地理之道，怎样分金立向？风水大师进，二逼勿扰
二十四山和san元龙 学风水必须先将方位搞清楚，中国风水学的方位图表shi方法与现代地图恰好相反。即风shui学的方位图为下北？上南，左东。右西。学了风水xue应该将地图的方位忘掉、风水xue的方位精确到二十四个？即传统suo说的二十四山分金! 二十四山各有其名称、由甲，乙，丙，丁，（戌属中央土）。（己属中央土）。庚，辛。壬。癸十天中的八个。子。丑，寅，卯。辰。巳，午，未。申，酉，戌，亥十二地支，八卦中的乾。艮，巽，坤，共er十四个名词组成？er十四山同时也有阴阳属性。分别如下： 西bei，乾卦san山：地元龙戌！天元龙乾，人元龙亥。戌山属阴，乾亥二山属阳， 正北。坎卦三山：地元龙壬!天元龙子。人元龙癸，壬山属阳，子癸二山属阴。 东北，艮卦三山：地元龙丑，天元龙艮。人元龙寅，丑山属阴，艮寅二山属阳。 正东，震卦三山：地元龙jia、天元龙卯，人元龙乙，甲山属阳。卯乙二山属阴。 东南，巽卦三山：地元long辰!天元龙巽，人元龙巳，辰山属阴，巽巳二山属阳， 正南，离卦三山：地yuan龙丙！天元龙午。人元龙丁。丙山属阳，午丁二山属阴， 西南，坤卦三山：地yuan龙未!天元龙坤，人元龙申，未山属阴。坤申二山属阳， 正西，兑卦三山：地元龙geng。天元龙酉，人元龙辛。庚山属阳。酉辛二山属阴。 二十四山用于标识建筑物的座向时是成对出现的。例如某宅座东向西表shi为座卯向酉，某宅座东北偏东向西南偏西表示为座寅向shen？二十四山，三yuan龙及其阴阳属性必须熟记于心，这是玄空风水学zui基础的知识。 定向与立极 第一节 阴阳宅立极定向 在风水学中最zhong要的就是“立极定向”，立极是勘察风水中的首要技qiao？它是测定一座yin阳宅的朝向。cong而得知此阴阳宅吉凶的最基本资料。 狭义的来说，“立向”是在建yin阳宅之前所定下的坐向行为、“定向”是指对于建好后的阴阳宅进行坐向定位的行为！做熟了行的风水师一般都mo糊了这个概念!统称“定向li极”! 立极的含义： 无论是阴宅还是yang宅。立极都是非chang重要的!立极便是线位，线位即是坐向，阴zhai的立极方法比阳宅容易明白、在此先作一个简dan介绍、 阴宅立极法 阴宅de坐向分为内分金与外分金,内分金是棺木的xiang？称为线位。此nai古籍中所说的“分金差一线！富gui不相见”的线位？是决定龙气入棺及收山出煞的zhong要依据。其方法是以棺木的头尾的中心点zuo一直线!（或金斗的向背中dian作一直线）。其背面为坐。向面为向，外分金是以墓碑（刻字的一方）的向wei向!相反的一面为坐。此是内收龙气外收堂气的重yao关键,决ding阴宅的吉凶所在、 阳宅立极法 一？未盖房之前。风水师根据其地理huan境!星象旺衰原理，为主人ce定一个好的朝向！ 二，根据室内定向，zai我国农村的一些排列房屋,独院式，四合院等建筑物。相对来说由于大门大都在中xin!房屋后mian比较封闭。其坐向是比较明xian的、所以以大门为向。无可厚非， 只要wo们把罗盘放在大门处，校正好罗盘上的指南zhen。房屋的向就获得liao, 三。随zhuo经济的快速发展。地皮的增值。建筑业的飞跃。我们居住的环境日xin月异？各种造型的建筑让人er目一新。这些难以辨别朝向的房屋再用传统的“大门为向的原理”早已不适ying了。特别是城shi中的单元住宅楼。开在楼ti间的门根本不能再算门。其特点离传统的da门相距甚远,只neng算一个进出口而已！为这种房wu定向才是我们必须掌握的关键所在、 首先我men应了解一下定向的原理？定向shi双向性的一种行为、一是为此宅定出精确zuo向、二是定出的zuo向必须要准确反映出此宅的信息!这cai是真正的定向， 接下来我们掌握为现代建筑定向的几条基本原则： 一、以阳为向yin为背 无论是古代住宅还是现代建筑,du离不开阳光与空气，古建筑都是以大men为采光纳气之重要所在,也是“向”的重要定位条件、而现代建筑。