我很好不吵,不闹,不炫耀也不需要别人知道
双鱼座 最会胡思乱想 最易养成说谎习惯 直觉最准 最不守时 最常作鬼脸 最有服务欲 最会讨人欢心 记忆力最好 最易神经质 最浪漫 最不势利眼 最好辩 最易被骗 最有书卷味 最念旧 最多夜猫族 最爱撒娇 最爱幻想 最悲观 最多嫁入豪门 最不会保秘
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李白经典的浪漫诗词有: 1、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。 《行路难》 2、抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。 《宣州谢眺楼 饯别校书叔云》 3、燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。 《北风行》 4、天生我材必有用,千金散尽还复来。 《将进酒》 5、君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回;君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。 《将进酒》 6、人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。 《将进酒》 7、两岸青山相对出,孤帆一片日边来。 《望天门山》 8、孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 9、飞流直下三千尺,疑是银河落九天。 《望庐山瀑布》 10、三山半落青天外,一水中分白鹭洲。 《登金陵凤凰台》 11、仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。 《南陵别儿童入京》 12、连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。 《蜀道难》 13、总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。 《登金陵凤凰台》 14、浮云游子意,落日故人情。 《送友人》 15、山随平野尽,江入大荒流。 《渡荆门送别》 李白诗作风格: 豪迈奔放,清新飘逸,想象丰富,意境奇妙,语言奇妙,浪漫主义,立意清晰。 李白生活在盛唐时期,他性格豪迈,热爱祖国山河,游踪遍及南北各地,写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇。他的诗,既豪迈奔放,又清新飘逸,而且想象丰富,意境奇妙,语言轻快,人们称他为“诗仙”。李白的诗歌不仅具有典型的浪漫主义精神,而且从形象塑造、素材摄取、到体裁选择和各种艺术手法的运用,无不具有典型的浪漫主义艺术特征。 李白成功地在中塑造自我,强烈地表现自我,突出抒情主人公的独特个性,因而他的诗歌具有鲜明的浪漫主义特色。他喜欢采用雄奇的形象表现自我,在诗中毫不掩饰、也不加节制地抒发感情,表现他的喜怒哀乐。对权豪势要,他“手持一枝菊,调笑二千石”(《醉后寄崔侍御》二首之一);看到劳动人民艰辛劳作时,他“心摧泪如雨”。当社稷倾覆、民生涂炭时,他“过江誓流水,志在清中原。拔剑击前柱,悲歌难重论”(《南奔书怀》),那样慷慨激昂;与朋友开怀畅饮时,“两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来”(《山中与幽人对酌》),又是那样天真直率。总之,他的诗活脱脱地表现了他豪放不羁的性格和倜(俶)傥不群的形象。 豪放是李白诗歌的主要特征。
这样的女孩子注定要被很多人追逐成熟的男性。男人眼中的美女,身材比脸蛋更重要。脸蛋是精神的,只能看看。身材是物质的,可以掌控。 我想大学四年里,肯定有很多男生羡慕我们。因为每次白羊MM换衣服时,我们都可以肆无忌惮地带着色色的笑容欣赏。不要吃惊,女人更喜欢看美女。每年夏天,白羊MM穿着橙色的紧身上衣和白色的超短裙,暴露在阳光下的美腿总是弹掉男生的眼球。虽然MM的皮肤不白,但是不可否认小麦肤色在阳光比白色显瘦而且健康。这个时候,才是真正的黑比白好。MM的性格很真实,敢怒敢言。当时寝室里还有个女孩做事自私,其他人都是背后议论当面和气,可是白羊MM总是最先跳出来争论的,她不怕得罪人。而我们这些巨蟹双鱼们都是天生和事老。 后来她读了研究生,同寝室有两个女孩没有考上,于是气氛很尴尬。他们都不说话,MM很小心谨慎地在寝室里不敢多话。然而气氛依旧沉闷。终于有一天MM忍不住了,趁那两个女孩不在狠狠发泄了一下。从此她们如同路人。 毕业了,开始还有联系,后来慢慢少了。也许是因为现实和梦想距离远了。也许是读书的她和工作的我们话题越来越少。 她是个心高气傲的女孩,双子在十二星座中口碑不是太好,尤其在感情的花心度上可以和射手相“媲差”。甚至有份星宫资料说,双子是邪恶的代表。 风象星座的花心和火象的不同。火象是因为他们精力旺盛,喜欢结交朋友,外表花花而已。