生肖牛的生肖故事
古时，牛正是玉帝殿前的差役，时常往返于天宫和大地之间。有一天，农夫托牛给玉帝传个口信，说是人间寸草不生，大地光秃秃的，太难看，请玉帝带点母草籽给人间，把人间打扮得好看些。玉帝听了，觉得有道理，便问殿下众神谁愿去人间撒草种。“玉帝，我愿去人间撒草种。”牛王自告奋勇地说。“你是个粗心大意的家伙，恐怕不行吧。”玉帝不放心地说。“玉帝放心，这点小事我都办不好，甘愿受罚。”牛王坚持要去。玉帝同意了牛王的请求，属咐牛王到人间后，走三步撒一把草籽。牛王带着草籽，走出天宫，在跨出南天门时，不小心跌了一跤，附下人间后，头脑晕乎乎的，误以为玉帝的旨意是走一步撒了三把草籽。于是，大把的草籽撒在了大地。第二年，野草丛生，农夫根本无法种庄稼了。他们托灶神告诉玉帝，野草太多，庄稼无法生长。玉帝知道坏事了，召来牛王一问才知道粗心的牛王是一步撒三把草籽，把一件好事办坏了。“你这粗心的老牛，弄得人间遍地里草，当初你怎么保证的？从今 以后，你和你的子子孙孙都只准吃草，帮助农夫除草，同时，祖祖辈辈是帮助农夫干活儿。”玉帝说完，怒气未消，飞起一脚踢向老牛，牛王一个筋斗从天上落到人间，嘴巴朝下，被摔掉一排上牙。于是，牛从此便一辈子给农夫当苦力，并且人未停止啃青草。直到今天，它的那排上牙也还没有长出来。但是，牛是个知过即改的好动物，它任劳任怨，勤恳踏实，拉车犁田从不松套，为农夫做了不少工作，博得人们的好评。在排生肖的时候，人们一至推举他为生肖。如果不是投机的小老鼠藏在牛角上，抢先得了头名，牛王肯定还会当上生肖首领呢。牛凭自己对人类的贡献当上了人类的生肖。凌晨1－－3时（即“丑时”）。这时候牛吃足了草，“倒嚼”最细、最舒适，所以丑时同牛搭配
探头缩脑是什么生肖？？
应该是乌龟吧！哈哈哈
民族故事有哪些
报效国家——蒙恬的故事 为国捐躯——屈原的故事 投笔从戎——班超的故事 抗金词人——辛弃疾的故事 与民忧乐——李世民的故事 精忠报国——岳飞的故事 团结统一 乐群贵和——蔺相如的故事 九州一统——秦始皇的故事 团结友爱——王昭君的故事 汉藏和亲——松赞干布的故事 捍卫统一——陆游的故事 收复台湾——郑成功的故事 爱好和平 周游列国——孔子的故事 兼爱天下——墨翟的故事 和平使者——张骞的故事 友好交往——鉴真的故事 和平相处——文成公主的故事 七下西洋——郑和的故事 天下为公——孙中山的故事 勤劳勇敢 艰苦奋斗——愚公的故事 刻苦自励——苏秦的故事 吃苦耐劳——李冰的故事 不畏艰险——玄奘的故事 慷慨就义——文天祥的故事 誓死不屈——夏完淳的故事 舍生取义——史可法的故事 自强不息 不懈奋斗——夸父的故事 革故鼎新——商鞅的故事 振兴国家——勾践的故事 独立自主——重耳的故事 秉公去私——石碏的故事 奋发向上——司马迁的故事 励志图强——马援的故事 戒奢节俭——长孙皇后的故事
民族故事有哪些
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幽默故事,算命先生和小姐,说的什么生肖?或者数字?
