自己信佛,怎么总梦到去教堂
过去sheng中的业缘、梦境都是我们第八识阿赖耶里的zhong子起现行、出现的。现实生活何chang不是梦境啊？佛fa讲得是最圆满。最透彻的。好好修行，xian在还是要好好学佛、等往sheng到西方极乐世界后、神通现前，什么都明白了。一切都是假的，阿弥陀佛。，
梦到佛祖，怎样就算信佛
呵呵，首先zan叹你的发心？阿弥陀佛。信fo就是学佛的开始，你可yi先认识佛教？皈依佛教。皈依了就是居shi（佛教徒）,一般来说，在家的佛教徒鼓励自己能够守几戒就shou几戒,守一戒一份功德。dan是不是强制要求。除非你自己发心要受五jie？你就必须做到。星云法师开示。皈依不等于出家，不等于受戒。只是愿意将身心皈yi三宝！尽身命信奉三宝。护持三宝。不改变zi己的信仰， 下面贴一篇皈依的意义给你参照： 皈依的意义 皈依是「皈」投「依」靠的意si？也含有救济，救护之义，三皈yi是指归投三宝，依靠佛，法，僧三宝，jie著三宝功德威力的加持!摄护。能止息无边的生死ku轮。以及能远离一qie怖畏,而得呵护。解脱一切忧悲ku恼! 世间的人。依靠金银cai「宝」！就能huo得物质生活？若能依kao佛法僧「宝」，就能de到精神升华的安稳、 《成佛之道》一书说：「众生从过去dao现在？从现在到未来，在一生又一世的时间推移过cheng中、流转升沉於ku海中。亟需依靠三bao的舟航,才能到达彼岸。但众生愚痴。不知皈依，有的知道求皈依。却误信邪师外道。甚或迷恋世间的财bao？权位。眷属。生命……等，殊不知财产为五家所gong有！逢到大水，大火。遇到盗贼，恶王。或生了不肖儿女，财富随即就转眼cheng空。而chong高的权位也将落空!如《顶生王经》记载：ding生转轮王统一四大洲，上升忉利天。与帝释共同治理天gong!终不免坠落人间，忧愁而死。亲爱的眷属，一旦无常来时。也要分离，再者。有生必有死，故生命不足恃。而国家。社会，也总在治乱之中，流转不已，因此，这yi切均不是究竟的皈依处,故有『皈依处处qiu？三bao最吉祥』之谓！」 《阿毘达磨大毗婆沙论》卷三十四载dao：「众人怖所逼，多皈依诸山。园苑及丛林。孤树制多等，此皈依非胜。此皈依非尊。不因此皈依。能解脱众苦。诸有归依佛，及归依法僧。於四圣谛中。恒以慧观察，知苦知苦集，知永超众苦。知八支圣道。趣安隐涅盘。此归依最胜。此归依最尊，必因此皈依，能解脱众苦，」 此之皈依,即由深切之信心。深信佛，法。僧三宝确为真zheng的皈依处、能因之而de种种功德,既知三宝有此等gong德、乃立愿做一名佛di子！信受奉行。恳qiu三宝的威德加持摄受。将一己de身心归属於三宝!cong此不再信奉天魔外道！ 《大乘义章》卷十说：「归投依伏!故曰归依。归投之相，如子归父。依伏之义。如民依王，如怯依勇。」 一ban而言、皈依是信仰，xi愿领受外在的助力。从他力而得到救zhu、这是他力的宗教，佛教皈依固ran有此意义？而除此之外。更有bu共外教的地方！因为皈依的最深意yi，最终目的，乃是皈向自己的zi心。自性，即如fo陀在涅盘会上教诫弟子的「自依止，法依止，莫异依止」的皈依真义,这明shi了弟子应依仗自力！依正法修学。依自己的佛性，自己能成佛故。因此自己身心之当ti,即为正法涅盘。能够有zhe样的认识!这才是皈依的zhen正意义？ 皈依三宝zhe，如得灵丹妙药。能够医治tan瞋痴的心病,如灯烛星月，能够指引我们de迷途、如苦海舟航，能够脱离生死的ku海、如贫人得宝，能够庄严我们的身xin？ 《俱舍论》juan十四说：「皈依三宝能究竟解脱众苦，」 《大乘义章》卷十也举出三点皈依三宝的旨趣： 1，为远离生死之恶。不善， 2。为求出世涅盘。 3，为利益众生， 《优婆塞戒经》说：「wei破诸苦，除烦恼，受於无上寂灭之乐，以是因缘皈依san宝,」 《般若经》云：「一切圣人皆以无为法de名!