上海张宏是什人？是风水大师嘛？
张宏张大师是上海本地的风水大师，前几年我在给老板做司机的时候，我们老总买房都请大师算过。
现在在上海较出名的风水大师是谁？
在上海的风水大师做得好的要属张景云大师，..你叮以去联系看看，很多人找他的，咨询热线：I89бЧб5бб85
近两年网上风水大师层出不穷，有位年轻的大师声称学费1W5，五天可出师行走江湖。本人虽学易多年但是始
风水五日谈，罗盘认不全。没有十年功，上场就变葱。学开车5天可以，但也不可能行走江湖。就算学一道菜，油盐酱醋加火候，5天也很难说做到味道好的不得了，人人点赞。 你自己也是学易的，就算有瓶颈，没学成。给你一百W,叫你5天把你学的东西教会一个人。你能行吗？学好一样东西，好方法可以大大提高效率。但捷径只有两种，一种是花钱招人做。二是用不真实的方法完成目标。他应该就是第二种。而你如果去了，也成了第二种。只是角色反了。至少你起个卦看看，这事是吉是凶，成功率是多少。最后提醒：你千万不要说你学了几年，不会卜卦哈。
近两年网上风水大师层出不穷，有位年轻的大师声称学费1W5，五天可出师行走江湖。本人虽学易多年但是始
风水五日谈，罗盘认不全。没有十年功，上场就变葱。学开车5天可以，但也不可能行走江湖。就算学一道菜，油盐酱醋加火候，5天也很难说做到味道好的不得了，人人点赞。 你自己也是学易的，就算有瓶颈，没学成。给你一百W,叫你5天把你学的东西教会一个人。你能行吗？学好一样东西，好方法可以大大提高效率。但捷径只有两种，一种是花钱招人做。二是用不真实的方法完成目标。他应该就是第二种。而你如果去了，也成了第二种。只是角色反了。至少你起个卦看看，这事是吉是凶，成功率是多少。最后提醒：你千万不要说你学了几年，不会卜卦哈。
请问上海或者上海周边的墓地哪里风水比较好？可信吗？
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我在上海装修新房，请问上海看风水那个有名
需要引起注意的是：宿舍、房屋装修、家俱用品，色调要淡、嫩，不能太老气。淡、嫩，显得室内、房屋明亮阳气；老，显得室内、房屋阴沉灰暗。（穿衣服色调要老，显得人沉稳、老练、有阅历） 房屋内外要尽可能不要留下各种大小和微小孔洞、死角、隔层和缝隙，不方便卫生，会给各类大小动物和昆虫留下生长、潜藏的地方；凡是将要结束生命的各类大小动物和昆虫，专门向最黑暗的死角、孔洞、隔层或微小孔洞和缝隙中潜藏，日久天长，病毒、细菌兹生，隐患极多；这也许是古代流传下来的邪气、秽气和妖精作怪的凶宅的真实原因！珍藏和储存自身遗体是一切生命现象珍爱生命的本质和天性；各类大小临近死亡携带病毒的动物和临近死亡携带病毒的昆虫也有珍爱生命的天性，临近死亡，潜藏到各种大小或微小孔洞、死角、隔层和缝隙中储存自身的遗体；是不可争辩的事实。 实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解；和以上观点相背，风水反面诠释。 什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡，无贪、无慾、无奢望、无意外企求就是好风水。 风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事蹟象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形侷限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的侷限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮溼，通风条件差、潮溼而干燥效能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥效能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患效能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。 一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整......馀下全文>>