风象却是天生喜欢自由,喜欢新奇和刺激,花到骨髓里了。 不过双子的人也是有资本花的,他们很时尚也很漂亮,而且没有太多心计。所以他们这个星座出的明星最多。还是老话,男人无法抗拒有着成熟女人身体和儿童般简单头脑的女人。你看,玛丽莲.梦露可是连女人都能迷住。 很久以前,认识一个双子的MM,是我的高中同桌。 高中三年,我一直怀疑她是不是记错了生日,按她温柔贤淑的外表,怎么也该是巨蟹的。而且她一直都很少和男生说话,也没有什么风流桃花眼。总之很乖乖女。 那时侯她留着齐耳的短发,眼睛弯弯的,穿宽松的T恤和及膝的布裙子,笑起来象风中的雏菊。听见别人说谁和谁KISS,她都要诧异地瞪圆眼睛。都说双子座是骗人高手,如果硬要算的话,她唯一不老实的地方就是考试时,利用地利优势和我对答案。 高一的时候,有个男孩子悄悄地从窗口给她塞礼物。我们几个起哄,她羞地满脸通红,为了表示清白当场把礼物拆了。我记得当时我们四个女孩怀着神秘、期盼甚至羡慕的心情,等着礼物打开的一瞬。结果哭笑不得,是一座和笔筒连在一起的钟。 这件事让我们咀嚼了三年,那个男孩执着地坚持了三年,而她也坚定地拒绝了三年。每次我嬉皮笑脸地提起这件事时,她总是柔中带刚地瞪着我:“死猪烂肉皮”。这是她对我的“爱称”。我实在不知道她哪里来的灵感创造这么一句奇怪的口头禅。当然我会白她一眼,回一句:“你以为你天姿国色啊。” 后来她去了上海读大学,本来她就是上海人。写到这突然想起了《青红》,当然我们已经超出了那个时代。我们每年的寒假暑假都会见一面。 大二那年的夏天,她涂着紫色的眼影,穿着吊带短裙走到我面前。我却还是大眼镜和娃娃衫。她轻描淡写地说:“我们学校的女生都唬样打扮。”在今天看来,其实也不特别,可是在2000年夏日眩目的阳光下我知道我们背道而驰。 双子的女生永远在时尚前沿。而这只是开始。 大三那年,我有了男朋友。我还没学会暧昧,我不懂爱情里的跷跷板原理,我坐在他的自行车后,象布娃娃一样的傻。双子MM见了很多网友,游弋自如。她说在上海唱一次卡拉OK要400块,很司空见惯的样子。 我去了上海,我们穿着......余下全文>>
儒家经典—— 儒家经典主要有儒学十三经。儒家本有六经,《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《乐经》、《周易》、《春秋》。秦始皇"焚书坑儒",据说经秦火一炬,《乐经》从此失传; 东汉在此基础上加上《论语》、《孝经》,共七经; 唐时加上《周礼》、《礼记》、《春秋公羊传》,《春秋榖梁传》、《尔雅》,共十二经; 宋时加《孟子》,后有宋刻《十三经注疏》传世。 《十三经》是儒家文化的基本著作,就传统观念而言,《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》谓之"经",《左传》、《公羊传》、《谷梁传》属于《春秋经》之"传",《礼记》、《孝经》、《论语》、《孟子》均为"记",《尔雅》则是汉代经师的训诂之作。后来的《四书》指是指《大学》(《礼记》中一篇)、《中庸》(《礼记》中一篇)、《论语》、《孟子》,五经则指:《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》。 儒家主要代表人物—— 孔子、孟子(稳坐儒家第二把交椅)、荀卿、董仲舒、程颐、朱熹(继孔子后最博学的大儒)、陆守仁、王阳明。 儒家的特征—— 其一、以孔子为先师,为思想领袖; 其二、以《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》等书为经典; 其三、在思想上形成了仁与礼的一种张力结构; 其四、由内圣而外王,通过内体心性成就外王事功之学; 其五、尤注重人与人之间伦理关系,并将之运用到政治实践中,成为指导性的原则。 儒家思想鉴借—— 如儒家的刚健有为精神,来激励自已发愤图强;鉴借儒家的公忠为国精神,来培育自已的爱国情怀;鉴借儒家的"以义制利"精神,来启示自已正确对待物质利益,鉴借儒家的仁爱精神,来培育自己热爱人民的高尚情操;鉴借儒家的气节观念,来培育自己的自尊、自强的独立人格等等等等。 儒家余话—— 儒家在先秦遭墨、法、道等派的激烈批判,在秦代和汉初,遭统治者排斥;在六朝先后受玄学、佛学的挑战,在五四反孔非儒高潮下历空前之厄,但还是绵延至今,其原因是因为儒学植根于中国固有的价值系统而又能随时自我调整,适应了时代和社会的变化。而且相当大的程度上是由于它是东方最有价值的知识系统,以至于在某种意义上说它是国学(传统文化)的代名词。 儒学有二千多年历史,至今海外犹有传人。这在世界文化史上是极为罕见的。 梁任公曾指出:"......所以我们可说,研究儒家哲学,就是研究中国文化,诚然儒家之外,还有其他各家,儒家哲学,不算中国文化全体;但是若把儒家抽去,中国文化恐怕没有多少东西了。"(《饮冰室书话》〈为什么要研究儒家哲学〉)任公所说"研究儒家哲学,就是研究中国文化"这话或者稍过了点,但中国几千年文化史是以儒学为主流则无庸置疑。"儒家是中国文化的主流,中国文化是以儒家做主的一个生命方向与形态"(《从儒家的当代使命说中国文化的现代意义》牟宗三)。 儒家是国学的核心、主体这问题,本来可以不提。但五四运动以来,今人对儒家已是疏远地厉害,且有着一种莫名的反感,一些偏激谬论充斥于世并混淆视听,在社会上也渐趋形成了一种影响。
