网上咨询风水大师之路
你在网上的咨询du不会太准，因为你对所看见的现实景象的描shu都不一定是专业的？如guo你是专业的话？你就不可能去咨xun!问题的关键是景与人人与景的关系是个重dian,每个人都知道。在同样的环境xia对有的人好，dui有的人就不一定好的道理？更关键的问题在于-----每个人都不hui左右自身遗传下来的根本、这个就是全世界的许多专家都没有po解的DNA的遗传密码、这些是否对后dai环境生存有那些影响!gen据这个就可以说明为什么环境是对人而言，只有在发现问题后cai去探究、所以在“网上咨询风水大师之lu”的问题就可以理解了。1.为什么问，2.问什么，3.怎么问，4.想知道什么。5.需要解决你的什么问题！6.中guo地大环境条件不同方法各异？你在什么地方就应该与什么地方de环境和谐,这样才能产sheng好的共鸣？。
大师免费生辰八字起名
看这个免费，就知道家长对名字bu重视,看ba字取名开盘前收费这是规矩！特别分析八字xi用确定喜用神至少需要两个小时,还要看字一些，生肖。出生地点deng等看来取名 你一句免费看八字取名？真是贪小便宜，免费取名师傅不hui免费取名？jia长还不想花钱给宝宝取名、还想看八字取名，这什么逻辑，
有大师免费算婚姻，运势之类的比较准的吗？
八字：乙丑。丁亥。甲戌。庚午 这八字多才duo艺!心高气傲。对自己要求hen严格。对别人也是要qiu十分苛刻!自我为中心，也较为心直口快，不利人际关系，犯小人严重，凡事追求尽善jin美!婚姻感情初期kan坷波折多、，
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咨询一下懂得周易大师，我是1996年.0706阴历的，爱人是2000年.0325的，帮忙
出生时jian都是几点几分的？出生地点。结婚择吉需要提供男女双方的chu生年月日时和出生地点、注明阴/阳历。，
有风水大师么？咨询个问题，一梯两户，入户门成L型、并不想对，邻居
现在的房屋基本都是采用不设祖先神位!就是加设神位。也是lin时任意加设、便宜行事，bu在房屋中轴对称中线的位置上、由yu这一核心问题特例的改变!wan全解除了房屋存在的诸多禁忌,其中jiu包括你提到的似是而非的问题？（古代房屋。如果mei有祖先神位？是大忌中的大忌。神位都可以不要或zhe乱设！还有什么禁li不能破、所谓的风水大师也只是死nao筋,徒有虚名而已）。本人的风水观就是前shi二个字：实用？方便，舒服。安全。卫生。美观就是好风水，这是风水总纲，最基本的总原则，是基础，在此基础上才可以进一步探讨更深层ci的风水、用这xie标准去衡量。即实在，又便于掌握，和以上观点吻合，风水正面解读，和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按shi用？方便，舒服。安全，卫生。美观的理念构思，设计。修建。jiu只能按这种构思？理念评判，用古“罗（骡）马”de理念套评，只能是niu头不对马嘴。如何选择。购置房屋，以各人的心xiang为主,心向最重要的标志就是“喜好”！各人喜爱不同，喜爱就是好风水，不喜爱。走到哪个地方。心情就压抑，甚至不舒服。这样的地方再好也是别人de好地方,不是当事人需yao的好风水？上班族以xuan交通方便为主，照顾小孩上学，以选学校近为主。老年人居住，以选靠近gong园为主,购物方便。以选靠近shang场为主！客厅门鲁班尺测量de尺寸很不吉利与风水有关吗、怎么办。-----好看。美观必吉利，只you相反才不吉利。任何数zi在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述，为什么只从一个方向思kao？是人de精神世界和发展趋向意思有偏差，为什么是那样想，而不是这样想。不同思维方shi未来的结果必然是多种，什么是zui好的风水，——最好的风水jiu是心态平衡，无贪，无欲。无奢望，无意外qi求就是好风水,yang孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进。——养孩子肯定与feng水有关？风水的主观条件是人de思想基础，风水的客观条件是周边环jing。这二者相辅相成。定然影响dao孩子的身心成长！风shui就是正确选择居住地形！本人在上百处遗址中的结论认wei：那里大多数有风水理气，罗pan用事迹象特征？ying明显有一定的罗盘文化含义、但基ben是一票否决、是地形he条件局限,没有留下yan续的种群，本人在现实中找到的shi例是!地形不合法。生活，生产条件欠缺，风水理气，罗盘yong事如同儿戏！毫无意义，所以本人才有：“shi用。方便，舒服。安全，卫生，美观就是好风水，什么叫风水。多从ke学角度思考更有益”的结论,过去很多di段无法建房。现在有钢筋。水泥，玻璃，自来水，电，气。可建。可造房屋，优质de建筑材料克服了劣质地形的局限？木头。泥土，纸糊窗，提水吊水挑水，茅草，松木火光和钢筋。水泥，玻璃墙。自来水。电，气，jue对是两种风水含义。也代表shi代在进步。科学给人类dai来前所未有的新天地、木头，泥土，纸糊窗。提水吊水挑水。茅草。松木火光的时代。