所说的万有引力、宇宙统一场论初步制图，配合易经、太极八卦数理理念的奥秘，风水宗师杨曾廖赖的传承理论体系，研究核心并入祖传的神农心法。在这一课题开始研究，研发如何才能把风水学科学、科技化。 我在万有引力、宇宙统一场论，量子运动学、地球形成学、人体科学、与宇宙中太阳光、月球光、其它星体产生的光，其实就是一种光能场。我发现在地球表面因形成地球的核心物质、性质、在不同方位有不同的含量。所以与太空的各种星体形成引力场不同。就这样形成地表山脉的形状、外表模样就有差异性区别。都是与引力场有关。 包括我们的生活方式、文化、语言、兴趣、长相、际遇等等都不一样。唯一相同的就是我们同生长在同一个地球。这都是环境场的学问。 在我发现所谓研究的场其实就是一种
怎样看是否是风水宝地
左右后有靠山，纳旺气。说起来就一句话，做起来可不容易
风水宝地如何看
？譬如在选公墓找风水宝地的时候，穴位高处往往没有护砂，孤阳不长，孤阴不生，与“藏风得水”以及“内乘龙气，外接堂气”之原则不相吻合。 好地需要用对法，发福还要看时运阴宅阳宅各不同，企业个人有分别，好地还要配合命，立向更要看年月。看风水宝地的影响力 在风水学上，我们把山脉〔或河流〕叫作龙脉，在龙脉上有许多的吉利穴位，也有很多的凶险穴位，还有更多的平常的无大吉、也无大凶的穴位。我们点穴的目的，就是要吸取龙脉所蕴藏的能量，而任何事物都具有两面性阴阳性，龙脉所蕴藏的能量也有吉利能量和凶险能量之分，如果我们把穴位点在了吉利能量的点上，那我们吸取的就是龙脉吉利的能量，我们的子孙后代就会富贵昌盛；反之，如果我们把穴位点在了凶险能量的点上，那么我们吸取的就是龙脉凶险的能量，我们的子孙后代就会贫穷潦倒后继无人；而如果我们把穴位点在了无大吉也无大凶的平常能量点上，那么我们吸取的就是龙脉无吉无凶的能量，我们的子孙后代就会平平淡淡做个普通老百姓。 看风水宝地的发福 小地看福德，大地看机缘 。福薄缘浅不可占大地，时运未到不可强造强占地脉。这就是说看地求地先要看看自身的福份命格和德操来决定，贫者取富局，危者取平局，富者求人丁保长远；贵者求安康保平稳， 智者勇者取贵局以济世，各取所需同时还要看时运到与不到。 现今社会因为资讯方便交通发达，求取风水也就变得更为容易，于是有些人不远数百里甚至千里去寻真龙宝地，并不惜巨金买下视为私有，窃以为只要三元中的某运一到便可大发特发，真是大错。据考证分析凡是大地真龙行运一般需要几百年甚至上千年才能轮到一回，有些好地一个家族住了几百年后才发一次，还有的三五百年也未见发，如韶山MAO祖辈自明洪武年间就已开始居其地，几百年间未有显达者，直至五百年后才出一代伟人MAO。也有一些风水宝地居之几百年不发一迁到别地就大发其祥，如新加坡前总理李光耀之祖地。更有奇怪者别人家氏住了几百年未发，而有人刚一搬入便生贵子甚至有过路暂住而发福者。所以说富贵之地亦要看机缘。特别说明现在流行的三元玄空飞星法用来测断坐向之当运与否 尚可，但断龙运势运则万万不可，而真龙行运不从三元九运，而从干龙和乾坤大卦运周转，三元九运乃是天星行运，对应的是天气。外气），而乾坤大卦才是地龙行运，对应的是地气。内气），只有当内气外气同时相临交互感应相生时真龙才能大吐精华， 精英贵人才能应运而生。若合天运 ,就算不得龙
