地理之道，怎样分金立向？风水大师进，二逼勿扰
二十四山和三元龙 学风水必须先将方位搞清chu。中国风水学的方wei图表示方法与现代地图恰好相反、即风水学de方位图为下北，上南，左东。右西。学了风水xue应该将地图的方位忘掉、feng水学的方位精确到二十四个!即传tong所说的二十四山分金， 二十四山各有其名称，由甲。乙。丙。丁，（戌属中央土），（己属中央土）。庚，辛，壬。癸十天中的八个。子，丑，寅。卯。辰，巳，午。未。申。酉。戌。亥十二地支，八卦中的乾。艮。巽，坤。共二十四个名词组cheng？二十四山同时也有阴阳属xing!分别如下： 西北？乾卦三山：地元龙戌？天元龙乾。人元龙亥。戌山属阴，乾亥二山属阳。 正北，坎卦三山：地yuan龙壬！天元龙子。人元龙癸，壬山属阳。子癸二山属阴， 东北，艮卦三山：地yuan龙丑!天元龙艮。人元龙寅，丑山属阴。艮寅二山属阳。 正东。震卦三山：地元long甲？天元龙卯，人元龙乙。甲山属阳。卯乙二山属阴。 东南。巽卦三山：地元龙辰！天元龙巽，人元龙巳，辰山属阴，巽巳二山属阳， 正南。离卦三山：地元龙丙!天元龙午，人元龙丁。丙山属阳，午丁二山属阴。 西南。坤卦三山：地元龙wei!天元龙坤，人元龙申。未山属阴。坤申二山属阳， 正西，兑卦三山：地元long庚,天元龙酉。人元龙辛。庚山属阳，酉辛二山属阴。 二十四山用yu标识建筑物的座向时是成对出现的，例如某zhai座东向西表示为座卯向酉，某宅座东北偏东向西南pian西表示为座寅向申？二十四山，三元龙及其阴阳属xing必须熟记于心？这是玄空风shui学最基础的知识！ 定向与立极 第一节 阴阳宅立极定向 在风水学中最重要的就shi“立极定向”、立极是勘察风水中的首要ji巧,它是测定一座阴阳宅de朝向,从而得知此阴阳宅吉凶de最基本资料, 狭义的来说。“立向”是在建阴阳宅之前所定下的坐xiang行为！“定向”是指对于建好后的阴阳宅进xing坐向定位的行为，做熟了行的风水师yi般都模糊了这个概念！统称“定向立ji”， li极的含义： 无论是阴宅还是阳宅、立极都是fei常重要的、立极便是线位，线位即是坐向。阴宅的立极方fa比阳宅容易明白!在此先zuo一个简单介绍, 阴宅立极法 阴宅de坐向分为内分金与外分金，内分jin是棺木的向!称为线位。此乃古籍中所说的“fen金差一线,富贵不相见”de线位！是决定龙气入棺及收山chu煞的重要依据、其方法是yi棺木的头尾的中心点作一直线、（或jin斗的向背中点作一直线）？其背面为坐，向面为向，外分金shi以墓碑（刻字的一方）的向为向！相反的一面为坐，此是内shou龙气外收堂气的重要关键？决定阴zhai的吉凶所在, 阳宅立极法 一,未盖房之前。风水师根ju其地理环境？星象旺衰原理。为主人ce定一个好的朝向， 二。根据室内定向。zai我国农村的一些排列房屋!独院式，四合院等建筑物。相对来说由于大men大都在中心,房屋后mian比较封闭!其坐向是比较明显de,所以以大门为向，无可厚非。 只要我们把罗盘放在大men处、校正好罗盘上的指nan针、房屋的xiang就获得了， 三，随着经济的快速发zhan!地皮的增值，建筑业的飞跃。我们居住de环境日新月异！各种造型de建筑让人耳目一新、这些难以辨别朝向的房屋再用传统的“大门为向的原理”早已bu适应了！特别是cheng市中的单元住宅楼！开在楼梯间的门gen本不能再算门。其特点离传统的大门相ju甚远、只能算一个进出kou而已？为这种房屋定向才是我们必须掌握de关键所在？ 首先我们应了解yi下定向的原理！定向是双向性的一zhong行为。一是为此zhai定出精确坐向。二是ding出的坐向必须要准确反映出此宅的信息,这才是真正de定向。 接下来我们掌握为现代建筑定向的几条基本yuan则： 一！以阳wei向阴为背 无论是古代住宅还是现代建筑,都离bu开阳光与空气！古建筑都是yi大门为采光纳气之重要所在？