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佛法如何化解风水煞气

  净空法师---佛法崇尚一心不乱、心不颠倒,佛法是自转命运、自转风水,这个多自在!所以学佛一定要明白这个道理。只有愚痴的人才会拿钱给风水先生帮他改风水。佛法承认人有命运、这个世间有风水,但是佛法却不崇尚命运风水。佛法崇尚一心不乱、心不颠倒,佛法是自转命运、自转风水,这个多自在!所以学佛一定要明白这个道理。只有愚痴的人才会拿钱给风水先生帮他改风水。能不能改得掉?绝对改不掉。命运从哪里改?从你自己心地里面去改,那是真正能改掉。你心里改变,相就改变,命也改变,风水也改变了。一切法从心想生,明白了这个道理,就能主宰自己的命运。你能够相信自己,境界就随你转;你不相信自己,你相信风水、相信命运,那你就被境界转了。六道是缘起的,善业就三善道受报,恶业就三恶道受苦,是善恶业力牵引着你去六道轮回——你到哪一道是善恶业在主宰。转命运这事情很简单,问题就是你有没有自信心?你有没有清净心?你有清净心、自信心,决定转命运。你的命运,不是佛菩萨主宰,也不是阎罗王主宰,与上帝鬼神更不相干。谁主宰你?自己主宰自己。真正学佛的人,他知道自己的命运,与任何一个人都不相干,他不会去找人看相算命,也不会找人来看风水,更不会去问鬼神,为什么?自己做主,自己主宰自己。鬼神、阎罗王有没有?有。就好像我们 有JING察,你不犯法,他不敢动你——他要抓你,他犯ZUI;你犯了ZUI,他才来抓你。阎罗王、小鬼也是如此,你作恶多端,到时候他来找你麻烦。你行善不作恶,他见到你恭敬都来不及,怎么会找你麻烦?可见得是自己作主宰,不是别人作主宰,这个道理要明了、要相信。

婚姻不顺佛法如何化解

  婚姻不顺具体的情况有很多,许多人的婚姻不是相爱,而是讨债,或是往昔的怨恨留到这一世继续下去。因为往昔就种下不好的因缘。说你们是往昔的因缘也不助于问题的解决。最主要的是帮你度过难关。我并不清楚你们具体的不顺在哪里,通常来说婚姻中的不顺是往昔在这个时段就有一个怨结。解决办法通常是念诵大悲咒+心经+解结咒。 再加上放生、做善事和念经。先念大悲咒然后念诵心经,心经的数量最好是大悲咒的2~3倍,心经要多念,不仅自己念还要给对方念,心经可以化解很多的怨恨和烦恼如果不顺利很严重就要念诵49遍,还要在心经后念诵解结咒。但主要还是以心经为主,解结咒也是49遍不要念诵的天数太长,否则会起到反作用。一般你们念诵后发现关系改善后就可以不要再念了。但大悲咒和心经可以一直念,但不要把念诵的大悲咒回向给对方,否则容易吵的厉害。   还有你们的性格问题,例如你们是否都有倔强的习惯,倔强过头一定会有矛盾,还有你也不能对另一方太好,这样对方会闹心反而感到你烦。两个极端都不能有。你们以前是否有对父母不孝顺的行为,都要忏悔,经常不孝父母,找的对象也会对你不好。因为你的气场就与这样的气场向匹配。很容易发生冲突的。只有走中庸之道才可以。   祝你们顺利。

怎样用佛法“化解身边的孽缘”

  这句话你用普通话一解释你自己就知道怎么化解了。佛是什么?佛就是心,你自己的真心。法就是方式方法,那简单说这话的你问的意思就是怎么样用心里的方法去化解孽缘。那你要看具体的孽缘是什么了。。。。不同的孽缘不同的方式化解。

怎样用佛法“化解身边的孽缘”

  这句话你用普通话一解释你自己就知道怎么化解了。佛是什么?佛就是心,你自己的真心。法就是方式方法,那简单说这话的你问的意思就是怎么样用心里的方法去化解孽缘。那你要看具体的孽缘是什么了。。。。不同的孽缘不同的方式化解。

