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毛主席家祖坟是风水宝地吗?

一开始不是,但是在战争时期蒋介石在他的祖坟上挖哦了一个沟后反而帮助藏起了龙气为好

孙中山祖坟在宁都,那为什么不说他祖籍是宁都的

赖布衣---原名赖风冈,字文俊,自号布衣子,故也称赖布衣,又号称“先知山人”,江西省定南县凤山冈人。生于宋徽宗年间(公元1101~1126年间),九岁即高中秀才。曾任国师之职,后受奸臣秦桧陷害,长期处于流落生涯中。赖布衣的足迹几乎踏遍祖国大地,凭着精湛的堪舆理论于与技术,一路怜贫救苦,助弱抗强,留下了许多神话般的传说,“风水大师”的名声不胫而走。香港、广州、英德等城市都是由赖布衣堪定选址。传说赖布衣所着《青乌序》刚刚脱稿就被南华帝君的使者白猿取走,经一百多年后传给了刘伯温,刘伯温凭它辅佐朱元璋成就了帝业。又有传说孙中山先生的祖坟也是赖布衣堪定的。后来赖布衣看破红尘,遁隐山林,长与青山白云为伴,不见其踪。赖布衣被尊称为赣南四大堪舆祖师之一。赖布衣故乡的“布衣祠”被列为重点文物保护单位和旅游景点,前来瞻仰的香港同胞络绎不绝。传世有《催官篇》等。杨救贫--- 风水地理堪舆祖师- 杨救贫 杨救贫,名益,字叔茂,号筠松。(江西通志)载:(筠松,窦州)人。唐、僖宗朝国师,官至金紫光禄大夫,掌灵台地理事。)生于会昌元年(公元八四一年)三月初八日戌时。 出身清贫,为官清廉的杨筠松,虽身为朝廷命官,但视富贵荣华为过眼烟云,无感恋栈,而心系山川风水,一旦投身其间,则如鱼得水,流连忘返。因此,终于弃官为民,远离京都,回到南方,以他擅长的风水地理术行于世。他平素自奉甚俭,而怜贫恤苦,多方赒济,不遗馀力,民间极为崇敬,有口皆碑,世人称之为(救贫先生)。 在堪舆学的基本理论方面,杨救贫力主因地制宜,因形择穴,观察龙脉,分析地势、方位,从而择定阴宅、阳宅的最佳伅置,渐渐演变发展成为风水地理的(形法理论),世称(形势派)、(峦体派)或(江西派)(亦称(赣)派),被后世堪舆界尊为(江西派)风水地理祖师,享有很高的声誉。这个学派源远流长,迄至于今。海峡两岸、港澳和东南亚等地,自称杨救贫若干代传人的,大有人在。曾文辿---曾文辿(公元854—916年),字缝舆,号逸真,江西于都葛垇小溷村人,生于唐大中甲戌岁(854),卒于樑贞明三年丙子岁(916),享年63岁。其父曾德富。兄文遄、弟文迪,文辿排行第二。曾公幼习诗书,熟究天文经书,黄庭内经诸书。隐居雩都黄龙寺时,缘遇杨公筠松,得其悉心指黠青鸟,遂得堪舆大道。 后梁贞明丙子年,曾公与诸徒袁州万载觐丘山(今江西宜春万载县),肖形五牛饮水穴,穴结池心,授指谓子徒曰:“吾死葬此,切记”。时值腊月,果卒。诸徒如命安厝。命其地曰:“曾仙塘”。后经数年,其徒于豫章江西南昌复见文辿师,惊其未逝,之后遂启其冢,果空棺,始知文辿师尸解,真成地仙矣。着《寻龙记·八分歌》俩卷行世。 后人尊杨(救贫)、曾(文辿)、赖(布衣)、廖(金精)为风水形派四大祖师。 曾文辿是三僚曾氏开基祖,也是杨救贫的首座弟子。杨救贫云游天下,本无意驻足,但曾文辿却想找一块吉壤定居。 有一天,曾文辿发现三僚这个地方不错,就告诉师傅杨救贫说他找到了一个“前有金盘玉印,后有凉伞遮荫”地方,如果住下来,子孙可以世代为官。杨救贫过去一看,果然是一块山环水绕的肥美盆地,盆地中间有一座长条形的石峰,盆地后部有一棵凉伞形的松树,树下是一块圆形巨石。他告诉曾文辿说:“这里果然是我们堪舆人的世居之地。你看前有罗经吸石,后有包裹随身,住在这里,子孙世世代代端着罗盘揹着包裹出门。”廖金精---廖金精名瑀,字伯玉,相传其曾入山学道,长居虔化县(今宁都)翠薇峰金精洞,自号“金精山人”,故后世称其为廖金精。相传他年方十五,已经精通四书五经,乡人称其为“廖五经”。 唐末兵荒马乱,科举不继。廖瑀的父亲......馀下全文>>

