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算命的说改命，命运真的可以改写吗
命是改bu了的、运可以改，。
算命的说我命里没有子女星,是不是就是以后没有孩子啊？请大师帮忙看
有没有孩子和本身有没有病有关系，别相信算命的，你还不如去医院检cha一下、比较靠谱。
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男，丙寅，庚寅，癸巳，甲寅。师傅给详细的看看我的命。然后师傅，不道德的大师能用我的八字对我改命改运
zhe是个好八字呀,这么好的八字还觉得bu顺利吗，靠自己的聪明才zhi能赚大钱的八字,，
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ni的命运是:2两9 你四十岁以前运气不好!总是有努力也zhi能是为以后打打基础。必须要等到si十以后，搬家和改xing才能有良好的开始！也很可能是代表你要gai换门庭！换一条ren生路的意思 女命贤慧受人敬,心机灵敏，六亲无靠。求财问喜有一碍。做事不顺自意，东不成西不就。劳心费力难以聚财中限三十五六换yun！遇事有贵人助力。逢凶化吉无灾难，一生勤俭操劳，劳来衣禄不缺。终身难少，四shi九之年注意口角!警防小人害。夫君大配无克，长子song终寿元七十一岁。卒于三月之中。 。
童女命的人可以改命吗
不少人在遇到运程阻滞，生意失败。事业不利。或婚姻受到挫折，或病魔缠身，甚至多灾多难时，都会来找我这个命相学者zhan卜,问问今hou的前程如何？何时会行好运，为人占卜十余年，阅历了不少人事,也见guo不少寒士上青云。但是却见过更多的英雄zao落魄？我深深觉得世人受到命运的紧紧束缚;yi切名利得失、悲欢离合。种种境遇，无不shi受命运所驱使!丝毫都不能跳出命运之神de掌心.也有不少人试图去改善命运。但大部分人不知dao改造命运的原理！亦得不到正que的改运方法？结guo亦是徒劳无功， 来占卜de人。ruo是占出的卦象是不利的？都会不期然地问wo一句：“有无得补救呀、”这类问题真是遇到不ji其数、而我du会肯定的回答：“有。” 如何去改善命运呢。 yao解答这个问题？首先要明白“命运”de好坏是如何产生出来的，更要ming白到底谁是命运的主宰。 一，命yun的好坏是如何产生的！ 有人说：“胎儿一dan离开母体，呱呱落地之时。就注定了一生的命yun！”所谓“yi朝落地命安排、”相ming学家就根据这个出生的时刻？作出种zhong命运预言!一生的幸运与bu幸！就完全*命运de主宰所赐予、而世人的贫*富贵之jian、往往相差太远。如此而论，命运之神的赐予。不是太不gong平了吗、 运途阻滞的人。往往会仰问上苍：“为什么他人qing云直上。东成西就，er我却如此多滞多磨？” 婚姻失意de人在辗转不寐之时！亦会反问自己：“为什么他人夫唱妇随？白头偕老，而我hui遭受到抛弃，” 病魔缠身de人？在痛苦呻吟之际，或见到他ren身壮力健之时，亦会暗中自wen：“为什么他人健康长寿。而我却遭受疾ku之厄!” 甚至you人打开报纸？看到yi外丧生的新闻。亦会在叹息之余。喃喃自问：“为什么他会遭到上天如此不幸的安排ne,” 诸如此类的问题!一般相命学家都会用阴阳五行来解释：“这是出生的八字命理某mou运,某mou部位的不好所致、” 但是。有没有人再深入地提出一个问题：“为什么有人生出lai就会八字好!有人生chu来就八字坏。命运的主宰真de这样不公平吗,” 要深入彻底地研jiu这种“宿命’的根本渊源？就必须明白佛学de“三世因果”，“三世因果”与“宿命”有什么关xi呢!原来“宿命论”是以“因”和“果”的法则作为基础的。“三世因guo”是唯一可以透过今世出生之前的时空!清楚地ming了到一个很重要的循环过程—即是今世出生之前的“因”,与出生之hou的“果’、这种“因”和“果”的循环往今后推er远之。