风水布局 请大师帮看一下,哪里是财位, 天医,生气,伏位。不好的怎么化解。谢谢

  实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,用这些标准去衡量,即实在,又便于掌握。     伏位,生气位,绝命位,六煞位,东四命,西四命的说法渊于《八宅明镜》。八宅明镜的作者实质是虚晃一枪,把易经八卦,换了八个名字,就变成了自己的风水著述《八宅明镜》,其实质是害怕八卦的复杂推演过程,故而易名更章。依《八宅明镜》,所有房屋都以四吉位,四凶位来论定,其核心实质是好坏无定论,各打五十大板,一半为吉,一半为凶。这种吉凶各占50%的概率,在分析问题上有更大的欺骗性。无凶:《八宅明镜》调整风水布局的功劳,《八宅明镜》风水布局调整大显神威,降低灾难避免邪恶《八宅明镜》真神。有凶:《八宅明镜》预测最准,没有一点疏露。更不可理解的是:八宅明镜有多种布局方法,以坐山起伏位布局,以大门起伏位布局,以年命起伏位布局,多种。如果只依一种方法布局,各打五十大板也就算了,现在有三种布局方法,等于各要打300大板。本来就只有八个方位,三种布局:吉位12个,凶位12个,超出罗盘八个方位多16个方位有24个方位,一个罗盘一个圆八个方位,代表一周天,24个方位代表三个周天。用房屋描述,一座房屋要用相当于三座房屋的周天来论事,用地球描述:一个地球要用相当于三个地球来论周天,本来现在只发现有一个地球,还要到宇宙中再找二个地球,用三个地球才能公平、均衡、覆盖论事。八个方位,12个吉位,12凶位,三倍于周天,比一周天多二倍,这么多吉位、凶位,一定所有吉、凶案例不可能再露掉一个,百分之百能测准吉事、凶事,这就是八宅明镜的奥妙所在的地方?《八宅明镜》为什么会这样做,正是利用了一般人的心理。一般人的心理是什么心理?一般人的心理是:心想吉利时,对吉利的词语最为敏感,其余话语,在玄学语言的特征条件下,听不懂,也听不进。同理,心理耿耿于怀凶念时,对凶险语言话题最为敏感,其余话语,在玄学语言的特征条件下,听不懂,也听不进。三倍于常理的玄学述论覆盖面,总会有敏感的话题,《八宅明镜》要的就是别人的心理意境。用《八宅明镜》推论:一万座房屋八万个方位来看,也就有四万凶位,三种排盘法概述,有十二万个吉位、十二万个凶位,等于所有房屋,百分之三百的应吉、应凶概率。这么多凶位,谁还敢住房屋,早就住山洞去了。现实是:一万座房屋,六十年中,真有问题的房屋最多也就是三、五座,99、9%的房屋平安吉祥,并不是《八宅明镜》表述的那样吉凶各半,然后是百分之三百应吉、应凶。所以历史以来风水界均不以《八宅明镜》为然,略微参考也就罢了。   关于“生气、延年、天医、伏位、五鬼、六煞、恶害、绝命 ”八星如何用事,历来各家各行其事,解说也不统一,著名的《八宅明镜》和《阳宅三要》两家版本就明显有差别。道理很单,如果是真理和科学:只能是2+4=6,任何人都会得出这样的结论。现在是2+无定准的未知数,有人等于5,有人等于8,有人等于7,似是而非,没有定准,那还是科学和真理吗?   如:东四命坎宫办公桌怎么放?——回答是:因各人心向、因房间特点摆放办公桌。办公桌的一般摆法是:背靠实体墙,望门,靠窗。背靠实体墙,给人的感觉是无后顾之忧;靠窗,明亮、通风,头脑清醒,思路宽松。望门,可随时掌控办公室的流动、变化情况。这只能认为适用一般人办公。办公桌最终如何摆,决定于各人的心理和喜好。如果依《八宅明境》的方式去摆办公桌,也许会使办公室不实用、也不实在,有碍办公效率。   又如:风水,生气位可以做楼梯和电梯吗?————楼梯电梯放在什么位置,大体以方便、安全、实用、舒服为衡量标准。考虑屋型整体结构合理布局而定。不可拘泥于某种固定公式。   请问这个户型怎么样,还......余下全文>>