如何寻找风水宝地

在风水理论中,有“望气寻龙理论”,义甚玄微,世罕言之。据郑观应《望气寻龙诀》引载李遁庵所注邱延翰《天机素书》,这种风水学说的理论要点大致如下:龙来十里,气高一丈,龙来百里,气高十丈。气正,则脉从中落而穴正;气偏,则脉从侧落而穴偏。干龙雄健高大,枝气卑小清弱。是故辨气高低,识龙长短,则山强弱,究气旺衰。春属木,其气青;夏属火,其气赤;秋属金,其气白;冬属水,其气黑。每季属土,其气黄。四时之色不宜驳杂,一有驳杂即有生克制化之异,吉凶祸福之殊。春冬,地气不升,夏时,炎蒸混浊,独秋气清亮。俟中元之候,或清晨雨后,日落未落,日出未出,丑寅酉戌之际察之,可见富穴气如叠嶂,色豔而浊; 贵穴气如张盖,色青而奇。初吐一线,上结华盖,如旃冕垂旒,五色备具,似龙蟠,似云腾者,日旺气,帝王之地。毫光明灿,如虹、如日、如凤舞者,日喜气,英俊后妃之地。或日:白外青,青复紫,青如牛首,赤如虎尾者,猛将之气,王侯之地。初若云烟,终如鼎沸,中青外红,如流星烛地,如龙腾凤翥者,福喜之气,宰相之地。赤白兼备,中吐微红,势若幢幡者,文明之气,翰林之地。白赤一丝直冲贯日者,忠干之气,谏臣之地。赤色一丝如虹而微带彩者,文章之气,状元之地。纯白纯黄者,民牧之地。初吐一线终盘宝盖,五色俱备,轻清上浮,有纹不杂,如宝塔,如摇旌,如幛幡,耀日烛星者,为异气,神仙之地。抵类禽者出文,类兽者出武。 出贵人的地方 人的成功离不开一个人的学识,离不开个人奋斗与追求,离不开有胆有识的智慧与谋略,这些是成功所必不可缺的因素。而风水的元素往往是隐藏在个人成功背后的一大因缘和一大法宝,而成功发达、功成名就的三大地理风水元素,是每个成功人士所必须拥有的:一、富贵的出生地。大凡有大成就的人的出生地一定是:气势巨集大、地磁电强、地质土厚润泽、肥沃而有气,植物葱葱绿绿、生机勃勃,你还没到就会发现这里山清水秀,九曲合水,四神护应,别有一番洞天。出生地一定坐正当地最旺龙脉,万水汇融、朝拱。二、祖德阴宅风水奇佳。大凡有大成就的人的祖德阴宅风水一定是奇好无比,冠盖群雄。福德之地,必藏于天地交会处,而天地交会的龙穴便能福廕后代、福泽绵绵,阴宅的风水宝地不仅仅是坐正龙脉,万水朝宗,气势恢巨集,明堂开阔而兜收,更主要是“天地有大德曰生。”绵绵不断的宇宙元气,源源不断地滋生着这里的龙脉万年不涸,具仙道之机,融儒佛之理,浩然之气常存,福德之气永生,必是大地理风水格局。三、阳宅风水得天独厚。大凡所有富贵商贾、名门望族,他们的祖屋风水都坐拥当地的大龙脉,周围不是金水环绕、玉带环腰,必是明堂水阔、静深朝拱,所有的旺宅旺屋、旺公司必在五地氤氲之气,丁财喜相随。拥有了上等的人运,成功便有了开始;拥有了上等的地运,成功便有了根基;拥有了上等的天运成功便有了保障。风水是自然界的力量,不是神祕的童话,更不是迷信的幻影;风水师正如工程师一样,他在于如何利用自然界的力量给人类创造幸福安康;风水明师就像科学家一样,他可以透过风水的力量抑制善恶的基因,创造人类的文明幸福。诗曰:欲识三元万法宗,先观帝载与神功。载天复地人为贵,坤元合德机缄通。

