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关于巨蟹座有什么神话故事吗?

  巨蟹座:纯真的爱   巨蟹座,这是一个有关宙斯之妻赫拉,为了守住自己的领土和宝物,而派巨蟹保护的故事。属巨蟹座的女性很能自爱,而且散发女性的温柔。   巨蟹座:神话由来     巨蟹座最早脱胎於巴比伦的传说。在埃及,这星座的象徵为两只乌龟,有时被称为「水的星座」;有时又被称为Allul(阿璐儿,一种不明的水中生物)。可见这星座和水关系之密切,但详尽的传说却已散佚巨蟹座小神话   宇宙之神爱上了狩猎女神后   终日和她追逐于森林之中   当狩猎女神生下一女儿   神之后相当愤怒   派九头巨蟹去杀害母女两人   狩猎女神为了保护自己的女儿   勇敢的和巨蟹搏斗因而受伤   神之后被她的母爱所感动   让小女孩升空成了巨蟹星座     。 第一则:   本性风流的宙斯爱上了希腊将军的妻子爱克美娜,竟趁著将军出征的时候   冒充爱克美娜的丈夫去亲近她。後来二人有了爱的结晶,爱克美娜为宙斯   生下一个儿子,取名海格理斯,拥有天生神力。     但天后赫拉则因为气愤丈夫宙斯的背叛,无时无刻的想对海格理斯进行报   复和诅咒;最後终於用魔力使海格理斯丧失心智,并亲手将自己的妻子及   三个孩子杀死。     海格理斯清醒之後,接受了好友凯撒的劝告而未自尽,但是他决定以苦行   的方式来洗清自己的罪过。海格理斯谦卑的请求马西尼国王尤里斯收他为   奴,且国王交给他十二项几乎不可能完成的苦行任务。其中第二项任务是   杀死在勒那湖的一只九头怪兽黑德拉。     当海格利斯在与九头怪兽争斗时,天后赫拉依然不放过他,偷偷地派遣了   一只大螃蟹来帮助九头怪兽;巨蟹用钳子紧紧的夹住海格利斯的脚,想使   他不能动弹;那知道海格理斯却是用棒子一棒将巨蟹打死,完成了不可能   完成的任务。     而天父宙斯为了记念海格理斯的勇猛和赫拉的狠毒,逐将巨蟹带回天上化   成了巨蟹座。   守护星是月亮,守护神是太阳神之妹戴安娜

中国的神话故事有哪些

  后羿射日   传说中后羿和嫦娥都是尧时候的人,神话说,尧的时候,天上有十个太阳同时出现在天空,把土地烤焦了,庄稼都枯干了,人们热得喘不过气来,倒在地上昏迷不醒。因为天气酷热的缘故,一些怪禽猛兽,也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来,在各地残害人民。   人间的灾难惊动了天上的神,天帝常俊命令善于封射箭的后羿下到人间,协助尧除人民的苦难。后羿带着天帝赐给他的一张红色的弓,一口袋白色的箭,还带着他的美丽的妻子嫦娥一起来到人间。   后羿立即开始了射日的战斗。他从肩上除下那红色的弓,取出白色的箭,一支一支地向骄横的太阳射去,顷刻间十个太阳被射去了九个,只因为尧认为留下一个太阳对人民有用处,才拦阻了后羿的继续射击。这就是有名的后羿射日的故事。   但是后羿的丰功伟绩,却受到了其他天神的妒忌,他们到天帝那里去进谗言,使天帝终于疏远了后羿,最后把他永远贬斥到人间。受了委曲的后羿和妻子嫦娥只好隐居在人间,靠后羿打猎为生。   嫦娥奔月   嫦娥是中国神话中的月中女神。嫦娥奔月神话最为民间所乐道。始见于《淮南子·览冥训》。神话说羿向西王母求得长生不死药物后带回家中。嫦娥趁羿不在 ,偷吃了不死药,不觉身子轻飘飘地飞离地面,奔向月宫。嫦娥奔月的神话还见于较早的《归藏》,但《归藏》记叙粗略,只说嫦娥吃了西王母的不死药奔往月宫做了月精,似乎还未和羿相联系。在《淮南子》的古本中尚有嫦娥到月宫化为蟾蜍的记载,今本已无,显示了人们对嫦娥从谴责到同情的转变。魏晋六朝到唐代这段时期,人们对嫦娥的同情愈加发展,化蟾之类的古老传说渐被遗忘。有些学者认为嫦娥即《山海经》中的常羲   精卫填海   治理改造大自然,要有~的顽强精神。 太阳神炎帝有一个小女儿,名叫女娃,是他最钟爱的女儿。炎帝不仅管太阳,还管五谷和药材。他事情很多,每天一大早就要去东海,指挥太阳升起,直到太阳西沉才回家。   炎帝不在家时,女娃便独自玩耍,她非常想让父亲带她出去,到东海太阳升起的地方去看一看。可是父亲忙于公事,总是不带她去。这一天,女娃便一个人驾着一只小船向东海太阳升起的地方划去。不幸的是,海上起了风暴,像山一样的海浪把小船打翻了,女娃被无情的大海吞没了,永远回不来了。炎帝固然痛念自己的女儿,但却不能用医药来使她死而复生,也只有独自神伤嗟叹了。   女娃死了,她的精魂化作了一只小鸟,花脑袋,白嘴壳,红脚爪,发出“精卫、精卫”的悲鸣,所以,人们又叫此鸟为“精卫”。   精卫痛恨无情的大海夺去了自己年轻的生命,她要报仇雪恨。因此,她一刻不停地从她住的发鸠山上衔了一粒小石子,或是一段小树枝,展翅高飞,一直飞到东海。她在波涛汹涌的海面上回翔阒,悲鸣着,把石子树枝投下去,想把大海填平。   夸父逐日   夸父逐日是一个神话故事。它讲得是上古时期,神人夸父追赶太阳,最后被太阳烤死的事情。古籍《山海经》对此有详尽描述:“夸父与日逐走,入日,渴欲得饮。饮于河、渭,河、渭不足;北饮大泽,未至,道渴而死。弃其杖,化为邓(桃)林。”   这段记述是说:夸父追赶太阳,追至太阳身边,因炎热而口渴,喝干了江河仍嫌不足,于是,欲饮沼泽之水,未等喝到,不幸渴死。手杖弃于路边,竞长成一片桃林。   邢天舞干戚   “邢天”。《山海经·海外西经》:刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山。乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。这个事件发生的背景是在蚩尤战败被枭首后,这个里面的天帝就是轩辕黄帝。刑天,巨人族,为炎帝的下属,对于黄帝用武力欺压炎帝相当的不满,虽然他之后并没有参加蚩尤对黄帝的攻略,但是心里其实还是想得要......余下全文>>

