中国现代著名国家级风水大师有哪些？
中国风水家网查询
现代有名的易学大师有哪些？
有不少很出名（明师）的当代易学大师例如有刘广斌 秦伦诗 白宝泉等大师
现代风水怎样择脉寻龙
寻龙点穴 寻龙的目的是为了寻找可以用之于建造阴阳二宅的具体地点和位置，这个具体的地点位置就是穴。龙的生气从龙的祖山一路剥换而来，到了山水交会之所结穴，就好象是一颗枝繁叶茂的瓜果蔓开花、结果。祖山是根，龙脉是干，枝叶是护从侍卫，过峡是节，果柄是束气，穴位就是果实。瓜果是瓜藤生气之所结，穴位是龙之生气凝聚的孔窍。根深、枝繁、叶茂的瓜蔓才能结出好果，真穴也只有真龙才可能结出。故经云：“根核若真穴不假”。 千里来龙，到头结穴，穴场的范围大者不过是数百丈，小者一、二丈，阳宅的穴场是一大片，而阴宅的穴位有时仅是一个点，上下左右一移位便不是穴。古人有云：“点高三尺出宰相，点低三尺浪荡光”，说的就是点穴来不得半点马虎，必须准确无误，不能偏高偏低、偏左偏右而稍有差池。此与人体的穴位相似，针灸治病的一个基本要领就是取穴要准确，不能有丝毫的偏差。 一、根据星辰确定穴的位置 穴位是龙的真气浅露的孔窍，龙是穴之体，穴是龙之用。龙从祖山起势，经过剥换，过峡，顿跌，形体转换，脱胎换骨，到头必起五吉星峰为应星，即受穴之山，也就是通常所说的“后山”。五吉星峰结穴方式各异。要根据来龙剥换的星峰，因龙制宜，根据不同形状的后山，在不同的位置去寻找穴位。 父母山是贪狼星峰，穴位结作在乳头位置上。 父母山是巨门星峰，穴位结作在窝中； 父母山是武曲星峰，穴位结作在钗钳位置上； 父母山是禄存和廉贞，穴位结作在“犁头”位置上； 是文曲星峰，低处结作在坪中，高处结作掌心里； 父母山是破军，穴位结作在象戈、象矛的脉上，或者两边有山护抱，或者前方有水横流； 父母山是辅星，一般结作如同燕子的巢，如在高山则象是挂灯形；在平地就象是鸡巢，即使是圆头也有凹象。 二、窝、钳、乳、突是四种最基本的穴形 星形千变万化，穴的形状更是多种多样。风水术的流派又多，众说纷纭，莫衷一是，有喝形的，有以九星变态立论的，有以天星方位作主的，有精神动静入手的，......。令后学之人无所适从。 其实，穴的形状、形象虽然千变万化，名称允许有不同的叫法，但穴乃龙之生气唯一可以利用的地点，从总体上来说，离不开阴阳二字，二气冲和，才有生气可乘，即阴来阳受，阳来阴受，直来横受，横来直受，急来缓受，缓来急受，......。 穴是龙之真气“聚而成型”而结作出来的，阴阳二气化生四象，从而变生出“窝、钳、乳、突”四象，正穴、变穴、怪穴
现代风水怎样择脉寻龙
寻龙点穴 寻龙的目的是为了寻找可以用之于建造阴阳二宅的具体地点和位置，这个具体的地点位置就是穴。龙的生气从龙的祖山一路剥换而来，到了山水交会之所结穴，就好象是一颗枝繁叶茂的瓜果蔓开花、结果。祖山是根，龙脉是干，枝叶是护从侍卫，过峡是节，果柄是束气，穴位就是果实。瓜果是瓜藤生气之所结，穴位是龙之生气凝聚的孔窍。根深、枝繁、叶茂的瓜蔓才能结出好果，真穴也只有真龙才可能结出。故经云：“根核若真穴不假”。 千里来龙，到头结穴，穴场的范围大者不过是数百丈，小者一、二丈，阳宅的穴场是一大片，而阴宅的穴位有时仅是一个点，上下左右一移位便不是穴。古人有云：“点高三尺出宰相，点低三尺浪荡光”，说的就是点穴来不得半点马虎，必须准确无误，不能偏高偏低、偏左偏右而稍有差池。此与人体的穴位相似，针灸治病的一个基本要领就是取穴要准确，不能有丝毫的偏差。 一、根据星辰确定穴的位置 穴位是龙的真气浅露的孔窍，龙是穴之体，穴是龙之用。龙从祖山起势，经过剥换，过峡，顿跌，形体转换，脱胎换骨，到头必起五吉星峰为应星，即受穴之山，也就是通常所说的“后山”。五吉星峰结穴方式各异。要根据来龙剥换的星峰，因龙制宜，根据不同形状的后山，在不同的位置去寻找穴位。 父母山是贪狼星峰，穴位结作在乳头位置上。 父母山是巨门星峰，穴位结作在窝中； 父母山是武曲星峰，穴位结作在钗钳位置上； 父母山是禄存和廉贞，穴位结作在“犁头”位置上； 是文曲星峰，低处结作在坪中，高处结作掌心里； 父母山是破军，穴位结作在象戈、象矛的脉上，或者两边有山护抱，或者前方有水横流； 父母山是辅星，一般结作如同燕子的巢，如在高山则象是挂灯形；在平地就象是鸡巢，即使是圆头也有凹象。 二、窝、钳、乳、突是四种最基本的穴形 星形千变万化，穴的形状更是多种多样。风水术的流派又多，众说纷纭，莫衷一是，有喝形的，有以九星变态立论的，有以天星方位作主的，有精神动静入手的，......。令后学之人无所适从。 其实，穴的形状、形象虽然千变万化，名称允许有不同的叫法，但穴乃龙之生气唯一可以利用的地点，从总体上来说，离不开阴阳二字，二气冲和，才有生气可乘，即阴来阳受，阳来阴受，直来横受，横来直受，急来缓受，缓来急受，......。 穴是龙之真气“聚而成型”而结作出来的，阴阳二气化生四象，从而变生出“窝、钳、乳、突”四象，正穴、变穴、怪穴
济南现代办公室装修风水 有哪些注意事项
