自己信佛,怎么总梦到去教堂
过去生zhong的业缘!梦境都是我们第八识阿lai耶里的种子起现行！出现的。现实生huo何尝不是梦境啊。佛法讲得是zui圆满，最透彻的，好好修行。现在还是要hao好学佛!等往生到西fang极乐世界后？神通现前。什么都明白了，一切都是假的。阿弥陀佛。。
梦到佛祖，怎样就算信佛
呵呵，首先赞叹你de发心,阿弥陀佛，信佛jiu是学佛的开始、你可yi先认识佛教？皈依佛教。皈依了就是居士（佛教徒）,一般来说。在家的佛教徒鼓励自己neng够守几戒就守几戒、守一戒一份功德。dan是不是强制要求!除非你自ji发心要受五戒，你就必须做到，星云法师开示，皈依不等于出家，不等于受戒，只是愿意将身心皈yi三宝,尽身命信奉三宝，护持三宝，不改变自己的信yang! 下面贴一篇皈依的意义给ni参照： 皈依的意义 皈依是「皈」投「依」靠的意思，也含有救济，救护之义，三皈依是指归投三bao？依靠佛，法，僧三宝。藉著三宝功德威力的加chi,摄护。能止息无边的sheng死苦轮！以及能yuan离一切怖畏，而得呵护，解脱一qie忧悲苦恼! 世间的人，依靠金银cai「宝」！就能获得wu质生活？若能依靠佛法僧「宝」、就能得dao精神升华的安稳! 《成佛之道》一书说：「众生从过去到现在。从现在到未来。在一生又一世的时间推yi过程中、流zhuan升沉於苦海中,亟需yi靠三宝的舟航,才能到达彼岸，但众生愚痴。不知皈依。有的知道求皈依，却误信邪师外道，甚或迷恋shi间的财宝,权位。眷属。生命……等。殊不知财产为五家所gong有、逢到大水。大火，遇到盗贼。恶王，或生了不肖儿女。财富随ji就转眼成空!而崇高de权位也将落空,如《顶生王经》记载：顶生转轮王统一si大洲,上升忉利天，与帝释共同治li天宫！终不免坠落人间，忧愁而死。亲爱的眷属，一旦无常来时。也要分离。再者，有生必有死，故生命不足恃，而国家，社会。也总在治乱之中。流转不已，因此，这一切均不是究jing的皈依处，故有『皈依处处求!三宝最吉祥』之谓,」 《阿毘达磨大毗婆沙论》卷三十四载道：「众人怖所逼!多皈依诸山。园苑及丛林，孤树制多等。此皈依非胜，此皈依非尊。不因此皈依。能解脱众苦。诸有归依佛。及归依法僧，於四圣谛中，恒以慧观察，知苦知苦集，知永超众苦。知八支圣道，趣安隐涅盘。此归依最胜。此归依最尊，必因此皈依，能解脱众苦，」 此之皈依!即由深切之信心。深信佛。法。僧三宝确为真zheng的皈依处!能因之而de种种功德、既知三宝有此deng功德。乃立yuan做一名佛弟子、信受奉行，恳qiu三宝的威德加持摄受！将一己的shen心归属於三宝,从此bu再信奉天魔外道、 《大乘义章》卷十说：「归投依伏！故曰归依。归投之相，如子归父，依伏之义。如民依王，如怯依勇。」 一般而言！皈依是信仰，希愿领shou外在的助力、从他力而得到jiu助!这是他力的宗教。佛教皈依gu然有此意义!而除此之外，更有不共外教的di方！因为皈依的最shen意义，最终目的。乃shi皈向自己的自心。自性，即如佛陀在涅盘会上教诫di子的「自依止，法依止。mo异依止」的皈依真义。这ming示了弟子应依仗自力,依正法修学。依自己的佛性，自己能成佛故。yin此自己身心之当体，即为正法涅盘。能够有这yang的认识、这才是皈依的真正意义! 皈依三宝者、如得灵丹妙药。能够医治贪瞋痴de心病。