神话故事中狗狗的名字

中国神话 哮天犬 希腊神话 三头犬 刻耳柏洛斯 北欧神话 恶狼 芬里尔 埃及神话 冥神阿努比斯 日本神话 天狗

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神话故事当中我最喜欢十二生肖的来历 为什么读后感

  十二生肖,是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成,用于记年,顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。 在多个国家和民族被广泛使用。有诸多诗人写有描绘十二生肖的诗词。同时,十二生肖还被用于中药药材和动画片名称。 神话传说十二生肖的由来流传着一个神话传说: 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表,然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事,又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选,来的越早的排的越靠前,后面的排不上。而那个时候的猫和老鼠还是好朋友。猫爱睡觉但他也想被选上,所以就叫老鼠到时候叫他。可是老鼠一转头就忘记了。老鼠去找老牛,说他起得早跑得快,叫牛到时候带带他。老牛答应了。 那个时候的龙是没有犄角的,而鸡是有犄角的。龙就跟鸡说,鸡已经很漂亮了,用不着犄角,叫鸡借他。鸡一听龙的奉承,很高兴,就把犄角借给了龙,并叫龙竞选后记得按时还他。龙满口答应了。 到了卯年卯月卯日卯时,众动物纷纷赶向天宫,而猫还在睡觉 。 鼠坐在牛的背上。到达天庭后,老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就说老鼠最早到达,让老鼠排第一;老牛排第二;老虎也随后到了,排第三;兔子也到了,排第四;龙来得很晚,但他个儿大,玉皇大帝一眼就看到了他,并看他这么漂亮,就让他排第五,还说让他的儿子排第六,可龙很失望,因为他儿子今天没来。这时后面的蛇跑来说:“他是我干爸我排第六!我排第六!”蛇就这么排了第六;马和羊也到了,他俩你让我我让你的:马兄你先,羊兄你先,他们推来推去的,玉皇大帝看他们这么有礼貌,就让他们排了第七第八;猴子本来排三十几的,可是他凭自己会跳,就拉着天上的云朵跳到了前面,排到了第九;接着鸡狗猪也纷纷被选上。 竞赛结束后猫才醒来,老鼠刚回家就被猫满世界的追。竞赛结束后龙来到大海边,看到有犄角的他比以前漂亮多了,就不准备还鸡了。为了躲鸡,他从此就消失在人间,而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊:快还我!快还我!母鸡就喊:快还他!快还他!小鸡也叫:还!还!   史书记载   关于十二生肖的由来,历史上的记载是:我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。   《唐书》载:“黠戛斯国以十二物纪年,如岁在寅,则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云:“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰,但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时,至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原,与齐民相杂,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳。” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰:“吉日庚午,既差我马。   ”又见于《礼记·月令·季冬》:“出土牛,以送寒气。”十二生肖之说,究竟产生于何时?有史料云:它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云:“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也。”又云:“午,马也。子,鼠也。酉,鸡也。……申,猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰,其位龙。”恰好补上了“辰龙”,而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用,至少在南北朝时代就已经出现。   北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信,内容是:“昔在武川镇生汝兄弟,大者属鼠,次者属兔,汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。 但是,在20世纪70年代中期,即1975年12月间,在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中,发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现,证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓,据考证葬于始皇帝三十年,即公元前217年。有人说:我们的祖先用生肖纪年,远在秦始皇称帝之前就开始了,而且具体地指出“始于夏,流传于商周。”但如何引证,恐尚待史学和文物学者进一步探究了。 我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年,而且出现了沈炯创作的《十二属诗》: 鼠迹生尘案,牛羊暮下来。 虎啸坐空谷,兔月向窗开。 龙阴远青翠,蛇柳近徘徊。 马兰方远摘,羊负始春栽。 猴栗羞芳果,鸡砧引清怀。 狗其怀屋外,猪蠡窗悠哉。 这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名,且突出了每种动物的生性特点,起到画龙点睛之作用。   明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗,不仅依次嵌入生肖名,而且一名一典,颇有情趣。诗云: 鼷鼠饮河河不干,牛女长年相见难。 赤手南山缚猛虎,月中取兔天漫漫。 骊龙有珠常不睡,画蛇添足适为累。 老马何曾有角生,羝羊触藩徒忿嚏。 莫笑楚人冠沐猴,祝鸡空自老林邱。 舞阳屠狗沛中市,平津放豕海东头。 首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类,其颏下有宝珠一颗,故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊,“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯,他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘,当年曾在东海放过猪。 十二生肖的来历与传说 从文献记载来看,黄帝时代就有十二地支,它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关,最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字,后来研究命理的人把它称为天干,并使之与地支结合运用,如甲子、乙丑等,用于计年、月、日、时。 相传以十二种动物取代十二地支,来代表十二个月令,是汉朝东方朔的杰作。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》,他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年,也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为什么要选定十二种动物作标志,最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物,以其图案作为本部落标志。   宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释。另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事,但其中无虎而有狮子,因此有人认为,十二生肖是由古印度传入中国的,以虎代狮,可能与中原不产狮有关。 也有人认为,十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时,古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时,依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰,确定十二生肖。夜间十一点至次日凌晨一点,属子时,正是老鼠趁夜深人静,频繁活动之时,称“子鼠”。凌晨一点至三点,属丑时。牛习惯夜间吃草,农家常在深夜起来挑灯喂牛,故称“丑牛”。凌晨三点至五点,属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛,古人常会在此时听到虎啸声,故称“寅虎”。清晨五点至七点,属卯时。天刚亮,兔子出窝,喜欢吃带有晨露的青草,故为“卯兔”。早晨七点至九点,属辰时。此时一般容易起雾,传说龙喜腾云驾雾,又值旭日东升,蒸蒸日上,故称“辰龙”。上午九点至十一时,属巳时。大雾散去,艳阳高照,蛇类出洞觅食,故作“巳蛇”。中午十一点至一点,属午时。古时野马未被人类驯服,每当午时,四处奔跑嘶鸣,故称“午马”。午后一点至三点,属未时。有的地方管此时为“羊出坡”,意思是放羊的好时候,故称“未羊”。下午三点至五点,属申时。太阳偏西了,猴子喜在此时啼叫,故为“申猴”。下午五点至七点,属酉时。太阳落山了,鸡在窝前打转,故称“酉鸡”。傍晚七点至九点,属戌时。人劳碌一天,闩门准备休息了。狗卧门前守护,一有动静,就汪汪大叫,故为“戌狗”。夜间九点至十一点,属亥时。夜深人静,能听见猪拱槽的声音,于是称作“亥猪”。就这样,一天的时辰和动物搭配就排列了下来:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年,就出现了十二生肖。 对十二种动物配十二时辰,还有一类似的说法。据说天地生成于子时,生之初,没有缝隙,气体跑不出来,物质无法利用,被老鼠一咬,出了缝隙,才使气体跑出来,物质便能利用了。老鼠有打开天体之神通,子时就属鼠了。老鼠打开了天地之缝,牛便出来耕耘在地,于是丑时就属牛了。传说人生于寅,“寅”字有敬畏之意,古时人最怕老虎,寅时便属虎了。卯时已经进入清晨,但太阳还没有出来,照亮大地的还是月亮,而月宫中唯一的动物是“玉兔”,于是卯时便属兔。传说辰时正是群龙行雨的时候,此时自然属龙了。蛇善于利用草掩藏其行踪,据说巳时蛇不在人行走的路上游动,不能伤人,所以巳时属蛇。午时阳气达到极限,阴气刚欲产生,马跑离不开地,是属阴类动物,故午时属马。传说羊吃了未时的草,并不影响草的再生,未时就属羊了。申有“伸”的意思,而猴子最善于伸屈攀登,故申时属猴。酉时鸡开始归窝,此时当属鸡。戌时天渐渐黑了,狗开始“工作”,看家望门护院,这时就属狗。亥时已入夜,万物寂静,天地混沌,而猪和天地混沌一样,除“吃”以外一无所知,亥时自然就属猪了。   《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰:“阎浮提外,四方海中,有十二兽,并是菩萨化导。人道初生,当菩萨住窟,即属此兽护持、得益,故汉地十二辰依此行也。”又云:“其所以分配之义,则《旸谷漫录》言之颇详。据之,子、寅、辰、午、申、戌俱阳,故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指,而马单蹄也;丑、卯、巳、未、酉、亥属阴,故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪,兔两爪,蛇两舌也。”据此,十二种动物按足趾奇偶排列为:牛四趾,为偶;虎五趾,为奇;兔四趾,为偶;龙五趾,为奇;蛇无趾却两舌,为偶;马一趾(单蹄),为奇;羊四趾,为偶;猴五趾,为奇;鸡四趾,为偶;狗五趾,为奇;猪四趾,为偶;十二种动物中,只有鼠最特殊,前足为四趾,为偶;后足五趾,为奇。