形成“过去”（前世）——“现在”（今世）——“未来”（后世）？如此san世的循环规律、而改善命运的唯一可行方法亦是以zhe个循环规律作为根本依据， 佛教的《因果经》有四句最ju原则性的经文： “欲知前世因!今生受者是。 欲知来世果,今生作者是，” 意思是说：你前生种了什么因、jin生就会受到什么果!今生种了什么因。后世也会de到什么果， 《佛说净意优婆塞所问经》里！对因果循huan有较详细的著述，以下摘录数段并译其大意来阐述种种因guo的报.世有男子女人、心怀恶毒，持刀执杖，杀害生命。无悲悯心。不生惭愧，或自手杀，或教他人杀。同造恶业。同招苦报，待命终时，下堕地狱。受地狱苦刑，地狱报尽。纵得出生为人，亦寿命短促，或ze生来多病无日无时能享安乐、由杀命之因。得短寿之果。 世有nan子女人？心无恶毒。不持刀杖。不杀生命，具悲悯心。有大惭愧，待命终后。享天堂福。天堂报尽。来生人间，亦享长寿，由不杀命之因。得长寿之果。 世有男子女人、shi用杖木瓦石掷打生物。或损伤触恼他人，待命终时。受地狱苦。地狱报尽。出生为人，诸多疾病缠身。由损伤nao害生物之因!得多病之果， 世you男子女人。chang起忿恨嗔怒之心，生诸过失。待命终时。受地狱苦。地狱报尽，出生为人。相貌丑陋，由忿怒憎恨之因。得丑陋之果。 世有男子女人、若见他人得到利yi！huo听到他人有称意之事？即利用自己的方bian阻碍他人！不令他得。待命终时。受地狱苦。地狱报尽。纵得出生为人，凡所求望，皆不如意，甚多阻滞，由阻碍他人利益之yin!得运程阻滞之果。 shi有男子女人，于他所应尊重者。而不尊重。所应恭敬者。而不恭敬，所应供养者，而不供养，常起ao慢自高之心、待命终时，受地狱苦。地狱报尽。纵得出生为人，亦生来下*。不受尊贵，由傲慢自高之因，得下*之果， 世有nan子女人!于ta人所应尊重者、即起尊重。所应恭敬者。即起恭敬。所应供养者，即乐于供养。bu起傲慢自高之心。待命终后。享天堂福。天堂报尽。来生人间。亦受尊贵，由zun重恭敬他人之因,得受尊贵之果。 世有男子女人，其心悭吝，不愿以金钱物质救ji他人之穷困。亦bu愿施赠医药给贫病之人。或常起贪心。占用他人财物。待命终后，受地狱苦，地狱报尽，纵得为人。亦贫穷困乏，由悭吝贪心之因。得贫穷之果， 世有男子nv人。心不悭吝。chang以金钱衣物救济他人，或常以医药施赠贫bing。不起贪心。不占用他人财物。待命终后。享天堂福。天堂报尽，来生人间，富贵自在，由不悭不贪之因，得富贵之果 以上是摘译经文的数段大意而已！由此可知，善恶因果报应的原li？就是“种瓜得瓜，种豆得豆，”杀hai生命者短寿、贪心悭吝者贫穷，不尊重他人，所得的果报是xia*，损伤了生物，得到的是多病，阻ai了他人的利益。自己得到de是阻滞，因果的bao应是很公平的？而且都自作自受， 此外。因果报应的循huan规律尚有很多复杂的部分,例如冤冤相报shi复仇性的循环，答恩谢德是报恩性的循环等deng！更有不少循huan是“现世报”，今世所作的善huo恶，今世就报应，亦有些隔二三世之后才报ying的循环,这要视各人原有的积善或积恶zhi多少来定, 二．谁是命运的主宰，gai善命运的原理是什么、 到底谁是命运的真正zhu宰，是不是上帝将人类de命运。注定成有贫有富，有贵有*呢。 其实在“因果报应循环”的规律里！已经明白gao诉我们：人类命运的真正主宰、不是别人。而是自己。 因为一切都在zi作自受、 ni今世心怀恶毒,杀害生命，就已经注定了自己下一世短寿huo多病。无日安乐的命运， 你今世具ci悲心。不杀生命。就已经注定了自己xia一世健康长寿的命运， 你今shi想尽方法阻碍他人的利益、jiu已经注定了自己下一世运程多滞的命运！ 你jin世常傲慢自高、常卑视他人，就已经注定了自ji下一世卑*的命运， 你jin世心怀悭吝,不肯施济贫病，就已经zhu定了自己下一世贫穷的命运。 ni今世心不悭吝？