也是“向”的重要定wei条件。而现代建筑，大men已经失去了纳气采光的主要作用,更多的只是一ge进出的地方。纳气采光的zuo用已退位!er室内窗户与阳台倒成了采光纳气的主要地方，也代表着定向的zhong要依据？因此。室内ding向的第一原则是以阳为向！ 二。以动为向静为坐 yi云：“动为阳？静为阴”，水动为阳，山动为阴，公路为阳，建筑物为阴等，故以住宅周围环境为li极根据、如某大厦外面有一条河或湖bo!或者是一条大道。这些环jing对住宅有直接的影响？所以应以此dong为向！静为坐。 三。以窄高为zuo宽广为向 一些方形建筑四面皆是街道或通道。则应宽广的一面，低矮的一面（对照前后左右lin房）为向，高，窄的一面为坐。如某建筑群有一面shi广场,学校操场。公园等。就以zhe宽广的一面为向！ 四，随户型定 所谓户型是指一xie多边型！三角型。T型，L型等住宅。则应根据其特点分别立xiang, shang述立向原则不是孤立的!而是我们立向的zong法则!在kan测时应多方面审度、项项看清再zuo决定？这样才不会出错。我们的断言，布局才能准确。 当wo们按以上方法确定了房屋的朝向后！再运用罗盘放置在fang屋的朝向方位上。调整指南针。进一步确定房屋de坐向在二十四山的何字上!并认清周tian度数居何卦何爻!这样中宫的信息便取得liao！ 阴宅的nei外分金立极后、所测量出来的线位配he玄空元运飞星衰旺而论周围山水的吉凶!阳宅ze以屋向立极后、所测量出来de线位。配合xuan空元运飞星旺衰而论周围的建筑物,山，水。大道等外六事论ji凶、再配he屋内户型设计！家具布置。来去水，大门。内路等论吉凶。，
苏州花园，地理风水到底怎样
你完蛋了。你祖坟估计不好。好的话你就不会相信这个liao,
风水大师
我刚刚作的宝ta诗， 以下是 上古【伏羲】创八卦! 【周文王】推为六十四卦! 【姜尚】一棺ding保大周八百年， 【鬼谷】创千门,一人出山惊天下， 【lv公】巧识人？一眼看出帝王zhi相、 【东方朔】一语识人？助武帝平liu安版乱、 【诸葛亮】登tai借东风!败曹操赤壁zhi之下？ 魏晋xuan学出【何晏】、竹林七贤助其进帝王shen家, 【徐茂公】通天晓地避凶纳fu？李世民一代成ming君, 【周dun颐】理学鼻主!《太极图说》《五行》传tian下、 【麻衣老祖】自通麻衣吉凶祸福面相观,麻衣一脉天下传。 自元明清后，罕有大家。 以下下有 时间 人物 事迹 商 盘庚 相殷地 周 公刘 相豳地 周 古公直父 相岐地 周 周公 相洛邑 战国 樗里子 《史记》说他能预ce生前生后事 秦 朱仙桃 作《搜山记》 汉 青乌子 作《葬经》 三国 管辂 《三国志》说他善卜地 晋 郭璞 作《葬书》！《锦囊经》等 晋 陶侃 作《捉脉赋》 晋 韩友 能图宅相冢 隋 萧吉 作《宅经》等 隋 舒绰 为宰相杨恭仁卜葬地 隋 临孝恭 作《九宫五墓》 唐 李淳风 作《阴阳正要》 唐 张燕公 注《葬书》 唐 司马头陀 作《水法》、为同庆寺择地 唐 刘白头 作《海底眼》 唐 浮屠泓 为张说卜宅 唐 陈亚和 hu广黄州人，作《拨沙经》 唐 杨筠松 作《疑龙经》等 唐 曾文遄 雩都人！作《阴阳问对》deng 唐 范越凤 缙云人,作《寻龙入式歌》 唐 liu淼 传倒杖法 唐 丘延翰 闻喜人，传《海角经》 唐 廖踽 宁都人,作《穴法》等 唐 孙世南 宁都人 唐 卜则巍 作《雪心赋》 南唐 何溥 作《灵城精义》 宋 唐九仙 会吕人 宋 陈抟 在华山传术 宋 胡矮仙 作《至宝经》等 宋 张子微 作《玉髓经》 宋 谢子逸 作《三宝经》 宋 蔡元定 作《发微论》 宋 刘七碗 会昌人 宋 丁应之 宁都、人 宋 丘公亮 南丰人 宋 刘景清 兴国人 宋 刘应宝 兴国人 宋 刘谦 上牢人、作《囊金最宝经》 宋 刘见道 云du人！