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伏羲有什么故事

  1,古时候,伏羲在宛丘,也就是现在淮阳这地方,教人打猎捕鱼过生活。后来,人多了,伏羲挑了一批会打猎捕鱼的人,叫他们去东西南北四方,到那里打猎捕鱼。大家问伏羲“东西咋能分?”伏羲说:“东方属金,西方属土。日头出东落西。”又有人问:“南和北怎么分?”伏羲说:“南热北冷。”到这里,大家都明白了咋样辨别东西南北。   从前,人们对天上会长云彩、下雨下雪、打雷打闪,地上会刮大风、起大雾,不知道是咋回事。很多人去问伏羲,他也说不出个原因。伏羲总想把这些事儿弄清楚,可想来想去,咋也想不出个头绪来。   2,有一天,伏羲在蔡河(流经淮阳伏羲南门前的一条河)捕鱼,逮住一个白龟。他想:世上白龟少见哪!当年天塌地陷,白龟老祖救了俺兄妹,后来就再也见不到了。莫非这个白龟是白龟老祖的子孙?嗯,我得把它养起来。他挖个坑,灌进水,把白龟放在里边,逮些小鱼虾放坑里,叫白龟吃。也怪,白龟养在那儿,坑里的水格外清。伏羲每次去喂它,它都凫到伏羲跟前,趴在坑边不动弹。   伏羲没事儿就坐在坑沿儿,看着白龟想世上的难题儿。看着看着,他见白龟盖上有花纹,就折一根草秆儿,在地上比着白龟盖上的花纹画。画着想着,想着画着,画了九九八十一天,画出了名堂。他用一通道儿当阳,一断道儿当阴,一阳二阴,一阴二阳,来回搭配,画来画去,画成了八卦图。   后人把伏羲养白龟那个坑叫白龟池,画八卦那地方叫画卦台。   3,很早以前,西边很远的大山里,有个深水潭,方圆的百姓都靠潭里的水浇地、做饭过日子。   有一天夜里,“呼呼”起了大风,刮得树倒屋塌。原来有一条黄龙从别处飞来,钻进了深潭里。这条黄龙很恶,吃人吃畜生,害得这一带百姓没法活,人都往外地逃。   人祖伏羲正在八卦台推算八卦,掐指一算,知道有条黄龙在西方作恶,那儿的百姓有了大灾大难。他拿起青龙拐杖,说声“变”,青龙拐杖变成了一条青龙。伏羲骑着它来了西边。   黄龙见到青龙,扑上前撕咬。两条龙打个天昏地暗,一直打了九九八十一天,青龙受了很重的伤。   眼看青龙就要败了,伏羲用吐沫在青龙身上画了一个八卦。   青龙立刻力气大增,又和黄龙打了七七四十九天,终于将黄龙打倒。   伏羲为了防止黄龙再出来祸害人间,在黄龙身上画了一个八卦,将黄龙变成一座山,将青龙变成一座大青石,压在山顶。从此黄龙再也没有出来过。

伏羲的故事...