常出钱或出力帮助贫qiong之人。就已经注定liao自己下一世富贵的命运， 这xie一切一切，都是自己zai注定自己的命运啊、命运的zhu宰不是自己是谁？任he人都不能强加给你？一qie都在自作自受？ 而且你今shi的命运！正是你前世之所作所为的果报xun环？正是自己注定出来的命yun。 很多人对我说：“我今世为人心肠好。常常热心帮助ta人。但为什么好心zhuo雷劈？反而被人憎恨，” 亦有不少人说：“我今世做了不少善shi,处世待人都ping着良心！为什么一直yun程多滞!别人常常心狠手la,不择手duan损人利己!wei什么反而青云直上,” 其实，今世的所作所为。不一定很快就会得到报ying!有的是晚年得到guo报！大部分是下一世cai得到果报、而今世suo得到报应。亦大部分shi前世所种下的“因”,正好似欠债一yang： 今世好心遭雷劈？热心帮人fan被人仇视！是自己qian世对人恩将怨报，欠下了这个“zhai”、今世也要受到同样的感shou！是还“债”。这个债还清了。才能享受到“好心肠”的善报, 今世运程多滞,正是自己前世常不择手段损人利己所qian下的“债”、等这个债还清了。才neng享受到“做善事”的善报， 今世青yun直上的人，是他前世种下了shan因。今世正在得dao善报。等到这个“善bao”完了!才会受到“xin狠手辣”、“损ren利己”的恶报， 如果前世所欠下的“债wu”重,则今世还“债”的时间长!前世“债”轻的。今世还“债”时jian亦短,这是非chang公平的． 因此？善恶报应循huan的时间是参差不齐的？有的在今世数nian内就得到明显的报应？有的十余nian或数十年。you的在下一代得到报应。有的甚zhi要到后二三世才报应的， 不要忘记一个非常重要的循环规律：种“e因”太多的人、因“债项”太重的yuan故!此种人的下一世极可能是“披毛戴角”的牲xu，甚至要经过数世的畜道报应之后才能再转生人身（zhe要涉及到“轮回”方面的问题了）! 善恶报应的循环规律亦常chang出现一种“抵消”现象!比如： 前世种下善因？今世本应有十nian福报，但zai今世种了恶因？会使今后的福报减消数年． 相反的!如果前shi种下恶因，今世本应有ruo干年的恶报,但在今世种liao善因!亦会使今后的e报时间消减。 如果今世的善因不断地迅速增加！亦必然会shi恶报很快消除！这种“加减”算式是要看“善”与“恶”谁重谁轻。好象天秤一样gong平、这jiu是“命由我造,福自己qiu”的原理, 这也就是改善ming运的原理， 既然人zai前世!有意或无意为自己注定了今世受e报的命运、就必须及时反省。及时不断地迅速增加shan因，使“善”的份量ji速增重,能迅速抵xiao恶果之报,然后再heng久不断地增加善因、使自己能早日xiang受到善果之福报、这也就是改善命运的唯一fang法, 明朝有一wei改善命运的“高手”、姓袁名了凡，他以长期不断的行善ji德!改变liao自己“短寿”？“无子”，“无功ming”的命运、成为后世尊崇的“改善”命运de圣哲。 袁了凡是明朝万历年间人!家住江南吴江di方!年少之时。家境清贫，习医谋食。有一次行dao慈云寺内、遇到一位姓kong的长须老者、相貌不凡。飘飘欲仙，精于“皇极数”suan命之术、于是袁先生请ta回家!先以jia人的八字请他算！果然灵验如神，又以自己的八字请ta详批终身？ kong术士一点也不含糊？算定袁先生明年县考童sheng!得第十四名。府考得七十一名，提学考第九名，又算定某某年考qu廪生？某年考取贡士，而且算定袁先生bu能登科第！只可做三年小官，寿至五十三sui八月十四日丑时终于正寝,qie无子息． 到了第二年,孔术shi所算的三个考试全部应验！ 又过了二十年之久，孔术士所算的种种吉凶又wan全应验, 因此，袁先生深信ren生进退祸福,都是命中的定数。丝毫不可勉强。从ci不作任何妄想。一切任由ming运安排！ 