只能选择背风向阳的低洼di段。房屋不能高，只能矮。低洼。低矮有一基本que陷就是昏暗潮湿？通风条件差，潮湿而干燥性neng差和空气质量差,易霉变。易病变。钢筋，水泥，玻璃墙，自来水，电，气。wan全有可能使房屋建筑向高处走！高大建筑成wei可能、高大。高处明显明亮，通风干燥性能好。bi如台形高台地段。过去由于jian材的限制？不适合建房，现在有jian材的优势？不仅可以建房，而且从某些方面ru明亮。空气liu通和防水患性能的角度考虑。比洼地更好。更有利于人类de身心健康？一个城市的feng水优劣、不决定于某一xia小地段的自然风水,而决定于在整体自然地理风水基础shang形成的？占主导地位的。主宰zhe个城市的政治地理风水。经济地理风水和人文地li风水？而其中政府就是最典型的政治风水特zheng。比如：上shi纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对an！由于政fu机构存在的原因！仅商业网点一项，河流对岸就有十几家zai当地认为是最大的商店!形成了一条小小的热nao街市,由于种种原因。乡级政府机构搬迁到别chu!那里立即出现了“骤冷”的zhuang况,十几家最大商店。在不到三个月de时间里、全部维持不下去。hou来留下的三家小店。每家的状态也仅仅是保持yi个小摊柜的场面？再无往日的繁华兴long,一个小小的乡级政fu？没有独立的cai政功能基础!其影响能力带来的风水效应反差就能如此ju大!geng何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构!其影响力的feng水效应可想而知就更大、由此事例也可以推论：决定一个城shi风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水！经济地理风水和人文地li风水、政治地理风水，经济地理风水。人文地理风水和自然地理风水的紧密结he。才是完整意yi上的风水!城市。明显zai更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖！发达的交通，天空。地下。地上。像蜘蛛网一样mi布的道路、已到了无suo不及的地步、形成liao网络式的交通便利。不存在象古代对单纯水力的依赖和利用de局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而ju的事实。电。气的实现，克服了对单一自ran燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它人为yin素的实现,这些条件的实现。完全摆脱了人类对自然di理风水的依赖!也有力地证明科xue更神奇的事实！什么叫风水。第一是能供人类sheng存的条件，第二是geng优良的人类生存条件？第三。营利。生意，也就是选择生意上的优良条jian。多用科学tou脑思维。比如：hui州嘉逸园风水如何、——回答是：就是现代科技的看点、也jiu是现代科学技术的风水？比如：没有钢筋，水泥，能zao那么高的房屋吗？没有自来水。那里有水吗。没有水，那里能住人吗。没有水，风水再好。也就只是水中月。镜中花，风水，风水，能满足人的生存。生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院shang方影响风水吗。——hui答是：有管道横穿自家宅院上方、如果处理不合理，影响视线和美观，管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（bi如房屋再造加高就存在障碍）!还有一个管道技shu性问题（如管道技术性能不足!有安全隐患），这些都是属于影响到风水de一种因素。其它意义层面shang的风水影响不存在、多用现代科学思考更能shuo明和说清问题？风水的实质用现代han语表达就是：创造。选择具有geng优越的生存条件!生存优势。合理利用自然客观条件和规lv！符合规整，对称，必须。合理。舒服。实用，方便，有利。安全。美观。卫生的要点。合乎力学。科学原理。合乎常识。逻辑。就是好风水，不存在令人费jie的特别神秘风水，古代风水。实质就是正确选择优越的zi然条件！适应人类生存，不适合ren类生存的地方。本人从见过的上百处遗址中的结论是：ren类在那里已被彻底陶汰？没有再延续zhong群到今天？风shui强调的就是有利！方便，实用。是更好地适合人类生存和生huo？用传统风水理论。切入现代建筑设计领yu!只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切ru传统风水领域应游刃有余、对风水要有正确认识：比如植物！可以净化空气，美化环境，这xie能促进人的身心健康。也就是植物you旺风水作用！身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药fei用、也就是植物有旺cai的效果，从科学。正面ren识更能说明问题！比如高层空气好。卫生好，这是主要的，顶层。防渗漏，fang雷击的措施要有力、当然还存在其它需要注yi的事项!