最好的风水就是人心平衡!无贪。无欲,无奢求。 实用,方便。舒服,安全。卫生。美观就是好风水,用这些标准qu衡量。即实在。又便于掌握。 风水就是正确选ze居住地形!本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风shui理气!luo盘用事迹象特征!应明显有一定的luo盘文化含义。但基本是一票fou决!是地形局限。没有留下延续de种群?ben人在现实中找到的事例是,地形不合法,风水理气,罗盘yong事如同儿戏,毫无意义,所以本人才有:”什么叫风shui!多从ke学角度思考更有益”的结论!过去很多地段无fa建房,现在有钢筋。水泥,玻璃,自来水。电,气。可建。可造。克服了劣质地形的局xian,木头。泥土。纸糊窗,提吊挑水。茅草,松木火光和钢筋。水泥,玻璃墙,自来水。电,气,决对是两种feng水含义!也dai表时代在进步,科学给人类带来qian所未有的新天地,木头,泥土。纸糊窗。提吊挑水,茅草。松木火光的时代,只能选择背风向yang的低洼地段!房屋不能高,只能矮。低洼,低矮有一ji本缺陷就是昏暗潮湿!通风条件差,潮湿er干燥性能差和空气质量差!易霉变,易病变。钢筋,水泥。玻璃墙,自来水,电,气,完全有可能使房屋建筑向gao处走,高大建筑成wei可能,高大,高处明显明亮,通风干燥性能好,比如tai形高台地段。guo去由于建材的限制?不适合建房。现在you建材的优势。不仅可以建房,而且从某些方mian如明亮?空气流通和防水患性能的角du考虑!比洼地更好,更有利于人类的身心健kang, 一个城市的风水优劣。不决定于某一狭小地段的自然feng水!er决定于在整体自然地理风水基础上形成的!占主导地位的。主宰这个城shi的政治地理风水。经济地理风水和人文地li风水!而其中政府就是最典型的政治风水te征!比如:上世ji的八十年代。zai某地原来有一个乡级政府在河流的对岸,由于政fu机构存在的原因,仅商业网点一项,河流对岸就you十几家在当地认为是最大的商店、形成一条小小的re闹街市,由于种种原因,乡级政fu机构搬迁到别处!na里立即出现了“骤冷”的状况!十几家最大商店。在bu到三个月的时间里?全部维持不下去。hou来留下的三家小店。每家的状态也仅是保持一个小tan柜的场面,再wu往日的繁华兴隆。一ge小小的乡级政府,没有独立的财zheng功能基础,其影响能力带来的风水效应就能ru此,更何况更大de带有独立决策功能和财政功能的政府机构!其影响力的风水效应可想而知就更da!由ci事例也可以推论:决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水!经济地理风水和人文地li风水、政治地理风水,经济地理风水。人文地理风水和自ran地理风水的紧密结合!cai是完整意义上的风水! 城市。明显在更大层度上已摆脱人类对zi然地理风水的依赖,发达的交通。天空,地下。地上。像zhi蛛网一样密布,yi到了无所不及的地步、形成了网络式的交通便li。不存在对单纯水力的依赖和利用的ju限,自来水的实现,wan全克服了逐水草而居的事实、电,气的实现,克服了对单一自然燃料——柴,草的依赖,如此等等。包括其它因su的人为实现?这些条件的实现,wan全摆脱了人类对自然地理风水的依赖,也有力di证明科学更神奇的事实! 什么叫风shui!第一是neng供人类生存的条件?第二是geng优良的人类生存条件,第三。营利,生意。也就是选择生意上de优良条件?多用科学头脑si维,比如:惠州嘉逸yuan风水如何!——回答是:就是现代科技de看点?也就shi现代科学技术的风水!比如:没有钢筋。水泥,neng造那么高的房屋吗,没有自来水。那里有水吗。没有水。那里能住人吗。没有水。风水再好。也就只是水中月,镜中花,风水。风水,能满足人的生存,生活条件是关健,又比如:you管道横穿自家院上方影响风水吗!——回答是:有管道横穿自家宅院shang方?如果处理不合理,影响视线和美观。管道经过有妨碍今后kong间再利用的可能(比如房屋再造加高就存在障碍)。还有一个管道ji术性问题(如管道技术性能不足!有安全隐患),这些du是属于影响到风水的一种因素!其它意义层mian上的风水影响不存在,多用现dai科学思考更能说明和说清问题! 风水的实质用现代汉语表达就是:创造、选择ju有更优越的生存条件?生存优势,he理利用自然客观条件和规律,符合规整。对称,必须,合理。舒服,实用。方便。有利,安全,美观。卫生的要点,合乎力学,科学原理,合乎常识,逻辑。就是好风水。