小人纹：小人纹怎么化解，小人纹多怎么办
我找非条件应许的经文
佛家什么咒化解动土煞
善信可以念大势至菩萨心'咒'化解动土煞 大势至菩萨心'咒'：【嗡，巴杂，嘿，嗡，巴杂，詹杂，摩诃噜呵呐吽嘿】大势至菩萨，根据“观无量寿经”记载大势至菩萨以独特的智慧之光遍照世间众生， 使众生能解脱血光刀兵之灾，得无上之力。所以，念此'咒'可以助你有灾化灾，有难解难的同时得佑得福；还有，念'咒'的时候，需要先烧香拜菩萨， 祈愿求福，这里你最好的请一款好点的香，因为好的香才可以表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生，传递信息于虚空法界，。 所以，请一款好香的作用是非常大的，好的香才能保持这样的本质，有心的话，建议到无相铜炉官网定一款适合的祈福香， 供奉佛菩萨，更能够得到菩萨的庇佑，为你消灾解难，有灾化灾，有难解难！ 南无阿弥陀佛！
佛家所说“放生”的本意是什么？
「放生」典出于大乘佛经，盛行于中国内地，西藏亦然，也流传于日本和邻近的韩国与 越南等地。放生的活动是基于众生平等的慈悲精神以及轮回生死的因果观念。所谓「吃它半 斤，还它八两」；如果能够既戒杀又放生，当然功德倍增，此等感应灵验的事例。史不绝书。 如一九七四年越南沦陷于共产政权之后，向外流亡的难民一波接着一波，其遭遇有幸与 不幸。有的未及逃出越南境内，又被抓了回去；有的在海上漂流，葬身鱼腹；有的虽然逃出 越南，但无收容之所，甚至被遣送回去。不过，根据逃亡成功的难民所述的经验，如果达不成逃出越南的目的，可以请国外亲戚或难民自己买鸟或鱼类放生，只要一次或两次就会见 效，顺利成行。 在《杂宝藏经》卷四记载：有一沙弥的师父见他七日之内寿命将终，要沙弥返回俗家， 七天之后再来，但没有说明原因。他在返家的路上，看到一处池塘缺口，池水灌入池边的蚁巢，众蚁慌张夺路逃生。但是蚂蚁逃生的速度那有池塘缺堤那么快速？眼看无数蚂蚁即将淹 死，沙弥就用自己的袈裟包上土，把池塘缺口堵住，救活了所有的蚂蚁。过了七天，沙弥在 俗家玩得无聊，又回到他师父跟前。师父一见，觉得惊奇，问他这几天之中究竟发生了什么 事，沙弥以为师父说他犯了戒做了坏事，非常恐惧，答说什么也没做。师父是罗汉，即用天眼观察，知他是做了一件小小的好事，那功是救起被淹的蚂蚁。后来这位沙弥转夭为寿，得以长命终老。 放生的根据，最为佛教徒所熟悉的，有两部经。一是《梵网菩萨戒经》，其中提到： 「若佛子以慈心故行放生业，一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生。是 故六道众生皆我父母，而杀而食者即杀我父母亦杀我故身。一切地水，是我先身，一切火风，是我本体，故常行放生，生生受生。若世人见杀畜牲时，应方便救护解其苦难，常教化 讲说菩萨戒，救度众生。」 另一部《金光明经》卷四〈流水长者子品〉，也提到有关释迦世尊往昔行菩萨道的一段 记载：当时世尊名叫流水长者子，有一天他经过一个很大的池沼，时逢天旱，而且有人为了 捕鱼，把上游悬崖处的水源堵塞，使得池中水位急速下降。