求欧洲神话故事中的人名及简要介绍

  赫卡忒(Hecate):夜之女神,也是幽灵和魔法的女神;最早出现的神,世界的缔造者之一,创造了地狱。代表了世界的黑暗面。   该亚(Gaea):大地女神,紧随夜之女神出现的神,世界的缔造者之一,创造了大地,海洋和天空。   尤拉诺斯(Uranus):天之神。该亚的长子和丈夫,第一任神王。被他儿子推翻。   克洛诺斯(Cronus):该亚与尤里诺斯的十二个泰坦儿女中最年幼者。和平之神,弑父而成为第二任神王。亦被自己儿子推翻,后来逃亡到意大利,建立自治政权。   瑞亚(Rhea):十二泰坦之一,克洛诺斯的妻子。   欧申纳斯(Oceanus):或称俄刻阿诺斯;十二泰坦之一,水之神。生育了地球上所有的河流及三千海洋女仙。   泰西丝(Tethys):十二泰坦之一,欧申纳斯的妻子。   海泼里恩(Hyperion):十二泰坦之一,光之神。太阳,月亮和黎明之父。   西亚(Thea):十二泰坦之一,海泼里恩之妻。   尼莫西妮(Mnemosyne):十二泰坦之一,记忆之神。九位缪斯(文艺女神)之母。   爱泼特斯(Iapetus):十二泰坦之一。普罗米修斯,厄毗米修斯和阿忒拉斯之父。   克瑞斯(Crius):十二泰坦之一,生长之神。   忒弥斯(Themis):十二泰坦之一,秩序和正义女神。命运女神和四季之母。   菲碧(Phoebe):十二泰坦之一,月之女神。   考伊斯(Coeus):十二泰坦之一,智力之神。菲碧的丈夫。   普罗米修斯(Prometheus):泰坦爱泼特斯之子。最有智慧的神之一,被称为“先知者”。人类的创造者和保护者。因触怒宙斯被锁在高加索山上,每日有秃鹰啄食其肝脏,然后又长好,周而复始。后被赫拉克剌斯救出。   厄毗米修斯(Epimetheus):普罗米修斯的兄弟。最愚笨的神之一,被称为“后知者”。因接收了宙斯的礼物-潘多拉为妻,结果从“潘多拉之盒”中飞出了疾病,罪恶等各种灾难降临人间。   阿忒拉斯(Atlas):普罗米修斯的另一个兄弟。最高大强壮的神之一。因反抗宙斯失败而被罚顶天。   美狄丝(Metis):聪明美丽的女泰坦,有预言能力。曾帮助宙斯夺取王位,后来被宙斯诱惑,失身于他。最后葬身于宙斯腹中。   十二主神   宙斯(Zeus):克洛诺斯和瑞亚之子;掌管天界,是第三任神王;以贪花好色著名。   赫拉(Hera):宙斯的姐姐和夫人,美丽的天后;婚姻的保护神,尤其是已婚的女人的保护者。   波塞冬(Poseidon):宙斯的兄弟;掌管大海;脾气暴躁,贪婪。   哈得斯(Hades):宙斯的兄弟;掌管冥府,同时也是财富之神;有一顶可以隐身的帽子;残忍,可怕,但很守信。   德墨忒耳(Demeter):克洛诺斯和瑞亚之女,宙斯的姐姐;农业女神。   阿瑞斯(Ares):宙斯与赫拉之子;战争之神;粗暴而嗜血,但并非真正的勇士。   雅典娜(Athena):宙斯与美狄丝结合的产物;智慧女神和女战神;她是智慧,理智和纯洁的化身。   阿波罗(Apollo):宙斯和勒托之子,和阿耳忒弥斯是双生兄妹;太阳神;全名为福玻斯?阿波罗(PhoebusApollo)。   阿佛洛狄忒(Aphrodite):爱,美和欲望之神;从海中的泡沫中生出。   赫尔墨斯(Hermes):宙斯和迈亚之子;众神中最快者;盗窃者的守护神,商业之神,黄泉的引导者。   阿耳忒弥斯(Artemis):宙斯和勒托之女,与阿波罗是双生兄妹;美丽的女猎神和月神,青年人的保护神。   赫淮斯托斯(Hephaestus):宙斯与赫拉之子,神中唯一丑陋者,但妻子却是爱与美之神阿佛洛狄忒;火和锻造之神,为众神制造武器和铠甲;铁匠和织布工的保护神。   其他神祗   赫斯提(Hestia):克洛诺斯和瑞亚之女,宙斯的姐姐;处女之神,不涉政务,是灶神及健康之神,主管家庭事务。   塔那托斯(Thanatos):死神;黑夜女神之子,资格最丈夫的神之一,有一个孪生兄弟——睡神(许普诺斯);哈得斯的首席武官。   厄里斯(Eris):宙斯和赫拉之女;不和之女神,最喜挑起不和,最著名的成就是挑起了“特洛伊之战”。   尼弥西斯(Nemesis):复仇或正义女神;专门惩罚不法之徒。   赫利俄斯(Helios):阳之神,泰坦海泼里恩之子;阿波罗的前任。   厄俄斯(Eos):黎明女神。   珀耳塞福涅(Persephone):德墨忒耳之女;被冥王诱拐,成为冥界之后。   狄俄倪索斯(Dionysus):宙斯与一名凡间女子塞墨勒的儿子,唯一有凡人血统的正式神祗;酒神;发明了葡萄酒,并推广了葡萄的种植。本身具有双重性格,他能给人带来欢乐和迷醉,但同时又残忍,易怒——正像酒一样。   厄洛斯(Eros):阿佛洛狄忒和赫尔墨斯或阿瑞斯之子;小爱神。他的形象一般都是蒙着眼睛,因为,爱情总是盲目的。他的“武器”是魔力标枪或弓箭。被射中的人将会对其见到的第一个异性产生不可抑制的爱情。   赫柏(Hebe):宙斯和赫拉之女;青春女神,是俄林波斯山的斟酒女郎。后嫁给赫拉克剌斯为妻。   潘(Pan):赫尔墨斯之子;山林之神;张着一对羊角和一双羊蹄。是个出色的作曲家和笛子演奏家。快乐和顽皮的神,经常和山林的女仙们跳舞。然而,由于他丑陋的外表,总找不到妻子。   命运女神(theFates):掌管大地上所有人的命运。