大神们谁知道有什么书是讲六十甲子纳音的，要全面一点的，求推荐，线上等
三命通会里面对纳音有详细讲解，但多为后人附会而来； 这本书里面的纳音解释为纳音的本意，以故事的形式将纳音的表象解释了出来； 因为60个纳音，而每一个纳音有69种应相，再加上年、命、元等五位一体的推演，其结果相当复杂。 所以这里只进行了简单的解释。 比如2008年，纳音霹雳火，此为挫折之意，这一年，开年南方大面积大雪，数亿人不能春节回家，3月的暴乱，4月奥运圣火传递到欧洲，德法英等国大力侮辱中国，5月汶川地震，9月的三鹿奶粉事件，10月的金融危机……等等，这一年，普通的中国人也多挫折心烦之事； 再比如2015年，此年纳音砂中金，砂金寓意快速生子之意，寓意在股市上，就是大起大落之意，15年股市扶摇而上，再大跌，上演过千股涨停、千股跌停、千股涨停到跌停、千股跌停到涨停的奇观，此非砂中金不能为也。
请大师八字纳音批命！
纳音么，按纳音看就是好八字。至少出生家庭不错。
纳音涧下水和山头火比配是否相克 恳请大师能讲一点说法 谢谢了
涧下水和山头火只是暗五行，一般不参与生克制化，它们属于气的这个范畴
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涧下水和山头火只是暗五行，一般不参与生克制化，它们属于气的这个范畴
怎样根据年月日时取五行纳音、八卦？五行纳音怎么取？八卦又怎么取？
根据年、月、日、时在人生中的独特程度（也就是几率）排序，确定纳音按时、日、月、年的顺序起作用。就是说，决定一个人的命运的纳音，最主要的是时辰纳音，其次才是日纳音，以此类推。 去百度百科看吧，好长的。
关于风水五行：比如我生肖属木，纳音属炉中火，日干五行为金，那么我的五行到底以哪个为准呢？谢谢大师
与其强调楼层，不如仔细看好外在形煞，并选择进气能纳浮生旺之气的，这才是最重要的。楼层的影响在这个前提下，可以忽略不看的。
纳音是海中金，命宫是霹雳火，求解！
此造海中金见月上霹雳火，日上壁上土 ，时上井泉水．海中金喜水，因为蚌蛤在水中才能生活才能产珠，而且此金造又见土来滋生，可以断定命主一身衣食有余，经济条件好，会有富裕的生活环境．但是却以月上见霹雳火为忌，因为霹雳火是雷火，可以打到海底，因此推断命主在四岁前有一次重大的健康灾难，当时有生命危险． 海中金就是珊瑚,外表华丽、刚强，其实很脆，易折。 从你的生辰上看，你外柔内刚，好胜好奇。生有忧患，长有小恙。成年后患得患失。 先遇人不淑，后见贵人擦肩而过。二十岁后，略有小疾，无药而愈。其生也平，其行也平，命多埃土，不急不徐，不贫不奢。城头跑马，风筝乘风。
问三个月了，没人懂吗？六十甲子纳音表，五行相生相克？（是纳音五行）
坟帖...挖坟吧，希望抛砖引玉，一个个说出来有点困难，量级太大，且举个例子吧↓ 首先定义下纳音相克：它是灵魂不合，前世的仇怨，不能活在一处，一旦出现在同一格局就是水火不容，你死我活——比如年月纳音不合就代表父母不全，必有一方早亡或残疾。 水火不容的原因看干支：60甲子干支是利益矛盾表象，阴阳是伤害手段，彼此长生地势是伤害程度。比如甲子年生海中金，见炉中火霹雳火、大林木松柏木是不一样的： 先说炉中火：甲子阳金，金死在子为弱金为金玉，是海中子时成型的夜明珠，职责是夜间照明，喜暗不喜明，所以讨厌丙火白天下，丁火争寸辉，这等于夺位，让他失去使命感和价值感！尤其丙寅为金绝之处，丙占长生，是60甲子中至纯至阳的真火，以烈火灭若金，甲子魂飞魄散。如果甲子人生在丙寅月，是阳见阳，手段雷霆，首饰金玉直接进焚烧炉，明珠成灰半文不值。现充表现为从小母亲老师童鞋都不待见命主，否定其价值和人生追求，从小形成自卑懦弱的性格，一辈子难有成就；丁卯金之胎，又阴阳有情，两者有本质区别，所以伤不至死。 霹雳火：霹雳火是打雷下雨，戊子为阳，戊在天为浓雾，海上波涛汹涌，明珠再亮也破不开迷雾，挺不过动荡之势，生不逢时。身占两死并伏吟，表现为多有生死离别的际遇；己丑为阴，天地合制，合入墓里克你，金入墓的现充表象是因财破印，最后进牢房挨枪子的（阳人吃软不吃硬，还是糖衣炮弹内部腐化的手段好用）……我艹打字累死，歇会儿，大概就这思路，砖卸这儿了，求玉~~~~
六十甲子纳音的意义是什么？？？？
4000多年前黄帝大战蚩尤之时，久战不胜； 后来玄女指点黄帝兵法，授六十甲子大阵； 黄帝日夜苦习，与蚩尤决战之时； 将甲子大阵排出，引蚩尤进入； 自甲子海中金始，代表人生的开始； 所谓阵中一时，人间一年； 蚩尤进入阵中，如在梦境之中； 不知不觉地从海中金走到了大海水； 他的六十年时光顷刻间就过去了； 大海水象征着龙归大海； 蚩尤死后，黄帝取蚩尤之皮； 做成大鼓，以纳四方之音； 用以警告四夷，故称纳音； 这就是纳音的起源。 后来，随着时间的流逝； 人们用纳音开始算命； 纳音的本义逐渐消失了； 六十纳音的意义； 百度上的解释就可以参考下； 《三命通会》上也有释义； 也可以参考下。
纳音,神煞都有哪些,是什么意思?