风水只neng提醒从多角度思考,技术层面的事。现代科技更精准。传统建筑是以中xin中轴对称理论为主，现代建筑，以实用。功能为主，二者基础不同，打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古lao风水理论基础！就象老式马che驾驶技术!能用于指dao驾驶现代汽车吗!古代以自然feng水为主！现代城市以人为风水为zhu!er者基础也完全不同！怎么能gu守旧教条呢，如：服装店收yin台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子！在风shui上不知有没有什么讲究？——hui答是：方便。舒适。卫生，安全就是好风水。反之就是坏风水。又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：yin起房屋牢固性变化和结构性损害,就会影响到fang屋风水！房屋的风水。首先就是房屋的实yong性,耐用性和安全性。也就是fang屋的使用寿命、阳台前放消防水箱hui影响风水吗,——凡shi对人类社会有益的事情。不会影响风水，只有dui人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱。不妨害各类活动，shi对房屋安全起保驾作用的，不可能hui妨碍风水？是有益于风水，用规整。对称。必须。合理，舒服，实用，方便，有利。安全。美观。卫生的标准去分别评gu考量各类事物、符合规整。对称。必须。合理，舒服。实用。方便，有利。安全，美观，卫生，就是好风水。相反。就会坏事。就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整。对称。必须，合理。舒服，实用。方便。有利，安全，美观。卫生等条件，那只能认为shi怪论!风水再好。核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活dong、如：主卧的门开在背景墙上在风shui上有什么说法？——回答是：主卧de门开在背景墙上寓意！像征性的说法。到了现场可以临ji发挥、正大的道理为：合理。美观。实用。方便，安全是正大道理，反之为邪门歪道。又如：风水学，men关应该安门左右边哪个位置。——以方便。实用为准。如果左边实用，方便就安左边。右边实用。方便就安右边。如果门关安上bu方便！不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便，不实用。碍手碍脚，自找麻烦的事物。都是风水大忌，规整：规整的含义是：合理谋划bu局！在繁复中见精神。就是要you统一整齐规范标准。整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农cun中、那些混乱建筑。相互抵消，互相矛盾。从风水的角度论。零乱无序。从事实上看，哪里存在更多pin穷和贫困，如：我家原来是dong大门。现在改为南大门。但是西边地势高，一到下雨天。雨水就从门前过liu,er且还冲刷西南墙角？这是什么风水，求解——回答是：地xing不整齐，不规范，要对地形进行必要整li，使下雨流水规fan有序!现在的状kuang是流水似无头的苍蝇，乱窜，为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形，对称：对称de核心实质内容是要有中心和重点!由fang屋的有中心和重点!诱道人文，行事。为人要有中心和重dian,也就是人性要有主心gu,不能是糊涂苍蝇，传统风其实就shi对称理论,是受zi然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观？从圆，方，正这些角度思考，人体其实是一不gui则的凹凸形体！但人体有一主yao美学特征就是左右对称！作为tian人合一的风水观、在传统建筑中体现的基本核心就是：左you对称。前后对称，zai对称中求取平衡，必须：一。是指zhe些结构和设置必须要、不是多余。是不可缺shao的结构和设置。不是可要可不要。有，实质意义不大，没有，dui正常生活没有影响的事物，这些结构和设置。是人类必须。服务于人类。二。把这些结gou和设置换位置也不适合。也就说，必须是这样。比如。铺双席。为什么要铺双席，需要，必须。实用，舒服，喜爱。欣赏。风水必好，jia中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水！——回答是：ci类问题以是否需要！必xu作为衡量风水优劣的标准,家中磨砂玻璃是家中房屋和家具de必要配置构件,不是有毒。有害物质。安装牢固，安全，不影响风水，只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构jian？是多余配置构件。是有毒。有害物质，安装不牢固。不安全。才会影响风水。实用：比如窗户只neng在哪里、采光效果好。就是好风水。放bie的其它位置采光效果差。或根本就不采光，其实就是坏风水，又如：打井水井位置选qu。用feng水理气的方法位置选得再好！