经常买些核桃回来给老婆吃，但最终还是让我吃了。 一次我和老婆吵的天翻地覆，就在快要实施暴力时我大骂：“你个没脑子的东西，我怎么娶了你这么个没脑子的人！” 老婆大声怒吼：“是，我没脑子，核桃都让你吃了我能有脑子吗？” 两秒后我笑炸了！
关于12生肖的动画片 讲虎 龙 牛 马四名战士与机械人战斗的故事 非国产
我敢保证你要的是 反斗天庭第二部之特种部队！
白羊座有哪些故事？
乘坐风驰电掣的金羊而获得新生 因此白羊座的人 会用比别人多好几倍的努力与热情来生存 这不一定是为了自己 有时或许只是为了让心爱的人安心 就像普里克索斯王子 为了纪念妹妹海伦公主的牺牲一样 悲伤的妮佩蕾王妃 男人的背叛总是叫人难堪又伤悲，但云的精灵_．—妮佩蕾作梦也没想到，这样的际遇居然有一天也会发生在自己身上。过去的妮佩蕾是一个快乐的云之精灵，每天四处地穿梭在天空中，编织出最美丽的云彩，她的身影像云一般优雅、她的动作也像云一般轻柔，有时太阳神阿波罗还会在黄昏时分过来拜访妮佩蕾，让她的脸颊飞上几抹绯红，显得更加娇艳动人。 有一天当希腊特沙里亚地区的亚瑟马斯国王抬头欣赏美丽的彩霞时，无意中瞥见妮佩蕾的身影，从此就深深为她着迷。而对妮佩蕾来说，英俊潇洒的亚瑟马斯国王也正是她所喜欢的类型，因此两人很快就坠人情网论及婚嫁，举行过盛大的婚礼之后，妮佩蕾与亚瑟马斯国王正式结为夫妻。 原本以为快乐生活将要就此展开的妮佩蕾，却开始渐渐感到不对劲。原来亚瑟马斯国王虽然贵为一国之君，可是他的个性懦弱又自私，在许多政事的处理上，亚瑟马斯国王总是显得犹豫不决却又短视近利，任凭妮佩蕾如何规劝也无用。此时妮佩蕾发现自己怀孕了，她天真地认为，借由孩子的力量，说不定可以让两人重回过去的恩爱时光。 不过显然妮佩蕾是太过乐观了，虽然亚瑟马斯国王一度因为王子普里克索斯的诞生而态度有些好转，不过根本的问题还是没解决，国王仍旧是我行我素，两人的争吵还是有增无减，彼此的关系已经如同冰一般冷漠。终于在第二个孩子一一海伦公主出生后，亚瑟马斯国王对妮佩蕾提出最后的通牒。 “孩子我要留下来，至于我俩之间，就这样结束吧!’，面对于亚瑟马斯国王无情的要求，早已死心的妮佩蕾只好黯然离去，她唯一不舍的，就是年幼的普里克索斯王子与海伦公主。但被逐出王宫的她，除了在远处默默地守护他们，也没有其他的办法了。最毒妇人心 “喜新厌旧”是人的天性，不过对于亚瑟马斯国王来说，他更将这个道理发挥的淋漓尽致。当妮佩蕾前脚走，亚瑟马斯国王立刻迫不及待迎娶新王妃——伊娜进门。 说实在的，妮佩蕾与亚瑟马斯国王之间即使情感变淡，也还不至于反目相对，真正促成两人分开的导火线，说穿了还是这个面若天使、心似蛇蝎的伊娜。她为了想当上王妃极尽挑拨之能事，让国王与妮佩蕾的嫌隙加深，到了无法挽救的地步之后，她自己则如愿地成为新王妃。不过伊娜的野心可不仅于此，她很清楚母以子贵的道理，没多久她就迅速生下自己的孩子，她坚信这样一来，就可以与普里克索斯王子以及海伦公主分庭抗礼了。 但伊娜没想到的是，对亚瑟马斯国王来说，聪慧勇敢的普里克索斯王子才是他心目中唯一的继承人，国王对他的关爱始终不曾减少，即使妮佩蕾离去、伊娜生了新王子也一样。而他对于海伦公主更是宠爱有加，因为这个美丽机灵的女儿，总会让他忘却一切的烦忧。也因为如此，好几次伊娜想趁机陷害两人，最后却总是功败垂成，反倒还让国王对她心生不满。因此依娜对于前王妃所生的两个孩子简直是恨之入骨，她发誓，总有一天要除掉这两个眼中钉。 工于心机的伊娜，平时就利用略施小惠的方式养了几个言听计从的女人当心腹。