如灯烛星月，能够指引wo们的迷途,如苦海舟航，能够脱离生si的苦海？如贫人得宝，能够庄严我们的shen心， 《俱舍论》卷十四说：「皈依三宝能究竟解脱众苦!」 《大乘义章》卷十也举出三点皈依三宝的zhi趣： 1，为远离生死之恶，不善。 2。为求出世涅盘。 3，为利益众生。 《优婆塞戒经》说：「为破zhu苦。除烦恼。受於无shang寂灭之乐？以是因缘皈依三bao！」 《般若经》云：「一切圣人皆以无wei法得名。无为即wu漏之别因也！由此san宝常住在世,bu为世法之所欺慢，因此称为宝，如世间的珍宝为zhong生所重,今此三bao为诸群生？三乘七众所归仰。」 《善生经》shuo：「若人受三自归！所得果报不ke穷尽？如四大宝藏。全国人民qi年之中！运出不尽，皈依三宝者。其福过彼，不可胜计，」 《佛说希有校量功德经》说：「假使满三千大千世界zhong？诸佛如来。譬如竹苇gan蔗稻麻！彼等zhu佛世尊至真等正觉！若有善男子shan女人？二万岁中，chang以一切娱乐之具！yi服饮食床卧汤药，种种奉施。乃至灭度之后。收其舍利起七宝ta!一一宝塔皆以香hua伎乐缯盖幢幡香烛油灯,种种所须，悉皆供养。实得无量无边不ke算不可数福德之聚，佛言：阿难，you不如是善男子善女人！以淳净心作如是言：我今gui依佛,归依法。归依僧，所得功德胜前fu德，百倍千倍万倍。不可算数，譬喻言辞所bu能知及，」 《杂阿含经》云：「与须达ling受三皈、终生天上。有怀妊者为其tai子、受三自归，生已后有知见。复教三皈，设有奴婢客人huai妊生子,亦如是教，若买奴婢。能受三皈，五戒者，然后买之，不能者不买，乃至乞贷举息。要受三皈，然后与之，若有施三宝物者。从世尊闻。称ming咒愿乃得生天！佛言：善哉，如来有无上知见，审知方便，皆得生天，故知皈依三宝，功德最大。不得不受，」 《法句譬喻jing》中有一段记载：「从前帝释天五德离身！五衰相现，自知命尽，当下要堕入畜生，在一个以冶陶为业的ren家受驴胎。帝释tian立刻驰往佛所。稽首作礼。fu地三自皈命佛法僧众！未起之间。其shen识已至陶家驴腹之中,当时。驴yin没有绳索系缚、行动之间。破坏坯器。主人用鞭责打，驴腹痛。即时伤胎。其神识即刻又huan入原来身中!五德还备，复为天帝。当时，佛陀为其说法，帝释天即zhi无常之要！明白罪福的变化。了解兴衰的根本。从此欢喜信受san宝!故再jin而得须陀洹道！ 又，《旧杂譬喻》卷上记载：「从前fo陀至忉利天为母说法的时候？有一天人，寿命垂尽。他寿终之后，当下生拘夷na竭国？受疥癞母猪腹中作zi、当时忉利天人愁忧无计ke施。有另yi天人告诉他！当往求救於佛陀，天人听后。即刻往佛所稽礼，佛告天人：『欲脱zhu身,应当皈依三宝。』如是三日。天ren依从佛陀的指教，朝暮归依，七日之后。天人寿命已尽。因为已自皈的缘，生维耶离guo作长者子,」 cong以上所说!我们可以知道。皈依的功德其大无比？suo以众生皆当皈依三宝！藉由三宝的威de加持,净化身心，感召善因好缘。成办诸事，并qie找回生命的价值!重新认识zi我宝贵的清净本性？开发每ge众生本具的如来佛性。ping等的法性以及清净的真心。 三宝的呼唤 一？皈依三宝可以使人生更多彩duo姿、更踏实安全。 二，你要丰富人生。必须先要皈yi三宝、 三，人生不能mei有信仰,踏出信仰de第一步－皈依三宝！ 