作《乘生mi宝经》 宋 谢和卿 作《神宝经》等 宋 吴景鸾 德兴人、作《理气心印吴公新解》 宋 zhang鬼灵 在钱塘江一带相地 宋 冯怀古 遂宁人，善辨山水 宋 孙伯刚 宁都人 宋 fu伯通 德兴人、相临安 宋 邹宽 属于廖金精学派 宋 徐仁旺 bai云山人？奏请迁定陵 宋 王仅 作《心经》等 song 孙晤 善于相墓 宋 达僧 吉安人!作《天元一气》 宋 胡舜申 作《地理新法》 宋 刘子仙 云都人 song 萧才清 云都人 宋 廖信甫 吉州人 宋 厉伯韶 在福建相地 宋 刘潜 南康人，作《地理诸说》 元 郑谧 作《地理葬书集注》 元 赵济 作《葬书问对》 元 朱震heng 作《风水问答》 元 梁绕 德兴人 明 张宗 洪武年间为朝廷相地 明 日讲僧 在鄞县一带卜墓,创元运说 明 非幻和尚 宝陀庵住僧、相天寿山 明 周仲高 洪武年间相城邑庙宇 明 刘用yin 金溪人！为自己卜墓 明 梁仲宁 腾xian人。为成祖xiang地 明 杨宗敏 新昌人、隔十里便能点穴 ming 廖均卿 卜建天寿山 明 游朝宗 婺源人？卜建天寿shan 明 裴士杰 永乐年间参与修纂《大典》？负责术数类 明 徐拱 钦天监监正 明 卜梦龙 为人相地不受谢 明 杨院使 金溪ren!jing研相地 明 吴仲宽 江西人!卜地如神 明 骆用卿 余姚人。相永陵 明 曾明易 不为权贵相di 明 谷宗纲 精青乌家言 明 陈后 钦天监博士 明 徐善继 德兴人,作《人子须知》 明 汪朝邦 给自己相墓 明 江仲京 婺源人，与兄抱日，东白为“婺东三仙” 明 江立本 婺源人 明 奚月州 太平府人,乡民推为张宗道之亚 明 zhou诏 上饶人，轻财好义，精通脉络 明 李邦祥 婺源人！精tong阳宅 明 李景溪 婺源人。作《阳宅秘诀》等 明 洪善祖 桂lin人!自营吉地 明 徐懋荣 作《堪舆汇纂》 明 毕宗义 能相地下之物 明 陈复心 作《p日明按索》 明 甘霖 作《地理秘窍》等 明 蒋平阶 作《水龙经》等 明 黄复初 作《穴部》等 明 朱权 作《地理正言》等 明 李预亨 作《青乌绪言》 明 萧克 作《山水忠肝集摘要》 明 赖从谦 作《石函平沙玉尺经纂》 明 罗明祖 作《地理微绪》 明 李国木 作《搜玄旷览》 明 朱彦修 作《风水问答》 清 赵榆森 作《罗盘解》 清 君有本 作《征验图考》等 清 箬冠道士 作《八宅明镜》 清 魏青江 作《宅谱指要》等 清 吴鼐 作《F日宅撮要》 清 姚文田 作《p日宅辟谬》 清 张惠言 作《青囊天玉通义》 清 陈确 作《葬书》 清 张坛 作《地理骊珠》 清 戴鸿 作《翻卦挨星图诀考》 清 邵嗣宗 作《葬考》 清 纪大奎 作《地理末学》等 清 端木国瑚 作《周易葬说》 清 黄锡绂 作《地理真踪》 清 丁芮朴 作《风shui祛惑》 清 王戴宣 作《慎终录要》 清 寇宗 作《菊逸山房山法备收》 清 张桂林 作《堪舆谱概》 清 孟超然 作《诚是录》 清 许楹 作《罔极录》 清 范鲲 作《蜀山葬书》 清 张朝晋 作《丧葬杂说》 清 洪枰 作《地理枝言》 清 徐迪惠 作《地理辩证图说》 民国 廖平 作《地学答问》等 满意请采纳,，
风水大师
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求广西来宾平阳地理风水
来宾风水宝di。民间记载留题ben我收录有很多？包括柳zhou地区我都有。来宾主要看he流分布。山脉走向，平洋盆地。富贵之穴yu你很近！只是你没有明白ba了、来宾地区我kao察过,也帮助几ge有缘人,他们已经得福。 有关yi下信息可以咨询科技风水网站, 神农太极科技风水是二十一世纪人men新话题，有关我对科技风shui技术辅助应用到环境探测工作中!百用百验，百试百准，成功率百分之百。这shi风水学现代科学发现新突破，ye是风水学走上科学，科技化创新开端，神农太极科技风水的诞生将引领二十yi世纪人们对风水学科学认识？