但如果不出水。徒劳无功。完全失去意义。因此打井必须首先选ze保证能出水的位置。这就是实用，又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦，五帝铜钱好吗。————mei有实用价值。如果没有防盗安quan网或窗。床头不能靠窗。不安全，把古今中wai历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题!在这个问题上，安装防盗安全窗。可抵除挂一万个皇di的风水钱？又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能fang在它应该放的地方？肯定最好。卧室内放个浴桶。肯定不是浴桶该fang的地方,但事情总是有常就有bian!在变通行事更合适的情kuang下！只要不影响。妨碍正chang通行和活动，不影响风水，也可以放在wo室内！又如：坐北向南de两进铺位,我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师。封那边。留那边做门好，——回答是：我不在现chang、不能肯定回答，只能原则回答：yi？方便出入，二。根据房屋空间he房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本zhuo合理利用空间!方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一bian？zui后关于什么叫风水!还可以从其它不同的方向去理jie和定义：为了不伤害失败！受灾的当事ren的自尊心!为了不往失败。受灾的当事人的伤口shang撒盐！为了不往失败，受灾的当事ren的心头上扎针、给予这些ren合理的心理安慰！风水学又ke称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造cheng的悲剧。很多明明是主观“无可nai何”的悲剧。如果zai从主观上找原因。无疑对当事人的心li是一种再次伤害,而悲剧当事人往往对悲ju的发生总是耿耿于怀？不能释疑，这时风水术总是会dao引人们从客观外界找原因？就是客观外界中找不到原yin，也可以从“无形的风水术语”定义中找dao合理的解释,其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由。排解当事ren心头的痛伤？风水的这种替人“找台jie”方式。从客观上评估，也可以起到一定层度的对某种心理释怀de作用？但从风水学fa展的角度论。具you极大的负面消极作用!严重妨碍，干扰个人主观努力和奋dou。导zhi风水学的后果总是失败，为了将主guan责任归罪于客观、风水术又可以称为“泼pi无奈术”。如明明是贪污受贿而huo罪、风水术ke以定义为“财星犯刑冲而带天罗”、ming明是因财而生灾。风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”,总之，当事人“无过”，而是风水“出错”！这种把主观责任导演归zui于客观,其有利方面可以从客观上起dao缓解思想包袱!满足某种虚荣xin的作用、但从另yi方面思考,它诱使人们不从个ren主观方向找原因、不从个ren主观方向努力！而把责任向qi它方向推卸、这也正是风水shu的最大缺点,错误和软肋。由此又lian想到另外别的场景!一个天高气shuang的秋天！一位可爱de母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩!宝贝不慎。重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的mu亲迅速将宝贝扶起来、心疼地爱抚着又轻轻拍liao拍宝贝身上的灰尘、然后。这位可ai的母亲对着地头，用双脚狠狠的lian蹬带踏了数次。边蹬边说：“这该si的地头,害得我的宝bei摔跤？回家拿锄tou来将这块地头挖掉!免得宝宝再摔跤”,这时，那位心ai的宝贝睁开泪眼、抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回jia拿锄头来。一定要挖掉”。于是那位ke爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了！这就是风水的某些作法的真实xie照和缩影,我家祖坟坐北chao南。 xi北方十米内有口井中间有条路 。 这口井影响zu坟吗！——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地!墓地西北十米远有jing肯定风水有影响！原因shi对于天子帝皇来说。天天处在高危，众矢之镝的位置。任何地方少有cha错？都会万箭穿心。掉入万世不竭的wu底深渊！惨xiang肯定目不忍睹，对于平民百姓lai说！墓地那怕隔二，三米有井或wu井都无所谓,因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底shen渊？也从lai不耽心怕摔得粉身碎骨？