资阳名人祖坟风水故事
乐山大和尚永寿( 峨眉山佛学院院长、报国寺方丈等);倪文涛(当代小说家，散文家、等);林永松(峨眉山市农民国画家)资阳刘朝聘(资阳市书法家协会主 席);龚仁军(青年书画家)
河南省平原风水宝地民间风水故事
风水宝地如何寻找 为什么要给先人找一个风水宝地呢？ 葬经说：生者去世后，真气会与穴气结合成生气，通过阴阳交流的途经，在冥冥中能影响、左右在世亲人的气运。阴阳两气，噫拨出来就成为风，升上天就成为云彩，降落下来就成了雨，在地下流行的就成为生气。生气在地下流行，生发时就能养万物。人是父母精血的结晶体，所以人也是阴（母血）阳（父精）两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。活着的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死气还活着。所以下葬的死者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相合来保护在世的亲人。经书说：人死有气，气能感应，影响活人。这种感应是有事实根据的。 那么。风水宝地有没有呢？有，但不是很多。如何找到呢？ 龙 说 龙者何，山之脉也。山脉曷以为龙名？取其如龙之神也。龙之神见而在于田，飞而在于天，跃而在于渊，变化莫测，山龙亦取其理也。山龙自峻岭而下，落脉于平岗、平洋，亦似变化以神其灵也。然神龙纯阳无阴，山龙纯阴无阳，平岗则为太阴，平洋又为少阴，曰有间矣。至若土乃龙之肉，石乃龙之骨，草乃龙之毛；穴有五色者，乃龙之心、肝、脾、肺、肾也。四围缠护之砂为龙之云。龙必要得水，龙无水不行，左右随龙之水亦如龙之御天，云行而雨施也。先贤以山取象于此者，夫亦可以得观龙之法矣。亦可以得观龙之法矣 根据这个说法，现代人总结出来：龙真，穴的，砂环，水抱。四个准则是推定土地生气凝聚之处的标准。所谓万变不离其宗，天下山水虽然处处不同，但只要凭着这四个准则来追，是可以找到生气凝聚的山脉。土中生气虽无形象可寻，但是诸内必形于外，故此从山脉蜿蜒起伏的形态，可以推知内中是否有生气流动的。 龙真穴便真，龙假穴便假，龙为穴的根本，故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴。 可以这样说，龙是因，而穴是果，寻龙是为了点穴，而点穴必须寻龙。 在寻龙点穴中，大家听到最多的话是：山环水绕，前朱雀后玄武，左青龙右白虎。 中国是个多山的国家，许多的大山大水，自然形成了非常形象的中国龙，那么，所有形象的龙地就是真龙地吗？不是的，寻龙，主要是寻龙气，龙真才有龙气。没有龙气的龙地不是真龙地。 龙气，在所有的寻龙记中，并没有如何看龙气这个关键点。在一流大师看星斗这句话中，也没有说明如何看。为什么呢？这就是中国的传统，这就是祕密。为什么呢？有两点，1，是祕密不能外传，所有外国人都想知道，但是，他们永远不会知道。2，风水师在找到真龙气点的那一刻，才感觉到中国龙的这个重要性，感觉到自己的生命已经入化。这时候才真正领悟到什么是祕密了，领悟到老师不教的良苦用心。领悟到多少，你就用多少，并且不可外传，这就是老师的原话。 正因为是祕密，后来人就把他神话了，祕密化了，或者白话了。 农村风水吧，龙行风惊天地认为：风水是科学的，风水具有辅助功能，不能扩大她的功能作用，否则，就是迷信了。更不能把她白话了，也不能否定风水的作用。网上的东西，大多数是胡编乱造，命理金木水火土都弄错了，不懂的人如获至宝，害人害己。
风水不好想改朝向
楼主你好 楼主既然是用的玄空飞星理论，那么我就以玄空理论为楼主提几点，楼主可以参考。因为坐坤向艮确实上山下水，又为山星全盘伏吟。但是这里还有几个说头。 第一，玄空以运星为主体，哪怕山星到向，向星到山，但是如果山星飞到向上见到山体，而向星飞到山上，见到了水，那么并不以上山下水而论。依然以旺论。这是星与形势的配合。 第二，艮为正位，坤为零位。艮做为门，如果刚好又是最大的纳气口，只要不见水，那么就以吉利论。至少在八运是不会有问题的。因为这其实是整个元运的旺方。如果坤方能见水，那么就是催财水。大利。 第三，也是最重要的一点，楼主房屋虽然是全盘伏吟，但是楼主并没有注意到，整个八运的坤山艮向，离宫，震宫，乾宫，为三六九。坤宫，中宫，艮宫为二五八。兑宫，坎宫，巽宫为一四七。 这种格局，就是玄空飞星理论里的三般卦，是很吉利的。如果有合适的形势配合，会发福。 三般卦在各派学说里各自有解释这在里就不论了。楼主既然信玄空飞星，那么一定对玄空理论里的三般卦不陌生吧。 《从师笔记》里就有记载一例蒋大鸿以上山下水且伏吟之局替人发福的案例，而且巧了，楼主是坤山艮向，那个例子是艮山坤向，在二运。之所以没有发祸而反而发福，其实就是因为合了三般卦。 以上楼主可以斟酌一下，问题应是不大。
风水不好想改朝向