如何寻找风水宝地

在风水理论中,有“望气寻龙理论”,义甚玄微,世罕言之。据郑观应《望气寻龙诀》引载李遁庵所注邱延翰《天机素书》,这种风水学说的理论要点大致如下:龙来十里,气高一丈,龙来百里,气高十丈。气正,则脉从中落而穴正;气偏,则脉从侧落而穴偏。干龙雄健高大,枝气卑小清弱。是故辨气高低,识龙长短,则山强弱,究气旺衰。春属木,其气青;夏属火,其气赤;秋属金,其气白;冬属水,其气黑。每季属土,其气黄。四时之色不宜驳杂,一有驳杂即有生克制化之异,吉凶祸福之殊。春冬,地气不升,夏时,炎蒸混浊,独秋气清亮。俟中元之候,或清晨雨后,日落未落,日出未出,丑寅酉戌之际察之,可见富穴气如叠嶂,色豔而浊; 贵穴气如张盖,色青而奇。初吐一线,上结华盖,如旃冕垂旒,五色备具,似龙蟠,似云腾者,日旺气,帝王之地。毫光明灿,如虹、如日、如凤舞者,日喜气,英俊后妃之地。或日:白外青,青复紫,青如牛首,赤如虎尾者,猛将之气,王侯之地。初若云烟,终如鼎沸,中青外红,如流星烛地,如龙腾凤翥者,福喜之气,宰相之地。赤白兼备,中吐微红,势若幢幡者,文明之气,翰林之地。白赤一丝直冲贯日者,忠干之气,谏臣之地。赤色一丝如虹而微带彩者,文章之气,状元之地。纯白纯黄者,民牧之地。初吐一线终盘宝盖,五色俱备,轻清上浮,有纹不杂,如宝塔,如摇旌,如幛幡,耀日烛星者,为异气,神仙之地。抵类禽者出文,类兽者出武。 出贵人的地方 人的成功离不开一个人的学识,离不开个人奋斗与追求,离不开有胆有识的智慧与谋略,这些是成功所必不可缺的因素。而风水的元素往往是隐藏在个人成功背后的一大因缘和一大法宝,而成功发达、功成名就的三大地理风水元素,是每个成功人士所必须拥有的:一、富贵的出生地。大凡有大成就的人的出生地一定是:气势巨集大、地磁电强、地质土厚润泽、肥沃而有气,植物葱葱绿绿、生机勃勃,你还没到就会发现这里山清水秀,九曲合水,四神护应,别有一番洞天。出生地一定坐正当地最旺龙脉,万水汇融、朝拱。二、祖德阴宅风水奇佳。大凡有大成就的人的祖德阴宅风水一定是奇好无比,冠盖群雄。福德之地,必藏于天地交会处,而天地交会的龙穴便能福廕后代、福泽绵绵,阴宅的风水宝地不仅仅是坐正龙脉,万水朝宗,气势恢巨集,明堂开阔而兜收,更主要是“天地有大德曰生。”绵绵不断的宇宙元气,源源不断地滋生着这里的龙脉万年不涸,具仙道之机,融儒佛之理,浩然之气常存,福德之气永生,必是大地理风水格局。三、阳宅风水得天独厚。大凡所有富贵商贾、名门望族,他们的祖屋风水都坐拥当地的大龙脉,周围不是金水环绕、玉带环腰,必是明堂水阔、静深朝拱,所有的旺宅旺屋、旺公司必在五地氤氲之气,丁财喜相随。拥有了上等的人运,成功便有了开始;拥有了上等的地运,成功便有了根基;拥有了上等的天运成功便有了保障。风水是自然界的力量,不是神祕的童话,更不是迷信的幻影;风水师正如工程师一样,他在于如何利用自然界的力量给人类创造幸福安康;风水明师就像科学家一样,他可以透过风水的力量抑制善恶的基因,创造人类的文明幸福。诗曰:欲识三元万法宗,先观帝载与神功。载天复地人为贵,坤元合德机缄通。