共有三位:克罗托(Clotho)纺织生命之线,拉刻西斯(Lachesis)决定生命之线的长度,阿特洛波斯(Atropos)切断生命之线。   美惠三女神(TheGraces):宙斯和欧律诺墨的女儿;众神的歌舞演员,为人间带来诸美;分别是阿格莱亚(Aglaia,光辉女神),欧佛洛绪涅(Euphrosyne,欢乐女神),塔利亚(Thalia,激励女神)。   艺术女神(TheMuses):宙斯和泰坦Mnemosyne的女儿们,共有九人;亦称为缪斯或庇厄利亚的女神们(Pierides),因她们生于庇厄利亚地方。她们是卡拉培(Calliope,雄辩和叙事诗),克利欧(Clio,历史),乌拉妮娅(Urania,天文),梅耳珀弥妮(Melpomene,悲剧),塔利亚(Thalia,喜剧),特普斯歌利(Terpsichore,舞蹈),依蕾托(Erato,爱情诗),波利海妮娅(Polyhymnia,颂歌),优忒毗(Euterpe,抒情诗)。   厄里倪俄斯(theErinnyes):复仇女神,又被称为欧墨尼得斯(Eumenides)。无情地报复犯罪者,直到其死亡。对犯弑母大罪的人尤其严厉。共有三人,提希丰(Tisiphone),美嘉拉(Megaera),阿耳刻托(Alecto)。她们从尤拉诺斯的血液中诞生。   ThePleiades(七仙女):阿忒拉斯的七个如花似玉的女儿。分别是伊莱卡(Electra),迈亚(Maia),塔吉忒(Taygete),阿耳刻悠妮(Alcyone),美罗珀(Merope),塞莱诺(Celaeno),丝黛罗普(Sterope)。其中迈亚是赫耳墨斯的母亲。   时序女神(Hours):执掌自然秩序;共三人——欧诺弥亚(秩序),狄刻(公正),厄瑞涅(和平)。   彭透斯(Pontus):意思是“深不可测的海”。该亚的儿子和情人。   涅柔斯(Nereus):彭透斯和该亚之子,外号“海中丈夫人”。是个知识渊博,真诚善良的丈夫神仙。   多丽斯(Doris):泰坦欧申纳斯之女,三千海洋女仙之一。涅柔斯之妻。   忒提丝:涅柔斯的女儿之中最贤慧者。   海精(TheNereids):涅柔斯和多丽斯的五十个可爱女儿。其中的一个阿穆芙莱特(Amphitrite)是海王波塞冬的夫人。   特里同(Triton):波塞冬和其夫人之子;海中的吹鼓手,所用的乐器是个大海螺。   米诺斯(Minos):克里特国王;以严密的法治而闻名,因此死后成为冥府的判官之一;宙斯和欧罗巴的儿子。   拉达曼达斯(Rhadamanthys):丈夫的兄弟,亦是冥土判官之一。(记得《女神的圣斗士》中冥斗士好象有三巨头,不过那第三个家伙的情况似乎很少有资料提及,不知道车田正美从哪儿查到的)   卡吕普索(Calypso):海上女神,阿忒拉斯的女儿;爱上了凡间的英雄俄底修斯,但由于宙斯的阻挠未能与其成婚。   阿刻罗俄斯(Achelous):河神,俄刻阿诺斯和忒提丝的三千儿子中最长者。众海妖塞壬之父。   阿尔库俄纽斯(Alcyoneus):天与地之子,最强大的巨人,在地上时不会被杀死。   阿玛耳忒亚(Amalthea):海中仙女,有一可从中取食物的牛角。河神阿刻罗俄斯的角被赫拉克剌斯折断后,她将自己的一个送给阿刻罗俄斯。   伊里丝(Iris):宙斯的使者;彩虹女神;人头鸟哈耳皮埃的妹妹。   琉喀忒亚(Leucothea):海中女神;波塞冬将俄底修斯的船打碎后,她曾搭救俄底修斯。   珀耳塞(Perse):Oceanus之女,是赫利俄斯的妻子。   克吕墨涅(Clymene):俄刻阿诺斯与忒提丝的女儿。好象和若干个神都有过亲密关系,包括普罗米修斯和阿波罗等,并生育了不少子女,   喀耳刻(Circe):赫利俄斯和珀耳塞的女儿,是个女魔法师,能把人变为牲畜。   普洛透斯(Proteus):海中丈夫人,变化无穷。   斯卡曼德洛斯(Scamander):河名,亦是河神名;又叫克珊托斯(Xanthus)   赫斯帕里得斯(Hesperides):即夜的女儿们;守卫该亚作为结婚礼物送给赫拉的金苹果树。   绪任克斯(Syrinx):山林女神,为潘所追求,化为芦苇。   帕拉斯(Pallas):特里同的女儿;雅典娜无意中杀死她,因纪念她,自己该名帕拉斯,自称为帕拉斯?雅典娜。   欧律诺墨(Eurynome):俄刻阿诺斯的女儿,与宙斯生美惠三女神。   格劳克斯(Glaucus):海神,善做预言。   塔罗斯(Talos):巨人,青铜时代最后一人;守卫克里特岛。   塞勒涅(Selene):月女神,泰坦海泼里恩和西亚的女儿。   墨诺提俄斯(Menoetius):冥王的牧人。   比亚(Bio):凶猛的化身,帕拉斯与与斯堤克斯河所生的儿子。   克拉托斯(Cratos):强力的化身,帕拉斯与斯堤克斯河所生的儿子,是”凶猛”的兄弟。   非人生物   厄喀德那(Echidna):半人半蛇的怪物。生了许多著名的妖怪——如勒耳那水蛇,涅墨亚狮子,咯迈拉,斯芬克斯等。   戈耳工(Gorgons):福耳库斯与刻托的三个女儿,其中之一是墨杜萨。   克律萨俄耳(Chrysaor):波塞冬和墨杜萨所生的怪物,珀伽索斯的兄弟。   刻耳柏洛斯(Cerberus):三头狗,堤丰和厄刻德那所生,把守地狱的大门。   刻托(Ceto):彭透斯和该亚的女儿;生戈耳工,格莱埃,及大蛇拉冬。   