发生一件事,如果你喜欢它,那么享受它。 不喜欢,那么避开它。 避不开,那么改变它。 改不了,那么接受它。 改变观念,你就能接受它。 复杂的事情要简单做。 简单的事情要认真做。 认真的事情要重复做。 重复的事情要创造性地做。 过去的快乐留待回忆,未来的快乐正在计划,但快乐只能现在感受! 生命是一次奇遇,用心感受,会有属于自己的惊喜! 如果你要等有了实验室才来做实验的话,那么有了实验室你也不会做实验。 得意淡然,失意坦然生命不是用来寻找答案 也不是用来解决问题 它是用来愉快的过生活的。 你可以高烧40度还坚持工作,但你解决的问题和你制造的麻烦一样多! 不论你在什麽时候开始,重要的是开始之後就不要停止。 不论你在什麽时候结束,重要的是结束之後就不要悔恨。 励志32句 01、大多数人想要改造这个世界,但却罕有人想改造自己。 02、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会,而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。 03、莫找借口失败,只找理由成功。(不为失败找理由,要为成功找方法) 04、伟人之所以伟大,是因为他与别人共处逆境时,别人失去了信心,他却下决心实现自己的目标。 05、世上没有绝望的处境,只有对处境绝望的人。 06、当你感到悲哀痛苦时,最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。 07、世界上那些最容易的事情中,拖延时间最不费力。 08、人之所以能,是相信能。 09、一个有信念者所开发出的力量,大于99个只有兴趣者。 10、每一发奋努力的背后,必有加倍的赏赐。 11、人生伟业的建立 ,不在能知,乃在能行。 12、任何的限制,都是从自己的内心开始的。 13、含泪播种的人一定能含笑收获。 14、欲望以提升热忱,毅力以磨平高山。 15、一个能从别人的观念来看事情,能了解别人心灵活动的人,永远不必为自己的前途担心。 16、一个人最大的破产是绝望,最大的资产是希望。 17、不要等待机会,而要创造机会。 18、如果寒暄只是打个招呼就了事的话,那与猴子的呼叫声有什么不同呢?事实上,正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你对他的关怀。 19、昨晚多几分钟的准备,今天少几小时的麻烦。 20、做对的事情比把事情做对重要。 21、人格的完善是本,财富的确立是末。 22、没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。 23、行动是治愈恐惧的良药,而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。 24、没有天生的信心,只有不断培养的信心。 25、只有一条路不能选择——那就是放弃的路;只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。 26、人性最可怜的就是:我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰,而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。 27、征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法,就是去做你害怕的事,直到你获得成功的经验。 28、失败是什么?没有什么,只是更走近成功一步;成功是什么?就是走过了所有通向失败的路,只剩下一条路,那就是成功的路。 29、让我们将事前的忧虑,换为事前的思考和计划吧! 30、再长的路,一步步也能走完,再短的路,不迈开双脚也无法到达。 31、任何业绩的质变都来自于量变的积累。 32、成功不是将来才有的,而是从决定去做的那一刻起,持续累积而成。 生命是一次奇遇,用心感受,会有属于自己的惊喜! 如果你要等有了实验室才来做实验的话,那么有了实验室你也不会做实验。 得意淡然,失意坦然 生命不是用来寻找答案 也不是用来解决问题 它是用来愉快的过生活的。......余下全文>>
真实故事