详解:风水宝地有什么特征

  风水学上认为:“背山面水,山环水抱”为风水宝地。古代中国人很早就认识到人类对自然的依附、顺应关系,衣食住行,生老病死都与自然息息相通,必须和谐相处,人脱离了自然就会出现问题。   于是,“入土为安”、“天人合一”的思想横空出世,并一直受到人们的遵循。因此,人们在逝世之后仍然遵循“入土为安”、“天人合一”的理念,必须找个风水宝地入葬才行。   盘点:风水宝地的特征   1、山应高大雄伟,山形山势应生动活泼、变化起伏似龙之矫健灵活,其内之气才旺盛。   2、周围的山岳应向明堂环抱,状似好友展臂相拥相迎,是谓环抱友情。   3、有越多的群山环绕,则气越不易散失,风水越佳。   4、周围的山岳应草木茂密,其显示该地之气充沛有利万物生长。   5、应避免选择单一孤立,四周无群山所庇护的孤山;草木不生的童山;坡面流失塌陷的断山;以及山形山势继续前进,其内之气也向前流动而不能积聚静止的过山。   6、应避免选择在山岭、饱受风吹的地点。   7、明堂应有一定的大小尺度,至少需能供一人平躺其上,且坡度平缓。   8、明堂内的土壤比重越大越佳。   9、明堂内的土壤应避免为黑或蓝色。黄色为最佳,其次为红黄相间或者白色。   10、当观察者站在明堂的中心,也就是穴的地点向外看时,案山的高度应大概在观察者额头到胸部的位置。   11、若四周的群山,如青龙、白虎、案山、朝山,距离明堂较近,则他们的量体应该小。如果四周的群山较为高大,则他们离明堂的距离就应该较远。

颂扬风水宝地的对联 关于风水宝地的对联

  颂扬风水宝地的对联   关于风水宝地的对联   不知道下面几句行不行:   风水先生惯说空,   指南指北指西东。   世间若有封候地,   何不寻来葬乃翁。   用得上就免费拿去。

