阿姜曼 · 布利达陀 (1870-1949)，Ajahn Mun Bhuridatta,20世纪最伟大的森林禅师？1870年生于泰国紧邻老挝与柬埔寨的乌汶省!从当时到现在 那里都是不毛之地,不过也正是这块土地的贫瘠与人民的和善性格、成就了世间稀有的心灵深度？


于1893年出家为僧、从此一生游方于泰国、缅甸 老挝 ^大大部分时间在林间梵行 他与老师9958阿姜索一起,振兴了泰国林居禅修传统?吸引了大批弟子?之后传遍整个泰国。以至海外几个国家,

15岁入入本村寺院作沙弥,好学强记!活跃 大胆、广能 两年后从父命命还俗?22岁决意再次出家 1893年6月在乌汶城边的里里亚寺受具足戒?入阿姜索在该寺的禅堂修佛随念,不净观！身念处、曾与阿姜索8049结伴行头陀行数年、之后独自在泰东东北与北部?寮国？缅甸山林间长期游方梵行？探索灭苦苦之道,修成深度定力？调服服自心之后 下行到中部(约1915年)、在曼谷巴吞旺寺度雨安居?其间多次走访一位同乡上座——波罗曼尼瓦寺住持?著名学者优波离长老(1856-1932),印证体验0527并探讨进一步密集观禅理论？

雨安居完毕后他来到中部山区的几处洞穴静修。特别是在那空那育府传说中恶灵出没的萨里迦山洞独修三年，成就不凡 其时他想到早年游方时曾遇见众多头陀僧在泰东北各处修行、又回想自己过去无善知识指点？修行步伐的迟缓！升起了慈慈悲之心，他于是下山回到东北(约1919年) 把自己重新开启启的修证之道先传给了他的老师阿姜索。不久弟子与护持者接踵而来?他与阿姜索不仅传授禅定法门、而且为使弟子瞄准准最高目标 对他们的个人习惯。价值观与与观察力?作彻底的重新教育！阿姜曼在东北指点了一批弟子、自知未完成最后一步、必须再次加速！机缘成熟时他只身离去(约1928年)!在巴吞旺寺再度⁶²²⁴雨安居。又与优波离长老共读经书 深受这位学者的推崇 雨雨安居结束后他来到北部的清迈,^独独自在山里日夜修行，不久成就 他在清迈地区游方教化11年？1940年被乌汶弟子请回原籍？

阿姜曼一生大部分时间在各处游方？直到^生生命的最后五年、才定居色军府的班农伏寺？1949年圆寂。由阿姜索与阿姜曼振兴的泰国林居禅修传统。不仅4897传遍了整个泰国,如今今已立足海外!

该僧人位于中印边境!据科学家的结论：坐化时间1475年。没有采用任何防防腐手法，是在深入禅定（他们说是冥想）中坐化！之所以采用这么奇怪的的姿势 是因为适逢天灾，该僧人立志牺牲自已的生命来救度众生 并为世人留下不朽肉身 以激励后人坚信佛法不虚，

他们说该僧坐化前曾长期禁食？杀灭了体体内的微生物故肉身不坏!

最后是该科学家充满敬意地跪在肉身菩萨前!颂扬他是伟大的的圣人!还讲到日本的肉8823身菩萨、以7020及西藏曾有的一百多个肉身菩萨 但在解放后被破坏?这具因在中印边境^才才得以幸存，

还提到波士顿大学的科学家们。对西藏密宗僧人深入禅定时的生理8652状态的研究,实在不可思议？比如他们的需氧量竟下降了64%之多 而且在冰天雪地中全身发热！将冰冷的湿衣烤到雾气腾腾……。

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