这些无知的女人只要收到伊娜送的衣服、珠宝、食物，就算去做伤天害理的事情，她们也会当成圣旨般地照做不误，甚至还沾沾自喜。 伊娜指使这些女人，将炒过的麦子分给农夫耕种，让这一年的收成变得非常差。然后再派她们再四处造谣，说这样的情况是因为神明不高兴，需要到迪尔坡神殿请求神谕才行。 可怕的阴谋就此展开，伊娜用庞大的金钱买通了前往神殿的使者，让他对国王禀报，如果想要饥荒停止，就必须献上普里克索斯王子当祭品才可以。这下国王可慌了，他怎么会愿意把自己最钟爱的王子当成祭品牺牲呢?不过伊娜早有准备，她的眼线早就遍布全国。 “虽然王子很可怜，但他既然身为王子，就应该解救天下的苍生。” “英明的国王会替他的子民着想，绝对不会徇私护短，随便抓个人来充数吧!” “如果国王连我们的温饱都无法照顾，谁还要这种国土呢?” 眼看王位即将不保，原本想从罪犯中随便抓个人充数的亚瑟马斯国王，面对舆论的压力，终于还是做出了残酷的决定，他打算让普里克索斯王子成为祭品。 听到这个消息的妮佩蕾，立刻前去向亚瑟马斯国王哀求，要他放了普里克索斯王子。可是此时的国王已被人民的怒吼吓得六神无主，他现在担心的只有自己的王位，哪还听得见别的声音，因此便狠狠地将妮佩蕾赶了出去。于是悲伤的妮佩蕾只好向天帝宙斯祈求，希望发挥神力解救自己的小孩。 “天帝哪～～我是云之精灵妮佩蕾，求求您救救我的小孩吧!” 不过当宙斯听到妮佩蕾的哀求时，普里克索斯王子已经快要送上祭品台了。眼看情况非常紧急，宙斯只好召来行动快如闪电的汉密斯，命令他穿上有翅膀的凉鞋，带着金色绵羊去解救王子。 得知宙斯派救兵过来的妮佩蕾，为了要让孩子脱离险境，她故意用浓雾罩住普里克索斯王子与海伦公主，让金羊可以成功带着他们逃离希腊。 当金羊正以风驰电掣的速度往东方飞奔而去时，两兄妹也紧紧地抓住绵羊的背。可是好奇的海伦公主还是忍不住地张开眼睛，想要看看自己现在身处何方。不看还好，当她一睁开眼睛发现自己居然在高高的天空中随着金羊奔驰，底下又是深不见底的湛蓝大海，她被这个情景给吓了一大跳，不由得手一滑，就从羊背上掉了下去。“哥哥，救我!’’虽然机警的王子拼了命地想要伸手抓住她，不过由于状况实在太突然了，终究还是挽救不了海伦公主的性命。 不久，金羊终于降落地而，普里克索斯王子来到位在黑海东岸的柯尔斯基王国。金羊的功劳 柯尔斯基王国的爱里斯国王很佩服普里克索斯骑乘金羊的过人勇气，也同情他的遭遇，于是就收留了他，后来还把自己的一个女儿嫁给他。 金羊死后，普里克索斯王子把金色的羊毛皮献给爱里斯国王感谢他的知遇之恩，同时也举办祭祀感激金羊与天帝宙斯。至于金色羊毛，就被爱里斯国王放置在战神亚利斯的森林中，一棵千年老橡树的枝丫上，而且还命令一只日夜不睡觉的龙看守。 看到事情有了圆满的结局，天帝宙斯感到非常的安慰，于是他允诺，凡是拥有金色羊皮的人，将可获得无上的幸福与荣耀。而且为了纪念金羊的功劳，他还把那只雄羊的形状放置到天空中，形成今日在秋夜星空所见到的白羊瘁。 白羊座的人多半会给人热爱生命、乐观爽朗的印象，这就是普里克索斯王子的精神延伸。海伦公主的不幸牺牲让他明白，生命的可贵与及时把握的重要性。所以白羊座在十二星座中才会以行动迅速、性格冲动等特色面名。
急求！！！求12生肖排名那故事是剧本
