我刚刚作的宝塔诗。 以下是 上古【伏羲】创八卦, 【周文王】推为六十四卦, 【姜尚】一棺定保大周八百年。 【鬼谷】创千门,一人出山惊天下。 【吕公】巧识人,一眼看出帝王之相。 【东方朔】一语识人,助武帝平刘安版乱。 【诸葛亮】登台借东风,败曹操赤壁之之下。 魏晋玄学出【何晏】,竹林七贤助其进帝王身家。 【徐茂公】通天晓地避凶纳福,李世民一代成明君。 【周敦颐】理学鼻主,《太极图说》《五行》传天下。 【麻衣老祖】自通麻衣吉凶祸福面相观,麻衣一脉天下传。 自元明清后,罕有大家。 以下下有 时间 人物 事迹 商 盘庚 相殷地 周 公刘 相豳地 周 古公直父 相岐地 周 周公 相洛邑 战国 樗里子 《史记》说他能预测生前生后事 秦 朱仙桃 作《搜山记》 汉 青乌子 作《葬经》 三国 管辂 《三国志》说他善卜地 晋 郭璞 作《葬书》、《锦囊经》等 晋 陶侃 作《捉脉赋》 晋 韩友 能图宅相冢 隋 萧吉 作《宅经》等 隋 舒绰 为宰相杨恭仁卜葬地 隋 临孝恭 作《九宫五墓》 唐 李淳风 作《阴阳正要》 唐 张燕公 注《葬书》 唐 司马头陀 作《水法》,为同庆寺择地 唐 刘白头 作《海底眼》 唐 浮屠泓 为张说卜宅 唐 陈亚和 湖广黄州人,作《拨沙经》 唐 杨筠松 作《疑龙经》等 唐 曾文遄 雩都人,作《阴阳问对》等 唐 范越凤 缙云人,作《寻龙入式歌》 唐 刘淼 传倒杖法 唐 丘延翰 闻喜人,传《海角经》 唐 廖踽 宁都人,作《穴法》等 唐 孙世南 宁都人 唐 卜则巍 作《雪心赋》 南唐 何溥 作《灵城精义》 宋 唐九仙 会吕人 宋 陈抟 在华山传术 宋 胡矮仙 作《至宝经》等 宋 张子微 作《玉髓经》 宋 谢子逸 作《三宝经》 宋 蔡元定 作《发微论》 宋 刘七碗 会昌人 宋 丁应之 宁都。人 宋 丘公亮 南丰人 宋 刘景清 兴国人 宋 刘应宝 兴国人 宋 刘谦 上牢人,作《囊金最宝经》 宋 刘见道 云都人,作《乘生秘宝经》 宋 谢和卿 作《神宝经》等 宋 吴景鸾 德兴人,作《理气心印吴公新解》 宋 张鬼灵 在钱塘江一带相地 宋 冯怀古 遂宁人,善辨山水 宋 孙伯刚 宁都人 宋 傅伯通 德兴人,相临安 宋 邹宽 属于廖金精学派 宋 徐仁旺 白云山人,奏请迁定陵 宋 王仅 作《心经》等 宋 孙晤 善于相墓 宋 达僧 吉安人,作《天元一气》 宋 胡舜申 作《地理新法》 宋 刘子仙 云都人 宋 萧才清 云都人 宋 廖信甫 吉州人 宋 厉伯韶 在福建相地 宋 刘潜 南康人,作《地理诸说》 元 郑谧 作《地理葬书集注》 元 赵济 作《葬书问对》 元 朱震亨 作《风水问答》 元 梁绕 德兴人 明 张宗 洪武年间为朝廷相地 明 日讲僧 在鄞县一带卜墓,创元运说 明 非幻和尚 宝陀庵住僧,相天寿山 明 周仲高 洪武年间相城邑庙宇 明 刘用寅 金溪人,为自己卜墓 明 梁仲宁 腾县人,为成祖相地 明 杨宗敏 新昌人,隔十里便能点穴 明 廖均卿 卜建天寿山 明 游朝宗 婺源人,卜建天寿山 明 裴士杰 永乐年间参与修纂《大典》,负责术数类 明 徐拱 钦天监监正 明 卜梦龙 为人相地不受谢 明 杨院使 金溪人,精研相地 明 吴仲宽 江西人,卜地如神 明 骆用卿 余姚人,相永陵 明 曾明易 不为权贵相地 明 谷宗纲 精青乌家言 明 陈后 钦天监博士 明 徐善继 德兴人,作《人子须知》 明 汪朝邦 给自己相墓 明 江仲京 婺源人,与兄抱日、东白为“婺东三仙” 明 江立本 婺源人 明 奚月州 太平府人,乡民推为张宗道之亚 明 周诏 上饶人,轻财好义,精通脉络 明 李邦祥 婺源人,精通阳宅 明 李景溪 婺源人,作《阳宅秘诀》等 明 洪善祖 桂林人,自营吉地 明 