怎样看住宅风水宝地呢

  风水16绝技     第1招   站在你家的前门,然後向外看。看看是否有任何大的建筑物或是碍物对著你,并且产生风水学中所指的「暗箭煞」。邻居的卫星天线、街上的电线杆、教堂尖塔、或是一条长的马路正对你家的大门--这些都可以形成所谓的「暗箭煞」。   假如有任何可以成为「暗箭煞」的东西对著你家的大门,那堋为了化解这种有害的影响,你应该在前门上面,以镜口对外的方式挂置八卦镜。   第2招   以上述的方法检视你家的後门以及各个主要的窗户。   第3招   再一次站在你家的前门并用罗盘决定你家的所面对的方位。你可以使用男童军所用的指南针罗盘,或是精巧华丽的中国罗盘(罗经),但是你一定要确定你把针上的指北针与罗盘中的正北点排在一起。(假如你手边没有罗盘,你或许可以用街道图来找出你家所面对的方位。)把这个结果记下来,之後可以和你个人的最佳方位做个比较。   第4招   检视你家的入口,确定没有任何东西阻挡从前门进来的气之流动,并且确定外来的气能够迅速地在室内聚集。前门内外要明堂开阔,所以其他的阻碍物都应该要马上移开。   第5招   素描你家的粗略平面图。将八卦图表(参见上图)置於你家平面图之上,使用罗盘的方位使它们能够排列正确。那堋,蓝色部份所代表的事业位将会落到北方,而红色所代表的名誉位将落到南方。   第6招   八卦中的八个方位所代表的是「人生八大欲求」--家庭、钱财、名誉、婚姻、子女、贵人、工作及知识。请确定你所想要改进或加强的是八个当中的那一方面。举例来说,假如你想要增加你的钱财,其所对应的方位是东南方,你检视你的八卦,并且找出与东南方相对应的五行为「木」。为了刺激这个方位,你要在这个方位放置与木行相关的物品(例如盆栽)。(你也能以水行增强这个方位的能量,因为水「生」木。)对照八卦图表中,你会找到各个方位所代表的意义。但是我们要事先提出一个警告,那就是不要一次就想试著增强太多的方位,否则你或许会发现许多接踵而来的机会将使你无从应付。   第7招   若你家不是方形或长方形,那堋请查看你家的平面草图是否缺少某些角落。缺角所代表的意思是八卦中的某方位无法对应到房间。举例说,若你家的房子为L型,上述的情形便会发生。假如你觉得欠缺的那个方位对你很重要的话,那堋你应该运用镜子重新创造那个方位。   第8招   检查你家的厨房。当你站在准备食物的区域的时候,请确定你并没有背对著门。   假如有的话,请你重新改装你家的厨房,好让你在准备食物的同时能够看到「门」。请确定你的厨房中的水元素没有与火行相冲突。   换句话说,请你确定你家的瓦斯炉没有直接紧邻或面对你的洗碗槽或冰箱。   假如有的话,请将代表水行(洗碗槽、冰箱)或火行(瓦斯炉)其中之一的厨房用具换个新位置。   最後,查看「灶口」亦即瓦斯炉的炉向是否有面对到你个人的最佳方位(参考第13招)。   第9招   请你检查休息室和 或餐厅。并试著让这些房间中任何的大面镜子反射出在桌上的食物,以期收到「加倍你的财富」的效果。   第10招   检查你的卧房。确定你卧床的上方没有悬挂任何东西,或是会让你产生压迫感的东西,诸如房间墙上的嵌入式衣柜或是厚重的画像。当你坐在床上时,请确定你不会在任何一面镜子中看见自己。假如会的话,你可以移走镜子、或将镜子遮起来、或是把镜子摆在远离卧床的地方。   第11招   检查你家浴室和厕所的位置。这是个很重要的步骤,因为这两个房间是你家的水流出的地方。确认这两个地方是否落在八卦的方位当中你所认为很重要的方位上,举例来说,假如厕所位在西南方,那堋这会对你的人№关系有所影响。其原因在於这些房间将水带出整个屋子,而这会将好的气和能量带走。   举例说明,若你的厕所或浴室坐落在西半部,那堋这将会冲走......余下全文>>

为什么说沈阳是风水宝地

  为什么说沈阳是风水宝地stax

风水宝地造句

  把先人骸骨葬在这块风水宝地,子孙后代多福多寿,财源广进。

祖坟代表什么?

  一般指埋葬祖先的坟墓。出处:元无名氏 《延安府》第一折:“俺去那祖坟里烧一陌纸去,若要富,敬上祖。   出处:   元无名氏《延安府》第一折:“俺去那祖坟里烧一陌纸去,若要富,敬上祖。”   明朱国祯《涌幢小品·墓之凶吉》:“ 李阁学 九我 ,自其祖,原兄弟二支,一多子孙,文且贵,一最衰落。疑祖坟有利有不利也,发而改葬。”   《文明小史》第三回:“我几百年的祖坟都在山上,这一来岂不要刨坟见棺,翻尸掏骨吗?”   郭沫若《我的童年》第一篇三:“在他的意思,以为我们母亲把 杜 家的祖坟山上的风水一个人占尽了,所以只发我们这一家。”   茅盾《霜叶红于二月花》一:“我们家祖坟的地理,好是好,可惜其形不全。”





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