易叔风水：究竟啥叫“积阴德”
若复精而言之。则善有真有假。有端有曲。有阴有阳。有是有非。有偏有正。有半有满。有大有小。有难有易。皆当深辨。为善而不穷理。则自谓行持。岂知造孽。枉费苦心。无益也。 何谓阴阳？凡为善而人知之，则为阳善；为善而人不知，则为阴德。 阴德天报之，阳善享世名。 名亦福也。名者造物所忌。 世之享盛名而实不副者，多有奇祸。 一命，二运，三风水，四积阴德，五读书。 阴德是指不被人知道，不是为了自己而做的善事，就是你做了善事好事别人不知道，就叫阴德，这样得的福报才大。也有说是：阴德指在人世间所做的而在阴间可以记功的好事，也指暗中做的好事。 因此，关于阴德郑博士总结如下：阴德是隐藏的德行，与阳善的公开行善是相反的。《了凡四训》解说阴德是做好事而不为人们所知道，上天会加以赐福；而阳善则是做好事让人们知道，得到群众的称赞而享有盛名。 对于阴德，民间称之为"阴骘"，劝善书中就有《文昌帝君阴骘文》。无论我们做好事或坏事，都会报应在自己和亲属身上的，正是"近在己身，远在儿孙。" 《易经》告诉我们"积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃"、"善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。"这表明了"为善得福，造恶得祸"的原理。多做好事，而不沽名钓誉才是阴德。 在阴德的阐述中，佛教以因果业力解释，而道教则用承负解说，二者之间虽有差异，但劝人向善的动机总是一致的。《太上感应篇》说："故吉人语善视善行善，一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶视恶行恶，一日有三恶，三年天必降之祸"是用其道理的。试想想做好事就是多交好朋友，而造恶为非则会树立冤家敌人，"得道者多助，失道者寡助"，朋友多才是好事嘛！ 因此：修善最重要的是，出于真诚而无所求，这是真善。 行善为人所知是阳善，为善不为人知就是阴德。阴德就是无所求的成就好事；阴德就是面对他人的冷漠、奚落、歧视，心不罣碍；阴德就如《赵氏孤儿》里舍身救赵武的公孙杵臼，以及牺牲亲生儿子的程婴，他们扶忠除奸不求回馈的阴德，令人称扬。 古人的「怜蛾不点灯，为鼠常留饭」是积阴德；分粥赈饥是积阴德；筑桥铺路、凿井引水、点灯施茶、捐棺义葬、急难救助是积阴德；功成不居、不称己善、不扬人过更是阴德；见人危急，勇于搭救；甚至随手捡起地上垃圾，使人不致滑倒，也是阴德；乃至于给人喜悦的面容，令郁闷者一笑解千愁；在自己的工作岗位上发心、用心，让领导者安心、同事们欢心，都是积阴德。 积阴德是「给人」，但不为人所知，是「为人」但不为人所明，也就是佛教所说的无相功德。如寺院里，以「无名氏」作功德者，他们都希望成为无相的阴德；佛世时比丘的忍苦护鹅；隋朝智舜的割耳救雉；孙叔敖埋蛇去害；梁武帝颁令禁屠之诏；阿育王立碑明令保护动物；美国林肯总统解放黑奴；晋朝僧群的护鸭绝饮等，都是与乐拔苦的阴德。 阴德就如播种，只要播土下种，就不怕将来没有收成的机会。 「祸福无门，唯人自招」，一个人命运的好坏，与您平常自心的善恶与积德结缘有关。修善积德，就是为自己创造善因善缘、获福灭罪的机会；祸稔恶盈，就是为自己造作恶因恶缘、轮回受苦的因缘。 古训言：「立荣名不如种隐德。」创造好的荣誉、高的地位、不如培植阴德。如袁了凡的改变命运，不就是由积阴德而来的吗？所以在很多情况下，要改变命运，就看你如何积阴德了。 或许有朋友要问，积阳德行不行？能否也有好效果？ 易叔认为，凡是积德，不分阴阳，总是好的，比如，企业家们的慷慨捐赠救灾，或者出钱修建学校等。