拉冬(Ladon):看守金苹果的百首龙,刻托和福耳库斯所生。   弥诺陶洛斯(Minotaur):克里特岛上牛头人身的怪物,喜食人肉,尤其是童男童女;著名的克里特迷宫即为软禁它而建。   珀伽索斯(Pegasus):飞马;波塞冬与墨杜萨所生,当珀耳修斯割下墨杜萨的头时,与克律萨俄耳一起从墨杜萨头中跳出。   克律萨俄耳(Chrysaor):波塞冬与墨杜萨所生的怪物,飞马珀伽索斯的兄弟。   格莱埃(Graeae):福耳库斯和刻托的三个女儿,与戈耳工是姊妹;她们共有一只眼睛,一只牙齿。   许德拉(Hydra):堤丰和厄咯德拉所生的水蛇,有九个头,因住在勒耳那大泽,又称勒耳那大蛇。   喀迈拉(Chimaera):喷火的妖怪,为堤丰和厄喀德那所生,狮头,羊身,蛇尾。   斯库拉(Scylla):意大利和西西里海峡之间的海妖。   斯芬克斯(Sphinx):堤丰和厄喀德那所生的怪物,有翼,长着美女的头,和狮子的身子;因俄狄浦斯杀父,前往忒拜为害。   堤丰(Typhon):该亚和塔耳塔洛斯的最小儿子,极度恐怖的怪兽;又称为堤福俄斯(Typhoeus)。   福耳库斯(Phorcys):号称“百怪之父”,生育了很多怪物。   塞壬(Siren):福耳库斯和一位缪斯的女儿。她们住在一个海岛上,以歌声诱惑并杀死路过的水手。   墨杜萨(Medusa):戈耳工之一;凡见到她头的人都将变成石头。   人类和半神人   潘多拉(Pandora):赫淮斯托斯用泥土造成的女人,众神赐与诸善。   厄帕俄斯(Epeius):希腊军中著名的巧匠,建造了木马。   厄瑞克透斯(Erechtheus):雅典王;该亚和赫淮斯托斯之子,由雅典娜抚养大。   厄特克勒斯(Eteocles):俄狄浦斯的儿子,抵抗攻打忒拜的七将,死于自己兄弟之手。   俄里翁(Orion):俊美而强壮的猎人,为阿忒拉斯的七个女儿所爱,死后变成猎户座。   俄耳甫斯(Orpheus):缪斯之一卡利俄珀的儿子;他能以琴声使山林,岩石移动,使野兽驯服。死后成为天琴座。   伊俄(Io):是地中海地区某国公主,为宙斯所爱,将他变成小母牛,被赫拉派牛氓追逐,后在普罗米修斯的指引下逃脱。最后成为埃及的女神伊西丝(Isis)。   阿斯克勒皮俄斯(Asclepius):天医,阿波罗与克吕墨涅的儿子;为宙斯所杀。   布里塞伊丝(Briseis):特洛亚著名美女;为阿喀琉斯所俘虏,由于她的谜煞虿引起了希腊将帅不和。   欧罗巴(Europe):美丽的人间女子,为宙斯所引诱,是宙斯最著名的情人之一。   卡德摩斯(Cadmus):欧罗巴的哥哥;忒拜城的建立者。   卡帕纽斯(Capaneus):攻打忒拜的七雄之一。   卡珊德拉(Cassandra):普里阿摩斯和赫卡柏之女;是女预言家,曾预言了特洛亚的毁灭。   代达罗斯(Daedalus):全希腊最有名的建造大师,善于各种工艺技巧。   尼柔斯(Nireus):泉水女神的儿子,希腊将领中最英俊者。   皮拉(Pyrrla):厄庇墨透斯和潘多拉的女儿,丢卡利翁的妻子;唯一躲过宙斯洪水的两个人。   安菲阿剌俄斯(Amphiaraus):著名先知,攻打忒拜的七雄之一。   安菲翁(Amphion):宙斯的儿子;以竖琴的魔力建成了忒拜的宫殿。   安德洛玛刻(Andromache):赫克托耳的妻子,以对丈夫钟爱著称。   安提罗科斯(Antilochus):攻打特洛亚的希腊将领之一,以英俊勇敢著称,是阿喀琉斯的挚友之一。   丢卡利翁(Deucalion):普罗米修斯和克吕墨涅之子,皮拉的丈夫;宙斯发洪水毁灭人类时只留下他们俩。   伊卡洛斯(Icarus):代达罗斯之子;和父亲一起逃离克里特时,因飞近太阳,落水而死。   伊克西翁(Ixion):拉庇泰国王;因意图对赫拉无理,宙斯将他缚在旋转的车轮上,永远在冥土受罚。   伊阿西翁(Jasion):宙斯和海中某女神的儿子,他追求农业女神德米特耳,为宙斯所杀。   伊阿宋(Jason):夺取金羊毛的阿耳戈英雄的首领;美狄亚的丈夫。   西绪福斯(Sisyphus):人类中最狡猾者;死后在冥土受罚,永远推巨石上山,但将及山顶巨石又复落下。   克律塞伊丝(Chryseis):特洛亚方面阿波罗祭司的女儿,为阿伽门农俘虏,后者拒绝将她交还给其父,结果导致太阳神的报复。   克吕泰涅斯特拉(Clytaemnestra):阿伽门农的妻子,杀死了自己的丈夫,又被自己儿子所杀。   狄俄墨得斯(Diomedes):特洛亚战争中,希腊方面著名的大英雄。   希波墨冬(Hippomedon):攻打忒拜的七雄之一。   忒修斯(Theseus):雅典王;希腊神话中的著名大英雄之一。   忒勒玛科斯(Telemachus):奥德修斯的儿子;父亲从特洛亚战争中归来后,帮助父亲杀死所有求婚者.   忒拉蒙(Telamon):夺取金羊毛的阿耳戈英雄之一。   忒瑞西阿斯(Tiresias):忒拜先知,盲目,据说因无意中窥见雅典娜出浴而被判失明。   阿喀琉斯(Achilles):珀琉斯和海中女神忒提丝之子,浑身刀枪不入,唯一的弱点是脚踝;特洛亚战争中的希腊最伟大英雄。   阿德剌斯托斯(Adrastus):阿耳戈斯王;攻打忒拜的七将之一。   阿伽门农(Agamemnon):阿特柔斯之子;特洛亚战争中希腊方面的统帅。   