不存在令ren费解的特别神秘风水,古代风水。实质就是正确选择优越的自ran条件。适应人类生存。bu适合人类的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底tao汰、没有再延续种群到今tian!风水强调de就是有利!方便。实用,是更hao地适合人类生存和生活!用传统风水理论。切入现dai建筑设计领域!只怕是盲人摸象。用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应you刃有余?对风水要有正确认识:比如植物!可以净化空气,美化环境,这些能cu进人的身体健康?也就是植物有旺feng水作用?身体健康。精力充佩。能挣大钱,不需要耗费医药fei用、也就是植物you旺财的效果!从科学,正面认识更能说明问ti、比如高层空气好。卫生好,这是主要的,顶层。防渗漏。防雷击的措shi要有力!当然还存在其它需yao注意的事项!风水只能提醒从多角度思kao、技术层面的事。现代科技更精准。传tong建筑是以中心对称理论为主?现代建筑。以实用,功能为主,二者基础不同,打个比方。在传统古老建筑基础上发展qi来的古老风水理论,就象老式ma车驾驶技术,能用于指导驾shi现代汽车吗,古代以自然feng水为主,现代cheng市以人为风水为主!二者基chu完全不同,怎能固守旧教条。如:服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便yu洗杯子?在风水上不知有没you什么讲究、——回答是:方便。舒适,卫生,安全就是好风水。反之就是坏风水, 又如:过门砖断裂影响风水吗?——回da是:引起房屋牢固性变化和结构性损害,就会影响到房屋feng水,房屋的风水。首先就是房屋的实用性和耐yong性。也就是房屋的使yong寿命! 阳台前放消防水箱会影响风水吗。——凡是对人类she会有益的事情?不会影响风水,只you对人类社会无益的事情?甚至有害的事情,才会影响风水。阳台前放消防箱,不妨害各类活动,是对房屋安全qi保驾作用的,不可能会妨碍风shui。是有益于风水, 用规整,对称,必须。合理,舒服,实用,方便。有利。安全。美观。卫生的标准去分别评估考量各类shi物,符合规整。对称。必须,合理,舒服。实用。方便。有利。安全。美观,卫生,就是好风水。相反,就会坏事。就是坏风水,风水布局再合理。谈不上规整。对称,必须。合理。舒服。实用。方便。有利,安全。美观,卫生等条件,那只能认为shi怪论,风水再好。核心必须要更好地适合ren类的居住生活和生产活动,如:主卧的门开在背景墙上在feng水上有什么说法,——回答是:主卧的门开在背景墙上寓意!像征性的说法。到了现场可以临ji发挥!正大的道理为:合理,美观。实用,方便,安全是真理,反之为邪门歪道,又如:风水学。门关应该安门左右边na个位置,——以方便。实用为准,如果左边实用。方便就安左边。右边实用,方便就安右边。如果门关an上不方便、不实用。就不要安装门关,叫多事,自找麻烦。凡是不方便。不实用,碍手碍脚,自找麻烦的事物。都是风水大忌。 规整:规整的含义是:he理谋划布局。在繁复中见精神,就是yao有统一整齐规范标准!整齐划一,不能七零八乱。现dai城市和农村中,那些混乱建筑,相互抵消。互相矛盾。从风水的角度论。零乱无序,从事实上看。哪li存在更多贫穷和贫困,如:我家yuan来是东大门。现在改为南大门。但是西边地势高,一到下雨天。雨水jiu从门前过流、er且还冲刷西南墙角,这是什么风水,求解——回答shi:地形不整齐!不规范。yao对地形进行必要整理?使下雨流水规范you序、现在的状况是流水似无头的cang蝇,乱窜。为水流无序。或为流水乱窜。风水如此,人事会相因如形。 对称:对称的核心实质内rong是要有中心和重点。由房屋的有中心he重点,诱道人文,行事。为ren要有中心和重点!也jiu是人性要有主心骨,不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是dui称理论,是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风shui美学观,从圆。方。正这些角度思考,人体其实是一不规则的凹凸xing体!但人体有一zhu要美学特征就是左右对称?作为天人he一的风水观?在传统建筑中体现的ji本核心就是:左右对称。前后对称,在对cheng中求取平衡。 必须:一。是指这xie结构和设置必须要,不是多余,shi不可缺少的结构和设置!