如何进一步用群众工作方法化解社会矛盾
* 做好群众工作需要处理好三个关系： * 一要处理好对上级负责与对群众负责的关系。 * 1、要把对上级负责和对群众负责统一起来，既要坚持对上级负责，维护上级的权威，执行上级的决议，不搞强迫命令，要通过细致的思想政治工作，对群众说服教育，把上级的决策变为群众的自觉行动；又要坚持对群众负责，始终把广大群众的利益作为工作的出发点和落脚点，虚心向群众请教，善于集中群众的经验和智慧， * 2、同时对群众中不正确、不负责任的意见不迁就、不妥协，教育引导群众把意愿统一到上级的决策部署上来。比如：当前生态环保战役正如火如荼地推进，黄标车治理、生猪养殖业污染整治等工作都会动及群众的“奶酪”，影响他们的当前利益，怎么办？只有通过耐心细致的思想说服和热心周到的困难帮扶，逐渐让他们接受党和政府的工作思路和意图，支持配合我们的工作，直至圆满完成。 * 二要处理好多数与少数之间的利益关系。 * 1、群众工作牵涉面广，群众素质参差不齐，这些都很大程度上会造成不同群体之间的利益冲突，需认真处理好他们之间的关系。比如：农村贫困户的精准识别、低保对象的评定等等，都是涉及多数与少数，一般与特殊的利益之争，我们该如何在遵照上级指示精神下，把矛盾降到最少？最妥的思路和办法就是走群众路线，相信群众集体意愿，公平公正，采取综合评定评议、公开公示等方法。 * 三要处理好公与私的关系。 * 这包括两方面意思： * 一是集体与个人的关系，当集体利益与个人利益发生冲突时，无条件以集体利益为重，不能挑肥拣瘦，喜占“小便宜”。责任担当是对基层干部最基本的要求，是做好基层干部和做好群众工作的基本前提。比如：在征地拆迁、两违治理、脱贫攻坚、生态环保、信访维稳等急难险重工作中，如果时时处处比照职权与职责，那很多工作是没有办法开展的。在基层，我们就该大胆发挥“万精油”作用，哪儿管用抹哪儿，哪儿要用抹哪儿，积极担当。 * 二是公家和私人的关系。习近平在第十八届中纪委十八届三次全委会上的讲话中指出：“作为党的干部，就是要讲大公无私、公私分明、先公后私、公而忘私，只有一心为公、事事出于公心，才能坦荡做人、谨慎用权，才能光明正大、堂堂正正。作风问题都与公私问题有联系，都与公款、公权有关系。公款姓公，一分一厘都不能乱花；公权为民，一丝一毫都不能私
如何有效化解社会矛盾
作为基层法院是直接面对广大群众且肩负化解各种社会矛盾纠纷的职责，如何正视新时期出现的社会矛盾？如何创新社会管理？又？是我们基层法官应当认真思考的问题。笔者从1995年龙陵县法院前后15年刑民事、执行案件的做法及指导理念着手调研，认为基层法院在社会矛盾化解上的作用越来越大，任务也越来越重，而在如何创新社会管理有效化解社会矛盾上，人的因素是关键、司法理念是动力、制度健全是保障，即要转变观念，变“就案办案”观念为“服务大局、构建社会和谐”的责任观念、变“按部就班走程序”观念为“从实际出发、灵活机动”的务实观念、变“满足于审限结案”观念为“群众事无慢事”的效率观念、变“以案件标的大小衡量案件轻重”观念为“群众利益无小事”的亲民观念、变“以结案为目的”观念为“从根本上为群众解决困难”的人本观念；转变作风，牢固树立服务意识、学习意识，以制度激励作保障；健全巡回审判、诉调对接、执行联动及执行救助、行政案件协调解决机制。 正文随着改革开放的深入、经济发展加快，体制转轨，社会转型，人们的思想发生了重大改变，各种社会矛盾日趋凸现。中央政法委审时度势，提出深入推进社会矛盾化解、推进社会管理创新、推进公证廉洁执法是新时期政法机关的工作重点非常必要，尤其是加强和改进社会管理创新、有效化解社会矛盾对基层法院来说，既是任务，更是一种历史责任。基层法院直接面对广大群众，与群众联系最多、最密切，接触群众诉求最直接。近几年来，事关民生的婚姻家庭纠纷、山林土地纠纷、相邻权纠纷、民间借贷纠纷等日益增多，审理和执行难度加大，处理不好极易引发社会不稳定因素。笔者从1995年龙陵县人民法院前后15年刑民事、执行的做法和指导理念进行调研，并在辖区乡镇进行走访调查，认为基层法院有效化解社会矛盾必须转变观念、转变作风、健全机制。 一、转变“五种观念”，提升法官司法公信力 （一）变“就案办案”观念为“服务大局、构建社会和谐”的责任观念。1995年至2005年期间，我们的多数法院以法官办案多少来衡量其业绩或评先授奖的依据，忽视了案件处理的法律和社会效果的有机统一，有的法官片面追求案件数量，不与地方党委的大局相结合，不注重争议案件的调查研究，缺乏透过案件现象看本质的能力，就案办案，做工作草率或不愿意做调解工作，往往是案结了事，而不是案结事了，导致涉法涉诉信访案件、执行案件大量增加，党群、干群矛盾加剧。后来开展社会主义
三刑怎么化解
你好，三刑有寅已申和戍丑末两种，化解方法是放生法，一般以放甲鱼和蛇为多，请采纳
三刑怎么化解
你好，三刑有寅已申和戍丑末两种，化解方法是放生法，一般以放甲鱼和蛇为多，请采纳
如何化解堕胎的果报 堕胎的果报怎么化解?