阿尔刻提斯(Alcestis):珀利阿斯的女儿;以钟情丈夫著名,自愿代丈夫就死。   阿塔兰忒(Atalanta):伊阿索斯和克吕墨涅的女儿,美丽而野性的女猎手.   阿特柔斯(Atreus):珀罗普斯和希波达弥亚的儿子,坦塔罗斯的孙子.   欧律斯透斯(Eurystheus):珀耳修斯的孙子;赫拉克剌斯被罚为他做十二件大事.   拉奥孔(Laocoon):特洛亚城的阿波罗祭司,因他劝告特洛亚人警惕木马,雅典娜震怒,派两条蛇将他咬死.   帕里斯(Paris):特洛亚王子;由于他诱拐天下第一美女海伦而引起特洛亚战争.   帕耳忒诺派俄斯(Parthenopaeus):阿德剌斯托斯的兄弟,攻打忒拜的七英雄之一.   帕特洛克洛斯(Patroclus):诺提俄斯之子;阿喀琉斯的密友;死于赫克托耳之手,他的死使阿喀琉斯重新参战攻打特洛亚.   法厄同(Phaethon):阿波罗和克吕墨涅的儿子;因强驾阿波罗的神车,从天上跌下致死.   波吕尼刻斯(Polynices):俄狄浦斯和伊俄卡斯忒的儿子;攻打忒拜的七英雄之一.   坦塔罗斯(Tantalus):宙斯的儿子,众神的朋友;因杀死儿子宴请天神,被罚入冥土永受饥渴之苦.   美狄亚(Medea):美丽的女魔法师,她帮助伊阿宋取得金羊毛,并嫁给他;后因伊阿宋移情别恋,亲手杀苏煞蛟己的两个儿子并设计杀死了伊阿宋的新欢.   珀利阿斯(Pelias):伊阿宋的叔叔,他篡夺了本应属于伊阿宋的王位.   珀琉斯(Peleus):阿耳戈英雄之一;忒提丝的丈夫,阿喀琉斯之父.   珀罗普斯(Pelops):坦塔罗斯之子;被其父做成菜肴给天神食用,后为命运女神复活.   珀涅罗珀(Penelope):奥德修斯忠贞的妻子;丈夫远征特洛亚失踪后,拒绝了所有求婚者,一直等待丈夫归来.   珀耳修斯(Perseus):宙斯和达那厄的儿子;希腊神话中的大英雄之一.   辛尼斯(Sinnis):著名强盗,外号”扳松贼”,用两棵松树将旅人撕裂;波塞冬之子;为忒修斯所杀.   达玛斯忒斯(Damastes):著名强盗,外号”铁床贼”;没准儿也是波塞冬之子;为忒修斯所杀.   斯喀戎(Sciron):著名强盗,强迫旅人为他洗脚;差不多也是波塞冬之子;被忒修斯杀死.   埃厄忒斯(Aeetes):赫利俄斯和珀耳塞之子,喀耳刻之兄,美狄亚之父.   埃涅阿斯(Aeneas):阿佛洛狄忒的儿子,特洛亚英雄之一.   埃俄罗斯(Aeolus):希波忒斯之子,克苏托斯之父;众神的朋友,掌管诸风.   埃阿斯(Ajax):忒拉蒙和厄里斯珀之子,通称大埃阿斯;特洛亚战争中的希腊英雄.   埃阿斯(Ajax):俄琉斯之子,通称小埃阿斯;特洛亚战争中的希腊英雄.   俄琉斯(Oileus):阿耳戈英雄之一.   恩底弥翁(Endymion):埃特里俄斯俊美的儿子,为月女神塞勒涅所钟爱.   海伦(Helen):宙斯和勒达的女儿,人间绝色;墨涅拉俄斯的妻子;为帕里斯拐走而引起特洛亚战争.   曼托(Manto):忒瑞西阿斯的女儿,亦善预言.   许拉斯(Hylas):赫拉克剌斯的密友;美丽的男子,被水妖钦煞蜻.   淮德拉(Phaedra):弥诺斯的女儿的女儿,忒修斯之妻.   透克洛斯(Teucer):河神斯卡曼德洛斯的儿子;第一个特洛亚王.   涅索斯(Nessus):一个渡旅客过河的艄公,马人;因调戏赫拉克剌斯的妻子被他杀掉,但临死设计害死赫拉克剌斯.   涅琉斯(Neleus):阿耳戈英雄之一.   涅斯托耳(Nestor):涅琉斯的儿子,希腊某部的国王,以睿智著称,且为人公正,长于言辞.   喀戎(Chiron):文武双全的马人;许多希腊英雄的丈夫师.   喀耳刻(Circe):赫利俄斯和珀耳塞的女儿;法力高强的魔法师.   阿德墨托斯(Admetus):参加过卡吕冬野猪狩猎,阿耳戈英雄之一;以他忠贞的妻而著名。   菲罗克忒忒斯(Philoctetes):赫拉克剌斯的朋友;赫拉克剌斯临死时将弓箭送给他.   普里阿摩斯(Priams):特洛亚战争时期的特洛亚国王,帕里斯之父.   斯屯托耳(Stentor):希腊人,著名的大嗓门,声音洪亮可抵五十人.   堤丢斯(Tydeus):攻打忒拜七将之一.   提提俄斯(Tityus):宙斯和厄拉瑞的儿子,因对拉托那无理而在冥土受罚,肝脏为群鹰啄食.   奥革阿斯(Augeas):波塞冬或赫利俄斯的儿子;金羊毛英雄之一;扫除他牛棚中的粪便是赫拉克剌斯的十二件工作之一.   奥托吕科斯(Autolycus):著名的窃贼和骗子;奥德修斯的外祖父.   塞墨勒(Semele):卡德摩斯的女儿;和宙斯生狄俄倪索斯.   塔罗斯(Talus):代达罗斯的外甥,因被代达罗斯嫉妒而被杀.   赫克托耳(Hector):普里阿摩斯和赫卡柏的儿子,帕里斯的兄弟,特洛亚最勇猛的英雄,为阿喀琉斯所杀.   赫丈夫(Hellen):皮卡和丢卡利翁的儿子.希腊一名即从他而来.   赫拉克剌斯(Heracles):希腊神话中最伟大的英雄,阿尔克墨涅和宙斯所生的儿子,以力大闻名.   赫西俄涅(Hesione):普里阿摩斯的姊妹,被赫拉克剌斯从海怪手中救出,嫁给忒拉蒙.   墨勒阿革洛斯(Meleager):狩猎卡吕冬野猪的著名英雄.   墨涅拉俄斯(Menelaus):阿特柔斯之子,阿伽门农的弟弟,海伦的丈夫;特洛亚战争中的希腊高级将领.

