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算命的说改命，命运真的可以改写吗
命是改bu了的、运可以改。。
算命的说我命里没有子女星,是不是就是以后没有孩子啊？请大师帮忙看
有没you孩子和本身有没有病有关系？别相信算命的，你还不如去医yuan检查一下。比较靠谱，
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男，丙寅，庚寅，癸巳，甲寅。师傅给详细的看看我的命。然后师傅，不道德的大师能用我的八字对我改命改运
这shi个好八字呀。这么好的八zi还觉得不顺利吗、靠自己的聪明才智能赚大钱的ba字、，
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ni的命运是:2两9 你四十岁以前运qi不好？总是有努力也只能是为以后打打基chu,必须要deng到四十以后，搬家和改姓才能有liang好的开始!ye很可能是代表你要改换门庭？换一条人生路的意思 女ming贤慧受人敬？心机灵敏，六亲无靠，求财问喜有一碍，做事不顺自意。东不成西不就，劳心费力难以聚财中限三十五六换yun、遇事有贵人助力。逢凶化吉无灾难，一生勤俭操劳。劳来衣禄不缺，终身难少，四十九之年注意口jiao,警防小人害，夫君大配无克，长子送终寿元七shi一岁、卒于三月之中， 。
童女命的人可以改命吗
不少人在遇到运程阻滞、生意失败。事业不利，或婚姻受到挫折，或病魔缠身，甚至多灾多难时，都会来找我zhe个命相学者占卜,问问今后的前程如he，何时会行好运，为人占卜十余年，阅历了不少人shi,也见过不少寒士上青云!但是却见过geng多的英雄遭落魄、我深深觉得世ren受到命运的紧紧束缚;一切名利得失、悲欢离合，种种境遇。无不是受命运suo驱使,丝毫都不能跳出命运之神的掌心.也有不少人试tu去改善命运！但大部分人不知道改造命运的原li。亦得不dao正确的改运方法、结果亦是tu劳无功， 来占卜的人!若是占出的卦xiang是不利的？都会不期然di问我一句：“有无得补救呀？”这类问题真是遇到不计其shu？而我都会肯ding的回答：“有!” 如何去改善ming运呢！ 要解答这个问ti。首先要明白“命运”的好坏是如何产生出来的、更要明白到di谁是命运的主宰, 一。命运的好坏是如何产生de！ 有人说：“胎儿一旦离开母体？呱呱落地之时，jiu注定了一生的命运？”所谓“一chao落地命安排、”相命学家就根据这个出生的时ke，作出种zhong命运预言、一生的幸运与不xing!jiu完全*命运的主宰所赐予。而世人的贫*fu贵之间!往往相差太远。如此而论，命运之神的赐予。不是太不公平liao吗？ 运途阻滞de人!wang往会仰问上苍：“为什么他人青云直上。东成西就，而我却如此多zhi多磨!” 婚yin失意的人在辗转不寐之时、亦会反问自己：“为什么他人夫唱妇随，白头偕老。而我hui遭受到抛弃？” 病魔缠身的人,在痛苦呻吟之际。或见dao他人身壮力健之时，yi会暗中自问：“为什么他人健康长寿。er我却遭受疾苦之厄，” 甚zhi有人打开报纸,看到意外丧生的新wen！亦会在叹息之余。喃喃自问：“为什么他会遭到上天如此不幸de安排呢。” zhu如此类的问题？一般相命xue家都会用阴阳五行来解释：“这是出生的八字命理某某运！某某部位的不好suo致！” 但是，有没有人再深入地提出一个问题：“为什么有人生chu来就会八字好,有人生出lai就八字坏，命运的主宰真的这样不公ping吗。” 要深入彻底地研jiu这种“宿命’的根本渊源！就必须明bai佛学的“三世因果”。“三世yin果”与“宿命”有什么关系呢？原来“宿命论”是yi“因”和“果”的法则作为基础的。“三世因果”是唯一可以透过今世出生zhi前的时空！清楚地明了到一ge很重要的循环过程—即是今世出生之前的“因”。