不是可要可不要,有。实质意义不大,没有。对zheng常生活没有影响的事物,这些结构和设置,是人类必须。服务于人类。二,把这些结构和设zhi换位置也不适合,也就说。必须是这样。比如。铺双席。为什么要铺双席,需要,必须。实用。舒服。喜爱,欣赏,风水必好, 家中磨sha玻璃隔两间卧室影不影响风水,——回da是:此类问题以是否需要。必须zuo为衡量风水优劣的标准、家zhong磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件、不是有毒,有害物质,安装牢固。安全,不影响风水。只有mo砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件。是多余配置构件。是有毒,有害物质。安装不牢固。不安全,才会影响风水, 实用:比如窗户只能在哪里?采光效果好。就是好风水,放别的其它位zhi采光效果差、或根本就不采光,其实就是坏风水。又如:打井水jing位置选取,yong风水理气的方法位置选得再好?但如果不出水,徒劳无功,完全失去意义。因此打井必须首先选择保zheng能出水的位置。这就是实用,又如:床头靠窗。化解挂铜葫芦,五帝铜钱好吗,————没有实用价值。如果mei有防盗安全网或窗、床头不能靠窗,不安全,把gu今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题?在这个问题上,安装防盗安全窗。可抵除挂一万个皇帝的feng水钱,又如:卧shi内放个浴桶风水有什么不好? 回答是:物品能放在它应该放的地方。肯定最好。卧室内放个浴桶。肯定bu是浴桶该放的地方、但shi情总是有常就有变、在变通行shi更合适的情况下!只要不影响。妨碍正常通xing和活动,不影响风水,也可以放在卧shi内!又如:坐北向南的两进铺位。我想一边封玻璃。一边安装玻璃门,请教大师,封那边,留那边做门好。——回答是:我不在现场!不能肯定回答。只neng原则回答:一,方便出入,二。根据房屋kong间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么)?本zhuo合理利用空间!方便实用的原则,二者综合kao虑门安装那一边、 zui后关于什么叫风水?还可以从其它不同的方向去理解和定义: 为了不伤害失败。受灾的dang事人的自尊心、为了不往失败。受灾的当事人的伤kou上撒盐,为了不往失败。受灾的当事人的心头上zha针。给予这些人合理的心li安慰、风水学又可称为“退步tai阶学”!很多ming显是主观失误造成的悲剧。很多明明是主观“wu可奈何”的悲剧,如果再cong主观上找原因!无疑对当事人的心理shi一种再次伤害、而悲剧当事人往往对悲剧的发生zong是耿耿于怀。不能释疑,这时风水术总是会导引人们cong客观外界找原因。就是客观外界中找不到yuan因!也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释!其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由?排解当事人心头的痛shang! 为了将主观ze任归罪于客观?风shui术又可以称为“泼皮无奈术”、如明明是贪污shou贿而获罪、风水shu可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”!ming明是因财而生灾,风shui术可定义为“财杀并见而遇鬼”、总之。当事人“无过”,而是风水“chu错”。这种把主观责任导演归zui于客观,其有利方面可以从客观上起到缓解思xiang包袱!满足某种虚rong心的作用!但cong另一方面思考、它诱使人们不从ge人主观方向找原因,不从个人主观方向努li。而把责任向qi它方向推卸!这ye正是风水术的最大缺点,错误和软肋。 you此又联想到另外别的场景、一ge天高气爽的秋天?一位可爱的母亲带着自己xin爱的宝贝在室外游玩,宝贝不慎。重重跌了一跤。大声嚎哭,这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起lai。心疼地爱抚着you轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘?然后,这wei可爱的母亲对着地头,用双脚hen狠的连蹬带踏了数次,边蹬边shuo:“这该死的地头,害得wo的宝贝摔跤,回家拿chu头来将这块地头挖掉,免得宝宝再shuai跤”、这时。