佛法的角度
佛教与地理风水 佛教对於世间万象，都有深入的观察，了知天有天理，地有地理，人有人理，物有物理，情有情理，心有心理，世间上任何一件事物都有其各别的「理」，地理风水当然也有其「原理」。地理是依据地形和天体方位而产生对人的影响力，这是一种自然的常识；顺乎自然可得天时之正，获山川之利；违背自然，则有相反的结果。 趋吉避凶，古今皆然。然而一般人的心态，对於不了解、不知道、看不见的事物，常常盲目臆测，牵强附会，甚或迷而信之，因此容易被神权迷信所控制。中国人自古牢不可破的相信「地理风水可以影响一个人一生的祸福」之说，即是一例。 地理风水固然有其原理，却不是究竟的真理。从佛教的业力论与因果论来说，人的吉凶祸福，都是由於过去世的善恶业因造成了今生的果报，并不是受到风水地理所左右的结果。再者，从佛教的时空观来讲，虚空并没有绝对的方位，譬如甲乙两人对坐，甲的右边是乙的左边，乙的前方是甲的后方，在无边的时空中，我们真实的生命无所不在，何有时空方位之分？当一个人能够觉悟体证到自己本来面目的时候，自心本性就遍满虚空，充塞法界，横遍十方，竖穷三际，与无限的时空融为一体，因此方位不在他处，而是在我们心中。 佛陀时代，印度婆罗门教中有晨朝洗浴，敬礼六方，可以增长命财之说。当时王舍城长者之子善生，每朝洗浴后，即依婆罗门之法向六方礼拜。佛陀告诉他说：六方可配於父母、师长、妻妇、亲族、僮仆、沙门婆罗门等，并各以五事恭敬之。佛陀藉此教导在家信徒如何过家庭伦理道德的生活，同时说明风水、地理应该建立在伦理、世理、法理、心理之上，只要我们诚意，自觉心安，则「日日是好日，处处是好地」，即使走遍天下，都是地利人和、良辰吉日，因为一切福田均不离心地。 佛教是一个智信的宗教，举凡业力、因果、三法印、四圣谛、八正道、三十七道品等各种教义，都是为了开启众生的智慧，帮助众生认识人生实相，进而解决烦恼痛苦，获得解脱自在，怎麼可以迷信地理风水，徒然增加烦恼、妄念和愚痴呢？ 佛陀在《遗教经》中告诫弟子：「占相吉凶、仰观星宿、推步盈虚、历数算计，皆所不应。」《大智度论》卷三说：「比丘以观星宿、日月风雨等来生活，是仰口食。」「占相吉凶」就是「五邪命」之一，佛弟子应以为诫。佛教不但不主张风水地理、天象时辰与吾人吉凶有关，如果佛弟子以此维生，更是佛门戒律所禁止，因为这不是正业，也不是正命。 佛教讲「人人有佛性」，就是要我们认识自我、肯定自我、相信自我，进而做自己的主人。因此，学佛最大的好处，就是让我们从神权迷信里跳脱出来，不受地理风水的支配，还给自己一个自由自主的人生。 中国地理勘舆师所谓最佳的地理「前朱雀、后玄武，左龙蟠、右虎踞」，其实就是「前有景观，后有高山，左有河流，右有通道」，以现代最佳的生活环境来说，可归纳为下列四点： 一、要有通风，前后左右，顺畅无阻。 二、要有阳光，采光自然，温暖卫生。 三、要有视野，一望无际，心境超然。 四、要有通道，出入方便，自他两利。 总之，只要能方便生活，心中愉悦舒服，那就是最好的地理。 佛教认为外在有良好的地理环境固然很好，更重要的是内心也要有好地理。也就是内心有：良好的通风－－思路通达；良好的阳光－－热心开朗；良好的视野－－展望未来；良好的通路－－菩提正道，这就是内心最好的龙穴。...余下全文>>
传说故事
东方青龙 关于龙的传说有很多，龙的出处也有很多的说法，有的说是由印度传入的、有的说是中国星宿变成。印度本身是在龙神的说法的，但龙在印度的地位是不高的，也是有实物的——蟒蛇。 在五行学说盛行的年代里，慢慢的也开始流传著有关青龙的故事；五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色，而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵；东为青色，配龙，西为白色，配虎，南为朱色，配雀，北为黑色，配武，黄为中央正色。 在四方的神灵中，根据山海经的说法，‘南方祝融，兽身人面，乘两龙。’；‘西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙。’；‘东方有句芒，身鸟人面，乘两龙。’；‘北方禺疆，黑身手足，乘两龙。’，比较有趣的一点是，在山海经中的龙都是用骑乘的，而跟他同类的蛇则都是被或握或操或绕颈，显示出两者的不同来；不过在五方的五神却跟四方的四神不大一样，这里就不再详述了。朱雀、玄武（黑色的龟蛇，武是龟蛇之意）、青龙、白虎又分别代表了四方的二十八宿，龙是东方的七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。 还有在龙心的部分，有人称之为‘大火’的，跟晴雨有关，又因为青龙属木，所以也是木星当年的年太岁。