于生肖的故事，是一个十分有趣的话题，这里所说的故事，包括神话传说、典故等。在十二生肖的排位上，为什么鼠小为大，排在第一位呢？这个问题首先就让人类的先哲和当今的智者百思不得其解：论体形，老鼠小得可怜，让人一把提住能玩开在股掌之间，十二生肖动物中，它是最小的一个。；论蛮力，它与牛的强壮、虎的威猛、龙的神力、马的腾跃，简直不能同日而语；论品质，牛的踏实、兔的善良、马的勤奋、羊的温顺、猪的实在，也都显得比老鼠好上许多倍；再论智慧，猴的灵巧、狗的聪慧，也都在老鼠之上。退一万步说，就算比谁最狠毒，恐怕蛇也该排在鼠的前面。但事实是小小的老鼠是十二生肖的排行老大！这个问题至今仍是个悬案，有人说，今日说法，大概只有一个解释：分管十二生肖排行的家伙，是个贪赃枉法的贪官污吏，他收了老鼠的巨大好处而做了权钱交易的色当，把第一名的金冕加在了无德无才的小小老鼠头上。这当然只是一个牵强附会的玩笑。但确确实实的是，人类对此始终没有找到令人信服的解释。不过，人类毕竟是动物里最聪明的高级动物，在十二生肖确定了许多年后，人们终于编出了一个或许是自欺欺人自圆其说的民间故事，借以说明为什么老鼠在十二生肖排行第一。这个叫做"老鼠第一大"的故事流传在中原的湘鄂一带：老鼠和牛马羊等当选十二属相后，老鼠说："我应该摆在第一位。"牛、马、羊它们不服气，说："你凭什么排第一位呢？"鼠说："我大，所以我要排在第一。"牛马等忍俊不禁笑了："你有我们大吗？"老鼠说："我们几个争了不算数，还是让人来说吧。"牛马羊等都同意让人来评议。于是它们商量了办法：由牛领头，马、羊、鼠先后一个接一个从大街上走过，看人们怎么评议。在大街上，牛走过来了，人们说："这头牛很壮。"马过来了，人们说："这匹马真高。"羊走过来的时候，人们说："这只羊很肥。"最后，老鼠大摇大摆地挺着肚子走过来，人们看见大街上突然走出一只大老鼠，都追着它喊："好大一只老鼠呀，好大的一只老鼠呀！"这样一来，牛马羊也无话可说了，让老鼠排在了第一位。另外，民间还有类似的十二属相排位的故事。关于十二生肖是如何排列次序的，说起来还有一段有趣的故事：混沌初分，天干地支刚定时，玉皇大帝下令普召天下动物，要按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支选拔十二个属相。消息传出后，惊动了花猫和老鼠这两个相好的朋友。花猫对老鼠说："明日五更去天庭应选，我有个贪睡的毛病，到时你可要喊
易经的传说故事
李斯与八卦台的故事 发生在秦朝的焚书坑儒一事，读过历史的人，几乎都能说个大概。秦始皇三十四年，博士淳于越反对当时实行的“郡县制”，他自己持这样的观点倒也罢了，但还拿古制来说事，要求朝廷以古制分封子弟。丞相李斯不仅对他的主张给予严厉的驳斥，并且主张秦始皇禁止百姓以古非今，以私学诽谤朝政。秦始皇采纳李斯的建议，下令焚烧《秦记》以外的列国史记，对不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁；有敢谈论《诗》、《书》的处死，以古非今的灭族；禁止私学，想学法令的人要以官吏为师。此即“焚书”。第二年，两个术士（修炼功法炼丹的人）侯生和卢生暗地里诽谤秦始皇，并亡命而去。秦始皇得知此事，大怒，派御史调查，审理下来，得犯禁者四百六十余人，全部坑杀。此即“坑儒”。两件事合称“焚书坑儒”。 这是中国文化史上灭绝性的一页，割裂了中国历史的连续性。 有意味的是，在伏羲八卦台，“焚书坑儒”有着另外一个版本。这个版本与八卦台有关，在这里讲这样的一个故事，倒不是为了增加八卦台的神奇，主要是为了说明八卦在古人心里的地位和神奇。 说是秦时，秦始皇一心想长生不老，梦想寻找到长生不老药。一天，秦始皇问李斯长生不老药的寻处。李斯是上蔡人，小时候一心想做人上人，家中对他管教十分严格，整日关在家里读书。李斯小时候就计谋多端。他不愿再读书，想周游天下。