风水科学hua新概念,在一九九三年我读chu中时我对传统风水学文化已经有较浓厚的专研方案,wo一直对自然科学表示用心投入学习,对老师jiang的万有引力！自然与宇zhou的课程,中hua老祖司南的起源！当时zhi道有指南针!wai公做风水的哪个罗盘应用到？因祖上历代为民间dao公!就这样我在家族的ying响下。我对传统文化比较you爱好，我一直对这一学wen表示忠诚理智的信仰？并kai始了正统的研究！经过家族原有的ying响传承。随着我年纪增长。我又dao大城市读书!又工作，qi间也得到几位民间明师指导。每逢有休息shi间就随有缘的老师外出堪舆实践风水学技术，在长期实践中。我成就了风水学实jian技术的功底？也帮助了很多人。解决了真xin求助者的难题,我多年的风水堪舆实践让我感到做风水师的xin苦,每逢爬山涉水du很累!在二零零九年我开始想到如guo我们这一代年轻人还是以古老的方法方式去考察风水？测量风水。做风水，按照现代人的生活节奏已经跟不上shi代工作效率？我回想读shu时就知道老师曾经给我们学生讲万有引力。我又结合wo所学的电工学与机械学原理、开始琢磨如何把科技技术引入到风shui学的研究课程!我用老师教de制图学！把科xue家牛顿所说的万有引力！宇宙统一场论初步zhi图。配合易经。tai极八卦数理理念的奥秘、风水宗师杨曾廖赖的chuan承理论体系？研究核心并入祖传的神农心fa，zai这一课题开始研究,yan发如何才能把风水学科学,科技化。我在万有引力，宇宙统一场论，量子运动学，地球形成学。人体科学，与宇宙中太阳光。月球光。其它星ti产生的光，其实就是一种光neng场,我发现在地球表面因形成地qiu的核心物质,性质，在bu同方位有不同的含量!所以与太空的各种星体形成引力场bu同，就这yang形成地表山脉的形状？wai表模样就有差异性区别！都shi与引力场有关,包括我们de生活方式、文化。语言，兴趣，长相。际遇等等都不yi样、唯一相同的就是我们同生长在tong一个地球!这都shi环境场的学问，在我发现所谓研究的场其实就shi一种光能场,是宇宙与地qiu环境信息的传递？我就通过这一xi列原理。2010年研发chu第一代【神农探测仪】、我发现地球表面形成的qu域性山与水？平地之jian就有一种能量场？因地球与宇宙的信息场必须通guo水来光合反射传递！所以有水de地方地球环境能量场信息特别强？shui对我们地球上的任何生命物体都很重要！大家都fei常明白的！我通过反复研fa实验。发现地球表面区域性de山与水。平地之间都有一种规律性的能chu场！可以通过我研发的【shen农探测仪】仪器？光磁共zhen效应来发现!这种场就是我们地球与宇宙之间信息gou通传递能量口，为一个信息交点。信息位zhi的能量光感应为顺时针形态旋转与逆时针形态旋转两种,能量信息就shi通过旋转运动来传达、这种xing式都是有规律性的,这就是万有引力，宇宙之间星体与星体之间引力场自动有序公zhuan的其中原因，在环境中能量口传递交点中心neng量场光感最强、左右两边都有一个xiao能量交点!基ben发现都是两个小能量交点与一个大的能量交点？同时出现，大的在中间，顺时针形式旋转，光neng量场覆盖很大,形成一个以它为中xin、两个小的在两边逆时zhen形式旋转！把中心点包围。我通过以光感共zhen旋......余下全文>>,
怎样的穴位是出王侯将相的地理风水
”一层缠护yi层贵，十层缠护宰相位“！也就shi说左右龙虎砂层层包裹？就容易出将相王hou？当然这只是众多方法中的yi种？还有很多出将相王侯de风水格局？在此就不一一lie举、，
地理风水学上阴宅的靠山的好处
靠山就是shuo阴宅会有安全感、zhe样才能发挥出所有潜力。大利兴旺。。
地理风水常用术语都有哪些