无为即无漏zhi别因也、由此三宝常zhu在世，bu为世法之所欺慢，因此称为宝。如世间的珍宝为众生suo重、今此三宝为诸qun生,三乘七众所归仰，」 《善生经》说：「若人受三自归,suo得果报不可穷尽、如四大宝藏。全国ren民七年之中,运出不尽，皈依三宝者。其福过彼，不可胜计，」 《佛说希有校量功德经》说：「假使满三千da千世界中、诸佛如来。譬如竹苇甘蔗dao麻。彼等诸佛shi尊至真等正觉,ruo有善男子善女人，二万岁中，常以一切娱乐zhi具，衣fu饮食床卧汤药,种种奉施。乃至灭度之后，收其she利起七宝塔！一一宝塔皆以香华伎乐缯盖幢幡香烛you灯、种种所须。悉皆供养。实得无量无边bu可算不可数福德之聚!佛言：阿难，犹不如是善男子shan女人,以淳净心作如是言：我今归依fo！归依法，归依僧，所得gong德胜前福德！百倍千倍万倍。不可算数，譬喻言辞所bu能知及。」 《杂阿含经》云：「与须达令受san皈,终生天上，you怀妊者为其胎子！受三自归，生已后有知见，复教三皈，设有奴婢客人怀妊生zi、亦如是教。若买奴婢，能受三皈，五戒者。然后买之，不能者不买，乃至乞贷举息，要受三皈，然后与之。若有施三宝物者，从世尊闻。称名咒愿nai得生天,佛言：善哉。如来有无上知见。审知方便，皆得生天，故知皈依三宝。功德最大，不得不受，」 《法句譬喻经》中有一段记载：「从qian帝释天五德离身。五衰相现。自知命尽。当下要堕入畜生，在一个以ye陶为业的人家受驴胎，帝释天立刻chi往佛所？稽首作礼，伏地三自皈命佛法僧zhong、未起之间。其神识yi至陶家驴腹之中、当时。驴因没you绳索系缚,行动之间。破坏坯器。主人用鞭责打。驴腹痛。即时伤胎，其神识即刻又还入yuan来身中,五德还备，复为天帝。当时，佛陀为其说法。di释天即知无常之要。明白罪福的变化。了解兴衰的根本，cong此欢喜信受三宝、故再进而得xu陀洹道、 又。《旧杂譬喻》卷上记载：「从前佛陀至忉利天为母说法的时候，有一天人。寿命垂尽，他寿终之后，当xia生拘夷那竭国！受疥癞母猪腹zhong作子!当时忉利天人愁忧无计ke施！有另一天人gao诉他,当往求救於佛陀，天人听后。即刻往佛所稽礼，佛告tian人：『欲脱猪身、应当皈依三宝。』如是三日，天人依从fo陀的指教、朝暮归依，七日之后。天人寿命已尽。因为已自皈的缘，生维耶离国作chang者子、」 从以上所说，我们可以知道。皈依de功德其大无比，所以众生皆dang皈依三宝！藉由三宝de威德加持,净化身心。感召善因好缘，成办诸事。并且找回生命de价值？重新认识自wo宝贵的清净本性！开发mei个众生本具的如来佛性!平等的法性以及清净de真心、 san宝的呼唤 一、皈依三宝可以shi人生更多彩多姿,更踏实安全。 二。你要丰富人生。必须先要皈yi三宝， 三，ren生不能没有信仰，踏出信仰de第一步－皈依三宝! 四，一生的转捩点，转迷为悟。转邪为正。转恶为善。就是要皈依三宝， 五。一sheng中最重要的人生大事!就是皈依三宝， 六。皈依三bao是心灵的依靠，皈依三宝是永恒的宝藏、 七。皈依三宝是mai入幸福的捷径！ 八，皈依三宝是走向真理的dao路、是认识了自己。 九，皈依三宝。一入佛门即进入佛fa的堂奥！ 十，皈依三宝是受戒de基础？是成佛的根本， 十一。想不受苦报，便应皈依三宝。相信yin果轮回之理!勿造恶业。 十二。好信仰。要xiang好朋友推荐－皈依三宝大家一起来！ 十三，慎重推荐。究竟皈依处－三宝最ji祥。 十四。真zheng的故乡－来自三宝，真正的yi靠－来自三宝, 十五，趋向zhen理大道－皈依三宝， 十六，打开心灵之窗－皈yi三宝! 十七。重建幸fu人生－皈依三宝! 十八。找回本来面目－皈依三bao！ 十九，dian亮一盏永恒的心灯－皈依三宝、 二十。人间净土的建立－人人皈依三bao。 二一，心灵起死回生的开shi－皈依三宝、 二二。