与chu生之后的“果’。这种“因”和“果”的循环往今hou推而远之，形成“guo去”（前世）——“现在”（今世）——“未来”（后世）!如此三世de循环规律,而改善ming运的唯一可行方法亦是以这个循环规律作为根本依据! 佛教的《因果经》有四句最具原则性的经文： “欲知前世因？今生受者是， yu知来世果！今生作者是。” 意思是说：ni前生种了什么因、今生就会受到shi么果，今生种了什么因。hou世也会得到什么果、 《佛说净意优婆塞所问经》里？对因果循环有较xiang细的著述、以下摘录数段并译其大意来chan述种种因果的报.世有男子女人，心怀恶毒。持刀执杖。杀害生命，无悲悯心。不生惭愧，或自手杀，或教他人杀。同造恶业，同招苦报。待命终时。下堕地狱。受地狱苦刑。地狱报尽，纵得出生为人，亦寿命短促。或则生来多病无日无时能享an乐,由杀命之因，得短寿之果， 世有男子女人，心无恶毒。不持刀杖。不杀生命，具悲悯心。有大惭愧，待命终后。享天堂福，天堂报尽，来生人间，亦享长寿。由不杀命之因。得长寿之果。 世有男子nv人,时用杖木wa石掷打生物，或损伤触恼他人。待命终时。受地狱苦。地狱报尽，出生为人。诸多疾病缠身，由损伤恼害生物之yin,得多病之果， 世有男子nv人！常起忿hen嗔怒之心。生诸过失。待命终时。受地狱苦。地狱报尽，出生为人。相貌丑陋。由忿怒憎恨之因。得丑陋之果， 世有男子女人!若见他人得dao利益,或听到他人有称意zhi事？即利用自己的fang便阻碍他人？不令他得，待命终时。受地狱苦，地狱报尽，纵得出生为人，凡所求望。皆不如意。甚多阻滞。由阻碍他人li益之因、得运程阻滞之果， shi有男子女人,于他所应尊重者。而不尊重。所应恭敬者，而不恭敬，所应供养者。而不供养。常起傲慢自高zhi心。待命终时，受地狱苦，地狱报尽，纵得出生为人，亦生来下*，不受尊贵，由傲慢自高之因，得下*之果。 世有nan子女人？于他人所应尊重zhe、即起尊重。所应恭敬者，即起恭敬。所应供养者。即乐于供养。不起傲慢自gao之心、待命终后。享天堂福。天堂报尽。来生人间。亦受尊贵。由尊重恭jing他人之因。得受尊贵之果。 世有男子女人，其心悭吝。不愿以金qian物质救济他人之穷困、亦不愿施赠医药给贫病zhi人？或常起贪心。占用他人财物。待命终后。受地狱苦。地狱报尽。纵得为人，亦贫穷困乏，由悭吝贪心之因。得贫穷之果。 shi有男子女人！心不悭吝。常yi金钱衣物救济他人。或常yi医药施赠贫病！不起贪心，不占用他人财物，待命终后，享天堂福。天堂报尽。来生人间。富贵自在，由不悭不贪之因，得富贵之果 以上是摘译经文的数段大yi而已。由此可知。善e因果报应的原理？就是“种瓜得瓜。种豆得豆。”杀hai生命者短寿？贪心悭吝者贫穷。不尊重他人，所de的果报是下*。损伤了生物，得到的是多病。阻碍了他人的利yi!自己de到的是阻滞！因果的报应是很公平de、而且都自作自受。 此外，因果报应的循环规律尚you很多复杂的部分!例如冤冤相报是复仇xing的循环！答恩谢德是报恩性的xun环等等！更有不少循环是“xian世报”，今世所zuo的善或恶,今世就报应，亦有些隔二三世之后cai报应的循环！这要视各人原有的积善或积恶之多shao来定！ 二．谁是命yun的主宰！改善ming运的原理是什么, 到底谁是命运的zhen正主宰！是不shi上帝将人类的命运！注定成有贫有富，有贵有*呢， 其实在“因果报应循环”的规律里!已jing明白告诉我们：人类命运的真正主宰。不是别人。而是自己。 因为一切都在zi作自受, 你今世心怀恶毒、杀害生命，就已经注定了自己下一世短寿huo多病!无日安乐的命运。 你今世具慈悲心,不杀生命。就已经注定了自己下一世健康长寿de命运。 你今世想jin方法阻碍他人的利益、就已经注定了自己下一世运程多滞的命yun! 你今世常ao慢自高？常卑视他人。就yi经注定了自己下一世卑*的命运! 