有什么神话故事么
袁柯：中国神话史 上海文艺 1988 中国神话资料萃编 刘城淮：《中国上古神弧通论》云南人民1992 等等都可以看看..
天秤座的神话故事有哪些
当得墨特尔得知女儿回家探望自己，便高兴地从隐居的山洞回家，与爱女相聚，而大地亦即时回复生机。她与爱女相聚后，希望女儿从此不再离开自己，但珀耳塞福涅告诉得墨特尔自己已经习惯了冥界的生活，哈德斯对她宠爱万分，而且她吃了冥土的食物，不能不返回冥界。 得墨特尔听了十分难过，于是向宙斯诉说，宙斯被她的真诚感动，便容许她们母女两人每年共渡三个月，另外九个月珀耳塞福涅必须返回冥界与冥王共同生活。每当女儿回来时，得墨特尔便带女儿到山洞生活，而大地便是冬季，而当女儿回冥界时，得墨特尔便继续巡视大地，这便是春、夏、秋三季，一年四季自此出现。此后，处女座每逢春天来临时，便会从东方地平线升起，而冬天时则会毫无踪迹。 得墨特尔除了主管农业之外，还主管真理和正义的女神，因此她经常使用天秤来秤称人的善恶，给以公正的审判，赏善罚恶。因此当她升到天界为处女座时，天神将她称量善恶的那个天秤也升到天上，放在她的身旁，那便是紧靠在处女座旁的天秤座。
庚辰的神话故事中的庚辰
庚辰为淮河水神之说，主要源于下列几点：（一）《太平广记》条引《戒幕闲谈》·《李汤》云：“.....庚辰之后，皆图此形者，免淮涛风雨之难”。其前提是，庚辰曾降服“淮水怪”巫支祁，有镇妖辟邪之功用，所以淮人皆图其形，以儆妖邪。如延伸思维，庚辰的图像既可辟邪，那么塑其金身，奉为淮神岂不可永保平安？（二）一些仕官文人尊崇代表正义、降妖除魔的庚辰，恼恨曾纵洪为患、涂炭生灵的巫支祁，所以处处诋毁巫支祁而褒扬庚辰。明·凤阳知府（后升吏部尚书）唐龙，曾在嘉靖九年《重修淮渎庙碑记》中说，巫支祁水妖也，如何能为淮神？读斯文揣雅意，唐龙想否定巫支祁的水神说，但无典籍可依，他也不便指明庚辰为淮神，这是一种较有倾向性的学说。（三）民间的“想当然”。对于日出而作，日落而息的百姓们来说，既然听读书人说庚辰是正神，又能降服恶蛟巫支祁，更能震慑其它山精水怪。所以，庚辰当然就是淮渎爷或龙王爷了。在青丘的《鬼话连篇》中被提及。
庚辰的神话故事中的庚辰
庚辰为淮河水神之说，主要源于下列几点：（一）《太平广记》条引《戒幕闲谈》·《李汤》云：“.....庚辰之后，皆图此形者，免淮涛风雨之难”。其前提是，庚辰曾降服“淮水怪”巫支祁，有镇妖辟邪之功用，所以淮人皆图其形，以儆妖邪。如延伸思维，庚辰的图像既可辟邪，那么塑其金身，奉为淮神岂不可永保平安？（二）一些仕官文人尊崇代表正义、降妖除魔的庚辰，恼恨曾纵洪为患、涂炭生灵的巫支祁，所以处处诋毁巫支祁而褒扬庚辰。明·凤阳知府（后升吏部尚书）唐龙，曾在嘉靖九年《重修淮渎庙碑记》中说，巫支祁水妖也，如何能为淮神？读斯文揣雅意，唐龙想否定巫支祁的水神说，但无典籍可依，他也不便指明庚辰为淮神，这是一种较有倾向性的学说。（三）民间的“想当然”。对于日出而作，日落而息的百姓们来说，既然听读书人说庚辰是正神，又能降服恶蛟巫支祁，更能震慑其它山精水怪。所以，庚辰当然就是淮渎爷或龙王爷了。在青丘的《鬼话连篇》中被提及。
为什么神话故事里的总是喜欢写拆散男女姻缘的事情啊？
每个国家都有自己的神话体系，月老是中国神话中掌管爱情姻缘的，维纳斯古代罗马神话执掌生育与航海的女神 月老在中国民间是一个家喻户晓的人物，他主管着世间男女婚姻，在冥冥之中以红绳系男女之足，以定姻缘。 维纳斯 （ Venus ）是古代罗马神话故事里的女神 [1] 。爱神、美神，同时又是执掌生育与航海的女神
关于江津石门的神话故事