徐懋荣 作《堪舆汇纂》 明 毕宗义 能相地下之物 明 陈复心 作《p日明按索》 明 甘霖 作《地理秘窍》等 明 蒋平阶 作《水龙经》等 明 黄复初 作《穴部》等 明 朱权 作《地理正言》等 明 李预亨 作《青乌绪言》 明 萧克 作《山水忠肝集摘要》 明 赖从谦 作《石函平沙玉尺经纂》 明 罗明祖 作《地理微绪》 明 李国木 作《搜玄旷览》 明 朱彦修 作《风水问答》 清 赵榆森 作《罗盘解》 清 君有本 作《征验图考》等 清 箬冠道士 作《八宅明镜》 清 魏青江 作《宅谱指要》等 清 吴鼐 作《F日宅撮要》 清 姚文田 作《p日宅辟谬》 清 张惠言 作《青囊天玉通义》 清 陈确 作《葬书》 清 张坛 作《地理骊珠》 清 戴鸿 作《翻卦挨星图诀考》 清 邵嗣宗 作《葬考》 清 纪大奎 作《地理末学》等 清 端木国瑚 作《周易葬说》 清 黄锡绂 作《地理真踪》 清 丁芮朴 作《风水祛惑》 清 王戴宣 作《慎终录要》 清 寇宗 作《菊逸山房山法备收》 清 张桂林 作《堪舆谱概》 清 孟超然 作《诚是录》 清 许楹 作《罔极录》 清 范鲲 作《蜀山葬书》 清 张朝晋 作《丧葬杂说》 清 洪枰 作《地理枝言》 清 徐迪惠 作《地理辩证图说》 民国 廖平 作《地学答问》等 满意请采纳。
要问什么事情,那个地区的
著名风水大师求前大师——谈周易拆字学周易为古科学,拆字学既信息学,它涵盖了心理学,天文学、自然科学、生态学、易学、象形文学、数学、美学艺术等学科。 在互联网上有条趣闻就是结合“拆”字应运而生,文章把中国的英文“china”巧喻成“拆哪”。如果说站在天文学角度因素积极地考虑,那么就是“外星文明”对地球文明所发出的暗示,只是当今社会人人穷于名利无瑕思考周围所发生、所有存在的事物罢了。为何大家在2012年之处,热衷于猜测、推崇世界末日论呢?原因在于,当今地球人确实存在着这样那样许许多多的危机。 人生在世重点在于一个“悟”字 ,如果把“悟”字分拆开来,大家就会发现其真正所表达的含义就是——我(吾)要用心(忄),而且一定要用心,因为心(忄)自己(吾)的前面、首位。 我们地球人既不是太阳系的骄子,也不是宇宙中的宠儿,说句自卑一点的话:可能我们只是“外星文明”(超级文明人)他们的一枚棋子、一群“傀儡 ”,外星文明所发出来的信息,可能有千万种,只是我们漠于关心而已,如人们在生活当中发生的许许多多的巧合事件并非偶然,很多信息在向地球人暗示(表达)着什么。。。这些信息其实就如同电波,无线电波、无线信号,它里面还融入了磁场学、磁力学等等等,就象声音、传感,电视(图像)、电话、移动通讯、雷达,还有汽车(交通工具)、轮船、飞机、卫星等,为何大家(大多数人)对于解梦、周易算命、佛教、道教、伊斯兰教、基督教等信仰乐此不彼呢,原因在于它里面所发生的“某些事件”确实“灵验”(应验),所以能够得到他们的认同及追捧,“大路无路、大声稀声”只有跳出当前的生活圈子才能一览全貌,人们常说的“旁观者清,当局者迷”其实就是这个意思。 宇宙中为何有一个“银河系”?如果我们能够达到一种至高无上的境界——站在圈外看事,那么,我们可以把“银河系”定义为一条河,只有抛弃名利、进入忘我的境界,才能获取到一般人所不能觉查的信息及能量。人的大脑好比是一个容器,如果容器已经被一种物体注满,那么就很难容纳下同类物体、或另外一种物体,这就是自然现象中所发生的异己性与排它性,思想观念?素质与否?成败如何?人的一生当中,很多人都在为“人为什么活着”、“人活着为了什么”?而感到纠结,但是人们如果学会“换位思考”,就会明白“人活着的目的其实就是如何面对死亡、如何走向死亡”,“死亡是生命的开始及蓄力”,生就是死、死就是生。