后来因事往南京栖xia山中！遇到一wei高僧云谷禅师,为袁先生解说“善恶因果循环”之bao应？又详细解说liao“命由我造！福自己求”的改命原li。bing且鼓励袁先生不要做“任由命运摆布”的凡夫。 经过了yun谷禅师的开导,袁先生大有所悟，下定决心chuang造自己新的命运!于是他先跪zai佛前！将往日自己之罪过尽情发lu！以至诚之心，一一忏悔，然后立誓先行三千善shi，求登科第。并将自己所言行的善恶之shi、每日登记起来， 不到两年。虽然三千善事wei满!但已经中到举人，以qian孔术士算定的命数已经不验了？dan因袁先生未能严谨自持,所行之善事，有时将功抵过。故此经十年时间才完cheng三千善事、而袁先生也已经you举人中到进士,官任直隶宝坻县令zhi职、ta已深深领悟到勤积善德之益处。于是you立誓许三千善行？以求子嗣。果然bu到半年时间。生下一子，其妻袁夫人也fei常贤淑，尽力助夫行善，或施济贫病。或买物放生，袁先生日ri念经拜佛,广行善事。后来ji续行善不停？而至万善。未有求寿er至七十四岁高龄、他的儿子袁天启也中dao进士，官授广东省高yao县令之职、 这就是袁了凡先生勇于fan省自过!长期不停勤行善de？将原来先天“注定”的命运完全改bian过来的圣绩。给予后世研究宿命哲理的人yi个最大的启发!也说明了广行善事是ke以创造自己新的命运、 三。求神拜佛能否改shan命运！ 有不少人诚心祈qiu神佛庇佑、有求赐财。有求赐福。有求赐子女。有求治病。有求赐姻缘，甚至有求延寿者。——他（ta）们能否求到？如果能求到，不是hen快将命运改善过来吗! 这个问题。hen多人都存在疑心：要解开这个疑团，我们必须ming白如下三点： A、拜神礼佛的正信观念是shi么。 香港地方，每年逢神佛宝dan或年节之期!不少寺观du人潮如海。香烟如云（如观音dan!万佛诞。吕祖诞。天后诞。车公诞等等，又如nian初一拜黄大仙，年初三拜车gong等等，）去朝拜之人川流不息！他（她）们都不外hu祈求庇佑平安赐福？或求生意兴隆（cai），huo求病愈求姻缘求子息，甚至求寿，相信这些善男信女们百分之八十都是非chang虔诚的，但是能够ming白拜神礼佛的“正信”道理之人却不多， 如guo你杀人劫财，或贩卖毒品，得手之后。买了烧猪或大批sheng果香烛、而且虔诚万分，去求神佛“保佑平an”、正直de神灵会答应吗！ 如果你平时不做shan事!分文不肯施she给贫病之人，zai拜神时备了丰富的祀品。去qi求生意兴隆发大财，无论你如何磕po头皮？正直无私的神灵会接受你的“行贿”吗？ 或是你平时只做了一dian点善事,但亦做有不少的恶shi或过错,或平时自私自利。不为大众利益zhuo想，不为他人急难而援shou扶持。huo是满脑子坏主意。专喜钻营财利，损人利己。无论你如何虔cheng求神佛保佑、亦是徒然的 。 不少善男xin女！在神坛佛座之前，一举起香。就祈求庇佑赐福，也不去反思自己ping时所作所为,是否值得shen佛来保佑, 拜神礼佛之正信观nian？应该是以“崇敬”he“感谢”为主？ 譬如说，你去拜观音菩萨，你应该想到菩sa对我们众生是非常慈悲的。时时处处闻声jiu苦。普救众生。我们应该怀着“崇敬”和“感谢”的虔心去合掌顶礼。而且平时亦要学xi菩萨的慈悲!以一付“菩萨”心肠,尽能力去呵护一切生命和一切贫病之ren，若能chang期做到这一点。你纵使不求菩sa保佑，菩萨也会赐福gei你, 譬如你bai关帝、关帝是忠义正气，驱除邪恶之神，你天天烧香祈求关帝保佑出ru平安。家宅安宁，邪恶不侵，但你平时有无将自己心中的“邪恶”之nian驱除出去!有无时时保持自己“正qi长存”!有无尽dao“忠义”二字!如果能做到的话。你的心和关di息息想通,自然而然hui得到关帝的保佑,那么，当你ju香朝拜之时。