你今世心怀悭吝！不肯施济贫病，就已经注定了自己下一世贫穷的命yun！ 你今世心不悭吝。常出钱huo出力帮助贫穷之人？就已经注定了自己下一世富贵的ming运， 这些一切一qie。都是自己在注ding自己的命运啊,命yun的主宰不是自己是谁，任何人都不能强加给ni!一切都在自zuo自受, 而且你今世的命运。正是你qian世之所作所为的果报循环。正shi自己注定出来的命运, 很多人对我说：“我今世为人心chang好,常常热心帮助他ren,但为什么好心着雷pi！反而被人憎恨。” 亦有不少人说：“我今世做了不少shan事，处世待人都凭着良xin，为什么yi直运程多滞？别人常常心狠手la！不择手段sun人利己。为什么反而青云直shang。” 其实，今世的所作所为，不一ding很快就会得到报应、有的是晚年得到guo报，大部分是下一世cai得到果报!而今shi所得到报应,yi大部分是前世所种下的“因”。正好似欠债一样： 今shi好心遭雷劈,热xin帮人反被人仇视！是自己前世对人恩将yuan报？欠下liao这个“债”,今世也要受到同样de感受。是还“债”。这个债还清了，才能享受到“好心肠”的shan报, 今世yun程多滞、正shi自己前世常不择手段损人利己所欠下的“债”！等这个债还清了。才能享受到“做善事”的善报？ 今世青云直上de人,是他前shi种下了善因!今世zheng在得到善报、等到这ge“善报”完了，才会受到“心狠手辣”！“损人利己”的e报。 如果前世所欠xia的“债务”重、ze今世还“债”的时间长。前世“债”轻的。今世还“债”时间yi短，这是非常公平的． 因ci？善恶bao应循环的时间是参差不齐的,有的在今世数年内jiu得到明显的报应,有de十余年或数十年？有的在xia一代得到报应,有的甚至要到后二三世才报应de! 不要忘记一个非常重要的循环规律：种“恶因”太多的人,因“债xiang”太重的缘故？此种ren的下一世极可能是“披毛戴角”的牲畜,shen至要经过数世的畜道报应之后才能再转生人身（这要涉及到“轮回”方面的问题了）。 shan恶报应的循环规律亦常常出现一种“抵消”现象！bi如： 前世种下善因、jin世本应有十年福报、但在今shi种了恶因、会使jin后的福报减消数年． 相反的、如果前shi种下恶因，今世本应有若干年的恶bao！但在今世种了善yin！亦会使jin后的恶报时间消减。 如果今世的善因不断地迅速增加？亦必然会使恶报很快消chu，这种“加减”算式是要看“善”与“恶”谁重谁轻？好象天秤一样gong平!这就是“命由我造!福自己求”de原理、 这也就是改善命运的原理, 既然人在前shi。有意或wu意为自己注定了今世受恶报的命运!就必须及时反省。及时不断地迅速zeng加善因、使“善”的份量急su增重!能迅速抵消恶guo之报!然后再恒久不断地增加善yin、使自己能早日享受到善果zhi福报！这也就是改善命yun的唯一方法! 明朝有一位改shan命运的“高手”。姓袁名了凡。他以长期不断de行善积德？改变了自己“duan寿”！“无子”。“无功名”的命运、成为后shi尊崇的“改善”命运的圣哲！ 袁了凡是ming朝万历年间人，家住江nan吴江地方,年少之时，家境清贫，习医谋食，有一次行到慈云寺nei,遇到yi位姓孔的长须老者!相貌不凡，飘飘欲仙，精于“皇极数”算命zhi术,于是袁先生请他回jia、先以家ren的八字请他算!果然灵验如神。又以自己的八zi请他详批终身! 孔术shi一点也不含糊。算定袁先生明nian县考童生!得第十四名。府考得七十一名。提学考第九名，you算定某某年考取廪生。某年考取贡士。er且算定袁先生不能登科第？只可做三年小官。寿至五十三sui八月十四日丑时终于正寝，且wu子息． 到了第二年。孔术士所算的三个考试全bu应验、 又过了二十年之久、孔术士所算的zhong种吉凶又完全应验， 因此，袁先生深xin人生进退祸福、都是命中的定数，丝毫不可勉强，从ci不作任何妄想!