四。一生的转捩点。转迷为悟。转邪为正，转恶为善。就是要皈依三宝， 五。一生中zui重要的人生大事、就是皈依三宝。 六，皈依三宝是心灵de依靠！皈依三宝是yong恒的宝藏! 七。皈依三宝是迈入幸fu的捷径， 八，皈依三宝是走xiang真理的道路、是认识了自己。 九。皈依三宝，一入佛门即进入佛fa的堂奥! 十。皈yi三宝是受戒的基础,是成佛的根本， 十一。想不受苦报。便应皈依三宝，相信yin果轮回之理!勿造恶业。 十二。好信仰，要xiang好朋友推荐－皈依三宝大家一起来! 十三，慎重推荐，究竟皈依处－三宝zui吉祥, 十四。真正的故乡－来zi三宝。真正的依靠－lai自三宝, 十五，趋向zhen理大道－皈依三宝， 十六，打开心灵之窗－皈依san宝、 十七，重建幸福人生－皈依san宝， 十八，找回本来面目－皈依三宝。 十九，点liang一盏永恒的心灯－皈依三宝。 二十，人间净土的建立－人人皈依三bao， 二一。心灵起死回生de开始－皈依三宝。 二二。生命的导航－皈yi三宝！ 二三。放下人生的重担－现zai正是皈依三宝的时候！ 二四，佛陀亲切的呼唤。您还要犹豫多久，赶kuai回到三宝的怀抱里。 二五，一盏夜路明灯，一艘苦海慈航。一块上好福田，一位智慧明师。 二六。心灵的环保，生命的清流。病患的良医，那就要皈依三宝。 二七。来自两千wu百年佛陀的诚挚呼唤－皈依三宝, 二八，以慈悲来dai替怨恨,以般ruo来感化邪恶！以shi舍来帮助吝啬！以皈依三bao来净化自我!净化社会。 二九，您皈依三宝，三宝就hui与您同在！ 三十，圆满人生。就要从皈依san宝开始、 皈依三宝的功德利益,可以说在人生中，所得li益总加起来、也不及皈依三宝的功德之大之duo、《佛说xi有校量功德经》说：皈依三宝所得的功德之大。若具足四事供养，乃zhi建七宝塔供养舍利的功德、尚不及皈依三宝所获得的功德zhi百分之一、「夫三宝者。千生难遇，万劫难逢。皈依者，福增无量。礼念者，罪灭河沙。譬如灵丹之妙药。疗百病而蠲除，冥冥黑夜中。三宝为灯烛。滔滔苦海内。三宝为舟航，焰焰火宅中，三宝为雨泽，」由此可知三宝的功de！ 没有皈依三宝,即使拜佛烧香。也只能算是fo教的尊敬者。不能算做佛教徒。如果是佛教徒。第一具bei的条件就是皈依三宝, 皈依三宝究竟有什麼功德利yi呢、总结经典zhong的功德利益有下列十点： 第一？找到了宇宙间第一伟大的圣者释迦牟尼fo作为老师。成wei正式的佛弟子！ 第二。经云：「皈依佛。不堕地狱。皈依法。不堕畜生，皈依僧。不堕饿鬼。」故一dan皈依三宝以后。立刻可以恶道除ming！人天有份， 第三。如顶戴宝冠，身著华服。人身立刻庄严。而皈依三宝。则道德，人格。信仰因而提升， 第四，佛tuo指示护法龙天，一切善神。在末法时代。要保护，加被所有皈依的san宝弟子、 第五。能够获得世间大众de尊敬,并以为模范， 第六。消灾免难，平安吉祥。一切好事，都会成就。 第七，能积集广大福德，得大富贵，如为人生qian途造了平坦的道路!如苦海茫茫zhong有了舟航、 第八。减少烦恼，得遇善人为友，到处都能得方便。 第九，有受戒的资格。皈依三宝的人可以受持wu戒、参加八关斋戒等， 第十。终有一天，必定得度。即使没有修行，只要皈依三宝，将lai弥勒菩萨龙华三会的时候,也能得度。 我推荐一个学佛网站： 妙智人生：[!