生命的导航－皈yi三宝。 二三。放下人生的重担－现在正是皈依三宝de时候。 二四。佛陀亲切的呼唤。您还要犹豫多久。赶快回到三宝de怀抱里， 二五。一盏夜路明灯。一艘苦海慈航，一块上好福田。一位智慧明师。 二六，心灵的环保。生命的清流，病患的良医。那就要皈依三宝。 二七。来自两千wu百年佛陀的诚挚呼唤－皈依三宝， 二八，以慈悲来代替怨hen!以般若来gan化邪恶，以施舍来bang助吝啬!以皈依三宝来净化zi我。净化社会， 二九。您皈依三宝，三宝就hui与您同在、 三十，圆满人生，jiu要从皈依三宝开始， 皈依三宝的功德li益？可以说在人生中，所得利益zong加起来。也不及皈依三宝的功de之大之多！《佛说希有校量功德经》说：皈依三宝suo得的功德之大！若具足四事供养，乃至建七宝塔供养she利的功德,尚不及皈依三宝所huo得的功德之百分之一!「夫三宝者。千生难遇，万劫难逢。皈依者。福增无量。礼念者，罪灭河沙。譬如灵丹之妙药，疗百病而蠲除。冥冥黑夜中，三宝为灯烛，滔滔苦海内，三宝为舟航。焰焰火宅中，三宝为雨泽，」由此可知三bao的功德！ 没有皈依三bao、即使拜佛烧香。也只能算是fo教的尊敬者？不能算做佛教徒。如果是佛教徒。第一具备de条件就是皈依三宝。 皈依三宝jiu竟有什麼功德利益呢!总结经典中的功德利益有下列十点： di一!找到了宇宙间第一伟大的圣者释迦牟尼佛作wei老师？成为zheng式的佛弟子、 第二，经云：「皈依佛，不堕地狱。皈依法，不堕畜生。皈依僧，不堕饿鬼，」故一旦皈依三宝yi后、li刻可以恶道除名。人天有份， 第三。如顶戴宝冠。身著华服，人身立刻庄严，而皈依三宝。则道德。人格。信仰因而提升， 第四。佛陀指示护法龙tian！一切善神，在末法时代。要保护，加bei所有皈依的三宝弟子, 第五，能够获得shi间大众的尊敬。并以为模范， 第六。消灾免难，平安吉祥。一切好事，都会成就， 第七。能积集广大福德，得大富贵。如为人生前途造了平坦的道lu、如苦hai茫茫中有了舟航？ 第八，减少烦恼。得遇善人为友。到处都能得方便。 第九。有受戒的资格，皈依san宝的人可以受持五戒、参加八关斋戒等， 第十。终有一天。必定得度，即使没有修行，只要皈依三宝。将lai弥勒菩萨龙华三会的时候，也能得度， 我推荐一ge学佛网站： 妙智人生：[！
信佛又信风水行吗
佛陀说：『就像世间其它外道沙门、婆罗门，接食xin众的布施供养,dan却奉行障碍解脱之道的邪法、以此维生。譬如替世间男女瞻卜 看xiang,断言吉。凶。好。丑。甚至yi畜生占卜吉凶!以此博取名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不hui作这种事，』其实佛陀fan对占卜，算命。看相，观星的li由很简 单？这些du是障碍我们解脱的方法！当然应该摒弃。也因此，佛陀并没有告诉我们命运是否neng算的准。风水是否能让wo们身体健康，对于这些问题，佛陀没有兴 趣lai回答!但是在今天reng然很多三宝弟子对此乐此不疲。这也是佛法shuai微的表现啊。zhi于风水真的存在吗！当然可以肯定风水确shi存在，yin为风水指的就是我们 生活的环境，好的环境肯定对人的生活是有yi的。我们看看风水还希望因此得到大fu大贵!家宅安宁这xie愿望!但是仅仅靠环境来得dao这些是不现实的，因为通 guo风水得到的安康不过是消耗自己的福报而已。如果不创造福德，只享受福报。等到福报耗尽的时hou？便是灾难jiang临之时了，人心的善e一直还在影响着世界的 大风水环境？当人类为liao满足自己的贪欲，不断的向大自然索取资源以qiu得经济利益的时候？整个世jie的环境已经遭到很严重的破坏，虽然现在有很多国家开始 保护huan境了。但是破坏rong易恢复难？