人的一生如若碌碌无为就会得到要么自找没趣、要么平淡无奇其结果。其实,上苍赋予我们的使命并非如此,这其中主要碍于自身的惰性心理造成的,才使得自己成为一种万物轮回、索然无趣的局面。 太注重自我欲望满足、享受,把糟蹋人生误认为这就是挥霍资本、炫耀自我的工具。。。人有能力大小、悟性高低,周易学中的五行其实是在暗示人们要有“悟性”,“万物淫为首”这句话也是提示大家要有“悟性”,只有自己把生命的力量发挥到最大值, 人们才有可能将“个人价值”转换为“社会价值”。。。大家可以从“价”这个字看出里面的含义,如果没有平衡、向上的心态(如果不调整好积极向上的心态),那么你的人生就会失去意义,失去价值,变成盲“从”、碌碌无为。(本文摘自著名风水大师《求前大师“忠”国论》)
著名风水大师求前大师——谈周易拆字学周易为古科学,拆字学既信息学,它涵盖了心理学,天文学、自然科学、生态学、易学、象形文学、数学、美学艺术等学科。 在互联网上有条趣闻就是结合“拆”字应运而生,文章把中国的英文“china”巧喻成“拆哪”。如果说站在天文学角度因素积极地考虑,那么就是“外星文明”对地球文明所发出的暗示,只是当今社会人人穷于名利无瑕思考周围所发生、所有存在的事物罢了。为何大家在2012年之处,热衷于猜测、推崇世界末日论呢?原因在于,当今地球人确实存在着这样那样许许多多的危机。 人生在世重点在于一个“悟”字 ,如果把“悟”字分拆开来,大家就会发现其真正所表达的含义就是——我(吾)要用心(忄),而且一定要用心,因为心(忄)自己(吾)的前面、首位。 我们地球人既不是太阳系的骄子,也不是宇宙中的宠儿,说句自卑一点的话:可能我们只是“外星文明”(超级文明人)他们的一枚棋子、一群“傀儡 ”,外星文明所发出来的信息,可能有千万种,只是我们漠于关心而已,如人们在生活当中发生的许许多多的巧合事件并非偶然,很多信息在向地球人暗示(表达)着什么。。。这些信息其实就如同电波,无线电波、无线信号,它里面还融入了磁场学、磁力学等等等,就象声音、传感,电视(图像)、电话、移动通讯、雷达,还有汽车(交通工具)、轮船、飞机、卫星等,为何大家(大多数人)对于解梦、周易算命、佛教、道教、伊斯兰教、基督教等信仰乐此不彼呢,原因在于它里面所发生的“某些事件”确实“灵验”(应验),所以能够得到他们的认同及追捧,“大路无路、大声稀声”只有跳出当前的生活圈子才能一览全貌,人们常说的“旁观者清,当局者迷”其实就是这个意思。 宇宙中为何有一个“银河系”?如果我们能够达到一种至高无上的境界——站在圈外看事,那么,我们可以把“银河系”定义为一条河,只有抛弃名利、进入忘我的境界,才能获取到一般人所不能觉查的信息及能量。人的大脑好比是一个容器,如果容器已经被一种物体注满,那么就很难容纳下同类物体、或另外一种物体,这就是自然现象中所发生的异己性与排它性,思想观念?素质与否?成败如何?人的一生当中,很多人都在为“人为什么活着”、“人活着为了什么”?而感到纠结,但是人们如果学会“换位思考”,就会明白“人活着的目的其实就是如何面对死亡、如何走向死亡”,“死亡是生命的开始及蓄力”,生就是死、死就是生。人的一生如若碌碌无为就会得到要么自找没趣、要么平淡无奇其结果。其实,上苍赋予我们的使命并非如此,这其中主要碍于自身的惰性心理造成的,才使得自己成为一种万物轮回、索然无趣的局面。 太注重自我欲望满足、享受,把糟蹋人生误认为这就是挥霍资本、炫耀自我的工具。。。人有能力大小、悟性高低,周易学中的五行其实是在暗示人们要有“悟性”,“万物淫为首”这句话也是提示大家要有“悟性”,只有自己把生命的力量发挥到最大值, 人们才有可能将“个人价值”转换为“社会价值”。。。大家可以从“价”这个字看出里面的含义,如果没有平衡、向上的心态(如果不调整好积极向上的心态),那么你的人生就会失去意义,失去价值,变成盲“从”、碌碌无为。(本文摘自著名风水大师《求前大师“忠”国论》)