厕所压生气方 化解

  一物一乾坤,一物一太极.   在卧室,客厅,的生气方放动水.   厕所在生气方,人身体健康,也是好事.   生气方要到2024年才当运,那时你可能搬家了,或者又重新装修了,何必太着急.并且现在是8运,9为生气,9生8并不好.(9给8送礼,没必要)

寂静说法:怎样通过佛法把风水变好

  佛教是文化,更是教育。是解析生命真谛,了脱生死的无上教育。佛法是教学内容,不是参与世事的法门。

怎么佛法化解怨气重精神喜怒无常

  用佛法化解怨气重,精神喜怒无常的话;   念经:早,晚各烧一次香。对了,这个香一定是烧天然香,才是正确的念经礼佛的方式。这建议到无相铜炉官网一对一定好点的天然香为好。   因为这个念经念佛能够杜绝邪念;每个人都有阴暗的一面,都有想做坏事的一面,在念诵佛经的过程中,往往能够给自己警戒,远离邪念杂念,让自己知道诸恶莫作,念经能够引导人们走正确的路途。也就可以早日化解怨气重,精神喜怒无常的问题了。还有,想要更得佛加持庇佑,可以同时佩戴佛吉祥物在身的,这个可以同时在无相铜炉定无相佛吉祥物为好。

周公解梦梦见儿子学佛法

  梦见“念佛”,梦见念佛,吉兆,会有好运。病人梦见念佛,身体会很快康复。犯人梦见念佛,很快会出狱。

佛法怎么化解婚外情缘

  四种清净明诲第一决定清净明诲内容   佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒,因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。   阿难。云何摄心我名为戒。若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不可出。纵有多智,禅定现前。如不断淫,必落魔道。上品魔王、中品魔民、下品魔女、彼等诸魔,亦有徒众。各各自谓成无上道。我灭度后末法之中,多此魔民,炽盛世间,广行贪淫,为善知识,令诸众生落爱见坑失菩提路。汝教世人修三摩地,先断心淫是名如来先佛世尊,第一决定清净明诲。是故阿难。若不断淫修禅定者,如蒸砂石,欲其成饭,经百千劫,只名热砂。何以故?此非饭本,砂石成故。汝以淫身,求佛妙果。纵得妙悟,皆是淫根。根本成淫,轮转三涂,必不能出。如来涅盘,何路修证。必使淫机身心俱断,断性亦无,于佛菩提斯可希冀。如我此说,名为佛说。不如此说,即波旬说。   阿难。又诸世界六道众生,其心不杀,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。杀心不除,尘不可出。纵有多智,禅定现前。如不断杀,必落神道。上品之人,为大力鬼。中品则为飞行夜叉诸鬼帅等。下品当为地行罗刹。彼诸鬼神亦有徒众。各各自谓成无上道。我灭度后末法之中,多此鬼神,炽盛世间,自言食肉得菩提路。阿难。我令比丘食五净肉。此肉皆我神力化生,本无命根。汝婆罗门,地多蒸湿,加以砂石,草菜不生。我以大悲神力所加,因大慈悲假名为肉,汝得其味。奈何如来灭度之后,食众生肉,名为释子。汝等当知。是食肉人,纵得心开似三摩地,皆大罗刹,报终必沈生死苦海,非佛弟子。如是之人,相杀相吞,相食未已,云何是人得出三界。汝教世人修三摩地,次断杀生。是名如来先佛世尊,第二决定清净明诲。……第三…第四。   每天读诵,读时心中默念需化解之人,回向!





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