纳音: 古人认为，宇宙是由金、木、水、火、土五种元素构成的，五行运动即相生相克的结果构成了大千世界。五行有正五行和纳音五行之分。 按天干、地支的自身属性所定的五行为正五行，如甲木、子水等；按干支结合生出的五行为纳音五行。纳音来源：六十甲子纳音，实即六十律逆相为宫之法。一律合五音，十二律即纳六十音。纳音的基本方法是：同类娶妻，隔八生子。这也是律吕相生的法则。干为天，支为地，音为人。 六十花甲子纳音表 甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土 壬申癸酉剑锋金 甲戌乙亥山头火 丙子丁丑涧下水 戊寅己卯城头土 庚辰辛巳白腊金 壬午癸未杨柳木 甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子己丑劈雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳长流水 甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰乙巳佛灯火 丙午丁未天河水 戊申己酉大驿土 庚戌辛亥插环金 壬子癸丑桑枝木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水 纳音五行巧记口诀 甲乙丙丁一到五，子丑午未一来数， 寅卯申酉二上走，辰巳戌亥三为足。 干支相加数余五，五行木金水火土。 神煞: 在中国古代，人们在用阴阳五行学说统摄万象的体验中，神煞占了不小的比重。神煞也有阴阳五行之性，但它不从五行的生克宜忌分析，硬性规定的意味比较浓厚，方法浅显、简单，随着子平八字学术不断流传，大多数的命理学家都不赞成单用神煞来断定人的吉凶祸福、富贵贫贱，清代命理学家陈素庵在《命理约言》中说：“凡人命吉凶，皆由格局运气，安可偶合神煞而信之？”《滴天髓》说：“三奇二德虚好话，咸池驿马半推详”，而注解《滴天髓》任铁樵认为神煞是虚妄之说，在算命时一个神煞都不用。刘伯温《黄金策总断千金赋》云：“是故吉凶神煞之多端，何如生克制化之一理。” 神煞虽属硬性规定，但皆不出河洛五行干支之理，在大六壬预测学中，没有神煞天星，简直就不成其为大六壬。通过实践，神煞的征验性还是很高的，并非无知妄说，没有神煞，子平命理就会黯然失色。《四言独步》云：“神煞相绊，轻重较量”，虽不能单凭神煞而论定一个人命运的吉凶如何，但神煞仍究是不可少的，运用时关键是要“轻重较量”，论命时，当以正五行之生克制化为主，神煞为辅。在八字算命中，人的富贵贫贱是由正五行的配合而决定的，而不是由神煞来决定的。不能因命有吉神而断定此人富贵，也有能因命有凶煞而断定此人贫贱。 因为神煞太多，这里只介绍一些比较重要的神煞。 贵人（以日干、年干起，以日干为主） 甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，六辛逢马虎，此是贵人方。 1、贵人就是对自己有大帮助的人，命中逢之还能逢凶化吉。贵人属于吉神，吉则更吉，凶可减凶，若贵人临于八字喜用的地支上，则贵人的作用更大，临于八字所忌的支上，贵人可以减一点凶。 2、贵人有时候是指有权力或有财力的帮助者，如得到当官的，或者是有钱人的帮助。 3、命逢贵人可以“出入近贵”，意思是会和当官的或有钱人打交道的时候多。 4、八字有贵人几乎随时随地都会得到别人的帮助，而这些人也不一定个个都有权或有钱，有些可能是自己从不认识的人。 5、天乙贵人有“荣”、“显”的意味在里面，如果八字五行配合属富贵之命，又带贵人的话，那么这种“荣显的好”，就表现得更为突出。 6、如果大运或是流年遇到贵人的话（如日干为甲，大运在丑、未或流年地支为丑、未），称着“行运遇到贵人”，表示这步运或这一年会得到人的帮助，办事较为顺利，表面看起来很难办的事有时也会迎刃而解，纵使发生突发事件也会有人热情相助。当然，如果这一步运或这一年本身五行不利于八字，属于劣运的话，遇贵人也只是有人帮忙而已，并不能根本改变劣运。 7、如果一个八字本身就属于一个坏八字、贫贱八字的话，纵使有贵人吉神，也仍然是一个坏八字、贫贱八字，虽有贵人也不能使自己一生变得富贵起来、顺利起来。 8、一个女人的八字中，如果天乙贵人有二个或二个以上，便不能认为是吉兆，反而可能有淫乱之嫌，一定是属于社交型的女人，应酬太多，又缺乏贞操观念，周旋于众多男人中间，甚至随时会同男人上床。诗曰：一座贵人为好命，两座贵人心不定，三座贵人定作娼，晚年或作豪家正。 9、如果老年人大运和流年走贵人（或同时走贵人），可能会是死亡之兆，主丧葬之礼。 10、日贵格：丁酉、丁亥、癸巳、癸卯日出生者，日柱地支为贵人，日支为配偶宫，表配偶是自己的贵人。男子可能得到美妻，有妻助，女子可嫁贵夫，有夫助。日支自坐贵人者，外表满面秀气英俊，聪明而且比较斯文，为人干脆，肚子里没那么多弯弯拐拐，有仁德，为人谦虚。此格大怕日支遭刑冲破害，则吉中有凶，不为全美。又分昼贵夜贵，丁亥、癸巳日喜白天出生，丁