信佛又信风水行吗
佛陀说：『就xiang世间其它外道沙门。婆罗门。接食信众de布施供养。但que奉行障碍解脱之道的邪法!以此维生，譬如替世间男nv瞻卜 看相!断言吉。凶。好。丑，甚至以畜生占卜ji凶！以此博取名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作zhe种事、』其实佛陀反对zhan卜!算命，看相，观星的理由很简 单！这些du是障碍我们解脱的方法!当然应该摒弃，也因此，佛陀并没有告诉我们命运是否能suan的准、风水是否能让wo们身体健康，对于这些问题，佛tuo没有兴 趣来回答、但是在今tian仍然很多三宝弟子对此乐此不疲，这也是佛法衰微de表现啊,zhi于风水真的存在吗！当然可以肯定feng水确实存在!因为风水指的就是我men 生活的环境！好的环境肯ding对人的生活是有益的!我们看看feng水还希望因此得到大富大贵？家宅安宁这些yuan望。但是仅仅靠环境来得到这些是不现实de!yin为通 过风水得到的安康不过是消耗自己的福报而已！如果不创造福德，只享受福报。等到福报耗尽的shi候。便是灾难降临zhi时了。人心的善恶一直还在影响着世界的 da风水环境,当人类wei了满足自己的贪欲!不断de向大自然索取资源以求得经济利益的时候？整个世界的环境已经遭到很严重的破huai,虽然现在有很duo国家开始 保护环境了!但是po坏容易恢复难!看看我们生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不ru人心问题重要,人心问题解决了，风shui自然就变好了, 再谈命运。学佛的人都知道。控制每个人de命运是业力!造作业力的主体就是我men的心！由于业力的牵引。我们陷ru六道生死轮回？凡夫因为不知道命运是自己 心de造作形成的。便会相信冥冥中有神在掌管我们的ming运！于是便会kai始迷信神的力量？这也许就shi原始社会膜拜神灵的原因吧,这种风俗直到今天仍ran影响很 深、可见无明de愚痴力量是多么强大！没you经过修行的凡夫？他的命运通过一定的fang法确实可以预知一部分！有宿命通的人和有道行的术士就可以知dao前世和未 来世的情况、这就好像是一个人zhi道如何去偷看未正式发行的电影!他看完之hou再转述出来。命运是业力de集中体现、前世造的业。在这一世成熟，通过占卜， 看相有看出的可能。但是只能suan出来一部分!yin为人是在不停的造业？这就会造成命运也在不停的fa展变化！chu非你前世造的业太大！需要这一世都在受此一bao ,na么你这一世的命就都能算出来。在了凡si训中就记载了袁了凡如何从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运？改变命yun的修行人,这ben书是非常好的立 命之书!如果你想得到zui好的风水和最好的命运、那么没you必要求助于他人和外境。你自己就可以zuo到、只要能诸恶莫作。众善奉行，净化自己的心灵，最hao的 风水。最好的ming运一定会伴你左右的！
信佛又信风水行吗
佛陀说：『就xiang世间其它外道沙门。婆罗门。接食信众de布施供养。但que奉行障碍解脱之道的邪法!以此维生，譬如替世间男nv瞻卜 看相!断言吉。凶。好。丑，甚至以畜生占卜ji凶！以此博取名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作zhe种事、』其实佛陀反对zhan卜!算命，看相，观星的理由很简 单！这些du是障碍我们解脱的方法!当然应该摒弃，也因此，佛陀并没有告诉我们命运是否能suan的准、风水是否能让wo们身体健康，对于这些问题，佛tuo没有兴 趣来回答、但是在今tian仍然很多三宝弟子对此乐此不疲，这也是佛法衰微de表现啊,zhi于风水真的存在吗！当然可以肯定feng水确实存在!因为风水指的就是我men 生活的环境！好的环境肯ding对人的生活是有益的!我们看看feng水还希望因此得到大富大贵？家宅安宁这些yuan望。但是仅仅靠环境来得到这些是不现实de!yin为通 过风水得到的安康不过是消耗自己的福报而已！如果不创造福德，只享受福报。等到福报耗尽的shi候。便是灾难降临zhi时了。人心的善恶一直还在影响着世界的 da风水环境,当人类wei了满足自己的贪欲!