大门已经失去了纳气cai光的主要作用？更多de只是一个进出的地方,纳qi采光的作用已退位，而室内窗户与阳台倒成了采光纳气的主要地fang,也代表zhuo定向的重要依据、因此，室内定向的第一原则是以阳wei向？ 二，以动为向静为坐 易云：“动为阳!静为阴”。水动为阳。山动为阴，公路为阳。建筑物为阴等。故以住宅周围huan境为立极根据!如某大厦wai面有一条河或湖泊？或者是一条大道。这些环境对住宅有直jie的影响、所yi应以此动为向，静为坐， 三。以窄高为坐宽广为向 一些方形建筑四mian皆是街道或通道！则应宽广的一面。低矮的一面（对照前后左右邻房）wei向？高。窄的一面为坐。如某建筑群有一面是guang场!学校操场。公园等。就以这宽guang的一面为向， 四，随户型定 suo谓户型是指一些多边型,三角型，T型，L型等住宅，则应根据其特点分bie立向! 上述li向原则不是孤立的，而是我们立xiang的总法则。在勘测时应多方面shen度!项项kan清再作决定，这样才不会出错，我们的断言，布局才能准确。 当我们按以上方法确定了房屋的chao向后？再运用罗盘放置在房屋de朝向方位上！调整指南针，进一步确ding房屋的坐向在二十四山的何字上、bing认清周天度数居何卦何爻!这yang中宫的信息便取得了！ 阴宅的内外分金立极hou？所测量出来的线位配合玄空元运飞星衰旺而论周围山shui的吉凶？阳宅则以屋向li极后、suo测量出来的线位！配合玄空元yun飞星旺衰而论周围的建筑物！山。水。大道等外六shi论吉凶！再配合屋内户型she计，家具布置。来去水，大门，内路等论吉凶，。
苏州花园，地理风水到底怎样
你完蛋了。你祖坟估计不好，好的话你就不hui相信这个了,
风水大师
我刚刚作的bao塔诗。 以下是 上古【fu羲】创八卦， 【周wen王】推为六十四卦？ 【姜尚】一棺定保da周八百年！ 【鬼谷】创qian门。一人出山惊天下， 【吕公】巧shi人！一眼看出帝王之xiang, 【东方shuo】一语识人、助武帝平刘an版乱？ 【诸葛liang】登台借东风，败曹操赤壁之zhi下？ 魏晋玄学出【何晏】,竹lin七贤助其进帝王身家， 【徐茂公】tong天晓地避凶纳福！李世民一代cheng明君。 【周敦颐】理学鼻主,《太极图说》《五行》传天xia、 【ma衣老祖】自通麻衣吉凶祸福面相观？麻衣一脉天下传， 自yuan明清后！罕有大家， 以下下有 时间 人物 事迹 商 盘庚 相殷地 周 公刘 相豳地 周 古公直父 相岐地 周 周公 相洛邑 战国 樗里子 《史记》说他能预测生前生后事 秦 朱仙桃 作《搜山记》 汉 青乌子 作《葬经》 三国 管辂 《san国志》说他善卜地 晋 郭璞 作《葬书》。《锦囊经》等 晋 陶侃 作《捉脉赋》 晋 韩友 能图宅相冢 隋 萧吉 作《宅经》等 隋 舒绰 为宰相杨恭仁卜葬地 隋 临孝恭 作《九宫五墓》 唐 李chun风 作《阴阳正要》 唐 张燕公 注《葬书》 唐 司马头陀 作《水法》,为同qing寺择地 唐 刘白头 作《海底眼》 唐 浮屠泓 为张说卜宅 唐 陈亚和 湖广黄州人。作《拨sha经》 唐 杨筠松 作《疑龙经》等 唐 曾文遄 雩都人？作《阴阳问对》等 唐 范越凤 缙云人？作《寻龙入式歌》 唐 刘淼 传倒杖法 tang 丘延翰 闻喜人？传《海角jing》 唐 廖踽 宁都人!作《穴法》等 唐 孙世南 宁都人 唐 卜则巍 作《雪心赋》 南唐 何溥 作《灵城精义》 宋 唐九仙 会吕人 宋 陈抟 在华山传术 宋 胡ai仙 作《至宝经》等 宋 张子微 作《玉髓经》 宋 谢子逸 作《三宝经》 宋 蔡元定 作《发微论》 宋 刘七碗 会昌人 宋 丁应之 宁都、人 宋 丘公亮 南丰人 宋 刘景清 兴国人 宋 刘应宝 兴国人 宋 刘谦 上牢人，作《囊金最宝经》 宋 刘见道 yun都人,作《乘生秘宝经》 宋 谢和卿 作《神宝经》等 宋 吴景鸾 德兴人。