而在道教兴起之后，这些四灵也被冠上了人名，便于人类称呼，青龙叫‘孟章’，白虎叫‘监兵’，朱雀称‘陵光’，玄武为‘执明’，而在众多的朝代中也有一些君主取青龙来做自己的年号，如三国的魏明帝就是一例，而史记中也有关于夏朝是属于木德的朝代，所以他有‘青龙生于郊’的祥瑞之兆的记载。 在古时后的中国，头有角的为公龙；双角的称为龙，单角的称蛟；无角的为螭，古时玉佩常有大小双龙，仍称母子螭；龙的地位远高于印度。因在中国龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的说法。 星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它们想像成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名‘青龙’。 而民间又有龙性淫旳说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。 九子见篇末 南方朱雀 朱雀又可说是凤凰或玄鸟。朱雀是四灵之一，也和其他三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起
当遇上附体，请神婆和佛法化解的区别
一般他们会烧元宝 送一下就行了 佛法是念诵经文超度回向的 清理附体的念诵这个····· 先给冤亲债主做皈依 每天一次 连续5次 一般念诵几次就好了 祈请十方诸佛菩萨为弟子见证，弟子愿为{名字}的历劫冤亲债主，错杀，误杀，故杀的一切生灵，人，非人等，做正式的皈依，皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依佛不堕地狱，皈依法布堕恶鬼，皈依僧不堕旁生。皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟{三遍}。 然后念大悲咒和十小咒，心经，（亦或佛号多念）回向：愿以此功德回向给你们，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。
当遇上附体，请神婆和佛法化解的区别
一般他们会烧元宝 送一下就行了 佛法是念诵经文超度回向的 清理附体的念诵这个····· 先给冤亲债主做皈依 每天一次 连续5次 一般念诵几次就好了 祈请十方诸佛菩萨为弟子见证，弟子愿为{名字}的历劫冤亲债主，错杀，误杀，故杀的一切生灵，人，非人等，做正式的皈依，皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依佛不堕地狱，皈依法布堕恶鬼，皈依僧不堕旁生。皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟{三遍}。 然后念大悲咒和十小咒，心经，（亦或佛号多念）回向：愿以此功德回向给你们，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。
佛法看婚姻不顺能改吗？
佛教讲究修戒定慧，断除贪嗔痴，从心开始转变。 相信着佛菩萨的加持，发着慈悲喜舍的心， 最重要的是落实到实践中去， 回向给自己的婚姻，一切皆有可能！
佛法怎么解释周易
佛教是佛陀对于九法界众生至善圆满的教育，易经是中国上古时期文明的缩影；二者之间有着相辅相成的关系。不同的是，佛教因历史的关系相对易经传入中国的时间，已经相隔太过久远。所以，佛教的内容我们有很好的传承；而对于易经，只有在春秋时期，孔子为了上古文化的传承于晚年做了大量的解释和论述工作。可是，因为中国传统文化的断代问题和国人的自我否定，将易经的本来面目已经失毁了。
梦见和快要往生的人宣传佛法
可能菩萨暗示你送这位居士，你可以送他往生。一定要每时每刻提醒他念阿弥陀佛，你也帮他助念，你用阿弥陀佛画像一定让他看见。不断提醒他要记住阿弥陀佛，这样阿弥陀佛是会来接引你去佛国净土！
对佛法完全失去了信心怎么办
如果你是正信佛法和依教奉行的话，那么生活应该是越来越好的。佛在心头莫远求，心外求法，无异于缘木求鱼。 你可以参考一下了凡四训中，了凡先生是怎么做的。
会占卦的佛法僧主要内容200字
佛法不提倡算命算卦，佛教中世尊（释迦牟尼佛）也禁止弟子门算命看相占卦，算命不重要，改命才重要，当然算命也可作为世间学问或者兴趣，但这跟学佛修行比起来，可就得不偿失了，了解宇宙人生真相，破解人生种种烦恼痛苦，看佛经，金刚经，阿弥陀经，楞严经，观经四帖疏等，最简单的改命法是念南无阿弥陀佛
怎样用佛法改变风水
易经可以教我们趋吉避凶，但只能治标，因为它没办法解释无始劫以来为什么我们会遇到问题。 所以，易经成为佛法的倒影，属于小道。 而佛法，教导我们，只要你能达到与佛陀相应，十方皆为福地。