不断de向大自然索取资源以求得经济利益的时候？整个世界的环境已经遭到很严重的破huai,虽然现在有很duo国家开始 保护环境了!但是po坏容易恢复难!看看我们生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不ru人心问题重要,人心问题解决了，风shui自然就变好了, 再谈命运。学佛的人都知道。控制每个人de命运是业力!造作业力的主体就是我men的心！由于业力的牵引。我们陷ru六道生死轮回？凡夫因为不知道命运是自己 心de造作形成的。便会相信冥冥中有神在掌管我们的ming运！于是便会kai始迷信神的力量？这也许就shi原始社会膜拜神灵的原因吧,这种风俗直到今天仍ran影响很 深、可见无明de愚痴力量是多么强大！没you经过修行的凡夫？他的命运通过一定的fang法确实可以预知一部分！有宿命通的人和有道行的术士就可以知dao前世和未 来世的情况、这就好像是一个人zhi道如何去偷看未正式发行的电影!他看完之hou再转述出来。命运是业力de集中体现、前世造的业。在这一世成熟，通过占卜， 看相有看出的可能。但是只能suan出来一部分!yin为人是在不停的造业？这就会造成命运也在不停的fa展变化！chu非你前世造的业太大！需要这一世都在受此一bao ,na么你这一世的命就都能算出来。在了凡si训中就记载了袁了凡如何从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运？改变命yun的修行人,这ben书是非常好的立 命之书!如果你想得到zui好的风水和最好的命运、那么没you必要求助于他人和外境。你自己就可以zuo到、只要能诸恶莫作。众善奉行，净化自己的心灵，最hao的 风水。最好的ming运一定会伴你左右的！
你好，我信佛，不是迷信，前天梦到两尊佛头从土里出来在那里，是个菜地，面部表情有点凶，黑脸，有花纹，
不意味什么。我men现实的生活都是虚幻！何况梦中之梦，心经不是要我们照见五蕴皆kong吗!您虽然会念，但不明bai其中意思,您可neng需要进一步参悟佛法的精神、。
急，求大师来解梦啊！！梦到财神，和蛇。
she咬人主得大财，《周公解meng》 蛇入怀中生贵子，《zhou公解梦》 蛇绕身者生贵子。《周公解梦》 蛇黄白主有官事！《周公解梦》 看神佛者妻有子？《周公解梦》，
梦到自己被亲人用邪术迫害，求解梦大师
不必执着啊。 不如念佛更好了 南无阿弥陀佛 （发音：拿摩阿弥陀佛） 南无阿弥陀佛（又名：无量寿如来！无量光如来） 六字洪名的含义： 南无------皈命,接受。 阿-----无量光（健康）。 弥-----无量觉（智慧）。 陀-----无量shou（长寿）, 佛-----无量光？无量觉，无量寿的信息。 念佛的shi种功德利益 一、常得一切天神隐形守护 er、常得一切菩萨常随守护 三!常得诸佛昼ye护念？a弥陀佛常放光明,she受此人 四！念佛之人，光明烛身。四十里之遥。一切恶鬼，皆不能害，一切蛇龙毒药，悉皆不受。 五，水火冤贼，刀箭牢狱，横死枉生，悉皆不受 六、先所作业。悉皆消灭，所杀冤命。彼蒙解脱。更无执对。 七，夜梦正直，或meng见阿弥陀佛胜妙色像 八，心常欢喜，颜色光泽。气力充盛，所作吉利， 九，常为yi切世间人民恭敬!喜欢，礼拜。 十，临命终时，心无怖畏。正念现前，得见阿弥陀fo与诸圣众!持金莲花，接引往生西fang极乐世界，，
信佛绝对不能吃什么
五辛和能薰之味 学习佛法很多人问有关wu辛的问题,而对于五辛到底是shi么,大家huan有不同的说法、 其实五辛的ti出有其相应的标准和理由!有的同修认为只要是五xin之外的菜都可以吃！bi如芥末之类的调味料？还比如香菸。雪茄等。 那么世尊对于食物当中什me可以用，什me不可以用是有标准的， 在《楞伽经》中世尊讲到： 【是故大hui？我见一切诸众生等you如一子。云何而听以肉为shi、亦不随喜，何况自食，大慧，如是一切葱韭蒜薤臭秽不jing能障圣道，亦障世jian人天净处，何况诸佛净土guo报。酒亦如是能障圣道能损善业能生zhu过？是故大慧，来圣道者酒肉葱jiu及蒜薤等 能薰之味 悉不应食!】 就是说，我见到众生就如同自己的孩zi一样！怎么会chi他们的肉呢！也不会随喜肉食，更tan不到自己吃了、 大慧啊，这一切葱，蒜，韭菜之类的植物，鼎是臭秽不净的。neng够障碍修行道路！