长者子眼见上万大小鱼类濒临死 亡边缘，又无法从其上游决堤引水，于是为了救活鱼群，不得已向当时国王请求派二十只大 象，用皮囊盛水运到池中，直到池水满足，并且饲以食料，方才救活这些鱼群。 《梵网戒经》是放生的理论依据，《金光明经》则是开设放生池的依据，其他大乘经如 《六度集经》卷三，有赎鳖的放生记载，而另外玄奘三藏《大唐西域记》卷九，也讲到雁塔 的故事。如传说在中印度摩揭陀国有一个小乘的寺院，住着若干小乘比丘，他们本来不禁三 种净肉；所谓三种净肉，是指不见为己杀、不闻为己杀、不疑为己杀的肉类。有一天，一位 比丘没有得到肉，正好有一群雁从天空飞过，他就向雁群祷告说：「今日有僧缺供，大菩萨 你应该知道时间了。」雁群应声自动堕地而死。比丘本来不信大乘，不相信雁是菩萨，所以 用戏言来调侃大乘，想不到那一群雁就是菩萨显现而来感化他们的。小乘比丘惭愧不已，互相传告：「这是菩萨，何人敢吃？从今以后，应依大乘，不再食三种净肉。」并且建塔营葬 雁体。 可见，放生是从戒杀而衍生的，也可以说，戒杀的进一步必定是放生。戒杀仅是止恶， 是消极的善行，放生救生才是积极的善行；如果仅仅止恶而不行善，不是大乘佛法的精神。 因此在中国，从北齐萧樑以来，便提倡断肉食、不杀生；且放生的风气也从此渐渐展开，从朝廷以至民间，由僧众而至俗人，都以素食为尚。而历代政府为了表示推行仁政，年有数日 也定期禁屠；而从中央以至地方，或者为了祈雨禳灾，也都有放生禁屠之举。如梁武帝就曾下诏禁止屠......馀下全文>>
佛家所说“放生”的本意是什么？
「放生」典出于大乘佛经，盛行于中国内地，西藏亦然，也流传于日本和邻近的韩国与 越南等地。放生的活动是基于众生平等的慈悲精神以及轮回生死的因果观念。所谓「吃它半 斤，还它八两」；如果能够既戒杀又放生，当然功德倍增，此等感应灵验的事例。史不绝书。 如一九七四年越南沦陷于共产政权之后，向外流亡的难民一波接着一波，其遭遇有幸与 不幸。有的未及逃出越南境内，又被抓了回去；有的在海上漂流，葬身鱼腹；有的虽然逃出 越南，但无收容之所，甚至被遣送回去。不过，根据逃亡成功的难民所述的经验，如果达不成逃出越南的目的，可以请国外亲戚或难民自己买鸟或鱼类放生，只要一次或两次就会见 效，顺利成行。 在《杂宝藏经》卷四记载：有一沙弥的师父见他七日之内寿命将终，要沙弥返回俗家， 七天之后再来，但没有说明原因。他在返家的路上，看到一处池塘缺口，池水灌入池边的蚁巢，众蚁慌张夺路逃生。但是蚂蚁逃生的速度那有池塘缺堤那么快速？眼看无数蚂蚁即将淹 死，沙弥就用自己的袈裟包上土，把池塘缺口堵住，救活了所有的蚂蚁。过了七天，沙弥在 俗家玩得无聊，又回到他师父跟前。师父一见，觉得惊奇，问他这几天之中究竟发生了什么 事，沙弥以为师父说他犯了戒做了坏事，非常恐惧，答说什么也没做。师父是罗汉，即用天眼观察，知他是做了一件小小的好事，那功是救起被淹的蚂蚁。