庚辰的神话故事中的庚辰

  庚辰为淮河水神之说,主要源于下列几点:(一)《太平广记》条引《戒幕闲谈》·《李汤》云:“.....庚辰之后,皆图此形者,免淮涛风雨之难”。其前提是,庚辰曾降服“淮水怪”巫支祁,有镇妖辟邪之功用,所以淮人皆图其形,以儆妖邪。如延伸思维,庚辰的图像既可辟邪,那么塑其金身,奉为淮神岂不可永保平安?(二)一些仕官文人尊崇代表正义、降妖除魔的庚辰,恼恨曾纵洪为患、涂炭生灵的巫支祁,所以处处诋毁巫支祁而褒扬庚辰。明·凤阳知府(后升吏部尚书)唐龙,曾在嘉靖九年《重修淮渎庙碑记》中说,巫支祁水妖也,如何能为淮神?读斯文揣雅意,唐龙想否定巫支祁的水神说,但无典籍可依,他也不便指明庚辰为淮神,这是一种较有倾向性的学说。(三)民间的“想当然”。对于日出而作,日落而息的百姓们来说,既然听读书人说庚辰是正神,又能降服恶蛟巫支祁,更能震慑其它山精水怪。所以,庚辰当然就是淮渎爷或龙王爷了。在青丘的《鬼话连篇》中被提及。

天蝎座的神话故事有哪些

  传说一   太阳神赫利俄斯(Helios)的儿子——法厄同,天生容貌英俊,他自己也因此感到自负,态度总是傲慢而无礼,太过好强的个性常使他无意间得罪了不少人。   有一天,有个人告诉法厄同说:“你并非太阳神的儿子!”说完大笑扬长而去,好强的法厄同怎么能吞得下这口气,于是便问自己的母亲:“我到底是不是赫利俄斯的儿子呢?”但是不管母亲如何再三保证他的确就是赫利俄斯所生,法厄同仍然不相信他的母亲,于是说:“取笑你的人是宙斯的儿子,地位很高,如果仍然不相信,那么去问太阳神赫利俄斯自己吧!”   赫利俄斯听了自己儿子的疑问,笑着说:“别听他们胡说,你当然是我的儿子!” 法厄同仍然执意不信,其实他当然知道太阳神从不说慌,可是他却另有目的--要求驾驶父亲的太阳车,以证明自己就是赫利俄斯的儿子。“这怎么行?”赫利俄斯大惊,太阳是万物生息的主宰,一不小心就会酿巨祸,但拗不过法厄同,赫利俄斯正说明着如何在一定轨道驾驶太阳车时,法厄同心高气傲,听都没有听立刻跳上了车,疾驰而去。   结果当然很惨,地上的人们、动物、植物不是热死就是冻死,也乱了时间,弄得天昏地暗,怨声载道。众神们为了遏止法厄同,由天后赫拉放出一只毒蝎,咬住了法厄同的脚踝,而宙斯则用可怕的雷霆闪电击中了法厄同,只见他惨叫一声坠落到地面,死了。   人间又恢复了宁静,为了纪念那只也被闪电击毙的毒蝎,这个星座就被命名为“天蝎座”。     传说二   据说它是赫拉克勒斯在山涧中杀死的一只大毒蝎子。     传说三   还有一个故事说是猎人奥利翁(猎户座)过于傲慢,夸口说天下没有一个动物是他的对手,天后赫拉就派毒蝎子咬伤了他的脚,使他中毒而死。所以它们到了天上以后也互相为敌,远居天空的两边,每当天蝎座从东方地平线上升起时,猎户座便从西方匆匆离去。     传说四   罗马神话传说狩猎女神狄安娜曾爱上了海神波塞冬的儿子奥利翁,太阳神阿波罗因为至今仍对达芙妮愧疚不已而不再相信爱情,阻止狄安娜与奥利翁相爱。然而狄安娜并不听从阿波罗的劝告,执意要与猎人在一起。阿波罗便派遣巨蝎咬死了猎人,狄安娜于是拉弓将巨蝎射死。为了纪念自己逝去的爱情,狄安娜要求父亲宙斯将巨蝎与猎人变成天上的星座,因此有了天蝎座和猎户座。

