蔡伯励的墓地堪舆

　　2007年8月23日，霍英东在柴湾佛教坟场下葬，堪舆学家蔡伯励父女21日特意前往霍老的墓地打点，为下葬仪式作准备。蔡伯励在视察后现场介绍坟场风水时表示，霍老的墓地属风水好地，是「气聚中周」，有聚财之意。他又说，未知霍老的坟头会采用何种设计，一切有待霍家作出最后的决定。霍老长眠之地位于佛教坟场「天地玄黄」四段中的「黄」段，面朝开扬的环境，可望见大片树林，及低于坟地的林立大厦，视野宽阔。墓地两旁为种满树木植物的青山，左边更可看见海湾，整个环境显得十分幽静。

宋韶光、李居明、蔡伯励、麦玲玲、梁真、李丞责、赫英范、吴元宗这些风水大师… 谁最厉害最出名啊？

　　蔡伯励是李先生御用风水大师，亦为霍英东他老人家百年归老时择长眠福地，由此看来蔡老先生应属行业中集大成者之一，题主提问方式其实不太好回答，题目所述大师们有各自所长，各有千秋，青黄亦有各自色，不能一概而论。 　　至于回答者中，亦有不屑风水命理之人，题主大可不必理会，风水命理是为人活的更自在而有的学问，信则有不信则无。再者，风水命理研究亦离不开阴阳五行的探讨与理解，就算是现存国宝级老中医亦有沾取其理，如你们各路大神喷爷实在不信不服，大可先了解再行批判一番，不必急于践踏这些千年文化隗宝。 　　如有冒犯亦请见谅。

孙伯符属什么生肖

　　生肖兔 　　孙策（175-200），字伯符，东汉末年割据诸侯，吴郡富春（今浙江富阳）人。孙坚长子，孙权长兄。三国时东吴政权的奠基者之一。 　　公元175年是兔年，所以生肖为兔

孙伯符属什么生肖

　　生肖兔 　　孙策（175-200），字伯符，东汉末年割据诸侯，吴郡富春（今浙江富阳）人。孙坚长子，孙权长兄。三国时东吴政权的奠基者之一。 　　公元175年是兔年，所以生肖为兔

梦见风伯

梦中出现神灵或与神灵有关的种种，一般是成功的祥兆。

现代心理学解释梦见风伯

梦见风伯风神，主舟行有惊，凡事须斟酌行之。

梦见风伯风神，预示最近运势如舟行在海面上，有许多惊涛波浪，凡事要反复考虑以后决定取舍。

学生梦见风伯风神，主为佳兆。

梦到跟神坐在一起，表示你的困难将要获得解决，运势也会渐渐好转，是一个吉祥的梦。

看神佛者妻有子，意思是梦见神佛者将喜得贵子。

佛共人言有福助，意思是梦见人和佛对话将得到贵人帮助或有福来相助。

入神庙神动大吉，意思是梦见进入神庙是吉兆。

原版周公解梦见风伯

梦风伯。此梦主忧疑释、外侮消，更有贵人扶持，家政清睦，小人退避。 《梦林玄解》

梦见风伯的案例分析

网友梦境：梦见风伯有什么寓意吗？

解梦解析：梦见风伯风神，主舟行有惊，凡事须斟酌行之。

梦见风伯风神，预示最近运势如舟行在海面上，有许多惊涛波浪，凡事要反复考虑以后决定取舍。

中国历代名字带伯字的名人

　　孙 伯 符（即：孙策，东汉末年割据江东一带的诸侯） 　　陆 伯 言（即：陆逊，三国时期孙吴政治家、军事家） 　　王 伯 当（隋末瓦岗军将领） 　　刘 伯 温（即：刘基，明朝开国元勋） 　　　　刘 伯 承（新中国开国元帅，军事家） 　　林 伯 渠（老一辈革命家） 　　陈 伯 达（党 内 笔杆子） 　　翦 伯 赞（著名历史学家、社会活动家、教育家） 　　张 伯 苓（著名教育家）