楼主你好 楼主既然是用的玄空飞星理论，那么我就以玄空理论为楼主提几点，楼主可以参考。因为坐坤向艮确实上山下水，又为山星全盘伏吟。但是这里还有几个说头。 第一，玄空以运星为主体，哪怕山星到向，向星到山，但是如果山星飞到向上见到山体，而向星飞到山上，见到了水，那么并不以上山下水而论。依然以旺论。这是星与形势的配合。 第二，艮为正位，坤为零位。艮做为门，如果刚好又是最大的纳气口，只要不见水，那么就以吉利论。至少在八运是不会有问题的。因为这其实是整个元运的旺方。如果坤方能见水，那么就是催财水。大利。 第三，也是最重要的一点，楼主房屋虽然是全盘伏吟，但是楼主并没有注意到，整个八运的坤山艮向，离宫，震宫，乾宫，为三六九。坤宫，中宫，艮宫为二五八。兑宫，坎宫，巽宫为一四七。 这种格局，就是玄空飞星理论里的三般卦，是很吉利的。如果有合适的形势配合，会发福。 三般卦在各派学说里各自有解释这在里就不论了。楼主既然信玄空飞星，那么一定对玄空理论里的三般卦不陌生吧。 《从师笔记》里就有记载一例蒋大鸿以上山下水且伏吟之局替人发福的案例，而且巧了，楼主是坤山艮向，那个例子是艮山坤向，在二运。之所以没有发祸而反而发福，其实就是因为合了三般卦。 以上楼主可以斟酌一下，问题应是不大。
建筑物过高阻挡后面祖坟风水时引起的民间纠纷怎么解决
建筑物过高阻挡后面全村人的祖坟风水时引起的民间纠纷求解决？————只能自我设法解决，风水师不会替你解决，风水师解决是用制坏风水的办解决。法律不支持这种举动，如果有人无作非为，可以向法院起诉，当地法院如果行不通，可向上级法院起诉。朝得远，是乡里呆子不懂风水的表现，其实远朝是散漫无收的表现。多看风水书，如果到了精到地步，有些内容是可以克制幕后黑手的。
以前看过一本网络小说，说三国演义的故事，都是以风水师指点三国里的人物葬祖坟以出后人的故事，好像风水 10分
好像是龙行天下
以前看过一本网路小说，说三国演义的故事，都是以风水师指点三国里的人物葬祖坟以出后人的故事，好像风水 10分
好像是龙行天下
祖坟风水如何看旺衰 祖坟风水吉凶怎么看
祖坟风水如何看旺衰 祖坟风水吉凶：看来龙，朝向，后方玄武，左右护砂，前方明堂，案山，来去水吉凶等等。
祖坟风水决定后代一切吗？
也不能说是一切，但后代子孙的好坏，有没成就，多与祖坟有关，未生育的人是可以通过调整好祖坟后再生子，这也是一种改变家族命运的一个办法，当然，你请到的风水师傅一定要有本事的前提下才能实现。
个人运气与祖坟风水那个更重要
祖坟就是祖先尸骨埋葬或寄存（存放）的地方，这个地方可以是荒郊野外，也可以是住宅房屋，也可以是公墓骨灰堂等等任何场所，尸骨埋葬或寄存（存放）地方周围的山水环境以及一草一木所构成的环境就是祖坟风水环境。几千年的风水实践，证实了祖坟...。对祖坟来说，为什么也能影响人的命运呢？其实，人是父母所生，父母又是爷爷奶奶所生。观代科学已经证实；人不但要从父母那儿继承信息（遗传基因），也要间接的继承爷爷奶奶的某些遗传信息。因为有这种遗传信息的继承关系。亲人之间就有一种看不...。，那么B就一定等于A 。依理分析，A如果等于5 ，那么B也一定等于5；如果B等于6 ，那么A也一定等于6 ，从中我们可以看出，这是个真命题。其实，人的命运与风水的关系也是这种“如果A等于B ，那么B等于A”的命题形式，即：有什么样的命运，就有什么样...。其实阴宅的好坏在易学风水上是会影响三代血亲后代,这是基因遗传的影响,世界无奇不用,虽然这些看似不科学,但三千多年至今从没淘汰,当然这古老的学术是值得存在的价值和意义.而且阴宅的影响力确实影响后代,所以对等祖先的墓坟要慎重.但阴宅对后代...。阴宅是根，风水不好，八字肯定是不好，看了风水就知道以后的人在哪一方面有特长，就知道人的长相和性格！。NO....命运是掌握在自己手中的....难道祖坟位置在北极 你跑到北极去冻...这都是靠人类自己的想法的..别人根本改变不了你 只有你自己才能改变自己。也要看每个人的五行 有的人阳气太盛需要阴宅中和下 有的人阴气过重在阴宅这样的地方指挥越来越弱 需要补下阳气。“”，只要提起这个话题，也许就千人有千解，万人有万答，仁者见仁，智者见智，各有各的“真理”，永远也难有一个统一的回答，但也不过以下几种观点： 第一种：“有志者事竟成”的观点。名言有贝多芬的“要紧紧扼住命运的喉咽”，这种观点认为：只要勤奋...。什么叫他们家东北角有房子?大部分人周围都有房子吧？ 不要故弄玄虚好不好？最烦这些不懂装懂的江湖骗子！ 祖坟的具体问题不是简单的斜坎，高地就能概论的。 如果说你爸爸前面2个兄长过世先于你奶奶的话，这问题不寻常。不知道你爷爷是什么情况？...。对于一个易学高手来说，看一个人的八字算出的结果，和看一个人的面相手相算出的结果基本上是一样的。 八字，手相，面相只能是算出看出你先天的命运，而你要是想改命的话，那就要以改变你家的祖坟的风水以及你家里住宅的风水来定了。 看一个人的...