后来这位沙弥转夭为寿，得以长命终老。 放生的根据，最为佛教徒所熟悉的，有两部经。一是《梵网菩萨戒经》，其中提到： 「若佛子以慈心故行放生业，一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生。是 故六道众生皆我父母，而杀而食者即杀我父母亦杀我故身。一切地水，是我先身，一切火风，是我本体，故常行放生，生生受生。若世人见杀畜牲时，应方便救护解其苦难，常教化 讲说菩萨戒，救度众生。」 另一部《金光明经》卷四〈流水长者子品〉，也提到有关释迦世尊往昔行菩萨道的一段 记载：当时世尊名叫流水长者子，有一天他经过一个很大的池沼，时逢天旱，而且有人为了 捕鱼，把上游悬崖处的水源堵塞，使得池中水位急速下降。长者子眼见上万大小鱼类濒临死 亡边缘，又无法从其上游决堤引水，于是为了救活鱼群，不得已向当时国王请求派二十只大 象，用皮囊盛水运到池中，直到池水满足，并且饲以食料，方才救活这些鱼群。 《梵网戒经》是放生的理论依据，《金光明经》则是开设放生池的依据，其他大乘经如 《六度集经》卷三，有赎鳖的放生记载，而另外玄奘三藏《大唐西域记》卷九，也讲到雁塔 的故事。如传说在中印度摩揭陀国有一个小乘的寺院，住着若干小乘比丘，他们本来不禁三 种净肉；所谓三种净肉，是指不见为己杀、不闻为己杀、不疑为己杀的肉类。有一天，一位 比丘没有得到肉，正好有一群雁从天空飞过，他就向雁群祷告说：「今日有僧缺供，大菩萨 你应该知道时间了。」雁群应声自动堕地而死。比丘本来不信大乘，不相信雁是菩萨，所以 用戏言来调侃大乘，想不到那一群雁就是菩萨显现而来感化他们的。小乘比丘惭愧不已，互相传告：「这是菩萨，何人敢吃？从今以后，应依大乘，不再食三种净肉。」并且建塔营葬 雁体。 可见，放生是从戒杀而衍生的，也可以说，戒杀的进一步必定是放生。戒杀仅是止恶， 是消极的善行，放生救生才是积极的善行；如果仅仅止恶而不行善，不是大乘佛法的精神。 因此在中国，从北齐萧樑以来，便提倡断肉食、不杀生；且放生的风气也从此渐渐展开，从朝廷以至民间，由僧众而至俗人，都以素食为尚。而历代政府为了表示推行仁政，年有数日 也定期禁屠；而从中央以至地方，或者为了祈雨禳灾，也都有放生禁屠之举。如梁武帝就曾下诏禁止屠......馀下全文>>
佛家姻缘如何修行
仅供参考！南无阿弥陀佛！ 净空法师谈婚姻 俗话说得好：“不是冤家不聚头。” 世间人迷惑颠倒，年轻相爱、恋爱，爱得不得了，没几天就要打架，要闹离婚，搞得焦头烂额。可见得当时谈恋爱的时候，甜言蜜语全是假的。 谈恋爱的时候，那些甜言蜜语不是真的，你不把它当真，那你就有智慧了。你要把那些恩恩爱爱都当真的，那叫迷惑颠倒！与世间人往来，大家不要对人太信任；太信任对方，那是你愚痴，是你迷惑颠倒，没有那个道理的。你要晓得世间人心不真，他心是假的，都是假的。说得再好，姑妄言之，我们也姑妄听之，不要认真，你认真决定要上当。 