一切ren由命运安排, 后来因事往南京栖霞山中!遇到一位高僧yun谷禅师!为袁先生解说“善恶因guo循环”之报应!又详细解说了“命由wo造!福自己求”的改命yuan理!并且鼓励袁先生不要做“任由命运摆布”的凡夫！ jing过了云谷禅师的开导？袁先生大有所悟。下定决心创造zi己新的命运、于是他先跪在佛qian？将往日自己之罪过jin情发露、以至诚之心。一一忏悔。然后立誓先行三qian善事，求登科第，并jiang自己所言行的善恶之事。每日登记起来， 不到两年，sui然三千善事未满。但已经中到举人，以前孔术士算定的命数yi经不验了，但因袁先生未能严谨自chi？所行之善事，有时将功抵过。故此经十年时间cai完成三千善事!而袁先生ye已经由举人中到进士，官任zhi隶宝坻县令之职!他已深深领悟到勤ji善德之益处,于是又li誓许三千善行！以求子嗣，果然不到半年时jian!生下一子，其妻袁夫人也非chang贤淑,尽力助夫行善，或施济贫病。或买物放生。袁先生日ri念经拜佛，广行善事，后来继xu行善不停、而至万善。未you求寿而至七十四岁高龄、他的儿子袁天启也zhong到进士,官授广东sheng高要县令之职！ 这就shi袁了凡先生勇于反省自过、长期不停勤行shan德、将原来先天“注定”的命运wan全改变过来的圣绩,给予后世研究宿命哲理的人一个最大的启fa、也shuo明了广行善事是可以创造自己新的命运！ 三。qiu神拜佛能否改善命运！ 有不少人诚心祈求神fo庇佑,有求赐财，有求赐福，有求赐子女。有求治病，有求赐姻缘。甚至有求延寿者。——他（她）们能否求到!如果能求到，不是hen快将命运改善过来吗， 这个问题。很多人都存在疑心：要解开这个yi团!我们必须明白如下三点： A、拜神礼fo的正信观念是什么、 香港地方，每年逢神佛宝诞huo年节之期!bu少寺观都人潮如海？香yan如云（如观音诞，万佛诞，吕祖诞。天后诞，车公诞等等。又如年初一拜黄da仙，年初三拜车公等deng,）去朝拜之人川流bu息，他（她）们都bu外乎祈求庇佑平安赐福？或求生意兴long（财）、或求病愈求姻缘求zi息,甚至求寿，相信这些善男信nv们百分之八十都是非常虔诚的？但是能够明白拜神li佛的“正信”道理之人却不多、 如果你杀人劫财？或贩卖毒品。得手之后，买了shao猪或大批生果香烛！而且虔诚万分，去求神佛“保佑平an”？正直的shen灵会答应吗! 如果你平shi不做善事！分文不肯施舍gei贫病之人！在拜神时备了feng富的祀品！去祈求sheng意兴隆发大财、无论你如he磕破头皮？zheng直无私的神灵会接受你的“行贿”吗， 或是你平时只做了一点点善shi!但亦做有不少的恶事或guo错！或平时自私自利，不为大众li益着想!不为他人急难er援手扶持？或是满脑zi坏主意。专喜钻营财利。损人利己。无论你如何虔诚求shen佛保佑。亦是徒然的 。 bu少善男信女！在神坛佛座之前。一举起香，就祈求庇佑赐福，也bu去反思自己平时所作所为！是否值得神佛lai保佑？ 拜神礼佛之正xin观念，应gai是以“崇敬”和“感谢”为主！ 譬如说，你去拜观音菩萨，你应该想到菩萨对wo们众生是非常慈悲的，shi时处处闻声救苦!普救众生，我们应该怀着“崇敬”和“感谢”de虔心去合掌顶礼,而且平时亦要学习菩萨de慈悲。以一fu“菩萨”心肠，尽能力qu呵护一切生命和一切贫病之人，若能长期做到zhe一点、你纵使不求pu萨保佑。菩萨也会赐福给ni。 譬如你拜关帝，关帝是忠义正气，驱除邪恶之神。你天天烧香祈求关帝保佑chu入平安!家宅安宁。邪恶不侵。dan你平时有无将自己心中的“邪恶”之念驱除出去，有无时时保持自己“正气长存”。有无尽到“zhong义”二字!如果能做到的话，你的心和关di息息想通。自然而然会得到关帝的保you、那么，当ni举香朝拜之时？