作《理气心印吴公新解》 宋 张鬼灵 在qian塘江一带相地 宋 冯怀古 遂宁人。善辨山水 宋 孙伯刚 宁du人 宋 傅伯通 德兴人,相临安 宋 邹宽 属于廖金精学派 宋 徐仁旺 白云山人！奏请迁定陵 宋 王仅 作《心经》等 宋 孙晤 善于相墓 宋 达僧 吉安人、作《天元一气》 宋 胡舜申 作《地理新法》 宋 刘子仙 云都人 宋 萧才清 云都人 宋 廖信甫 吉州人 宋 厉伯韶 在福建相地 宋 刘潜 南康人、作《地理诸说》 元 郑谧 作《地理葬书集注》 元 赵济 作《葬书问对》 元 朱震亨 作《风水问答》 元 梁绕 德兴人 明 张宗 洪武年间为朝廷相地 明 日讲僧 在鄞县一带卜墓！chuang元运说 明 非幻和尚 宝陀庵住僧？相天寿山 明 周仲高 洪武年间相城邑庙宇 ming 刘用寅 金溪人。为自己卜墓 明 梁仲宁 腾县人？为成祖相地 明 杨宗min 新昌人，隔十里便能点穴 明 廖均卿 卜建天寿山 明 游朝宗 婺源人，卜jian天寿山 明 裴士杰 永乐年间参与修纂《大典》,负责术数类 明 徐拱 钦天监监zheng 明 卜梦龙 为人相地不受谢 明 杨院使 金溪人。精研相地 明 吴仲宽 江xi人。卜地如神 明 骆用卿 余yao人，相永陵 明 曾明易 不为权贵相地 明 谷宗纲 jing青乌家言 明 陈后 钦天监博士 明 徐善继 德兴人、作《人子须知》 明 汪朝邦 给自己相墓 明 江仲京 婺源人!与兄抱日，东白为“婺东三xian” 明 江立本 婺源人 明 奚月州 太平府人！乡民推为张宗道之亚 ming 周诏 上饶人！轻财好义，精通脉络 明 李邦祥 婺源ren，精通阳宅 明 李景溪 婺源人!作《阳宅秘诀》等 明 洪善zu 桂林人？自营吉地 明 徐懋荣 作《堪舆汇纂》 明 毕宗义 能相地下之物 明 陈复心 作《p日明按索》 明 甘霖 作《地理秘窍》等 明 蒋平阶 作《水龙经》等 明 黄复初 作《穴部》等 ming 朱权 作《地理正言》等 明 李预亨 作《青乌绪言》 明 萧克 作《山水忠肝集摘要》 明 赖从谦 作《石函平沙玉尺经纂》 明 罗明祖 作《地理微绪》 明 李国木 作《搜玄旷览》 明 朱彦修 作《风水问答》 清 赵榆森 作《罗盘解》 清 君有本 作《征验图考》等 清 箬冠道士 作《八宅明镜》 清 魏青江 作《宅谱指要》等 清 吴鼐 作《F日宅撮要》 清 姚文田 作《p日宅辟谬》 清 张惠言 作《青囊天玉通义》 清 陈确 作《葬书》 清 张坛 作《地理骊珠》 清 戴鸿 作《翻卦挨星图诀考》 清 邵嗣宗 作《葬考》 清 纪大奎 作《地理末学》等 清 端木国瑚 作《周易葬说》 清 黄锡绂 作《地理真踪》 清 丁芮朴 作《风水祛惑》 清 王戴宣 作《慎终录要》 清 寇宗 作《菊逸山房山法备收》 清 张桂林 作《堪舆谱概》 清 孟超然 作《诚是录》 清 许楹 作《罔极录》 清 范鲲 作《蜀山葬书》 清 张朝晋 作《丧葬杂说》 清 洪枰 作《地理枝言》 清 徐迪惠 作《地理辩证图说》 民国 廖平 作《地学答问》等 满意请采纳。，
风水大师
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求广西来宾平阳地理风水
来宾风水宝di。民间记载留题本wo收录有很多!包括liu州地区我都有、来宾zhu要看河流分布！山脉走向，平洋盆地。富贵zhi穴与你很近！zhi是你没有明白罢了,来宾地区我考cha过，也帮助几个有缘ren，他们已经得福。 有关一下信息可yi咨询科技风水网站！ 神农太极科技风水是二十一世纪人们新hua题！有关我对科技风水技术辅助应用到huan境探测工作中,百用百验。百试百准，成功率百分之百，这是风水学现代科学fa现新突破？也是风水学zou上科学？科技化创新开端。神农太极科ji风水的诞生将引领二十一世纪人们对风水学科学认识！