如何化解过去今生种种冤结 20种方法
20种方法详细教您如何化解过去今生种种冤结，让你人生之路从此平坦、顺畅 1. 决不报复、怨天尤人 真正学佛，对冤亲债主，决定不能用怨恨心。如果每个人都把怨天尤人、报复冤亲债主的念头舍弃，社会冲突就化解了，世界和平就能落实，人民才真正能过幸福美满的生活。应知，心怀怨恨，吃亏的是自己，不是别人。别人对我误会，对我毁谤，对我陷害，都不放在心上，这是消自己的业障。对待冤家，依旧是真诚心、清净心、慈悲心，培自己的福报。 2. 不念旧恶，不憎恶人 《八大人觉经》中说：“不念旧恶，不憎恶人”，我们决定不把别人的不善放在自己心上，这个是很大的错误。让自己的心真正做到纯净纯善，我们在这个世间没有冤亲债主，没有对立的，这一生过得多么幸福、多么美满！ 战胜别人不是英雄，战胜自己的烦恼习气，战胜自己的不善的知见，这个人才叫做“大英雄”。佛在经典里面教导我们，我们的心善，看一切人都是善人；我们的心不善，看一切人都不是善人。所以佛法讲“境随心转”，外面的境界确确实实没有善恶。譬如说我喜欢这个人，我很喜欢他、很爱他，但是另外一个人很讨厌他，可见得它并没有绝对的标准。所以这个道理一定要懂，每一个人的标准都不一样。 这是圣贤教导我们非常重要的一个环节，一定要认真学习，要从自己本身去做到，能够爱一切人。 3. 真诚心为对方设想 怨结，只要用真诚心去为对方设想，没有不能化解的。佛讲得很好，“冤家宜解不宜结”，结下冤仇，冤冤相报，生生世世，没完没了，彼此双方都痛苦。所以应当要觉悟，从我们内心要把它化解，希望和平共存。 4. 肯定众生本性本善 人都有佛性，中国人讲“人之初，性本善”。所有的不善，那是烦恼习气在作祟，一切众生的本性都是善的；我们要看他的本性，不要看他的习性。真正肯定，一切众生的本性都是善良的，一切境缘都是善的，我们的知见就跟诸佛如来无二无别，就是大乘经上所说的入佛知见。 5. 凡事忍让，欢喜感恩 受了伤害、受了侮辱，佛教导我们要能忍、要能让。忍让当中，决定没有一个瞋恚的念头。这个绝对不是懦弱，这是大智，这是大勇，这是大德，这是真正解决问题。不再把这个问题加深，不再结仇恨。 别人欺负我，我欢喜接受。别人打我，我让他打。别人骂我，我不回应。我总是以感恩的心对待别人，总是以爱心对人，以真诚心对人，对方早晚他会感动，他会觉得我们是个好人，我们可以跟他做个好朋友。为什么？他一生当中没有遇到这样的朋友，到最后他认为我们是他最可靠的人。要用诚心去感化人，不能用怨恨心对付人。仇恨、怨恨，不能解决问题，只会带来更多麻烦，制造更多问题。 所以对一切冤亲债主，真正觉悟的人是感恩戴德。顺境善缘帮助我们提升，逆境恶缘也帮助我们提升，永远生活在感恩的世界。 6. 深信因果，决不结怨 佛家常讲：“万法皆空，因果不空。”为什么因果不空？因果也是万法之一，也没离开万法，万法包括因果。因变成果，因就空了；果变成因，果也空了。像我们种植物，种桃，桃核是因；长成桃树后，桃核没有了，因就空了；桃树在结成桃的时候，结成果了，果又变成因。 说因果不空，它有三个性质不空：“转变不空”，“相续不空”、“循环不空”。世出世间法一切都离不开因果报应，善因决定得善果，恶因决定得恶果，这是真理，天然的法则。因此，佛教我们绝不能造恶业，不能跟任何人结冤仇。跟人结冤仇，将来必然是冤冤相报，没完没了。 7. 清净慈悲，佛力加持 佛教我们忍辱，教我们修定，教我们心地要清净平等、慈悲忍让，都是帮助自己菩提道上减少障碍，使三宝威神加持能产生效力。否则，冤亲债主太多，向我们讨债，佛菩萨也不能不讲理，这是我们应该受的果报！所以自己要认真修行，要忍辱，要能让人，不要动意气，这非常的重要。 必须知道，一个人在这个世间不是一生一世，确实是过去无始、未来无终。即使今生没有结怨，也有前世的冤家债主。明白这些事实，人与人之间不可以结怨！结怨，生生世世都是麻烦，菩提道上障碍重重！要受许多折磨。 8. 认真反省，找出原因 佛陀告诉我们，无论何时何处，遇到灾难，一定要很冷静的思惟、观察，找出灾难的原因，然后消除这个原因，问题才能解决。这个指导是非常明智的、具有高度智慧，决不迷信。 修行人遇到冤亲债主找上身来，自己也要反省，“我这一生起心动念，有没有做对不起别人的事情？”他为什么攻击我？为什么不找别人麻烦，只找我的麻烦？回过头来，从自己身上找原因--我一定跟他有过节，跟他结过怨。如果找到了，确实有这些冤亲债主，我应该怎样和解？过去有怨仇，这个怨仇怎样化解？