江津石门神话故事——猪儿石的传说 草覆猪群叹巧工，沉沉铁链锁蛟龙。 喜看江水拦腰斩，更引清泉上碧峰。 “猪儿石”位于石门场东约一华里的水库边，南临大江，西南接大佛寺。藉成渝铁路勾通南北，松林深处，细察，猪背觉团团云花，十分光滑，俨然像一个猪妈偕仔猪儿一起嬉戏，共一百八十三只。 神话故事传说：从前，二郎神想到凡间劳苦大众生活穷困。一天夜阑人静，他悄悄地盗了天上玉皇大帝的“玉橱”，把大小猪只从圈里赶出，行至“猪儿石”处，突被当地土地爷发觉，他即刻意识到：此乃玉帝的宝猪，谁胆敢窃走，若玉帝得知此事，这还了得，我这小小土地实幸难免，责不容殊。这群猪，只要天一亮就会被二郎神驱赶出境。于是，他捍着鼻子，装起雄鸡高唱起来，“叫喔！喔！喔！”几声鸡啼，东方显出鱼肚白，这群猪也就瘫在那里了。顷刻，变成一堆光怪陆离的石头，活像一条条小猪儿睡在那松树林里躺凉。随之，吆猪的二郎神也无影无踪，不知去向。
关于中秋节的来历或神话故事有哪些
中秋传说之一——嫦娥奔月 相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。 后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。 不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。 一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。 三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。 傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。 后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。 从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。 中秋传说之二——吴刚折桂 关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。 中秋传说之三——朱元璋与月饼起义 中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。 很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。
巨蟹座的星座神话故事有哪些
在很久很久以前，赫五力大战蛇妖许的时候，从海中升出一只巨蟹为帮助蛇妖咬了赫五力的脚踝，后来这只巨蟹被赫五力打死，落在了爱琴海的一座小岛上。巨蟹没有完成女神赫拉的任务，因而被诅咒，这诅咒便波及到了雅典王后的身上。在雅典公主美洛出生的时候，就有一位预言家预言，公主结婚的时候就是王后死亡的时候。为着这个预言，王后一直没有叫公主嫁人。直到美洛二十岁的时候，雅典城来了一位王子，名叫所飒。所飒是慕名而来，他一心想娶美洛为妻，而美洛在第一眼见到所飒时也深深的爱上了他。然而诅咒是可怕的，公主也不希望只为了自己的幸福去牺牲母亲的生命。于是她想尽办法阻止所飒也阻止自己的欲望。他定下了九关，就如同九个不可能完成的任务一样，除非所飒一一做到，他才可以迎娶美洛。然而，英勇无比的所飒竟一一做到了！公主陷入了两难的境地。伟大的母亲为了女儿的幸福，毅然决定把美洛嫁给所飒。在美洛和所飒举行婚礼的这一天，王后并没有到场，她不希望宴会上出现什么意外来破坏气氛。王后一个人悄悄走向海边，迎接着爱琴海的浪涛，蹈水自尽了。当人们怎么也找不到王后时，在海上发现了一只巨大的蟹，它的双臂环绕在胸前，仿佛缺乏安全感，又像是一位善于保护的母亲。拉知道这件事情以后也有些后悔，于是让那温柔而敏感的母亲在天上成为一个星座，它的形象就是一只巨蟹
有没有关于蛇的神话故事或传说？？
有人说女娲是人首蛇身，也不知算不算蛇， 在《揣海经》里记载了一种叫做巴蛇的怪物，体型非常巨大 我国流传很广的白蛇传 日本的八岐大蛇 基督神话里引诱夏娃亚当吃伊甸园里苹果的那条蛇 希腊里有个美女蛇，貌似叫美杜莎
猪猪侠是不是神话故事
不是，少儿动画而已