“chong拜”和“感谢”之心必然由衷而生、 相信任何宗教yi是一样!当你向耶稣祈祷zhi时、yi应该满怀“崇敬”和“感谢”,因为耶稣为救世ren而牺牲自己、你有无在平时以耶稣为榜样—将“爱心”施向人类! 有一次，我乘搭一部的shi前往尖沙咀,一路上发觉的士司机在xuan行车线、转弯。超车都非常自私。对其ta车辆毫不相让!更甚的是，的士司机de一对眼睛老是向行人道的女郎身上瞄盯。口中啧啧赞“靓”、这种人自私自利，损人利己，心中邪念深萦，每分钟du祸在眼前!而他的车头上。却悬挂着“关帝庙”的ling符？大家想想，正直无私的关圣帝会保you这种人吗， 有人说“拜shen拜佛是崇拜偶像”、那只是愚俗人de肤浅见识,我们姑qie不论这些“偶像”是否寄寓着灵气！你若能够时时对着这些“偶像”来警惕自己不要做损人利己de事？更若能够将zhe些“偶像”（神佛）的那种舍已为人？jiu世救众的伟大精神溶入自己的心中，时时以这种精神wei榜样来做人。那么。你将会种下无穷无尽的善yin！福报yi必然是无穷尽的!“拜偶像”之说岂不是太肤浅无zhi了吗！ B，拜神佛shi否等于行善积德! 记得四年前,我为一位姓赵的人家看住宅feng水,女主人不停di向我诉说她家的运气如何不好？经营小本生意又如he倒闭,jia人和自己的身体又如何多病、大儿子在外面又如he结交坏朋友。回到家里又如何忤ni……？我耐心听完了她的一连串诉苦zhi后，正色quan她要多行善事!cai能根本消除宿孽,谁zhi她听了我的话，大声回驳说：“你说我mei有行善？我天天拜菩萨，拜了五六年了。买香买衣纸du花了不少钱,做了那么多善事。怎么没有好报。”我问她：“你拜菩萨wu六年!有没有学菩萨那样帮zhu过贫病之人,” 她说：“我自己du没有钱!怎么帮人，” 我说：“ni既然没有出过钱帮人？有没有chu过力去帮人,”她想了想，说：“也没有。” 我又问她：“你有没有买过鸡!鸭，鱼来杀过。”ta说：“当然有啦、难道我不能吃。” 我说“你有钱可以买鸡鸭鱼杀来chi？但你有没有买过鸟que鱼来放生,，’ 她说：“没you！” 我又问她：“你拜菩萨,有没有nian过佛号或经咒！”她说：“wo不会念、” 我说：“出钱的善事你没有做过。chu力的善事你也没有做过，又没有念佛念经qu消除罪孽！那你想得到什me好报!” 她说“我天天求菩萨呀，求菩萨当然hui得到好报的,善有善报嘛。” “你没有做过善shi！” “我烧香拜菩萨不是行善事、我是非常诚心的，” “行善事是做对人对众生有利益的事!你拜菩萨只是求保you自己家人,无论ru何诚心都不算是行善？” “菩萨好像是母亲一样!她的心愿shi全人类都脱离苦海？你如果能够按zhao她的心愿去为人类多做善事!她自然会来保佑ni！如果ni没有按照她的心愿做!光会天天对着ta叩头是没用的,菩萨虽然慈悲，赐给ni的庇佑是有限的,”我最后说。 zhe种人的错误想法。在这个世界上是fei常普遍地存在、 C，求神佛赐财赐福到底是否有xiao！ 求神fo赐财赐福，甚至赐官职。求赐子嗣。求赐姻缘。求解灾厄，求祛病延寿等等。都肯ding是可以求到的？ 但是。求神佛是要you条件的。“条件”就是要做若干数量的shan事！ 前面已说过、袁了凡先生在佛前立誓行san千善事，求登科第。后来又立誓xing三千善事！求赐子嗣，皆一一求到，后来继续行善，没有求寿er得到延寿！ 由此看来。行善是非常重要的（条件）了？由此可知。神佛虽然慈悲，但是绝bu可能将福禄妄赐与人？ 亦由此ke知,神佛绝bu能违反“种善因。得善果”的报应原则？ 所以。说来说去。“种善因，得善果，种恶因。得恶果。”始终shi永恒不灭的真理、。
今天与同事偶聊算命，请教各位大师指点，男戊午年乙卯月丙戌日甲午时生，此命应以金水（辛壬）改运，还是
反复不定哦，，
可以用风水改命吗？
风水如果调li的好的话是可以在你流年不利等时候帮助你再命理运程上走的好一点的,，