我以前和你一样。果报很大。心里很愧疚。对不起宝宝。后来朋友介绍我认识了松云道长给我化解的。
化解太岁灵符怎么化解
可以去找太岁堂化解。
如何化解大耗
现代的社会怎么还有这样的问题？
如何化解血光之灾
慈禧的二总管崔玉桂说过：“事到临头须放胆！”怕他何来？拼死常争，拼他一个鱼死网破！ 老子才不怕呢！
七杀怎么化解
是的复杂一些
怎么化解仇恨？
天无常情，是对的，每日的世界都是千变万化的，但天有常道，天地有其运行之恒道。人无常情，是因为人不能参出天的常道，只能在无常的世随波逐流，心随境转。黄帝内经说的，圣人能通天地，其寿无尽无涸。无论是儒、易、佛，在这一点上都是相通的。 至于个人为什么不幸的事情十有八九，众人都过的很好，为什么独我于罹？因果之事，暂且不说。（其实往世和现世因果的存在，就好像物理的‘场’一样，即看不见，又是存在的，对它场内的事物，按其规律，起着作用）光说现世，也就是我们可以操控的，只说自己，那也是我们能够操控的。 你说生活之事，八九不如意，也就是命理所说的，你现在的命不好。了凡四训说的，常人之所以被‘数’（也就是平常说能算出来的命）所拘，就是因为心不能不随境转。佛家说，求福贵得富贵，求权位得权位，佛菩萨岂能诳语欺人？只是这个求的方法，是从自己求，不是从外求。常常自省自己，想要又没得到的，是天不给，还是自己不值得？自己该得这个利益，该得这个权位吗？想一想。（你做的够吗？该怎么做？你有做到吗？） 所谓食百斤之禄者，定是百斤之人物，食千斤之禄者，定是千斤之人物，食万斤之禄者，定是万斤之人物，饿死路边者，定是饿死之人物。个人自己的福德都是自己修得，天何尝加一丝一毫。 你说到不甘心恶人舒服过日子。天地因果之报是绝对不错的，天不会对任何人加一分获减一分。那为什么恶人得好报呢？问题再于，这个恶人，是我们判断的，不是天判断的。这个好报，也是我们判断的，不是天判断的。我们看着是好事的，并不一定就是好事，例如有一个做官时，一个人犯了小罪，这当官的心肠好，可怜他年纪轻轻坐牢，前途尽毁，劝谕一番放了他。结果这人后来杀了人，不得不判死刑。这个当官的出发点很善良，可是他做的事情，却害了两个人的性命。如果当初这个人坐了牢，可能就不至于发展到杀人了。同样，我们眼中的恶事，并不就等于天判断的恶事。有人觉得自己得了好报，家里有钱了，有权了，可是没想到儿子却因为钱权熏陶，学坏了，还可能有更可怕的后果，这些就真的是好报吗？ 单单这一世的因果，我们凡人就参不透，更不论以前千百世所累积的因果了，千丝万缕，岂是凡人能够看得见的。如果能看出屡世因果，那就是佛家所说的，有宿命通了，是一种神通。 前面说那么多，无非就是一句话，命由我定，祸福自己求。心里自然就没有恨了。有的是鞭策自己，敬畏天地，时时刻刻想自己是否做的好。昨日种种譬如今日死。