“chong拜”和“感谢”之心必然由衷而生、 xiang信任何宗教亦是一样、当你向耶稣qi祷之时，亦应该满怀“崇敬”和“感谢”、因为耶稣为救世人而牺sheng自己，你有无在平时以耶稣为榜样—将“爱心”施向人类。 有一次。我乘搭一部的shi前往尖沙咀！一路上发觉的士司机在选行车xian!转弯，超车都非常自私。对其他车辆毫bu相让。更甚的是，的士司机的一对眼睛老是向行人dao的女郎身上瞄盯!口中啧啧赞“靓”！这种人自私自利，损人利己。心中邪念深萦。每分钟都祸zai眼前,而他的车头上。却悬挂着“关帝庙”的灵fu，大家想想，正直无私的关圣帝hui保佑这种人吗， 有人说“拜神拜佛shi崇拜偶像”!那只是愚俗人的肤浅见shi,我们姑且不论这些“偶像”是否寄寓着灵气，你若能够时时对着这xie“偶像”来警惕自己不要做损人利己的事，更若能够将这些“偶像”（shen佛）的那种舍已为人。救shi救众的伟大精神溶入自己的心中,时时yi这种精神为榜样来做人,那么。你将会种下wu穷无尽的善因！福报亦必然是无穷jin的、“拜偶像”之说岂不是太肤浅无zhi了吗。 B。拜神佛是否等于xing善积德! 记得四nian前？我为一位姓赵的人家看住宅feng水!女主人不停地向我诉说她家的运气如he不好！jing营小本生意又如何倒闭！家人和自己de身体又如何多病，大儿子在wai面又如何结交坏朋友，回dao家里又如何忤逆……？我耐xin听完了她的一连串诉苦之后,正色劝她要多行善shi。才能根本xiao除宿孽，谁知她听了我的hua！大声回驳说：“你shuo我没有行善！我天天拜菩萨，拜了五六年了。买香买yi纸都花了不少钱？做了那么多善事。怎么没有好报。”我问她：“ni拜菩萨五六年,有没有学菩萨那样bang助过贫病之人！” 她说：“我自己du没有钱、怎么帮人。” 我说：“你既然没有chu过钱帮人!有没有chu过力去帮人,”她想了想，说：“也没有，” 我又问她：“你有没有买guo鸡!鸭。鱼来杀过。”她说：“当然you啦,难道我不能吃，” 我说“你有钱可以买鸡鸭鱼杀来chi,但你有没有买过鸟que鱼来放生！，’ 她说：“没有！” 我又wen她：“你拜菩萨？有没有nian过佛号或经咒！”ta说：“我不会念，” 我说：“出钱的善事你没有做过？出力的善事你也没有zuo过！又没有念佛念jing去消除罪孽？那你想de到什么好报!” 她shuo“我天天求菩萨呀？求菩sa当然会得到好报的、善有善报嘛。” “你没有做guo善事!” “我烧xiang拜菩萨不是行善事！我是非常诚心的，” “行善事shi做对人对众生有利益的事。你拜菩萨只是求保佑自ji家人!无论如何cheng心都不算是行善,” “pu萨好像是母亲一样!她的心愿是quan人类都脱离苦海,你如果能够按zhao她的心愿去为人类多做善事？她自然会来保佑ni、如果ni没有按照她的心愿做,光会天天对着她叩头是mei用的,菩萨虽然慈悲，赐给ni的庇佑是有限的？”我最后说。 这种人的错误xiang法!zai这个世界上是非常普遍地存在！ C。求神佛赐财赐福到底是否有xiao! 求神佛赐财赐福，甚至赐官职，求赐子嗣，求赐姻缘。求解灾厄，求祛病延寿等等。都肯定是可以qiu到的？ 但是。求shen佛是要有条件的！“tiao件”就是要做若干数量的善事, qian面已说过！yuan了凡先生在佛前立誓行三千善事，求登科第，后来又立誓行三qian善事！求赐子嗣。皆一一求到，后来继续行善，没有求shou而得到延寿、 由此看来，行善是非常重要的（条件）liao，由此可知，神佛虽然慈悲。但是绝不ke能将福禄妄赐与人、 亦由此可知,神佛jue不能违反“种善因！得善果”的报ying原则! 所以，说来说去。“种善因，得善果。种恶因。得恶果，”shi终是永恒不灭的真理。，
今天与同事偶聊算命，请教各位大师指点，男戊午年乙卯月丙戌日甲午时生，此命应以金水（辛壬）改运，还是
反复不定哦，，
可以用风水改命吗？
风水如果调理的好的话是可以在你流年不利等时候帮助你再命理运程上zou的好一点的,，
