为什么会产生怨气，怎样化解，怎样面对
怨气 每个人都有的 关键看自己怎么面对 而我总是在事情过去后才后悔 所以我知道 以后不要太小气 因为气的以后吃亏的事自己
怎样去化解心中的怨气
* 用心另眼看世界吧，这世上不是每个人都很顺利，只是看自己怎么解决，比如你走路的时候被人撞了，别人给你道歉了，有时候你还是会觉得很火，但是你却没想到撞你的人心里其实比你还难受，还是想想那句“开心也是一天，不开心也是一天，何不如天天开心”。 * 想到心情不好就心情会不好，那就不用想它，如果还是想，那就让自己忙起来，让自己没有空闲去想它，让自己充实地过好每一分钟，再有早晨醒了以后不要恋床，醒了就起来，忙起来，推开窗，呼吸清晨的新鲜空气，放松全身，让自己想像成一个快乐的小天使。 * 选择一个空气清新，四周安静，光线柔和，不受打扰，可活动自如的地方，取一个自我感觉比较舒适的姿势，站、坐或躺下。 * 活动一下身体的一些大关节和肌肉，做的时候速度要均匀缓慢，动作不需要有一定的格式，只要感到关节放开，肌肉松弛就行了。 * 作深呼吸，慢慢吸气然后慢慢呼出，每当呼出的时候在心中默念“放松”。 * 将注意力集中到一些日常物品上。比如，看着一朵花、一点烛光或任何一件柔和美好的东西，细心观察它的细微之处。点燃一些香料，微微吸它散发的芳香。 * 闭上眼睛，着意去想象一些恬静美好的景物，如蓝色的海水、金黄色的沙滩、朵朵白云、高山流水等。 * 做一些与当前具体事项无关的自己比较喜爱的活动。比如游泳、洗热水澡、逛街购物、听音乐、看电视等。 * 生容易，活容易，生活却不容易。别发愁，这个社会的和你差不多还很多，但是都快乐的生活着。
佛教与放生
推荐你去看一本书 是佛教的 金光明经 第四卷 不长 看啦你就知道什么意义啦
佛教与放生
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多少人家积怨气，遇者举手我慌逃。是哪动物
老鼠么
伤官重的女人用佛教怎样化解?
伤官是中国传统易学说法 与宗教无关 你问这个就相当于问吃方便面用什么软件吃好吃一样 中国传统的属相啊 八字啊 什么的 和外国星座啊 塔罗啊完全不同 与印度佛教也完全没关系
佛教有什么节日？
诸佛菩萨圣诞(阴历) 正月初一日：弥勒佛圣诞 正月初六日：定光佛圣诞 二月初八日：释迦牟尼佛出家 二月十五日：释迦牟尼佛涅槃 二月十九日：观世音菩萨圣诞 二月廿一日：普贤菩萨圣诞 三月十六日：准提菩萨圣诞 四月初四日：文殊菩萨圣诞 四月初八日：释迦牟尼佛圣诞 四月十五日：佛吉祥日——释迦牟尼佛诞生、成道、涅槃三期同一庆(即南传佛教国家的卫塞节) 五月十三日：伽蓝菩萨圣诞 六月初三日：护法韦驮尊天菩萨圣诞 六月十九日：观世音菩萨成道——此日放生、念佛，功德殊胜 七月十三日：大势至菩萨圣诞 七月廿四日：龙树菩萨圣诞 七月三十日：地藏菩萨圣诞 八月廿二日：燃灯佛圣诞 九月十九日：观世音菩萨出家纪念日 九月三十日：药师琉璃光如来圣诞 十月初五日：达摩祖师圣诞 冬月十七日：阿弥陀佛圣诞 腊月初八日：释迦如来成道日 腊月廿九日：华严菩萨圣诞 无遮会 意思是贤圣道俗上下贵贱无遮，平等行财施和法施的法会。七世纪戒日邀请玄奘参加在曲女城举行的无遮大会，印度每五年举行一次，倾竭府库惠施群有。大会进行75天，分别向佛教、婆罗门教、耆那教等教徒以及乞丐布施。中国无遮大会始于大通元年(529)，梁武帝于重云殿为百姓设救苦斋，以身为祷。复幸同泰寺，设四部(四众)地遮大会，披法衣行清净大会，素床瓦器乘小车，亲升法座为众开涅槃经题，皇帝设道俗大斋五万人。 藏传佛教节日 传大召 是藏传佛教一种仪式，意为“大祈愿”法会。法会从藏历正月初三至二十四日，拉萨三大寺僧众及卫藏、安多和康区各地信众(多至数万人)齐集大昭寺进行各种宗教活动。正月十五日夜拉萨八角街陈列酥油灯、酥油花，歌舞庆祝，称为灯节。法会上举行辩经，考选藏传佛教最高学位——格西。法会最后以送鬼仪式结束。 传小召 藏历每年二月下旬，为期十天，进行有关宗教活动。法会期间三大寺僧侣在大昭寺参加辩经，选拔二等格西，由于规模小于传大召法会，故名。 