现代夫妇的结合是感情、是迷惑，不是理性的，不是为了一生当中有一个共同的目标、共同的方向而结合的，因此离婚率就非常之高。 如果没有小孩，离婚还好，如果有小孩，受伤害最大的是那些无辜的孩子，这些孩子将来长大，他没有感受到家庭的温馨，没有父母之爱，他的发育、他的长成就不是正常的。父母离婚，小孩变成单亲，从小他就有个很不正常的心理。他没有爱心，心里面是忿恨，这样的小孩长大，岂不是变成社会问题？ 离婚这个罪业相当重，特别是有儿女，儿女变成单亲家族，这个对他的伤害非常非常之重，做父母的人没有想到。 离婚的罪比什么都重，如果夫妇之间彼此伤害，甚至于还有谋杀的案件发生，那不是造地狱业是造什么业？ 从前的婚姻是道义，现在的婚姻是乱爱，把伦理道德全部都破坏了。基础动摇了，社会哪有不动乱的道理？今天社会动乱，每个人感觉得身心不安，真正原因在哪里？你每天在报纸上看，离婚率这么多，这怎么得了！ 教育里面，圣贤教育，最重要的教育、基本的教育就是伦理的教育，伦理里面的核心是夫妇，有夫妇才有父子、才有兄弟、才有君臣、才有朋友，这怎么能疏忽？但是今天世人普遍疏忽，不晓得这个道理。 从前夫妻讲“恩爱”，现在没有恩，也没有爱。现在这个社会讲什么？讲利，争利、纵欲。仁义道德没有了，恩义情爱也没有了，社会怎么会不乱？ 一个社会里面离婚率超过百分之五十，准死无疑。我们中国古人讲，“家不家，则国不国”，这不是开玩笑，不是儿戏的事情。 由此可知，轻易离婚的夫妻，两个人都会堕地狱，我的判断。你要问为什么？他危害社会，危害世界和平，这个罪多重！这是真的不是假的。 佛菩萨教我们永远“昼夜常念善法、思惟善法、观察善法”，你要是能够记住这一句，你们夫妻好合，白头偕老。为什么？只看别人的好处，不看对方的缺点，就没事了。 中国古人对于婚姻、结婚非常重视，礼节非常隆重，非常繁琐。为什么要这样做？告诉你不可以轻易离婚，告诉你这桩事情，所以礼节那么隆重。 离婚把伦常道德破坏了，把宇宙之间，这是我们佛法讲的性德，把性德的根破坏了，你说这个罪多重！所以社会的安定，世界的和平，根在哪里？根在夫妇。 所以佛不能不讲、不能不学，希望夫妻永远互相尊重，互相敬爱，互相包容，看对方的长处，不要看对方的缺点，才能够百年好合，维系社会安定、国家富强、世界和平。 如果这个地方离婚率很高，这个社会动乱，这个社会有问题，不适合居住。我常常看到哪个地方报导，“这个地方离婚率这么高”，我说：“糟糕了，这出了问题，出了大问题！”问题非常严重！现在很多国家地区超过百分之五十，不得了！这是整个世界动乱的因素。 所以夫妻离婚，造的罪业比什么都重。过去有人问我，我直截了当地回答：“离婚的罪恶就是堕地狱。”所以这不是两个人的事，它影响太大了。夫妇和睦，给诸位说，家庭兴旺，国家富强，天下太平。这个道理现在几个人懂？没人懂了。 和谐的家庭和美满的婚姻，不在佛菩萨和神众身上，也不在别人的身上，而在自己的身上。你对家......余下全文>>
属狗的用什么吉祥物放俩里可以化解小人?