比如，我们自愿做好事，为他人的生存或幸福出微薄之力，都是积德。都能使自己和家人延年益寿、幸福人生。 易叔想起一个真实故事： 福耀玻璃董事长曹德旺先生，在前不久又捐赠灾区几个亿，相信他的积德会既利于他人又利于自己。不过，据说，过去曹德旺先生一度不是这样想的。 他曾经盖了当地最豪华的别墅，别墅落成装修后，他在别墅里一呆一星期没出过大门。 为何呢？ 他心里乐啊，看着一切都是自己原来期望的，现在梦想成真，真该好好享受了。 可是，他儿子却拒绝搬过来与他一起住，而且还说了一句让他百思不得其解的话：爸，你糊涂啦！ 当然，后来曹先生自然是想明白啦： 钱再多，生不带来死不带走；房子再大，也只是睡床一张。 作为世界上制造汽车玻璃的大企业的掌门人，曹德旺先生每次大的捐款都是以“亿”为单位。 显然，尽管曹先生是在积阳德，于是，我们有一万个理由相信：好人自有好报。 可见，易叔认为：阴德是使命运向好里发展的最重要的动力，因此多积积阴德好处多多，有篇文章如是说： 1、如果钱还宽裕，别养二奶，偷偷帮助几个贫困山区的学生。别让人家知道你是谁，要不然见面了多尴尬，多不好意思。但是你心里一定会觉得舒坦，比包二奶提心吊胆的要好得多！ 2、遇到夜里摆地摊的，能买就多买一些，别还价，东西都不贵。家境哪怕好一点，谁会大冷天夜里摆地摊？ 3、遇到学生出来打工的、勤工俭学的，特别是中学生、小姑娘。她卖什么你就买点，如果她不是家庭困难，出来打工也需要勇气的，鼓励鼓励她吧！ 4、捡到钱包就找找失主，如果你实在缺钱就把现金留下。打电话告诉失主就说你在厕所里捡到的。把信用卡、身份证、驾驶执照还给人家，一般人家也不会在乎钱了。把人家的地址记在你的笔记本上，以后发达了去找人家道个谦，把钱还给人家！ 5、遇到迷路的人打听某个地址，碰巧你又知道，就主动告诉一声。别不好意思，没有人笑话你 6、遇到迷路的小孩和老头老太太，能送回家送回家，不能送回家的送上车、送到派出所也行，如果有电话的替老人或小孩打个电话就走，反正你也不缺那两个电话费！ 7、雨雪的时候、天冷的傍晚或者是雪天的傍晚，遇到卖菜的、卖水果的、卖报纸的，剩的不多了又不能回家，能全买就全买，不能全买就买一份，反正吃什么也是吃、看什么也是看，买下来让人早点回家！ 8、上车遇到老弱病残、孕妇，让座的时候别动声色，也别大张旗鼓。站起来用身体挡住其他人，留出空位子给需要的人，然后装作下车走远点。人太多实在走不远，人家向你表示谢意的时候微笑一下！ 9、如果时间还宽裕，就请把这几句话多转几个地方，毕竟好人多了咱们心里也舒坦！只要心中常存善念。 最后，易叔再次与朋友们共勉： 一命，二运，三风水，四积德来，五读书。风水和积德都在我们身边哦！请转载此文，让更多朋友知晓，你会好运一生！
什么样的阴宅风水易绝后
例如:坟背不长植物草，没有生气多为绝坟
上海市闵行区紫藤地盘风水怎样
上海市闵行区紫藤地盘风水怎样——城市没有不好，只有更好。 关于农村和城镇风水问题？ 农村基本是小气候地形，形成独立的塘局，这种小塘局中存在着不利于生存的空间。农村的自然筛选，自然淘汰，极其明显。在这些小环境中，地形位置选取不合理，罗盘用事即所谓风水理气再合理，也是没有意义。没有地形的合理，罗经用事成儿戏。所以在这些小环境中，地形选取是第一位的，是基础；罗盘即罗经用事是第二位的，次要的。 事例说明一：如农村的障气地段建造房屋，出现聋、哑、残、障的家庭概率至少90%以上。什么是障气地，怎么样实地察看评估呢？最简单的看法就是：所谓障气地，就是大热天，上午九、十时后还不干露珠的地段。 事例说明二：某地一山区地形，在北南走向的小河边，大约五华里长的地段，原来所有人家全在靠东岸、即为当西晒的地段居住，现在居住人口全在西岸、即当东晒的地段居住。原东岸人家那里去了呢？据传闻，也据调查了解统计，大约有30%的人口迁到西岸，70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡，只有一户在那里住了四代后也自然消亡。 