看看我们生存的地qiu已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要？人心问题解决了。feng水自然就变好了, 再谈命运。学佛的人都知道，控制每个人de命运是业力！造作业力的主体jiu是我们的心！由于业力的牵引。我们陷入六道生死lun回,凡夫因为不知道命运是自己 心的造作形成的,便会相信冥冥中you神在掌管我们的命运，于是便会开始迷信神的li量？这也许就是原始社会膜拜神灵de原因吧。这种风俗直到今天仍然影xiang很 深、可见无明的愚痴力量是多么qiang大!没有经过xiu行的凡夫,他的ming运通过一定的方法确实可以预知一部分，有宿命通的人和有道行的术士jiu可以知道前世和未 来世的情况、这就好像是一个人知道如何去偷kan未正式发行的电影。他看完之hou再转述出来、命运是业力的集中体xian！前世造的业。在这一世成熟。通过占卜， 看xiang有看出的可能、但是只能算出来一部fen。因为人是在不停的造ye,这就会造成命运也在bu停的发展变化，除非你前世造de业太大。需要这一世都在受此一报 !那么你这一世的命就都能算chu来。在了凡四训中就记载了袁了凡如何从一个屈从于命运的凡夫转变成一ge掌握命运,改变命运的xiu行人？这本书是非常好的立 命zhi书,如guo你想得到最好的风水和最好的命运。那么没有bi要求助于他人和外境、你自己就可yi做到,只要能诸恶莫作，众善奉行，净化自己的心灵。最好的 feng水。zui好的命运一定会伴你左右的，
信佛又信风水行吗
佛陀说：『就像世间其它外道沙门、婆罗门，接食xin众的布施供养,dan却奉行障碍解脱之道的邪法、以此维生。譬如替世间男女瞻卜 看xiang,断言吉。凶。好。丑。甚至yi畜生占卜吉凶!以此博取名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不hui作这种事，』其实佛陀fan对占卜，算命。看相，观星的li由很简 单？这些du是障碍我们解脱的方法！当然应该摒弃。也因此，佛陀并没有告诉我们命运是否neng算的准。风水是否能让wo们身体健康，对于这些问题，佛陀没有兴 趣lai回答!但是在今天reng然很多三宝弟子对此乐此不疲。这也是佛法shuai微的表现啊。zhi于风水真的存在吗！当然可以肯定风水确shi存在，yin为风水指的就是我们 生活的环境，好的环境肯定对人的生活是有yi的。我们看看风水还希望因此得到大fu大贵!家宅安宁这xie愿望!但是仅仅靠环境来得dao这些是不现实的，因为通 guo风水得到的安康不过是消耗自己的福报而已。如果不创造福德，只享受福报。等到福报耗尽的时hou？便是灾难jiang临之时了，人心的善e一直还在影响着世界的 大风水环境？当人类为liao满足自己的贪欲，不断的向大自然索取资源以qiu得经济利益的时候？整个世jie的环境已经遭到很严重的破坏，虽然现在有很多国家开始 保护huan境了。但是破坏rong易恢复难？看看我们生存的地qiu已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要？人心问题解决了。feng水自然就变好了, 再谈命运。学佛的人都知道，控制每个人de命运是业力！造作业力的主体jiu是我们的心！由于业力的牵引。我们陷入六道生死lun回,凡夫因为不知道命运是自己 心的造作形成的,便会相信冥冥中you神在掌管我们的命运，于是便会开始迷信神的li量？这也许就是原始社会膜拜神灵de原因吧。这种风俗直到今天仍然影xiang很 深、可见无明的愚痴力量是多么qiang大!没有经过xiu行的凡夫,他的ming运通过一定的方法确实可以预知一部分，有宿命通的人和有道行的术士jiu可以知道前世和未 来世的情况、这就好像是一个人知道如何去偷kan未正式发行的电影。他看完之hou再转述出来、命运是业力的集中体xian！