  【伏羲的传说】伏羲是传说中人类文明的始祖,被尊为“三皇”之首。   相传,他的母亲名叫华胥氏,是一个非常美丽的女子。有一天,她去雷泽郊游,在游玩途中发现了一个大大的脚印。出于好奇,她将自己的脚踏在大脚印上,当下就觉得有种被蛇缠身的感觉,于是就有了身孕。而令人奇怪的是,这一怀孕就怀了十二年。后来就生下了一个人首蛇身的孩子,这就是伏羲。当地的人为了纪念伏羲的诞生,特将地名改为成纪,因为在古代,人们把十二年作为一纪。据史学家考证,古成纪就是今天的天水。《汉书》中说道:“成纪属汉阳郡,汉阳郡即天水郡也。古帝伏羲氏所生之地”。所以,天水历来被称为“羲皇故里”。   根据传说和史籍记载,作为人类文明始祖,伏羲的主要功绩是:一、教民作网用于渔猎,大大地提高了当时人类的生产能力。同时教民驯养野兽,这就是家畜的由来。二、变革婚姻习俗,倡导男聘女嫁的婚俗礼节,使血缘婚改为族外婚,结束了长期以来,子女只知其母不知其父的原始群婚状态。三、始造书契,用于记事,取代了以往结绳记事的落后形式。四、发明陶埙、琴瑟等乐器,创作乐曲歌谣,将音乐带入人们的生活,帮助人们“修身理性,反其天真”。五、将其统治地域分而治之,而且任命官员进行社会管理,为后代治理社会提供借鉴。六、创制古代历法。   但是,伏羲的最大功绩还是创立八卦。   在天水麦积区(原叫做北道区)渭南乡西部,有一卦台山,相传这里就是伏羲画八卦的地方。传说在伏羲生活的远古年代,人们对于大自然一无所知。当下雨刮风、电闪雷鸣时,人们既害怕又困惑。天生聪慧的伏羲想把这一切都搞清楚,于是他经常站在卦台山上,仰观天上的日月星辰,俯察周围的地形方位,有时还研究飞禽走兽的脚印和身上的花纹。   有一天,他又来到了卦台山上,正在苦苦的思索他长期以来观察的现象。突然,他听到一声奇怪的吼声,只见卦台山对面的山洞里跃出一匹龙马。说它是龙马,那是因为这个动物长着龙头马身,身上还有非常奇特的花纹。这匹龙马一跃就跃到了卦台山下渭水河中的一块大石上。这块石头形如太极,配合龙马身上的花纹,顿时让伏羲有所了悟,于是他画出了八卦。   后来,那个跃出龙马的山洞被人们称为龙马洞,渭水河中的那块大石就叫做分心石。现在去卦台山,你还能看到这些地方。而且,龙马洞里还有石槽和石床的残迹。   至于八卦的功绩,在于它博大精深的文化内涵。而以它为特征的伏羲文化,到现在仍吸引着国内外无数学者在探

伏羲八卦、梅花易数洛河神图,三者之间的关系

  命主:你好。   汉孔安国云:“河图者,伏羲氏王天下,龙马出河,遂则其文,以画八卦。洛书者,禹治水时神龟负文而列于背,有数至九,禹遂因而第之,以成九类。”   (我试译:汉代大儒孔安国说:“河图啊,是伏羲氏为王治理天下的时候。龙马从黄河出来。羲皇根据龙马身上的花纹,而画成八卦。洛书呢,是大禹治水时,见神龟由洛水出来,它的背上九组斑点,大禹根据神龟身上的斑点而列出治理天下的九条”。)   御纂周易折中启蒙附论云:“图书为天地之文章,立卦生蓍,为神圣之制作,万理於是乎根本。万法於是乎权舆,断非人力私智之所能参。”  (我试译:皇帝亲批编纂的周易折中启蒙附论说:“(河)图(洛)书为高天厚地所作的大文章,排卦预测,是神圣的大制作。万事万物的根本,人间各种法理的萌芽,这不是哪一个人所能左、右而成的。。”)   关于伏羲八卦。孔夫子在系辞传中说:“古之包羲氏之王天下也。仰则观象于天。俯则观法于地,观鸟兽之文。与地之宜。近取诸身。远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德。以类万物之情。”   至于《梅花易数》,是宋代庆历中,康节邵先生潜心钻研易经中,在前人的点化下,而创立的一种占卜术。   北宋著明的思想家、理学创始人和术数名家邵雍,康节先生是随祭于文庙的大儒。