一日，李斯分文未带，要饭来到陈国，天晚没地方住，就住在人祖爷的庙里。正是在这座庙里，他遇到了一个算卦的卦师，这个卦师说他有将相之命。后来李斯发愤读书，几经坎坷，果真当了秦始皇的宰相。如今秦始皇要寻找长生不老药，他对秦始皇忠心耿耿，如实说了他小时候的奇遇。秦始皇一听，很感兴趣，第二天就出发去了陈国。 让李斯料想不到的是，秦始皇来到太昊伏羲画卦台，了解到《易经》、八卦的厉害后，他不是想怎样利用它们的厉害，而是想到了那些掌握八卦、知道天机的人的厉害。遂心生一念，若是天下人知道了八卦，别说自己不能长生不老，恐怕连个全尸也难保。就这样，和李斯长谈之后，秦始皇做出了一个决定，在秦始皇三十四年，下令将民间收藏的《易经》一律烧毁，不仅如此，连《尚书》、诸子百家的著作也烧毁了。 到了汉代，人们从孔子住宅的夹壁里扒出了《易经》的孤本，才流传下来，成为历代帝王之学。 这种野史，也许只能博人一笑而已，但在当地，老百姓相信它就是真的。 梅山巫术之三文化与易经 在中国文化中，用“三”座山来指代“很多的山”，用“三”棵树来指代“很多的树”，用“三”根火苗来指代“很多的火苗”，用“三”个人来指代“很多的人”——这就创造出了“山”、“森”、“火”、“众”等汉字（在甲骨文中，“山”是“三座山峰”的象形；“森”是“三棵树”的象形；“火”是“三根火苗”的象形；“众”字下边是“三个人”）。在古汉语中，还直接以“三”（以及三个“三”即“九”）来表示“多”。 这种状况反映在中国古代数理思维的集大成之作——《易经》中，就是阴阳两爻的合数和易卦的“单卦”、“重卦”编码都受“三”的制约：首先，易卦的“阳爻”和“阴爻”相加之和为“三”；其次，易卦的八个“单卦”均由“三”根爻叠加而成；再次，易卦的六十四个“重卦”亦均由两个“三”即两个“单卦”进行不同的叠加排列而成。 古代的梅山人和今天的梅山巫术承传者们，在进山狩猎前要举行“安梅山”的原始巫术仪式。所谓“安梅山”，即给“梅山神”设坛并举行祭祀。安“梅山”要用“三”块石头或“三”块瓦片架在猪、牛踏不到的僻静地方，或安在“三”岔路口的古树下，表示梅山神在此；土家人安梅山大都选在屋角右侧空坪中的隐蔽洁净处，用岩石砌“三”面墙，上盖一块岩板，前面空着为门；猎人到了山上，如果发现野兽脚迹，要扯“三”根茅草，把草尖挽个疙瘩，放到“三”岔路口，拿块小石压上，这叫“封山（封三？）”；还有的猎人进山之后，随手折一根树枝，向这个山扫一下，向那个山扫一下，再绕自己所在的山头扫个圈（三座山），然后盘腿而坐，口念咒语，名为“下法”。——传说这样做了，野兽就会“迷”路，总是在山里转来转去，不会逃走。 用“三”来“迷惑”动物的原始数觉特性，是梅山文化的一个最重要、也是最基本的特征。这一特征除了在上峒梅山的山林狩猎活动中体现得十分明显外，在中、下二峒梅山的水域平原农耕渔牧活动中也有反映。如，具有梅山神力的中峒“活梅山”在放鸭时，要用一根竹尖鸭梢“朝天划三个弧圈，再向前摇晃三下”，据说这样做了，鸭群就会朝着他指定的地点而去；而且到那里后，只“在鸭梢圈定的几块十几块田里的附近范围活动，从不越雷池半步”。下峒梅山巫术活动中“三”的运用要隐晦些。下峒“活梅山”在水田或水塘捉泥鳅时，首先要把捉到的第一条泥鳅的尾巴用口咬断，然后放回水里，据说这样做了，在捉泥鳅时泥鳅就会随手而来；但等到再捉到那条被咬断尾巴的泥鳅时，却不管这时捉到了多少泥鳅，整个捉泥鳅的
看见小姑娘捡了五块钱跟生肖有什么故事吗
the port for the first time from the