浴佛节 浴佛节，为每年的农历四月初八日，是我国佛教徒纪念教主释迦牟尼佛诞辰的一个重要节日，亦名佛诞节。相传在2600多年前，释迦牟尼从摩耶夫人的肋下降生时，一手指天，一手指地，说“天上天下，惟我独尊。”于是大地为之震动，九龙吐水为之沐浴。因此各国各民族的佛教徒通常都以浴佛等方式纪念佛的诞辰。 浴佛节前，佛教徒早已将寺院打扫一新，殿堂佛像搽拭一净。一般在四月初七日，许多善男信女即已云集佛寺准备参加于次日清晨举行的纪念法会。只见寺院幢幡宝盖招展，香花灯烛及各色供品林立。香花丛中的几案上安放着一个铜盆，盆中注满了用旃檀、紫檀、郁金、龙脑、沉香、麝香、丁香等配制成的香汤，汤中立着一尊铜质童子像，一手指天，一手指地，即释迦太子像。沐浴开始前，寺院住持率领全寺僧众礼赞诵经，随后持香跪拜、唱浴佛偈或念南无本师释迦牟尼佛，僧众和居士们一边念一边依次拿小勺舀汤浴佛。浴完佛像后再用一点香汤点浴自己，表示洗心革面，消灾除难。若参加的人太多，则采取由僧人手持杨枝醮浴过佛的净水为信众点浴的方式。整个仪式庄严隆重，洋溢着一片吉祥喜庆的气氛。 这一天，......余下全文>>
心里怨气大怎么办
怨气就是内心中升起的莫名其妙的无明之火。表现为：唉声叹气；怨天尤人；委曲爱生闷气；抑郁孤闭；不服气；不满意；不知足；爱发脾气；爱打妄语；自怨怨人；远离众情；寻欢作乐；急功近利；高谈论阔；爱听是非；说长道短；冷嘲热讽；疑神疑鬼；贡高我慢；爱挑毛病；爱于表现；贪图欲望；损人利己；自欺欺人；自暴自弃；自残残人；自杀杀人；胡言乱语；挑拔攻击；破坏公益。吃、喝、嫖、赌、杀、伤、抢、掠等。无恶不作。以上这些怨气皆由我们无始劫以来的自私心所引发的。我们的自私心让我们变得心胸狭窄。因为自私心的作怪，总感到自己处处在在都有别人与自己作对一样。因为自私心的作怪，总认为一切的东西应归我所有，为我所得，轻一点的就是我只要求得到我的一部份就行了。因为自私心的作怪总认为自己是对的，别人总是错的。因为自私心的作怪总认为别人在伤害自己。因为自私心的作怪当我们面对苦难时，总是怨天尤人。总之由于自私心的原因我们永远将不幸的事情责怪在别人的头上。如此怨怨相报无有了期。怨气的杀伤力是极大的，可以说这个大是没有边际的大。哪个人怨气重，哪个人就是磨难最多的；哪个地方的怨气最大。哪个地方的灾难就最大最多。怨气小则气滞伤身，产生周身的疾病，以致于终身生活在自暴自弃自悲孤闭的心境里；怨气重则可以将整个生存的环境破坏灭亡。如战争，致使自己堕入十八层地狱炼魂地狱受苦无有出期。你的怨气是什么你的神态就是什么：委曲爱生气者满面愁苦；仇恨攻心的怨气者面貌犹如恶鬼胡度难看；伤心欲绝的怨气者，面貌苦楚连连，比吃了黄连还苦；贡高我慢的怨气者面貌极度的自以为是，看不起人；爱争爱抢风头的怨气者面貌讽刺滑稽；沉溺于情爱的怨气者，面貌极度的多愁善感；贪图五欲六尘的怨气者面貌极度的贪得无厌，等等。在这儿就不一一解说了。总之我们修行人要明白只要心里还有点似有似无，难以察觉的怨气存在。我们都必将在临终那一刻随着怨气轮回六道，而且内心里还有一丝怨气都能破坏我们无始劫以来修行的所有功德。从这儿我们不难看出，六道是由众生的各种各样的怨气所聚结而成的，六道轮回也就是众生的怨气轮回。如何放下怨气呢？那就是积极的破除我执。将自己的一切智慧、身体、财产、名利、知识全部无保留的布施给一切有形无形的众生。只有时刻这样坚持到底，怨气才会在这些修行过程中不放自放。另一点就是止观。问自己怨气是什么？有形象吗？有实体吗？如果有又是什么样子呢？如此止观我们便会发现怨气实无可得。即实无可得那还生怨气作什么呢？所以怨气也是空性，即是空性的。为了空性让自己生死轮回。想想我们有必要吗？附：何为真修行人——修善是幼儿园，断贪嗔痴是小学，超八识才是中学，去分别是为大学,“入境不住”那是大学生才能做得到的境界。世间多是幼儿，少有小学生，中学生希，大学生好难寻。言虽简，但理明，是我们评职称的标准，用此标准一量，一切修人无所遁形，真假显形，层次分明，能识得这三段话，已俱足正法藏眼，一切邪法，无所遁形。