伏羲八卦、梅花易数洛河神图,三者之间的关系

  命主:你好。   汉孔安国云:“河图者,伏羲氏王天下,龙马出河,遂则其文,以画八卦。洛书者,禹治水时神龟负文而列于背,有数至九,禹遂因而第之,以成九类。”   (我试译:汉代大儒孔安国说:“河图啊,是伏羲氏为王治理天下的时候。龙马从黄河出来。羲皇根据龙马身上的花纹,而画成八卦。洛书呢,是大禹治水时,见神龟由洛水出来,它的背上九组斑点,大禹根据神龟身上的斑点而列出治理天下的九条”。)   御纂周易折中启蒙附论云:“图书为天地之文章,立卦生蓍,为神圣之制作,万理於是乎根本。万法於是乎权舆,断非人力私智之所能参。”  (我试译:皇帝亲批编纂的周易折中启蒙附论说:“(河)图(洛)书为高天厚地所作的大文章,排卦预测,是神圣的大制作。万事万物的根本,人间各种法理的萌芽,这不是哪一个人所能左、右而成的。。”)   关于伏羲八卦。孔夫子在系辞传中说:“古之包羲氏之王天下也。仰则观象于天。俯则观法于地,观鸟兽之文。与地之宜。近取诸身。远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德。以类万物之情。”   至于《梅花易数》,是宋代庆历中,康节邵先生潜心钻研易经中,在前人的点化下,而创立的一种占卜术。   北宋著明的思想家、理学创始人和术数名家邵雍,康节先生是随祭于文庙的大儒。

伏羲演八卦,伏羲的传人有预知未来的力量吗?

  从历史的角度看预知说不上,但是感知,是非常有可能的。毕竟多年的资料和技术的沉淀,加上八卦的使用,感知部分未来走势,应该是没问题。。

易经是根据太极和八卦而写的,八卦是伏羲创造的,而太极是怎么出来的?

  不是《易经》按照太极和八卦来的,而是一起出来的,《易经》算是一本理论的书,在《易经》成书之前,八卦和太极就已经出现,甚至出现了六十四卦,只不过还没有特别明确的名称而已。而“太极”一词,是孔子先说的,其大无外,其小无内,是为太极。太极只是“道”,一种看不见,摸不着但却是存在的自然规律。

易经是周文王还是伏羲写的?易经和周易是同一本书?八卦与太极是什么关系

  《周易》即《易经》,《三易》之一(另有观点:认为易经即三易,而非周易),是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念,讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》》,相传为孔子所撰。   根据现代学界研究,一般认为,《周易》(64卦及卦爻辞)为周初周人所作,重卦出自文王之手,卦爻辞为周公所作。

伏羲八卦怎么自已开光

  一般没有大修为的人是没有能力为菩萨像开光的,但是可以把保佑我们的观世音菩萨请入宝像中,可以选择初一、十五等吉日、早晨八点、十点的吉时,准备好供桌和位置,把菩萨请上佛坛后,供水、水果、油,然后点香,三支较好,双手合十握住香微举过头,面向菩萨拜三次,把香插进菩萨面前的香炉里,祈求:“请南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨显灵,进入我xxx敬奉的宝像中”。易转堂温馨提示:然后念7遍《大悲咒》和7遍《心经》,再磕3个头,如果《大悲咒》与《心经》念的越多,效果越是好。念经前可以和菩萨多说几句话,比如请菩萨保佑家人平安等,或向菩萨许愿今后会每天早晚拜一次菩萨等。念经过程中要注意香一直是燃着的。

伏羲八卦太极图是真实的吗

  在传说之中,人们常用的八卦图是太昊伏羲大帝所绘制的,因此叫做伏羲先天八卦图。八卦,是在中国传承了几千几万年的一直哲学,一种智慧。阴阳之间相互转化,你中有我,我中有你,黑白分明,又互补的很。

为什么说 伏羲画八卦 文王演周易 孔子作大传?

  伏羲画出了先天八卦图,讲的是形成前的本源问题。     文王总结出《周易》,这就把八卦具体成了六十四卦。     孔子写易传,评论周易,注解周易,并且把周易上升到了学问的地步。     后人又做出后天八卦图。一般算卦多用后天八股。     这些东西玄而又玄、众妙之门,定然不是一人能做出。也很有可能,是先古的智者们总结的,假名圣人而已。





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