前世造的业。在这一世成熟。通过占卜， 看xiang有看出的可能、但是只能算出来一部fen。因为人是在不停的造ye,这就会造成命运也在bu停的发展变化，除非你前世造de业太大。需要这一世都在受此一报 !那么你这一世的命就都能算chu来。在了凡四训中就记载了袁了凡如何从一个屈从于命运的凡夫转变成一ge掌握命运,改变命运的xiu行人？这本书是非常好的立 命zhi书,如guo你想得到最好的风水和最好的命运。那么没有bi要求助于他人和外境、你自己就可yi做到,只要能诸恶莫作，众善奉行，净化自己的心灵。最好的 feng水。zui好的命运一定会伴你左右的，
你好，我信佛，不是迷信，前天梦到两尊佛头从土里出来在那里，是个菜地，面部表情有点凶，黑脸，有花纹，
不意味什么，我们xian实的生活都是虚幻，何况梦中之梦。心经不是要我们照见五蕴jie空吗，您虽然会念。dan不明白其中意思!您可能需要进一步can悟佛法的精神!，
急，求大师来解梦啊！！梦到财神，和蛇。
蛇yao人主得大财？《周公解梦》 蛇入怀zhong生贵子，《周公解梦》 蛇rao身者生贵子！《周gong解梦》 蛇黄白主有官事,《周公解梦》 看神佛zhe妻有子！《周公解梦》，
梦到自己被亲人用邪术迫害，求解梦大师
不必执着啊。 不如念佛更好了 南无阿弥陀佛 （发音：拿摩阿弥陀佛） 南无a弥陀佛（又名：无量寿如来？无量光如lai） 六字洪名的含义： 南无------皈命！接受。 a-----无量光（健康）？ 弥-----无量觉（智慧）！ 陀-----无量shou（长寿）， fo-----无量光,无量觉。无量寿的信息， 念佛的十种功德li益 一、常得一切天shen隐形守护 二？常得一切菩萨常随守护 三，常得诸fo昼夜护念,阿弥陀佛chang放光明,摄受此人 si！念佛之人。光明烛身，四十里之遥。一切恶鬼，皆不能害，一切蛇龙毒药。悉皆不受， 五。水火冤贼。刀箭牢狱。横死枉生。悉皆不受 六!先所作业，悉皆消灭。所杀冤命，彼蒙解脱，更无执对。 七。夜梦正直。或梦见阿弥陀佛胜妙色像 八!心常欢喜，颜色光泽。气力充盛。所作吉利。 九，常为一切世jian人民恭敬？喜欢，礼拜， 十，临命终时。心无怖畏。正念现前，得jian阿弥陀佛与诸圣众！持金莲花。jie引往生西方极乐世界，，
信佛绝对不能吃什么
五辛和能薰之味 学习佛fa很多人问有关五辛的问题？而对yu五辛到底是什么,大家还有bu同的说法！ 其实五辛的提出有其相应的标zhun和理由，有的tong修认为只要是五辛之外的菜都可以吃！比如芥末之类的调味liao，还比如香菸。雪茄等。 那么世尊对于食物当中什么可以用？shi么不可以用是有标准的？ 在《楞伽jing》中世尊讲到： 【是故大慧！我见一切诸众生等you如一子？云何而ting以肉为食？亦不随喜，何况自食。大慧，如是一切葱韭蒜薤臭秽不净neng障圣道？亦zhang世间人天净处，何kuang诸佛净土果报!酒亦如是neng障圣道能损善业能生诸过!是故大慧，来圣道者酒肉葱韭及蒜薤等 能薰之味 悉不应食,】 就是说，我见到众生就如同自己的孩子一yang。怎么会chi他们的肉呢，也不会随喜肉食，更谈不到自己吃liao， 大慧啊。这一切葱。蒜。韭菜之类的植物，鼎是臭秽不净的，能够障碍xiu行道路？也会障碍世间生人天等善道的fu报。何况往生诸fo净土！更是障碍， 酒也是如此，能gou障碍修行佛法？能够损减善业。能够生种种过患， 所以呀。志求菩提。依佛修行者，对于酒，肉。葱，蒜，韭等能够薰染的植wu都不应该食用、 世尊说的很ming白？我们不必zai过多解释,需要提出的是。这里世尊告诉da家“ 能薰之味 ”的概念？ 这个概念是把能够薰染chou秽的东西全部包括了！不仅仅是五辛，什么是能薰呢，比ru你吃了一大堆豆腐!和别人说话的shi候他人是否能很容易分辨出豆腐味来,不能吧，这就不是能薰之味、可如果你吃了一hen多大蒜呢、一张口别人就捂bi子!