事例说明三：还有另外一处也是山区小河水北南走向地形，目前正重复上述地形所呈现的特征，东岸面临人丁减少，西岸面临将会存在人口增加的优势特征，最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中，仅只有西岸居住的三四户人家中，有一户人家有两小孩完成大专学业，其余人家基本上是以小学状态走向社会。为什么原来的人群要选取东岸居住，原因是东岸地形相对西岸开宽，便利于农耕及各类事项活动；为什么现在的人群又选取西岸定居，原因是西岸日照优于东岸，积温和温差相对明显高于东岸。象这种东西岸因阳光照射温差存在的差别。就不能用简单一个“迷信”就能概括说明问题的，也不能归罪于罗盘用错了，更不可能是“属相”的原因了。上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰。 事例说明四：从调查的结论显示的是，山区小气候环境，绝大多数小塘局环境地形中，留下许多居住遗址和姓氏家庭小地名，有些有传闻，有些无传闻。有传闻的是，住一代至两代即人口自然消亡。许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹现在无人居住，用科学思维的眼光去考量，这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证。由此也可推定，大环境、大气候条件，也是在数万年、数千年自然淘汰中才形成现在这样的格局。 数十年前，一位老者曾经说过：一个小家庭，迁居到新地方，如果没有碰上好地形、好风水，是不能开基奠定人口延续基础的。现在回想起来，这话虽然简单扼要，但富含生活哲理。 与城镇相比较，农村不同： 1、农村地形相对城镇地形来说，农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形。2、农村只能正确利用地形，没有大规模改造的调节能力。 城镇不同，城镇是大气候、大环境。是数万年、数千年中人类用生命选择留下的精华：1、一般在一个较大范围内具有生存空间优势。能形成城镇的规模的地方，大多已经经历数万、数千年的自然历史的生生死死筛选，最后定格下来才是现在这样的格局。比较典型的是在西北，不能成为大小城镇的地方，除了留下遗址，有很多地方，现在连历史传闻都没有，什么原因？不适宜居住，自然淘汰和自然消亡，人口彻底绝灭。2、现代化的城镇，改造力度的增强，扩展了城镇规模。没有现代化的改造力度，可以说，所有城镇只存在死角，没有活眼。城镇如果没有现代化的改造，人口承担能力最多是现在的三分之一。所以形成现在这样的城镇格局，是历史、自然筛选和现代化改造结果。 是有人类以来，人类用生命的代价在选取自然地理，能居住人类的地段，已形成居住群落，如城市。城市是人类用生命代价留下的瑰宝。不能居住人类的地方，人口已经绝灭消亡。如果没有特别的人类改造力度，再到那里居住，也许依旧会重复往昔的故事。城镇形成的经历，首先是自然筛选，然后是政治、经济、人文的介入，这些因素的加入，形成了政治地理、经济地理、人文地理，这些地理因素相互影响，与自然地理的结合，是现代城镇具有较大风水优势的根本原因。
付易昌 是风水大师吗？中国讲师网网的那个
您好，中国讲师网的付易昌讲师是易经风水、建筑风水文化研究院执行院长。 付易昌先生曾师从多位易学名家，研习各风水流派以博采众长，并在此基础上与时俱进的对古代风水理论加以现代化改造，首创“风水的魂道术器”理论体系，开创“四运五方风水术”，系统结合天运、地运、人运、神运，综合考虑形势、气场、客星、命理、择日，用于上千家风水策划实战案例中(包括数十家世界500强及行业龙头企业)，赢得了客户普遍认可和赞誉。在命名学领域，首创八维平衡命名法，将五行、数理、音韵、形象、义韵、生肖、姓氏、定位等综合融入吉祥命名品牌策划中，深受企业及个人好评。