狗运程： 狗年出生年份：2006、1994、1982、1970、1958、1946 生肖狗2016年今年是适宜移民转工年，面对大转变的严峻考验，多悲慽之事，小心健康。狗人在猴年较为奔波劳碌，劳心劳力，但胜在多劳多得，颇有代价，在身心发展上，都处于和谐的处境。狗人如果贪胜不知输，会招来恶运。一如我以往的告诫：狗人宜二不宜一，宜劳不宜逸。 狗人猴年运走当权，财运有升，而且贵人极多，以虎及马人来助最为显著。不过家人会带来是非烦恼，狗人宜收敛性格，否则经常出现委屈及激气现象。猴年大利同性的合伙人权拍档，会有拓展业务的机会。旅游运大量增加，应搬迁或家居之变化，宜大量扔弃旧有废物，勿令家居杂物影向运程。其年运行食神，宽裕自行，食缘不缺，多有小财临门。如欲谋大事，则每每受阻。谋事在人，成事在天，否则多方劳累亏损，而致奔波。 属狗人2016年财运运程 正财运方面，由於今年你的财帛宫以正面能量居多，在金钱方面可说是平顺稳定的一年。整体而言，不需要为了钱财的事情而操劳烦恼。偏财运方面，受到流年财帛宫星曜特色影响，今年你有机会结识替你带来好财运的贵人，到时别忘好好把握！ 属狗人2016年事业运程 今年你很有机会在工作领域一展长才！只要懂得把握，今年就是你表现真功夫的最佳时机！当然，站上舞台的滋味有甘有苦，在你展露锋芒、成为众人目光焦点的同时，压力也将随之而来。此外，受到流年磁场影响，今年的你，必须以更多的时间与精力投入工作，以换取事业功名的成就感与众人掌声。提醒你，事前做好规划、拿捏轻重缓急，以利发挥工作效率。如此一来，才能将正面的运势能量发挥到最高点！ 属狗人2016年健康运程 属狗的人进入2016年猴年，受到健康宫星曜特性影响，你今年在健康运势方面，必须特别留意肝功能以及胃脾消化道方面的问题，例如：容易感觉疲倦、记忆减退、失眠、胃疾以及贫血等。不过，由于健康宫流年磁场以正面能量居多，因此，整体而言，今年你只要保持良好的生活习惯，就可以拥有不错的健康运势！ 属狗人2016年情感运程 已有交往对象者，今年恋情发展就像坐云霄飞车般精采刺激；忽高忽低的恋情走势，比洗三温暖还过瘾！受到流年磁场影响，小俩口发生争执、对立的场面增加。必须重视的是，今年你的爱情宫，以负面能量居多，因此容易导致感情陷入不稳定状态，尤其应提防第三者介入搅局。建议你，在争吵过後别忘冷静面对，免得对两人感情造成太大伤害。
学佛的人怎样化解小人
学佛修行的人，不用化小人的，也没有小人这个概念的。所有的生命，都应当尊重。把周围的人都当成是圣人来尊敬。 《金刚经》里面有这样的一句话：。。。。。。若善男子。善女人。受持读诵此经。若为人轻贱。是人先世罪业。应堕恶道。以今世人轻贱故。先世罪业即为消灭。当得阿耨多罗三藐三菩提。。。。。。 这句话的意思是说，如果有善男子或者善女人，相信并且读诵《金刚经》，因为这样的事被其他人看不起、或者笑话的话，那么，这个读经的人，以前所做的罪业，那怕是有可能堕入三恶道这么严重的事情，都会因为读经被人笑话这件事情而消灭了。不仅如此，将来还会修得“阿耨多罗三藐三菩提”。 经文中虽然说的是读金刚经，但是，如果因为修行其他法门，被人笑话、看不起，道理也是一样的了。就是说，只要你是学佛修行的人，别人笑话你、看不起你，那是在帮你消业呢，你还要多谢人家哦。
农历三月二十是佛家什么日子
是子孙娘娘的诞辰
各位大师有什么办法化解小人啊
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。 皇帝的昏庸还是明君不在别人，不是哪个奸臣、宦官造成的。 是自己没有办法辨别是非。 没有什么好的办法。只有知道自己有什么能力，别被忽悠了就好。 看清楚自己，是远离（化解）小人的方法。
看送子香能在两个佛家看吗?
当然可以！佛佛相通，佛佛相通，佛与佛之间并没有区别的。 不过，亲，这没啥意思，纯属偶然。你提到的这类现象，是迷信，统称为“看香头”，即根据烧香的香呈现的不同形态来判断吉凶，实际上是不准的，香烧的长短，跟香的质量、材料、紧密程度、所在处是否有风、氧气分布均匀度、点火的时间前后等都有关系，但并不昭示什么，神仙也不会通过这么低级的方式来启示你（因为既然是神仙，必然是神通广大；若是常人去世，其灵魂的强度顶多只能托梦，而不能改变香燃烧的长短）。切记，信仰和迷信、民俗完全是两码事。