德伯家的苔丝

　　小说《德伯家的苔丝》中，悲剧形成的原因主要是苔丝个人的性格与命运、环境、社会的冲突，从而造成了个性的毁灭 　　一、 命运悲剧 　　苔丝的悲剧首先是命运的悲剧。苔丝是在一个贫穷的农民家庭出生，并且是在一个没落的贵族家庭里，家庭拮据的经济状况和不负责任的父母注定了她的悲剧命运；同时，作为一个美丽但是身份低下的女性，在维多利亚时代，性别与出身给这个纯洁而勇敢地追求幸福的姑娘带来的只能是厄运。而作者似乎要为了突出这种命运的不可违抗性，在他的作品中总是穿插了大量的偶然性因素。在《苔丝》中，哈代作为一个农家孩子，她是朴质、善良、能干的小姑娘，从小就帮助家里干活并且干得比别家的孩子都不赖。同时她也是一个负责任的人，作为家中的长女，她打小就挑起了家中的重担，并且觉得自己有责任去承担这一切。这样的一个女孩的生活本应是幸福而美满的，但是命运却和她开了很大的玩笑。故事从她的善良、负责任的天性开始，她在深夜主动提出为酗酒的父亲赶车送蜂蜜，却在困倦中不小心与一辆邮车相撞，把家中唯一的一匹生计工具——“王子”撞死了，这让她有一种负疚感。而在此之前，他的父亲回家的路上获知了：苔丝家原是名门望族德伯氏的后裔。牧师劝告他：德伯家已经没落，不要再做任何无谓的工作。但是却在犹豫中没有清楚地告诉他：亚历克•德伯家是假冒的德伯世家。于是虚荣的德伯执意要女儿去亚历克家认亲，从此攀上一户好人家，全家人也跟着享福。高洁的苔丝本不愿意却认亲，却因心有愧疚，只好硬着头皮去认亲。结果在德伯家惨遭不幸，从此开始了她悲壮的人生道路。遭遇了此厄运，她本来是要远走高飞的，却在落难后才遇见了心仪的对象安吉尔。两人一见钟情，苔丝也尝试过拒绝，但是都没有成功，两人终于到了水深火热的程度，谈婚论嫁的地步。苔丝无奈之余，婚前怀着负罪感给安吉尔写了一封忏悔信，希望能得到安吉尔的原谅，但是无独有偶，信被塞到了地毯下面，安吉尔没有看到，这又开始了她的另一个大灾难：安吉尔远走他乡。苔丝从此贫困交加，再加上父亲的死，家庭的重担全都落在了她这个长女身上，在混乱和无奈中，她又重回到了亚力克身边。当了她的情妇。但是恰恰在这个时候，安吉尔又回来了，并且是带了忏悔的心情回来的，他希望能得到苔丝的谅解，却得知妻子已作了他人的情妇。而苔丝此时悔恨交加，认为一切的恶果都是亚历克所为，在愤恨中把他杀死，但是自己也没有免遭到法律的制裁，被送上了绞刑架。 　　在苔丝的身上，我们明显地感觉到了命运对人物的嘲笑，苔丝是天命或宿命的牺牲品；同时，作者也稍微夸大了偶然性在人们生活里的作用，例如老马的死；苔丝跟亚历克的相遇成为她生活中的转折点；苔丝在与安吉尔结婚前夕写给他的信产生了悲剧的误会；安吉尔最后的悔改返回等等。但是这种命运的描写却也是真实的，在当时的社会不乏这样的例子，正如劳伦斯所说：“哈代的感情、他的直觉、他对美感的掌握……是非常伟大和深刻的。”○1 　　二、 社会悲剧 　　照哈代所说，人类悲剧的基础在于个人跟相敌对的、不正当的生活环境之间的冲突，更广泛一些说，就是人类跟残酷无情的大自然之间的冲突，这种冲突令人可悲地无法解决。哈代小说中的爱情故事由于同传统的伦理观或道德观相抵触，总是以悲剧结束。虽然小说中的人物的爱情在他们自身的范围内或许是成熟的、道德的，但对于他们所处的社会环境而言，却又是不成熟的、不道德的。 　　在《苔丝》出版后，曾被攻击为“不忠，不贞，诲淫”，因为在维多利亚的时代，男人与女人在婚姻爱情上的地位是永远无法平等的；而三角恋爱关系以及离婚、外遇、婚外关系之类，也都被认为是不道德的行为。苔丝正是这种不公平的伦理观和道德观下的牺牲品，她的整个一生都是在强迫和暴力下生存，社会和法律都认为那些侮辱和迫害苔丝的是正当的，因为她不能自卫。在作品中，哈代试图把苔丝和安吉尔平等：他们同样在青年时代都“陷入了罪恶”。但是，这个有着光明理想、先进的文明思想的人，口口声声说深爱着苔丝的人，到了紧要关头，却也暴露出自私自利的、目光狭小的小市民特征。因为资产阶级道德的不成文法，男人干了这种事并不认为有罪，只有女人——小市民宗法社会制度下的奴隶吃亏。而最后，当苔丝有生以来第一次进行自卫时，从那个同样的“刑律”观点看来，“一个纯洁的女人”就变成罪犯了。