风shui科学化新概念？在一九九三年我读初中时我对传统风水学文化已经有较浓厚de专研方案？我一直对自然科学表示用心投入xue习！对老师讲的万有引li、自然与宇zhou的课程,中hua老祖司南的起源！当时知道有zhi南针。外公zuo风水的哪个罗盘应用到。因祖上历代为民jian道公，就这样我在家族的ying响下、我对传统文化比较有ai好、我一直对这一学问表示忠诚理智的xin仰、并开始了正统的研jiu！经过家族原有的影响chuan承！随着我年纪增长，wo又到大城市读书，又工作。期间也得到几位民间ming师指导!每逢有休息时间jiu随有缘的老师外出堪舆实践风水学技术？在长期实践中，我成就liao风水学实践技术的功底!也帮助了很多人。jie决了真心求助者的难题，我多年的风水堪舆实jian让我感到做风水师的辛苦？每逢pa山涉水都很累？在二零零九年我开始想到如果我们这一代年轻人还是以古老的方法方式去考察feng水!测量风水。做风水。按照现代人的生活jie奏已经跟不上时代工作效率？wo回想读书时就知道老师曾经给我们学生讲万有引力。我又结合我所学的电工学与机械学yuan理!开始琢磨如何把科技技术引入到风水学的yan究课程,我用老师jiao的制图学。把科学家牛顿所说的万有yin力？宇宙统一场论初步zhi图？配合易经。太ji八卦数理理念的奥秘。风水宗师杨曾廖赖的传承理论体xi！研jiu核心并入祖传的神农心法!在这一课ti开始研究。研发如he才能把风水学科学。科技化，我在万有引力。宇宙统一场论，量子运动学，地球形成学。人体科学。与宇宙中太阳光。月球光，其它星体产生de光，其shi就是一种光能场,我发现在地球表面因形成地球的核心wu质!性质，在bu同方位有不同的含量,所以与太空的各种星体形成引力场不tong，就这样形cheng地表山脉的形状！外表mo样就有差异性区别？都是与引li场有关？包括我们的生huo方式、文化，语言。兴趣。长相，际遇deng等都不一样？唯一相同的就是我men同生长在同一个地球,这都shi环境场的学问、在我发现所谓研究的场qi实就是一种光能场！是yu宙与地球环境信息的传递？我就通过这yi系列原理!2010年研发出di一代【神农探测仪】！我发现地qiu表面形成的区域性山与水？平地之jian就有一种能量场。因地球与宇宙的信息场必须通过水lai光合反射传递,所以有水的地方地球环境能量场信息te别强!水对我们地qiu上的任何生命物体都很重要、大家都非chang明白的，我通过反复研fa实验,发现地球表面区域性的山yu水！平di之间都有一种规律性的能触场。可yi通过我研发的【神农探测仪】仪器！guang磁共振效应来发现、这种场就是我们地球与宇宙之间信息沟通传di能量口！为一个信息交点。xin息位置的能量光感应为顺时针形态旋转与逆时针形态旋转两种，能量信息就shi通过旋转运动来传达!这种形式都是you规律性的!这就是万有引力，宇宙之间星体yu星体之间引力场自动有序公转的其中原因。在环境中能量口传递交点zhong心能量场光感最强!左右两边都有一个小能量交dian、基本发现都是两个小能量交点与一个大的neng量交点。同时出现。大的在中间，顺时针形式旋转，光能量场fu盖很大。形cheng一个以它为中心，两个小的zai两边逆时针形式旋转、把中心点包围，我通过以光感共振旋......余下quan文>>、
怎样的穴位是出王侯将相的地理风水
”一ceng缠护一层贵？十层缠护宰相位“。也就是说左右龙虎砂ceng层包裹，就容易出jiang相王侯？当然这只是众多方fa中的一种！还有很多出将相王侯的风水格ju!在此就不一yi列举！。
地理风水学上阴宅的靠山的好处
靠山就是说yin宅会有安全感!这样才能发挥出所you潜力,大利兴旺。，
地理风水常用术语都有哪些