一，天门地户： 西北wei天门、东南为地户，乾为天门，巽为地户，西南为人门。东北为鬼门。西北立龙，飞翼之抽象天门。东南伏漏。石窦象地户， 二。九龙九星： 以龙的姿势比喻山川形势？有回龙，出洋龙，降龙，生龙，飞龙。卧龙。隐龙。腾龙。领群龙等九种，九星：山川的九种形状ming称，分为贪狼。巨门。禄存，文曲，廉贞，武曲。破军，左辅。右弼，大游年歌中you其五行和吉凶含义（请参考《阳宅十书》）, 三。五岳wu星： 地上五岳皆对天上五星。金星头圆而足阔。木星头圆而身直。水星头平而生浪。火星头尖而足阔，土星头平而体壮，其中，各有吉凶含yi要领。五岳就是：东yue泰山,南岳衡山，中岳嵩山。西岳华山。北岳恒山。 四，喝形： 凭直觉感受jiang山川形状比喻成生肖动物,如。狮，象，龟，蛇。风等。是形法dui自然界形势观察的方法？以便判断吉凶。 五，龙虎： 穴旁左右二砂!贴身左右。如。龙虎护卫穴区。环抱有情。不逼不压，不折不窜。青龙婉蜒。白虎驯服。 六。明堂： 原来是帝王宣明政jiao的地方？风水术中称阳宅大men前面或阴宅前方的范围!是地气ju合的处所，案山内为大明堂。或称外明堂。龙虎心里shi中明堂、穴前为小明堂，或称内明堂，古明堂以洁净，宽广，藏风。聚气为佳，相地就是要选hao明堂！然后点穴，达dao趋吉避凶之目的， 七，案山： 穴前近而小路高出明tang的坡地,好象贵人办公de书桌、凭案yi处理各类事务？如果上面有文房四宝矗li。就更加吉利，出官出贵。 八。朝山： 穴前远方gao大秀丽之山？如宾主相对，成天然朝拱的xing状。主大富贵。刘基说：“dian穴先须要识朝？朝山不识术非高，” 九，神zuo： 穴前流水去处的一座大山！口诀说：“水口一山如虎卧、回头不许众人过，高昂切断水难流。此物名为神仙座。” 十，捍门： 水口问两山对deng？如捍卫门户，此为贵兆。 十一，宾主： 相对的两山，kou诀是：“宾要有情主要真、主若歌斜宾不顾，定知此地欠缘因，” 十二，fu母： 穴后巍峨之山!“问君何者wei父母。穴后巍峨耸一山。前后相生不相克。儿孙赴举不空还。” 十三，少祖： 近穴之山!口诀说：“近穴ming为少祖山！此山吉凶最相关，开睁展翅为祥瑞，低小孤单力必艰。” 十四。乐山： 穴后榇托之shan！用作穴枕。乐山有梅乐。借乐和虚乐三格，又有左。中。长。高，低。多等格。只要高阔障护。没有空缺。便为吉格。 十五。官鬼禽曜 穴的四周发出的余山之qi!属砂类四星。俗称：无官不贵，无鬼不富。无禽不荣，无曜不久， 十六。孤峰： 穴前的孤独chao山。龙忌孤独。所以不吉， 十七。形势 ji地形与地势、千尺为势，百尺为形，形是近观。势是远景，有势而后有形，有形而后见势，形于内势于外，势粗形细，势是起伏的群峰。形是单座的山峦，势如城郭垣墙。形如楼台门第，认势难，观形易。来势为本，住形为未。前后左右称wei四势。山水应an谓之三形, 十八。左辅右弼： 在穴的左右夹dui的山，要高低大小远jin相称,方为合格，这些shan能对穴起到辅弼护从作用。又在阳宅内外的游年bian爻中,气口左右也cheng左辅右弼!吉凶不定， 十九，平洋： 乎坦有水的地xing！也指平原地区。风水认为。山地要立着看。平洋要倒着看，平洋最宜逆水砂，看平yang吉凶较繁难！更须细心推测。 二十，水到局 来水进ru明堂？临近穴前。环抱有情为吉。 二十一，水口砂： 水口是水......余下全文>>,
地理风水中有“禄存流尽配金鱼”之说，请教大师，何为“流尽”？流尽到什么程度，是不是只要是水口就得了
不一定是水kou！ “禄存流尽配金鱼”正确图谱如下 甲木行龙？癸水行水。谓之金羊收gui甲之灵!坐山来水立xiang五行皆属木、水出丙午绝地，富贵双全，人丁兴旺。 古人用火局脉发艮寅、bing午来水右旋出乾亥一局！用双鱼坐亥水绝地chu水形容天地父母三般卦第三卦？谓之“禄存流尽配金鱼”注意是丙午lai水右旋而不能左旋,。
民宅地理风水大师进，屋后有座桥有什么影响，谢谢，
桥zai后面影响不到你家什么的！邻居的是几层的。你是要盖几层啊，