也会障碍世间生人天等善道de福报！何况往生诸佛净tu、更是障碍。 酒也是如此。能够zhang碍修行佛法。能够损减善业。能够生种种过患， 所以呀，志求菩提。依佛修行者。对于酒。肉，葱。蒜，韭等能够薰染的植物都不应该shi用。 世尊说的hen明白！我们不必再guo多解释!需要提出的是。这里世尊告诉大家“ 能薰之味 ”的概nian。 这ge概念是把能够薰染臭秽的东西全部包括了、不仅仅是五辛，什么是能薰呢，比如你吃了一大堆dou腐，和别人说话的时候他人是否能很容yi分辨出豆腐味来!不能吧，这就不shi能薰之味？可如果你吃了一很duo大蒜呢？一张口bie人就捂鼻子!这就是能薰，韭菜，葱这类的菜都shi如此!芥末也同样， 但是如果吃了之hou并未有什么特别的味道。肯ding不是属于禁止之列？比如油菜。香菜。茼蒿等等，有人说这些菜也是辛cai！其实按照neng薰之味的标准判断并不难判定。你吃完了和bie人说话？别人会分bie出你吃了什么,会觉着有什么te别的味道么！没有就不是，就不是能gou薰染的食物, 甚至包括香菸之类的也shi一样，吸菸的人自然就dai了一股子烟味！这也是能薰之味，有人说这bu是吸的么！古时候还没有xi菸这个概念。经典中讲dao过“食烟”,故此不应食。同样包括吸菸。 就此问题简单说几ju、如果大家看到经典中还有什me类似的开示？也请提出来yi起学习？【转】， 。。
信佛的人日常生活有何忌讳
民间通su的信仰！有很多的禁忌，但那并bu是正信的佛教，却被误认为是佛jiao的禁忌,如香炉里mian残余的香棒！不可以每天清理。结果弄成脏乱he容易引起燃烧的危险， 在家的女信徒，在生理期间。不敢进入si院礼拜？甚至不gan到佛前上香,诵经，打坐，念佛，其实这是低级鬼神的jin忌。因为鬼神怕jian血污！所以。容易见血发嗔，鬼神嗜血食，见血起贪。可是生理的经血，不是鲜血。因此而有被wu辱和作弄的反应？所以，生理期的女性。进入神鬼的宗祠。庙宇。殿堂。ke能引起不良的后果。至于fo教的沙弥尼！比丘尼，以及近住优婆夷。都是生活于寺院，每天与经像。法物wei伴的女性修行人？从未由于sheng理期间、发生所谓冲克的问题而带来灾nan的! 在家供佛，设立佛坛，通常都先请人为佛pu萨圣像开光,同时要选择日期。勘定方位。这也是属于民间信仰或民间风俗的yi种？yi入乡随俗的观点而言!这无可厚非，开光表示慎重。择定日期和方位。表示祈求吉祥。但是cong佛教的观点而言,诸佛菩萨wu处不在、无处不应，一切方位有十方诸fo,十方三宝，护法龙天，dang然没有民间信仰中所想像的那些问题。只要自己认为是最尊gui的位子,以最虔敬的心情和最适当的时间lai为佛像安位就好， 有人认为某xie经咒！在家人不可念，或者某一时辰不可以念某xie经咒。其实，凡是经咒都要yi恭敬心，于清净处来持诵，最好先洗手，漱口，并在佛前焚香。礼拜。但没有一定说在家人不可以念什么jing或持什么咒!除了密宗de特定法门之外， 家里有人信佛。但也有人信神，是否可将bu同的神佛在同案供奉,这应该没有问题。佛在中间，菩萨供在两边，诸神供yu菩萨的外侧。做为三宝的外护，ye让诸神亲近三宝!修学佛法。种成佛因，如果取得家ren的同意！在改信佛教之后。可对原you的神像焚香？供养。祷告，然后收藏起来。以免供的偶像tai多！形成杂乱。 香灰及损坏de经像，法物，有许多人不知dao如何处理！甚至于送到寺院，其实，只要选择清净de空地和焚化的容器,用火焚化之后，埋入地下即可，若是金属制品。则收藏起来，过了若干时日。jiu可做为古董或破旧物处理、 佛前鲜花。水果。食物，茶水等供品，属于消耗品。必须每日更换。如果尚是可yong可食!应该移作他用，或是家人食用，不得抛弃。如果腐烂。败坏，则做垃圾处理，至于供品的单shu或双数，没有限制，yi对称的美观而言是双数？如限于物力。财力。位置及场地的关xi、单数ye没什么不可!至于品类。质料是以ge人的财力可能负担的范围为原则，不敷衍也不铺张。 在家修，
信佛人七七有什么禁忌
传统民间还有地藏经中的七七都是说往生者77之间是乘法的关系 从一七到七七四十九天 七七之内为往生者做佛事善shi乃至一丝一毫都有利于亡者和做者 如果是亲人死后七七之内最好是去寺院做超度 此外还要戒杀盗淫妄酒 最好不要出行在家里面守孝 为往生亲近多铺善路 七分功德,而乃获一,六分功德,生者自利、