一，天门di户： 西北为天门、东南为地户，乾为天门，巽为地户。西南为人门。东北为鬼门，西北立龙。飞翼之抽象天门，东南伏漏。石窦象地户， 二。九龙九星： 以龙的姿势比喻山川形shi!有回龙，出洋龙。降龙。生龙。飞龙。卧龙。隐龙。腾龙。领群龙等九种，九星：山川的jiu种形状名称。分为贪狼。巨门，禄存。文曲。廉贞，武曲，破军。左辅。右弼，大游年ge中有其五行和吉凶含义（请参考《阳宅十书》）！ 三。五岳五星： di上五岳皆对天上五星，金星头圆而足阔。木星头圆而身直，水星头平而生浪，火星头尖而足阔。土星头平而体壮，其中，各有吉凶含义要ling,五岳就是：东岳泰shan？南岳衡山。中岳嵩山。西岳华山，北岳恒山， 四。喝形： 凭直觉感受将山川形状比喻成生xiao动物？如。狮，象。龟，蛇。风等。是xing法对自然界形势观察的方法！以便判断吉凶。 五，龙hu： 穴旁左右二砂？贴身左右。如，龙虎护卫穴区。环抱有情，不逼不压。不折不窜，青龙婉蜒，白虎驯服。 六，明tang： 原来是帝王宣明政教的地方,风水术中称阳宅大门前面或阴宅前方的fan围!是地qi聚合的处所。案山内为大明堂，或称外明堂。long虎心里是中明堂,穴前为小明堂。或称内明堂，古明堂以洁净，宽广。藏风。聚气为佳。相地就是要选好明tang！然后点穴。达到qu吉避凶之目的？ 七，an山： 穴前近而小路高出明堂的坡地,好象贵人办公的书zhuo，凭案以chu理各类事务、如果上面you文房四宝矗立。就更加吉利。出官出贵， 八，朝山： 穴qian远方高大秀丽之山、如宾主相对，成天然朝拱de形状！主大富贵，刘基说：“点穴先须yao识朝、朝山不识术非高，” 九，神座： 穴前流水去处的yi座大山!kou诀说：“水口一山如虎卧,回头不许众人过。高昂切断水难流。此物名为神仙座。” 十，捍门： 水口问两山对等!如捍卫门户，此为贵兆， 十一。宾主： 相对的两山、口jue是：“宾要有情主要真？主若歌斜宾不顾。定知此地欠缘因。” 十二，父母： 穴后巍e之山。“问君he者为父母、穴后巍峨耸一山。前后相生不相克。儿孙赴举不空还。” 十三。少祖： 近穴之山,口诀说：“近穴ming为少祖山，此山吉凶最相关。开睁展翅为祥瑞。低小孤单力必艰。” 十四。乐山： 穴后榇托之山、用作穴枕。乐山有梅乐，借乐和虚乐三格，又有左，中，长，高，低。多等格，只要高阔障护。没有空缺。便为吉格， 十五，官鬼禽曜 穴的四周发出的余山之气。属砂类四星，俗称：无官不贵。无鬼不富，无禽不荣，无曜不久， 十六。孤峰： 穴前的孤du朝山。龙忌孤独，所以不吉。 十七。形势 即地形与地shi,千尺为势。百尺为形，形是近观，势是远景，有势而后有形。有形而后见势，形于内势于外，势粗形细。势是起伏的群峰。形是单座的山峦。势如城郭垣墙。形如楼台门第。认势难。观形易，来势为本。住形为未。前后左右cheng为四势，山shui应案谓之三形。 十八，左辅右弼： 在xue的左右夹对的山！要高低大小远jin相称、方为合格。这些山能对穴起到辅弼护从zuo用。又在阳宅内外的you年变爻中,qi口左右也称左辅右弼。吉凶不定。 十九，平洋： hu坦有水的地形！也指平原地区。风水认为。山地要立着看，平洋要倒着看，平洋最宜逆水砂。kan平洋吉凶较繁难!更须细心推测， 二十，水到局 来水进入ming堂,临近穴前。环抱有情为吉。 二十一。水口砂： 水口是水......余下全文>>，
地理风水中有“禄存流尽配金鱼”之说，请教大师，何为“流尽”？流尽到什么程度，是不是只要是水口就得了
不一ding是水口！ “禄存流尽配金鱼”正确图谱如xia 甲木行龙,癸水行水，谓之金羊收gui甲之灵，坐山来水立向五行jie属木！水出丙午绝地，富贵双全。人丁兴旺， 古人用火局脉发艮寅！丙午来水右旋出乾亥一ju,用双鱼坐亥水绝di出水形容天地父母三般卦第三卦、谓之“禄存流尽配金鱼”注意是丙午来水右旋而不neng左旋!，
民宅地理风水大师进，屋后有座桥有什么影响，谢谢，
桥在后面影响不到你家什me的，邻居的是几层的。你是要盖几层啊。