生气把佛砸了怎么化解佛的怨气
恶心出佛身血，现今无佛，恶意损坏佛像为五逆重罪，花报消福折寿，果报在五无间地狱，长劫受苦，几无出期！ 佛是不会有怨的，只有无尽的慈悲！ 问题是你自己亵渎了自性的灵光，种下极恶之因！ 要赶紧忏悔，要礼佛，一日乃至七日，直至一年，要见好相，见光见花佛来摩顶，梦中见酲时见都可！ 种善因得善果！ 种恶因得恶果！ 礼佛一拜，罪灭恒沙。 念佛一句，添福无量！ 祝六时吉祥，福慧圆满！ 南无阿弥陀佛！ 南无音拿摩。
佛教与风水
风水行家告诉你，风水是怎么回事，孝和善行太重要了 看到这里师兄发现自己是住的风水不好，心里非常忧愁，不知道怎么化解，我给大家讲一点我知道的。 我打小就对特异事件比一般人敏感，天生就会那么一点（也只会这么一点），我怕人把我当不正常，比如当小白鼠围观骂斥，所以很老实闭嘴。 算命我是不懂的，我小时候自然懂得的是望气（少许皮毛）。那时我最爱往一家人家里跑，我什么也不干，我就去呆着。 为什么呢？ 这家人的家里祥瑞气旋绕，只呆在里面，就非常舒服，就像蒸气浴，瑞气包裹着自己实在太舒服，虽然这个房子光线不太充足，但是从无晦暗之感。 我当时诧异的想：我看这家人，丝毫特殊的地方都没有，两个退休老人（干净，脾气好），工资微薄，两个子女没读多少书，那么这些祥瑞气到底是什么缘故—— 我只发觉了一点，他家的两个孩子非常孝顺，他们家非常和睦。 过了三年，这两个子女成家了，配偶虽然普通，各方面都非常一般，但是生下两个孩子，我一看，两颗明珠，一个如日光，一个如月光，光华灿烂。原来那瑞气旋绕三年不绝，是为这两个孩子。我感叹的是：原来一个人有福报要来，三年前就有预兆了！ 子女的配偶因为非常孝顺父母师长（我娘说这人非常孝顺父母师长，绝不会久居人下），本来没有读大学，但是婚后几年就成为地方的官长。（风水大师说过，一个人如果从小不曾抵触顶撞父母师长，他是必定做大官的，因为打小孝顺父母，每天积的福德别人根本比不上，他不做官谁做官，所以你见到这样的人，要好好对待，不能轻视，因为就算没读过书，还没找到工作，后面上天也会推他上去的。我家族里好几个做大官的，无一不是如此。但如果一个人日常生活若好抵触顶撞父母，是绝对不能做大官的，连基本的日常工作都不会顺利，一生挫折连连，重要时刻无不败北。 原因很简单，抵触顶撞父母，就是把父母抵顶到对面去了，父母为生我，助我，没有父母生助，无法强大，就凭一己之力，当然压不住厄运，并且周匝鬼神会代你父母教训你，这个就是书上说的：不孝父母，天怒鬼神怨。如果要比喻，父母好比两大福德山，孝顺父母能镇一切恶（不顺），父母又是两大福德海，孝顺父母能济一切渴（匮乏）） 题偏了，继续。 然后这家人搬走了，换一家人搬进来，我特意跑去看。 摆设还是照旧，但是气象完全不同了，那是寒得很，暗得很，我一会就走了，再也不去，我一眼就看出气流对穿（后来知道这叫无情，破格）——但是从前前一家人也是这个样子摆设的，从前我并不觉得。 之后我才领悟到：这风水是福人居福地，你要是个福人，你住的地方就一定是福地。如果你住的地方不是福地，你也能住成福地，大家知道风水养人，却不知道是人也要养风水，人一住进去，周身气流就会逐渐充斥整个住地，把地养得福德兼备，就跟自己一模一样的，住地就是你的形，这就是俗话说的“物是主人形”。你要住福地，先要好好积德，你积下福德，自己很自然的就能养风水。 而且千万不要怨天尤人了，怨尤生出来，好风水也烂掉的，它会不高兴你说它坏话，嫌弃它，我平时是好地我恭敬，坏地我恭敬，天地间的一切我恭恭敬敬。万物都有灵性的，不可轻视，我打小草木沙石都不敢轻视的。给大家举个例子，大家去看千年古建筑，虽然是些石头木头，它气质就是不一样，这是因为它就像人一样，智慧可以随着时间成长，它懂得的也会增长，年月久了，它也把自己的修养和气质修出来了。 我们佛家说：看一切众生是佛。就算是恶风水，我看恶风水是lucky，是福，容纳我，提供我避风雨的地方，我感激，我用这样慈悲柔和心气神养它，它不好意思不好，它不好意思作恶。 大家都知道古代人帝王将相，都找最好的风水，但是他们还是败了，为什么呢? 因为......余下全文>>
