求中国民间僵尸的故事
民间鬼故事僵尸一： 小孩 （不可思议） 我们村上有户人家,一对夫妻结婚后一年准备生孩子,在女人临产期间,男人的父亲一天晚上做了个梦,梦见在自己家门口的台阶上坐着两个小孩,一个看上去比较大点(旧叫其孩子甲),另一个比较小点(孩子乙),孩子甲对孩子乙说:“你去嘛,没关系的,马上就可以回来的.”小孩乙说：“我不要。”随后小孩甲就说：“你不去我去了。” 结果梦醒了，没几天女人就生下了一个男孩，男人的父亲看到他的孙子（孙子甲）和他梦中看到的孩子甲很像，可以说是一模一样。结果过了2个月，孙子甲生病死了，由于我们那儿的习惯，小孩没有满月不火化，直接土埋了。 就这样，过了二年，女人又怀胎10月，还是临产期间，男人的父亲做了一个和上次相似的梦，还是梦见在自己家门口的台阶上坐着两个小孩,这次小孩甲对小孩乙说：“上次我去的，这次要你去了。”小孩乙无奈的点点头，梦醒后没几天，女人就生了个男孩，男人的父亲看到他的孙子（孙子乙）和他梦中看到的孩子乙很像，也可以说是一模一样。还是和上次一样，没过3个月，孩子又死了。 再过了二年，在第三个孩子（孙子丙）出生前，男人的父亲没有做梦，但是出生的孩子却很像孩子甲，由于他们又了前面的教训，这次这户人家把孩子很好的照顾，结果半年后，孩子生病了，发烧不腿，这次这户人家发觉事情的蹊跷，男人的父亲更是觉得不安，结果请了风水先生看看，那个风水先生看后就指出，他们家中了邪，前两次生的孩子都是僵尸，要把前两次的孩子的尸体火化。 这户人家按照风水先生的意思，把前两个孩子的墓挖开，结果那两个孩子居然没有腐烂还是好好的一个人，连肉都还有弹性（是四年前死的啊，不可思议！！寒……），然后火化，二天后，孩子丙的病好了（没有用一点药）。不可思议吧！！ 二： 清朝野史，东轩主人的述异记中出现僵尸的故事： 清朝初年，湘南西边，有一个靠山的小村落，整个村子两百多户人家，七百多人都是僵尸。这些僵尸，喜吃活人血肉，其身湿润腐烂，全身皆发出霉味般的恶臭。 本来这是一个很普通的村子，大部分人以打猎为生，一部份人种点野菜、地瓜之类生活。村中有个叫成三的年轻人，平日游手好闲，不事生产，又喜欢调戏别人老婆，常被村人追打羞辱，因此就躲在山中苟活，利用晚上回村偷些东西过活。全村人都对他恨之入骨。 有一天，成三在山上肚子饿了，想挖一些野笋，地瓜之类来果腹，就到处挖啊挖啊，竟挖到一具尸体，样子极为恐怖，似乎死了几百年，脸和身子都烂的不成人形，他虽然肚子空空的，也不禁呕了几口酸水出来。成三本想拔腿就跑，但是仔细一想，或许尸体上有一些值钱之物，就蹲了下来仔细检查。虽然整具尸体都已烂成糊状，但似乎头上有一张黄纸，上面的字已看不清楚了。成三找了半天，结果什么也没有，死尸身上所发出的怪异腐味，更加闻之全身不对劲。于是赶紧把死尸埋了，到别处找食物。 自从成三看过那具死尸后，整个人就觉得难受，一天天消瘦，牙齿也渐渐变黑，全身无力，昏昏沉沉，好像中了尸毒。 过了一个月，大家发现成三好久没上村来偷东西，心想可能死在山上，正高兴的时候，却看见成三呛呛踉踉地走来，要求村人到城里帮他找医生。这些村人哪一个没吃过他的亏，哪里会帮他？ “啊！算了，过去的事就不要提了，再怎么说成三也是一个人，我们也不能就这样看他死啊！”一位老者这样说着。又带他回去洗澡，又煮一些东西给他吃，想不到成三稍微好些了，又想调戏老者的女儿，被村人发现后，大家将他打个半死，丢在后山草丛中让他自生自灭。 过了几天，又见成三一身病地求人救他，这次，村人不但没给他东西吃反而狠......余下全文>>
连香港命理大师邵伟华都极力推崇的中国民间周易预测算命大师是叫做易圣居士。算一命多少钱啊？
邵伟华啥时候成了香港的大师了？
易学大师、算命大师、风水大师排名
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哪个风水大师最厉害?