关于天秤座

  天秤座(9月23日~10月23日)天文学上位于处女座的东南方向,也属于黄道星座。天秤座在占星学上认为该星座的人大多目光柔和,五官细致,整体外观给人协调的印象;同时,他们性格娴静,爱好和平及一切美好、高雅的事物,并具有良好悟性。而处事优柔寡断则是他们的致命伤;天秤座属性是风象星座,主宰行星是金星。   基本信息   中文名:天秤座   英文名:Libra

古希腊神话故事(包括宙斯之前2代神的故事)

  “众神之父”宙斯 Zeus 希腊语:Ζεύς,或Δίας 希腊神话中的主神,第三任神王,是奥林匹斯山的统治者。克洛诺斯和瑞亚之子,掌管天界;以贪花好色著称,奥林匹斯的许多神祇和许多希腊英雄都是他和不同女人生下的子女。他以雷电为武器,维持着天地间的秩序,公牛和鹰是他的标志。他的兄弟波塞冬和哈得斯分别掌管海洋和冥界;女神赫拉是宙斯的最后一位妻子。 宙斯是克洛诺斯之子。克洛诺斯是时间的创力和破坏力的结合体,他的父母是天神乌拉诺斯和地神盖亚,他的妻子是掌管岁月流逝的女神瑞亚。瑞亚生了许多子女,但每个孩子一出生就被克洛诺斯吃掉。当瑞亚生下宙斯时,她决心保护这个小生命。她用布裹住一块石头谎称这是新生的婴儿,克洛诺斯将石头一口吞下肚里。于是,宙斯躲过一劫,他被送到克洛诺斯的姐姐宁芙女神那里抚养。 宙斯长大成人后知道了自己的身世,决心救出自己的同胞兄弟。他娶聪慧女神墨提斯为妻,听从妻子的计谋,引诱父亲克洛诺斯服下了催吐药,克洛诺斯服药后不断呕吐,把他腹中的子女们都吐了出来。他们是波塞冬、哈迪斯、赫斯提亚、德墨忒尔。为了酬谢他们的兄弟宙斯,他们同意把最具威力的武器雷电赠给他。 宙斯对其父的暴政极为反感,他联络众兄弟对其父辈进行了一场战争。宙斯为了尽快取胜听取了兄弟普罗米修斯的建议,放出了囚禁在地下的独眼巨人和百臂巨灵,这六位地母之子有着非凡的力量,宙斯和他的兄弟们终于取得了胜利。他们的父亲和许多泰坦神被送进了地狱的最底层。伟大的胜利之后到了决定谁来作王,宙斯和他的兄弟们都互不相让,眼看他们之间又要开战,这时普罗米修斯提出用拈阄来决定。结果,宙斯做了天上的王,波塞冬做了海里的王,哈迪斯做了地狱的王。 宙斯坐镇奥林匹斯山,拥有无上的权力和力量,他是正义的引导者,他对人类的统治公正不偏。他的劝告不易理解,他的决定不可改变,他的意愿是神圣的,正确无误的智慧的意愿。 宙斯既是众神之王也是人类之王,所以人们往往描绘他坐在精致的宝座上。肃穆的头部表现出驾御风暴的力量,同时也显示控制星空的魅力。 宙斯的象征物是雄鹰、橡树和山峰;他最爱的祭品是母山羊和牛角 宇宙的图片   涂成金色的白色公牛。 宙斯作为天空之神,掌握风雨等各种天象,霹雳、闪电等是他用来向人类表示自己意志的手段。他掌握人间一切事务,与命运之神混同,但有时他自己也不得不听从命运支配。宙斯的主要圣地在埃利斯的奥林匹亚,那里建有宙斯神庙,每 4年举行一次盛大的祭祀性竞技会。现代的奥林匹克运动会即起源于为纪念他而举行的体育竞技 。宙斯 同一些女神 和凡间女子生过不少子女,他们或为天神,或为半人半神的英雄,因此宙斯又被称为天神和凡人之父。宙斯的形象经常出现于古希腊的史诗、悲剧等文学作品中   乌拉诺斯(尤伦纳斯,Ouranos,拉丁语Uranus浅谈乌兰诺斯 天王星(Uranus)是太阳向外的第七颗行星,在太阳系的体积是第三大(比海王星大),质量排名第四(比海王星轻)。他的名称来自古希腊神话中的天空之神乌拉诺斯。从大地母亲(盖亚)的指端诞生。象征希望与未来,并代表了天空。本是希望与未来代表的他却在他孩子的眼中是一个十足的恶人。 .刚开始时,天地还是一片混沌(卡俄斯),而后产生了大地之母盖亚,盖亚生下了乌兰诺斯-繁星似锦的皇天。众所周知,星空与大地一样周边衔接。作为当时最强大的神,与盖亚的生育一直由其垄断,生育是一种权利,其他人没有生育权。乌兰诺斯是当时的统治者。因此,在孩子眼中他必不会是一个慈父,所有的孩子见了他都会发抖,这位父神也常常用浑名称呼这些可伶的孩子为提坦(紧张者)。 乌兰诺斯是盖亚的儿子,也是盖亚的丈夫和十二提坦神(Titans)、独眼巨人(Cyclopes)与百臂巨人(Hekatonchires)的父亲。乌拉诺斯和盖亚生了六男六女,就是十二提坦神。因此在如今所谓的道德伦理在当时根本不适用,乱伦的行为在当时再也正常不过了。假如乌兰诺斯生活在我们在这个时代,他绝不会是神,最多也是一个魔鬼。 乌兰诺斯是躺着的,躺卧在生下他的大地(盖亚)身上,他们完全叠合。每一块土地都有一片天空粘在皮肤上。强大的神灵、大地母亲—盖亚,生出乌拉诺斯—她的翻版、她的系统性复制,从那一刻起,我们就可以看到一对对立物:雄性和雌性。乌拉诺斯是阳性的天空,而盖亚是雌性的大地。乌拉诺斯一旦出现,爱发挥的作用就不同了。不再是盖亚仅仅生育自己体内的东西,也不是乌拉诺斯仅仅生育他体内的东西,而是这两个强大力量结合产生出许多各不相同的生命体。乌拉诺斯不停地在盖亚的怀抱中发泄淫威。原始的乌拉诺斯除了与盖亚生育之外什么都不做。这种情况我们可以看出古希腊同样信奉阴阳两极的和谐,这与道家的两鱼图的原理是一样的。而且从这里可以看出起先大地与天空是合在一起的。 由于乌拉诺斯贪恋权利,他把盖亚的与他的孩子全都束缚在盖亚体内,最终地神(盖亚)再也无法忍受了,





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