因为你没有说真假,所以,我先告诉你怎么成为一个假风水大师: 这就是网友说的,脸厚、心黑,外加能吹会擂。这样无须学习半点知识,就可以成。 再告诉你怎样成为一个正宗的风水大师: 第一步:学习算命!因为,风水别称堪舆。所谓堪,就是天;所谓舆,就是地。首先要懂得天地自然规律以及阴阳五行的道理。那么,学算命,首先就是学习基础理论,阴阳五行学说。另外,看风水,有个给谁看的问题。所以,你必须知道主人的八字宜忌,才能给他(她),定好适宜、有利的风水格局。 第二步,学习算卦!因为,风水理论,大多牵涉到八卦知识。所以,看风水也叫卜地、相地。若是连占卜、八卦都搞不懂,那么,就学不进风水理论。 第三步,按照算命、算卦这样先易后难的次序,将这两项都学成之后,就可以看风水书籍了。假如你没有第一步和第二步,你看了几页风水书,就会头疼,就看不进去。那么,肯定就学不成! 最后,给你个建议:假如首先就抱着名利思想,那么,肯定不可能成为正宗的风水大师!只有把这些当作爱好,当作文化研究,出于这样的动机,你才学得进。并且,学而不厌!但是,从初学算命到真正掌握看风水的技术,天赋再高的,也得三十年以上!你实在觉得我提出的这些太难,那么,我真心劝你,不如直接学厚黑学。那样,眨眼工夫便可捞钱。
看你需要看什么
王祥沣,字培龚,号三通道人。中国易经国学大师,一学思想创始人,沣易堂掌门人,儒释道国学集大成者。周易世家、国际著名堪舆学家、易经风水文化研究院院长、中国易经理事会常务会长、中国周易文化传承人、众多国内外上市企业风水策划及企业顾问。浙江大学工商管理硕士班客座教授、中南财经政法大学总裁学习班客座教授、上海外国语大学国学客座教授。王祥沣将中国国学的高端内容重新的解析,即智慧文化(周易、佛学、导学)、道德文化(老子智慧)、谋略文化(孙子兵法、三十六计)、生命文化(太极拳、中医、佛道养生、风水养生、一学养生)都有独特的、创新的观点。对周易文化中的梅花易数与六爻预测、奇门遁甲、四柱命理、风水堪舆的深入解读,以及易经风水学中的具体而有针对性的运用为社会创造更为科学合理的环境学。对高端养生的理论与实践的归纳整理、高端提升、现实应用都达到较高水平。
中国风水文化中心在赣州,赣州是形势派和理气派风水的产地,而赣州风水文化中心在三僚。 三僚,与其为代表的赣南形势派风水术,是中国风水的主流思想。 这里拥有中国规模最大的堪舆数术类从业人员,中国人数最多由皇帝任命的钦天监风水大师 其奠基者有:风水祖师杨筠松,廖瑀、曾文辿。 集大成者有:明永乐年,卜择明十三陵的廖均卿 风水状元廖文政,七廖下潮汕,钦天监博士等36人,名师72位。 故三僚之学,根正苗红,薪火相传。 当代廖氏风水杰出代表有:廖香葵(小名廖金才)、廖梅生,廖香梁、廖平松等 曾氏风水代表有:曾昭烈、曾宪辉、等 其余者,皆不一一。
圣地---拉萨,西藏 中国汉族人名,地名(模仿别人) 从猿到人,从野蛮到文明,创造人类的语言东方气质。如下图所示:一天,宏观与微观,似乎没有知识,而不是名称的东西,甚至是不可能的,踏上古老的中国农历富有想象力的虚拟“月亮宫”。 许多地....
虽然风水是非常历史悠久的一门玄术,但还是会有朋友心存疑惑,提出类似于”风水不是封建迷信吗?“、”风水究竟有什么作用?“、”风水真有那么神奇吗?“、”好风水真的可以带来好运吗?“、……等等的问题。 那们现在就来了解一下什么是风水,有什么作用。