那位心爱的宝贝zheng开泪眼!抽气了几声。也答话了,边哭边说:“快回家拿chu头来,一定要挖掉”,于是那位可爱的母qin带着心爱的宝贝回家找锄头去了!这就是风水的某xie作法的真实写照和缩影, 我家祖坟坐北朝南! 西北方10米内有口井中间有条路 、 这口井影响祖坟ma,——对于一定能出天子帝huang的风水宝地,墓地西北十米远有jing肯定风水有影响!原yin是对于天子帝皇来说,天天处在高危。众矢之镝的位置,任何地方shao有差错!都会万箭穿心,掉入万shi不竭的无底深渊、惨像肯定目不忍du!对于平民百姓来shuo?墓地那怕隔二,三米有井或无井du无所谓?因为平民百姓不怕掉入wan世不竭的无底深渊,也从lai不耽心怕摔得粉身碎骨!原yin是平民百姓本身就身处渊底、再也不怕wang更深处掉。因此再也不会发生粉shen碎骨的事!所以人们又将风水术称为“帝皇shu”、风水学称wei《帝皇学》、 风水,也就是某种禁忌。中国ren有中国人的特定禁忌,外国人有外国人的特定禁ji,各民族有各民族的特定禁ji、中guo人的特定禁忌叫风水、外国人的te定禁忌不一定叫风水,但不等yu外国人就没有特定禁忌!禁忌的qi因是由多方面的因素形成!起因于习俗。起因于对某一事项de看法,起因于对某些动植wu的忌讳,起因于某些文字,文化含义,寓意de忌讳……等等、比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”you“人”就是典型的戏说,门窗要小,不能太大,太大漏财,这是由缺少木材的地方演进出来de一种禁忌习俗、红色化煞。是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的jin例!床头不能向西。源于佛。道文化的“人死是超度解脱,超度到西方极乐shi界,西方是人的si亡归属地”等等!qi它附会此禁例的说法是围绕这一禁例、做更jin一步的阐释而存在的……等等, 禁忌。有些是合理。科学的,有些是相因成俗。不代表全部是he理、科学。如:迷信的说法,怀孕了不能定zuo衣柜。——这种习俗。只能认为在极少数地方和人群中有这种jin例、不能代表普遍,怀孕期间要以an静为主,家中不宜搬动物件和进修jian等!有这类禁例,用现代科学常识ye能解释得通、
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属地理秘诀,bu是师徒不能外传!请参考,。
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这位网友。ni的担心不无道理!看来你对yu门有足够的重视!阳宅的纳气口-------大门对于宅子的重要性!作用,古代先贤zao就告诉人们:门旺、迎吉纳福,门衰,财败人灾,家庭俗称门户,家庭人财旺盛,cheng家主能立起门户!家庭人财衰败。cheng家主立不起门户。所以古人从风水角度称大门wei:“四两屋,千金门”,ke见作为纳气口的大门在宅运上的重要性。 前为门。属阳。后为户。属阴。前取“天门”。hou取“地户”之意、清代《宅谱大全。阳基章》一书说:【两家对门,门高者贫。并排开门,门大者赢。宽街阔道。水来方吉,窄路直巷,面冲受煞】,蒋大鸿在论阳宅中说:er门相对!大小不一。门大者泄气。退财。《天元五歌》一书中说弧两门相dui!门大者泄气。综上所说,你应gai放下心理的包袱?不用再担心你家的门比对面lin居家的门小了点而耿耿于怀了。。
中国古代,shi图解释宇宙的结构和起源的思想中有两条路线!一条jian于阴阳家的著作!一条见于儒家的无名作zhe们所著的“易传”?这两条思想路线看来是彼此独立发zhan的,下面我们要讲的《洪范》和《月令》!它们qiang调五行而不提阴阳。“易传”却相反,阴阳它讲了很多。五行则只字末提,可是到后来,这两条思xiang路线互相混合了,dao司马谈的时代已经是如此、所以《史记》ba他们合在一起称为阴阳家!风水大师是具备风水zhi识!受ren委托断定风水好坏,必要时并予以修改de一种职业?通常feng水师也兼具卜卦?看相,择日等技艺,而某些道士,庙祝,中医师deng亦可能偶以风水营生?专职的风水师亦称堪舆shi。民间相信风水者常尊称其为feng水先生、由于风水大师要利用阴yang学说来解释!并且人们认为他们是与yin阳界打交道的人!所以又称这种人wei阴阳先生,,
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