裴翁清华大学国学智慧高级研修班客座教授，中国易经协会会长，我知道的就只有这些你可以自己上网搜索下资料
国学风水大师排名
你去搜一下2015年国内最著名的风水大师介绍，有介绍的 邵伟华 李居明 刘大钧 王莉平 王莉平 苏民峰
广州有名的风水大师？
广州最有名的风水大师应属【刘先生】了，刘先生在广州市帮市民看风水已经有十几年了，而且他在家居风水研究，楼房风水研究，办公室风水研究，住房风水研究，墓地风水研究都颇为精通。
鬼怪灵异细数中国民间传
这个问题没有准确答案，因为这些东西的真实消息我们一般人是了解不到的，如果人人皆知会引发社会动荡的，比如说2015年天津大爆炸，就死了几十个人你信吗，这些消息都被国家压下去了，放心，真正的灵异事件消息都被国家保密局封锁了，网上的基本都是假的，别听那些人瞎比比 当然，你要对故事感兴趣的话，你可以看看那些文笔好的恐怖故事，当然了，那些都是虚构的，但是读起来很有味
三国演义里的风水大师
众所周知诸葛亮的聪明，他的兵法不仅体现在打仗方面，还应验在对人心的把握，后人经常把这个“卧龙”先生夸张化、妖魔化、神化等，《三国演义》此书既有神化又有如人一般的错误，并没有把诸葛亮塑造成一个固定的形象，令后人每每评论都争论不止，甚至有人怀疑诸葛亮是否真有其人。不过，既然有众多史书记载一个人的出处，那么无论后人如何讨论都必须首先从他其实就是人来考虑。对于一个人的神奇之处就要冷静对待，笔者觉得“卧龙”先生不是懂法术、妖术之人，其实是懂易经推演之法则和风水，诸葛亮所创立的兵法八阵图就是经过兵法与易经推演得来，其实用可见创立之人对风水的造诣。 民间塑像的诸葛亮 古时兵法的运用讲求天时、地利、人和，其实就是风水的天文、地理、命理。风水一词出现在三国之后的晋朝，起始于托名为郭璞（公元276——324年）所著的《葬书》。而诸葛亮的八阵图明显是由《易经》的八卦演化得来，据说上古伏羲氏仰观于天，俯察于地，近取诸身，从而发明了八卦。可以说诸葛亮的八阵兵法图得益于八卦，八卦是易经必须运用的推演法则，虽然三国时代风水一说并没有出现，但诸葛亮运用的应该是风水的雏形，照古比今，现在的风水师能够超过诸葛亮的可能不多，不过他们之间也无法相同，古时兵荒马乱主要用于打仗，当今风水主要用于住宅、个人命运预测与改变、甚至香港地区用于楼房和室内设计。《三国演义》上讲述很多关于诸葛亮如何运用风水原理的故事，也可见他在天文、符咒、奇门遁甲上研究很深，作“木牛”、“流马”，便于山地军事运输就是知悉当时当地的地理。诸葛亮所作八阵图分别以天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇命名，加上中军共是九个大阵，中军由十六个小阵组成，周围八阵则各以六个小阵组成，共计六十四个小阵。八阵中，天、地、风、云为“四正”，龙（青龙）、虎（白虎）、鸟（朱雀）、蛇（螣téng蛇）为“四奇”。另外，尚有二十四阵布于后方，以为机动之用。八阵图与《周易》是分不开的。八阵的排列，实际是一幅“文王八卦方位图”（即“后天八卦图”）。八阵中的每一阵都由六小阵组成，取《周易》六爻之意。八阵加中军的总共六十四个小阵，与《周易》别卦的六十四卦相合。至于八阵图的奇正之法，即杜牧之《孙子注》所说的“奇亦为正之正，正亦为奇之奇，彼此相穷，循环无穷”，则更是《易》理在布阵中的具体应用。“八阵图村落”就座落在金坛儒林镇东南的大鲁墅和小鲁墅村，因历经数百年的沧桑巨变，“八阵图村落”早已面目全非。 《三国演义》中有很多故事说明诸葛亮对风水雏形的运用很不凡，无论天文星相、命理预测等都几乎达到神技，后人不禁惊叹他神奇预测未来事态发展的能力，可惜对他自己的命运无力挽回，对忠于主公实现爱民众的抱负未能彻底扭转。从风水师本身的命运来说他们难以改变自身的好坏，因为一命二运三风水，前面已经有两座大山拦着，用风水可以改变人的精神面貌，但改变命运和运气并没有那么容易，既生于天地之间，自有天地大风水场的制约，即使懂于风水之法，也未能逃脱自身命运的制约。民间相传一个故事体现诸葛亮的神奇预测：相传，诸葛亮在临死前对后代说：“我死后，你们中的一个将来会遇到杀身大祸。到那时，你们把房拆了，在墙里面有一个纸包，有补救的办法。” 诸葛亮死后，司马炎打下天下当了皇帝。他得知：朝廷中的一员将军是诸葛亮的后代，便想治治他。有一天，司马炎找了个借口，把这个将军定了死罪。在金殿上，司马炎问：“你祖父临死前说了些什么？”这个将军就一五一十地把诸葛亮的话说给他听。司马炎听后，使命令上兵们把房子拆了，取出纸包。只见纸包里面有封信，上面写着“遇皇而开”。土兵们把信递给炎，炎打开信，只见里面写道：“访问后返三步。”炎立即站起身退后三步。他刚站稳，只听“咔嚓嚓”一声响，炎龙案上面正对的房顶上，一根玉掉下来。把桌椅砸得粉碎。炎吓得出了一身冷汗。反过来再看信后面写道，“我救你一命，请你留我后代一命。”看完这封信，暗暗佩服诸葛亮的神机妙算。后来，他把那个将军官复原职。--从这个故事可以看出后人对诸葛亮神奇的崇拜，实则易经的推演法则功不可没，但无法说明故事的真实性。从《三国演义》的描述和民间相传等等故事，诸葛亮确实懂风水的运用，只不过是一个雏形！
湖南有名风水大师
湖南有名风水大师很多。以无量子为代表人物。