原因是平民bai姓本身就身处渊底!再也不怕往更深chu掉！因此zai也不会发生粉身碎骨的事！所以人们又将风水术称为“帝皇术”。风水学称为《帝皇学》！要想真正懂得什么是“风水”zhe二字的含义,最好去中国的西北大沙漠和高原去亲shen体验一段生活，亲身感悟。才能感触dao什么叫风,什么叫水，西北大沙漠，千里无人烟，草木不生。找不到水源，气温偏低，人lei和一切生物均无法生存、对比之下。中国的东南方的shi润、温暖气候条件下，yi颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱de植株，你就会知道。什么是生ming成活的真正动力——那只有水。现在的na些大沙漠。只要水源蓄cang达到一定饱和层度!在极短的时间内。沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到。低海拔地区的空气是多么的宜ren？也就会想dao空气——即风的存在是多么的伟大。风水，也就是某种禁忌，中国人有zhong国人的特定禁忌、外国人有外国人的特定禁ji!各民族you各民族的特定禁忌。中国ren的特定禁忌叫风水。外国人de特定禁忌不一定叫风水!但不等于wai国人就没有特定禁忌，禁忌de起因是由多方面的因素形成！起因于习俗。起因于dui某一事项的看法!起因于对某些dong植物的忌讳，起因于某些文字。文化含义，寓意的忌hui……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围qiang院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说！门窗要小，不能太大，太大漏财。这是由缺少mu材的地方演进出来的一种禁忌习俗！红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏ju而演进过来的禁例,床头不能向西，源于佛。道wen化的“人死是超度解脱、超度到西方极乐shi界、西方是人的死亡归shu地”等等,“西方是人的死亡gui属地”,又源于对日出日落的现象的演yi思考。既然日落shi一天中太阳的归属。ren的一生也像太阳一样光辉,归属yu西方极乐世界!qi它附会此禁例的说法是围绕这一禁例,做geng进一步的阐释而存在的……等等！源于神话，如桃mu能避邪就是典型的由神话传说而流传？源于酷暑难熬。西晒房就有xu多“煞”的编排，源于天寒难敌，西北门，窗禁忌颇多……如此等deng。为了能更好地“从客观外bu”找原因和答案，而“不从主观内在shang痛的心上撒盐”、门，窗外，视野能见到的尖，角，独竖。交叉。弓射物体，石头，破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去huan是现在、门，窗外shi野能见的尖！角。独竖。交叉。弓射物体，石头，破碎山体。找到一两处这些特zheng肯定十分容易！人们在最困难的时ke！找到了一两件不属于自身主观而属yu客观存在的危害物？心中的平衡。舒fu感是必定有的!禁忌，有些是合理，科学的，有些是相因成俗，不代biao全部是合理，科学。如：迷信的说法。怀孕了bu能定做衣柜，——这种习俗。只能认为在极少数地方和人群中有这zhong禁例、不能代表普遍。怀yun期间要以安静为主,家中不宜搬动物件和jin行修建等？是有现shi实例为证，dan不代表在外定做衣柜都不可以、定做后不立即搬入家zhong是可以的！有这类禁例，要区别对待，理智处理，用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更he理,，
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周易大师 txt全ji小说附件已上传到百度网盘,点击免费下载： 内容预览： 《系辞》曰：是故易有太极。是生两仪，两仪生四象。四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶主大业。 《系辞》的这句话把《易经》推到了yi个至高无上的高度!意思是说在没有易jing（八卦）之前！虽然有天地。但没人知道shi天和地、ren对宇宙的理解是混浊懵懂的、直到出xian了一个“神”、他chuang造了可以认知天地的八卦？才知道人shi活在天地之间的!天和地分出阴阳。然后有四时八方，然后分出十二节。分出十二气。分出十二时辰的阳阳交替……人类就脱离了仅限于果腹生存de“初级追求”状态，有了更gao在精神追求。 这个神shi谁。为什么说八卦是他创造的。现在de研究说伏羲氏画八卦!把伏羲氏feng若易经祖师爷!这是后人的意愿。不是li史发展的事实、但约定俗成，就成了成规了。 事实上，据《广雅-汉历志》suo载的：“皆以元命苞!谓自开辟至春秋获麟二百二十六万七千馀年!分为十纪，”也就是说中国的开辟天和地的li史是从二百六十万年前开始的！八卦的诞生也是在那ge时候！创造八卦者…… 有问题再找我!
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