儒家是崇奉孔子学说的重要学派。又称儒学、儒家学说,或称为儒教,是中国古代最有影响的学派。它是中华法系的法理基础,对中国以及东方文明发生过重大影响并持续至今的意识形态。自古以来,儒家经典留下很多,一起看看儒家经典有哪些,拜读儒家的经典著作。 儒家经典有哪些 儒家的经典著作 儒家经典主要有儒家圣教十三经。即《易》、《书》、《诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》 、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。最早为诗、书、礼、易、春秋、乐经共六经,后《乐经》早佚,便只有五经。十三经是由汉朝的五经逐渐发展而来的,最终形成于南宋。 儒家经典:《易》 《易经》也称《周易》或《易》,从本质上来讲,《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测,而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。《易经》是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源,是中国最古老的占卜术原著,对中国文化产生了巨大的影响。是华夏五千年智慧与文化的结晶,被誉为“群经之首,大道之源”。 儒家经典:《书》 即《尚书》,为一部多体裁文献汇编,是中国现存最早的史书。《尚书》相传由孔子编撰而成,但有些篇是后来儒家补充进去的。西汉初存29篇,因用汉代通行的文字隶书抄写,称《今文尚书》。《尚书》是中国最古老的皇室文集,是中国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编,它保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。 儒家经典:《诗》 《诗经》是中国最早的诗歌总集,收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌(前11世纪至前6世纪)。另外还有6篇有题目无内容,即有目无辞,称为笙诗,又称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。 儒家经典:《周礼》 《周礼》是儒家经典,西周时期的著名政治家、思想家、文学家、军事家周公旦所著,今从其思想内容分析,则说明儒家思想发展到战国后期,融合道、法、阴阳等家思想,与春秋孔子时思想发生极大变化。《周礼》所涉及之内容极为丰富。大至天下九州,天文历象;小至沟洫道路,草木虫鱼。凡邦国建制,政法文教,礼乐兵刑,赋税度支,膳食衣饰,寝庙车马,农商医卜,工艺制作,各种名物、典章、制度,无所不包。堪称为上古文化史之宝库。 儒家经典:《仪礼》 《仪礼》为儒家十三经之一,内容记载着周代的各种礼仪,其中以记载士大夫的礼仪为主。秦代以前篇目不详,汉代初期高堂生传仪礼十七篇,另有古文仪礼五十六篇,已经遗失。 儒家经典:《礼记》 《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍。该书编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。它阐述的思想,包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各个方面,其中《大学》《中庸》《礼运》等篇有较丰富的哲学思想。 儒家经典:《春秋左传》 《春秋左传》又名《左传》,是我国现存最早的编年体史书,我国第一部较为完备的编年体史书。比《春秋》记事时间延长了许多。是学习、研究先秦历史、文学、哲学和语言必读的典籍。对研究春秋史和远古史提供了珍贵的史料。 儒家经典:《春秋公羊传》 《春秋公羊传》,儒家经典之一。是专门解释《春秋》的一部典籍。《公羊传》的体裁特点,是经传合并,传文逐句传述《春秋》经文的大义,与《左传》以记载史实为主不同。《公羊传》是今文经学的重要经籍,历代今文经学家时常用它作为议论政治的工具。同时它还是研究先秦至汉间儒家思想的重要资料。 儒家经典:《春秋谷梁传》 《春秋谷梁传》为儒家经典之一。是为《春秋》作注解所著。《谷梁传》以语录体和对话文体为主,用这种方式来注解《春秋》,它是研究儒家思想从战国时期到汉朝演变的重要文献。 儒家经典:《论语》 《论语》是儒家的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。 儒家经典:《孝经》 《孝经》,中国古代儒家的伦理学著作。以孝为中心,比较集中地阐发了儒家的伦理思想。《孝经》在中国伦理思想中,首次将孝亲与忠君联系起来,认为“忠”是“孝”的发展和扩大,并把“孝”的社会作用推而广之,认为“孝悌之至”就能够“通于神明,光于四海,无所不通”。 儒家经典:《尔雅》 《尔雅》是我国最早的一部解释词义的专著,也是第一部按照词义系统和事物分类来编纂的词典。被认为是中国训诂的开山之作,在训诂学、音韵学、词源学、方言学、古文字学方面都有着重要影响,其中的今话是汉代的话。《尔雅》是我国第一部按义类编排的综合性辞书,是疏通包括五经在内的上古文献中词语古文的重要工具书。 儒家经典:《孟子》 《孟子》是中国儒家典籍中的一部,记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略,是孟子和他的弟子记录并整理而成的。《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位,为“四书”之一。