需要引起注意的是：宿舍、房屋装修、家具用品，色调要淡、嫩，不能太老气。淡、嫩，显得室内、房屋明亮阳气；老，显得室内、房屋阴沉灰暗。（穿衣服色调要老，显得人沉稳、老练、有阅历） 房屋内外要尽可能不要留下各种大小和微小孔洞、死角、隔层和缝隙，不方便卫生，会给各类大小动物和昆虫留下生长、潜藏的地方；凡是将要结束生命的各类大小动物和昆虫，专门向最黑暗的死角、孔洞、隔层或微小孔洞和缝隙中潜藏，日久天长，病毒、细菌兹生，隐患极多；这也许是古代流传下来的邪气、秽气和妖精作怪的凶宅的真实原因！珍藏和保存自身遗体是一切生命现象珍爱生命的本质和天性；各类大小临近死亡携带病毒的动物和临近死亡携带病毒的昆虫也有珍爱生命的天性，临近死亡，潜藏到各种大小或微小孔洞、死角、隔层和缝隙中保存自身的遗体；是不可争辩的事实。到处是孔洞、缝隙、夹层，卫生不便，久后定出“妖怪”。 从风水上讲家里来了只蟾蜍好不好？——说明你家有你没有注意到的小虫子，蟾蜍顺着小虫子的气味来到你家的。用现代人的眼光思维是件好事，它明显告诉你，要注意卫生，防止小虫子爬动传播细菌和病毒，会对人的身体健不利。用古代人的眼光思考不利，古人不会想到小虫子会传播病毒和细菌，一但有某种身体不适，只会想到某日有蟾蜍到家，定是它为妖作怪！ 蛇死在坟上有什么预兆？——应认为是优良风水宝地的见证。所有生命都有珍爱生命，珍藏遗体的本能；临近死亡，都会本能地寻找自我归属地，也就是寻找能很好保存遗体的优良风水宝。蛇有灵感（用现代人的解说，低等动物第六感应发达；第六感应，也就是细胞感应发达），临死都会选择它们自认为优良的地段潜藏尸体。 实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。 如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。 什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。 养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。 风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙......余下全文>>
找个风水大师
还是去江西三僚去找吧，三僚是中国风水文化第一村 三僚风水，与其为代表的赣南形势派风水术，是中国风水的主流思想。自唐代杨筠松，曾文辿、廖瑀结庐著书，历经宋、元、明、清，国师跌出，百家争鸣：至今依然拥有广泛的社会影响力。
现代风水精鉴的硕士论文引用
论文名称： 《堪舆学在居住环境艺术设计中的心象表述》论文作者：李响单位：武汉理工大学艺术与设计学院指导教师：武星宽 职称教授单位名称：武汉理工大学申请学位级别：设计艺术学硕士学位学科专业名称：设计艺术学论文提交日期：2010.4论文答辩日期：2010.5答辩委员会主席：李玉堂评阅人：李玉堂 黄建军论文名称：《台湾当代居家风水操作体系之研究》台北艺术大学/建筑与古迹保存研究所/98/硕士研究生:洪幼芹指导教授:邱博舜硕士研究生: 洪幼芹研究生(外文): Yu-Chin Hung论文名称: 台湾当代居家风水操作体系之研究论文名称(外文): A Study on the Manipulation System of Fengshui in Contemporary Taiwanese Home Living指导教授: 邱博舜学位类别: 硕士校院名称: 台北艺术大学系所名称: 建筑与古迹保存研究所论文出版年: 2010毕业学年度: 98语文别: 中文论文页数: 153中文关键词: 阳宅、风水、居家风水、操作规范外文关键词: Yan Chai、Feng Shui、Feng Shui in Home Living、Operation principle「阳宅风水」深刻地影响国人对於居住环境构成的种种安排，一直以来，在建筑领域有著广泛的实践活动，尽管风水是始於传统社会文化的产物，各时代却未曾停止加以「风水」的角度来实践住宅的空间构成。当今日常生活中你我之间，风水书里的方位禁忌、各种形煞；命理节目中招财、改运的布局摆设；水晶石的神秘能量等，都是现代可见的民间风水信仰。而目前社会上所流行的风水知识、禁忌等等，由於改造应用诠释的不同，呈现著紊乱、是非莫辨的局面，常令一般民众以至於学者无以切适的对应之。对此当代风水所存在的问题，研究应客观地掌握其内涵并了解其理论来源。因此，本研究挑选了当代（1987-2007年间）所出版四十本专论阳宅的书籍，以文献统计数量高低比对以及与传统阳宅风水典籍参照的方法耙梳。透过本研究可以了解，当代居家风水之理论，有直接引用、转化自传统阳宅典籍教义的部分，以及当代自行衍生的部分。而更重要的是，这些理论关系背後所隐含的意义：当代延续了传统阳宅风水什麼样的观念，延续与改变的机制如何表现，并呈现出如何不同於传统的新面貌。分析得知，普遍性较高之当代居家风水规范多具典籍的
有风水大师在线问答吗
请问农村一栋房子二个大门二个客厅是好还是不好
风水大师下雪发丧
没有问题，框坑里积满雪有利于子孙事业和财源。
无锡风水大师排名？
这行没啥排名的啊，无锡不清楚大师有没有，我是听说南京的方玄好像水平挺好。