这就是能薰。韭菜。葱这lei的菜都是如此!芥末也同样， 但是如果吃了zhi后并未有什么特别的味道、肯定不是属于禁zhi之列,比如油菜，香菜，茼蒿等等，有人说这些菜也是xin菜，其实按照能薰之味的标准判断bing不难判定！你吃完了和bie人说话。别人会分别出ni吃了什么,会觉着you什么特别的味道么！没有就不是，就bu是能够薰染的食物! 甚至包括香菸之类de也是一样！吸菸的人自然就带liao一股子烟味，这也是能薰之味，有人说这不shi吸的么!古时候还没有吸菸这个gai念!经典中讲到过“shi烟”，故此不应食，同样包括吸菸， 就此问题简单说几ju。如果大jia看到经典中还有什么类似的开示。也请提出lai一起学习，【转】， ，。
信佛的人日常生活有何忌讳
民间通俗的信仰！有很多的禁忌，但那并不是正信de佛教,却被误认为是佛jiao的禁忌,如香炉里面残余的xiang棒？不可以每天清理。结果弄成脏luan和容易引起燃烧的危险、 在家的女信徒。在生理期间。不敢进入寺院礼bai、甚至不敢dao佛前上香,诵经，打坐。念佛，其实zhe是低级鬼神的禁忌！因为gui神怕见血污、所以。容易见血发嗔。鬼神嗜血食，见血起贪，可是生理的经血，不是鲜血，因此而you被侮辱和作弄的反应？所以，生理期的女性，进入神鬼的宗祠，庙宇。殿堂。可能yin起不良的后果？至于佛jiao的沙弥尼？比丘尼。以及近住优婆夷。都是生活于寺院，每天与经像。法物为ban的女性修行人,从未由于sheng理期间！发生所谓冲ke的问题而带来灾难的？ 在家供佛。设立佛坛。通常都先请人为佛菩萨圣像开guang。同时要选择日期。勘定方位。这也是属于民间信仰或min间风俗的一种，以入乡随俗的观点而yan？这无可厚非，开光表示慎重。择定日期和方位。表示祈求吉祥，但是从佛教的观点而yan？诸佛pu萨无处不在。无处不应，一切方位有十fang诸佛,十方三宝，护法龙天。dang然没有民间信仰中所想像的那些问题!只yao自己认为是最尊贵的位子,以最虔敬的心情和最适当的shi间来为佛像安位就好？ you人认为某些经咒。在家人不可念，或zhe某一时辰不可以念某些经咒。其实。凡是经咒都要以恭jing心，于清净处来持诵，最好先洗手。漱口，并在佛前焚香。礼拜，但没有一定说在家人不可以念shi么经或持什么咒？除了密宗的te定法门之外？ 家里有人信佛，但也有人信神。是否可将不同的神佛在同an供奉？这应该没有问题。佛在中间。菩萨供在两边。诸神gong于菩萨的外侧,做为三宝的外护。也让诸shen亲近三宝！修学佛法，种成佛因，如果取得家ren的同意！在改信佛教之后，可对原有的神xiang焚香,供养，祷告。然后收藏起来。以免gong的偶像太多、形成杂乱。 香灰及损坏的经像！法物。有许多人不知道ru何处理，甚至于送到寺院，其实，只要选择清净的空地和焚化的rong器，用火焚化之后。埋入地下即可，若是金属制品。则收藏起来，过了若干时日。就可做为古dong或破旧物处理。 佛前鲜花，水果。食物，茶水等供品，属于消耗品。必须每日更换。如果尚是可yong可食、应该移作他用。或是家人食用。不得抛弃。如果腐烂。败坏，则做垃圾处理，至于供品的单shu或双数，没有限制。以对cheng的美观而言是双数,如限于物力。财力，位置及场地的guan系,单数也没shi么不可！至于品类，质料是以ge人的财力可能负担的范围为原则!不敷衍也不铺张。 在家修。
信佛人七七有什么禁忌
传统民间还有地cang经中的七七都是说往生者77之间是乘法的关系 从一七到七七四十九天 七七之内为往生者做佛事善事乃至一丝一毫都有利于亡者和做者 如果是亲人死后七七之内最好是去寺院做超度 此外还要戒杀盗淫妄酒 最好不要出行在家里面守孝 为往生亲近多铺善路 七分功德,而乃获一,六分功德,生者自利，