因为苔丝不属于有产阶级，从她出生之日起，她所处的社会环境就剥夺了她过象人的生活的权利，现在又剥夺了她所残余的唯一的东西——她的生命，命运对她的“戏弄”算完结了。 　　三、 性格悲剧 　　哈代曾说：“悲剧。简单地讲，可以这样说：悲剧表现个人生活中的一种事物的状态，他的本能或欲望最终不可避免地导致悲惨的结局。○2 　　苔丝是哈代在人物塑造方面的高峰。她集人类美貌、善良、聪慧、勤劳、坦诚、坚贞于一身，是个纯情高洁的乡村田园姑娘。哈代正是怀着这样的激烈的感情来描绘苔丝的，她被奉为是“一个纯洁的女人”，并在序言中说：“这是一个心地坦白的人对于主人公的品格的评价。”可见苔丝在哈代心中的高洁形象。但是，这样一个优秀、突显的女性，她的不幸正是那种表现了她的性格力量的事件造成她的不可避免的堕落——她的纯洁致使了她的轻信与单纯：她因为责任心而挑起了夜里送蜜的重任，却不小心撞死了“王子”从而迫于无奈而去相亲，虽然她一开始就意识到亚历克的不轨图谋，但是她却过于天真大意。对于亚历克对她的帮助：教她吹口哨等都还心存感激。在事发那晚，只因想避开别人的“语战”，竟大意地跳上亚历克的马车，还挨着他睡着了；当她发现亚历克使诈却没有决意离开；同时对亚历克送给父亲和弟妹礼物而产生负债感，这一切都是她的纯洁所致，给了亚历克以可乘之机，让自己步入厄运之中。一位这样轻信的姑娘，她势必会既丧失名誉，又失去自己的爱人，这也是她不理解的，她的爱人安吉尔怎么能够不象她爱他那样，同样无私地爱着她。但是，倘若她不是这样纯朴，这样无用心地天真，她不会这样爱着安吉尔，她能够猜到她的爱情是怎样的结局，她也不会深有负罪感受，更不会说出自己的秘密，悲剧也决然不会发生。但是，她也不为之苔丝了，也决然不会引发我们的恐怖和怜悯之情。 　　苔丝还有一个突出的性格特点她的反抗性，这是她身上的另一个杰出的闪光点，被公认为维多利亚时期的三个叛逆女性之一，但是她这种反抗性却不够彻底，一直囿于她所生活的社会环境中。她一生追求幸福，对亚历克敢恨，对安吉尔敢爱，在一定程度上敢于反抗旧礼教。她蔑视和否定宗教，但当宗教约束与自然天性发生矛盾时，她毫不犹豫地对它发出了质问，她凭借着自己的一份微薄之力，“以卵击石”。但是尽管她做出最大的努力去抗争命运，仍然逃脱不了当时普遍女性的下场。她不自觉地从宗教观出发考虑问题，她无法摆脱世俗观念的阴影，封建礼教压迫着她。她恪守那个时代的准则，在她内心深处有一种不可饶恕的罪恶感。当她的孩子死时，虽然她不屑于宗教，但是她又担心她的孩子会因为没有洗礼而被打下地狱最低层，自己偷偷地给他洗礼；当她获知安吉尔也曾犯过错误时，她仿佛看到了希望，但是安吉尔的反应又让她跌回了不变的道德轨道中，她那原始的感情被安吉尔的文明轧得粉碎；她勇于追求爱情，对亚历克的不合理要求敢于反抗、拒绝，而没有从此甘于认命，但是考虑到孝道和迫于生活，她又重回到他身边；她认为自己对于安吉尔的爱是有欠缺的，她没有为安吉尔守身如玉，在临死前，她请求安吉尔娶她的妹妹为妻，因为“凡是我的长处，她一样地不短，可是我的坏处，她却一点没有……”她一直在旧有的道德圈边缘徘徊，在她这种不断地抗争、妥协、堕落到最终的坚决反抗中，我们看到了美好的东西被不可抗拒的强大力量撕裂的凄美。

求解方岩胡公大帝灵签 龙岩道院第二十三签蔡伯皆中上 积善之家天庇佑 功名如意喜非常 存心不负糟糠女 耀祖

　　请问是不是去到庙里求的？积善之家天庇佑 功名如意喜非常 存心不负糟糠女 耀祖光宗返故乡 其实也没什么，因为我也有一张，第一句就是告诫你要积德行善，这样的条件下，一定会有工作顺利或是考试成功的，要是诚心诚意，上天就不会辜负家中妇女的祈祷，会让你的孩子或是丈夫有所成就而归来——————————————————好吧，在下的理解就是这样，仅供参考——————————其实我不怎么信的哦

边伯贤是属于国民什么？

　　国民村长边伯贤 　　EXO中14年的时候都暻秀、边伯贤在韩国的人气（两人在争第一），差不多这样的一个地位，

伯滔这两个字可以取名吗

　　女：雯静 雯洁 紫莹 可欣 诗琪男：浩宇 伟祺 浩轩 豪辰 诗轩