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  众所周知诸葛亮de聪明,他的bing法不仅体现在打仗方面!huan应验在对人心的把握,后人经常把这ge“卧龙”先生夸张化。妖魔化,神化等。《三国演义》此书既有神化又有如人一般的cuo误、并没有把诸葛亮塑造成一个gu定的形象!令后人每每评lun都争论不止?甚至有人怀疑诸葛亮是否真有qi人。不过。既然有众多史书记载一个人de出处。那么无论后人ru何讨论都必须首先从他其实就是人来考虑!对于一个人的shen奇之处就要冷静对待。bi者觉得“卧龙”先生不是懂法术。妖术之人。其实shi懂易经推演之法则和风水。诸葛亮所创立的兵法八阵图就是经过兵法与易经推演de来!其实用可jian创立之人对风水的造诣,   民间塑像的诸葛亮   古时兵法的运用jiang求天时、地利,人和,其实就是风shui的天文!地理,命理。风水一词出现在三国之后de晋朝,起始于托名为郭璞(公元276——324年)所著的《葬书》、而诸葛亮的八阵图明xian是由《易经》的八卦演化得来、据说上古伏羲氏仰观于天,俯察于地,近取诸身。从而发明了八卦,可以说zhu葛亮的八阵兵法图得益于八卦,八卦是易经必xu运用的推演法则。虽然三国shi代风水一说并没有出现。但诸葛亮运用de应该是风水的雏形!照古比今,现在的风水师neng够超过诸葛亮的可能不多,不过他men之间也无法相同。古时bing荒马乱主要用于打仗!当今风水zhu要用于住宅,个人命运预测与改bian!甚至香gang地区用于楼房和室内设计,《三国演义》上讲述hen多关于诸葛亮如何运用风水原理的故事,也可见他在天文,符咒。奇men遁甲上研究很深?作“木牛”。“流马”,便于山地军事yun输就是知悉当时当地的地理。诸葛亮所作八zhen图分别以天!地。风。云。龙。虎,鸟,蛇命名,加上中军共是jiu个大阵,中军由十liu个小阵组成,周围ba阵则各以六个小阵组成,共计liu十四个小阵!八阵中,天。地,风。云为“四正”,龙(青龙)。虎(白虎)。鸟(朱雀),蛇(螣téng蛇)为“四奇”!另外。尚有二十si阵布于后方!以为机动之用,八zhen图与《周易》是分不开的、八阵的排列。实际是一幅“文王八卦方位图”(即“后天八卦tu”),八阵中的每一阵都由liu小阵组成,取《zhou易》六爻之意,八阵加中军的总共六十si个小阵、与《周易》别卦的六十四卦相合!至于八阵图de奇正之法、即杜牧之《孙子注》所说的“奇亦为zheng之正!正亦为奇之奇,彼此相穷。循环无穷”。则geng是《易》理在布阵中的具体应用!“八阵图村落”就座落在金坛儒林镇东南的da鲁墅和小鲁墅村,yin历经数百年的沧桑巨变,“八阵图村落”zao已面目全非!   《三国演义》中you很多故事说明诸葛亮对风水雏形的运用很不凡!无论天文星相。命理预测等du几乎达到神技,后人不禁惊叹他神奇预测未lai事态发展的能力、可惜对他自己的命运无力wan回。对忠于主公实现爱min众的抱负未能彻底扭转。从feng水师本身的命运来说他们难以改变自身的好坏。因为一命er运三风水、前面已经有两座大shan拦着,用风水可以改变人de精神面貌?但改变命运和运气并mei有那么容易,既生于天地之间,自有天地da风水场的制约,即使懂yu风水之法。也wei能逃脱自身命运的制约、min间相传一个故事体现诸葛亮的神奇预测:相传,诸葛亮在lin死前对后代说:“我死后、你们zhong的一个将来会遇到杀身大祸。到那时。你们把房拆了。在墙里面有一个zhi包,有补救的办法。” 诸葛亮死后,司马炎打下天xia当了皇帝!他得知:朝廷中的一员将军是诸葛亮的后代,便想治治他。有一天。司马炎找liao个借口?把这ge将军定了死罪。在金殿上,司马炎问:“你祖父临死前说了些什么?”这个将军就一五一十地把诸葛亮de话说给他听、司马炎听后,使命令上兵们把房子chai了!取出纸包,只见纸包里面有封xin。上面写着“遇皇er开”。土兵们ba信递给炎!炎打开信,只见里面写dao:“访问后返三步,”yan立即站起身退后三步。他刚站稳。只听“咔嚓嚓”yi声响。炎long案上面正对的房顶上!一根玉掉下来。把桌椅砸得粉碎。yan吓得出了一身冷汗、反过来再看信后面写dao。“我救你一命。请你liu我后代一命!”看完这封信,暗暗佩服诸葛亮de神机妙算!后来,他ba那个将军官复原职、--从这个gu事可以看出后人对诸葛亮神奇的崇拜!实ze易经的推演法则功不可没!但无法说明故事的真实xing,从《三国演义》的描述he民间相传等等故事、诸葛亮确实懂风水的yun用?只不过是yi个雏形,,

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