如果有误会，这个误会如何解除？真正改过自新，问题才能解决。真心求化解，即使是冤鬼，绝大多数也都会接受调解。 9. 诵经念佛，专为回向 用什么方法化解冤仇？我们至诚念佛、诵经，专门为他回向。比如，我们许愿作为调解，例如：专念一百部《地藏经》，每天诵一部，念三个月，一百天。或者，念十万声佛号、念一百万声佛号……等，都是专门供养他的。果然以真诚心与对方谈条件，大多数的冤鬼都会接受，不接受的情况很少。 有些人冤亲债主缠身，来到佛堂念佛，就觉得舒服多了。这是因为在佛堂有很多人念佛，这个氛围（外国人讲磁场）加持我们。我们的冤亲债主到这个地方来，他也感受到这个氛围，觉得欢喜，就不再找我们麻烦。由此可知，听经、念佛的殊胜。 10. 为立牌位，恭敬礼拜 我教同修，为自己的冤家，最讨厌的人，写一个长生牌位，供在佛像旁边。每天拜佛也拜他，把他当佛一样看待，这样很好！所有的冤亲债主都化解了。 有一些同修做了有效，有一些同修告诉我：“我已经做了三年，可是我看到他还是讨厌，这怎么办？”我说，我们再继续拜三年，我们功夫不够。什么时候能把冤亲债主都看作佛菩萨，对那些讨厌、不喜欢的人，也慢慢不讨厌、喜欢他了，修行的功夫才有进步。 11. 发心为一切众生修行 我劝大家发心修行，不管是诵经、是念佛、是拜忏，我们的心都不是为自己个人，是为一切苦难众生、为一切迷惑颠倒众生。他们不知道修忏悔，我代替他、代表他们修忏悔，这样心量就大了。所有的冤亲债主，这时候都会被我们化解。为什么？我们这个身体不属于个人，所有的修都是为一切众生。冤亲债主纵然过去和我们有什么了不起的冤结，他看到我们的这种心行，也会原谅我们，不再找麻烦。何况这样的心行，决定得诸佛护念，龙天善神拥护，那个效果就更快了。 所以，遇到一切障难，用什么方法能平平安安度过？真诚心，不为自己，为度众生。我修行为度众生，我学教为度众生，我念佛为度众生，乃至于我生活也是为度众生，活在这个世间也是为度众生，魔就不得其便。假如还有一念私心，对世间的尘欲还没有断掉，魔就得其便，魔来扰乱。 12. 以戒定慧，降伏魔怨 世尊用什么降魔？无非是用戒定慧。戒定慧，这是什么样的魔都沾不上边。所以佛子心里常住戒定慧，魔就不得其便，我们自己道业容易成就；成就道业之后，回过头来，也度这些邪魔冤亲债主，他都是我们帮助的对象，是我们度脱的对象，诸位要懂这个道理。 13. 真诚不够，忏悔无用 修忏悔、做超度佛事，都没有感动冤亲债主，第一个因素，是我们的真诚心不够；再者，也要以真诚心求三宝加持。真诚心才能修积功德，与冤亲债主共享。所以儒、佛都教导我们，至诚就能感动，上可感动诸佛菩萨，下可感动天地鬼神。 谚云：“精诚所至，金石为开”。我们虽然已经努力在做了，但做得还不够，为什么？冤亲债主他对我们怨恨还没有化解掉，这就是我们做得不够！真的功夫做到家，一切冤结自然化解。这一生不够，来生再来，生生世世不能间断。真修行人，无论是顺境、逆境统统能把自己境界提升。 14. 依教修行，远离魔障 信佛的人有德。真正相信佛的教诲，理解佛的教诲，依教奉行，这个人有德，认真修积善行，所以能得诸佛护念，龙天善神护持，必定得道。纵有魔障；魔障对我们来讲，几乎是不能避免的；魔障从哪里来的？过去生中造作种种不善，这一生当中没有学佛之前，也造了许多恶业，跟许多众生结了怨。这一些冤亲债主，常常来找麻烦，纵然是大修行人，都不能避免，我们怎能够逃得过？但是只要我们自己真信、正解，努力修行，就能得佛力加持，魔难会减轻、会远离。 15. 业缘要从内心化解 我们常常遇到冤亲债主，有意无意毁谤我、侮辱我，甚至陷害我，我们要明瞭，真正学佛，决定不跟一切人事物对立。他怀疑我，我真诚信任他；他与我对立，我心中与他没有丝毫对立。要把对立的念头，从内心化解，平等对待，和睦相处，这就好！决定不能有瞋恚报复之心。 要学佛！《金刚经》上忍辱仙人被歌利王割截身体，那是最大的侮辱，最大的伤害。可是忍辱仙人用什么态度？没有一丝毫瞋恚的念头，忍辱波罗蜜圆满；没有一丝毫报复的念头，持戒波罗蜜圆满；而且还发心，我将来成佛之后头一个度他，布施波罗蜜圆满。这正是我们要学的！一般人遇到这种情况，一定生瞋恚，起报复的念头。互相报复，生生世世，没完没了，这麻烦就大了， 16. 逆来顺受，一笔勾销 人一定要觉悟，无论别人用什么手段、方法对待我们，我们能逆来顺受，这个帐就一笔勾销。欢欢喜喜，一丝毫怨恨的念头都没有，慢慢地对方觉悟了，也就不会再怨恨我们、辱骂我们、欺侮我们。为什么？他觉悟明白了。这是我们对他的回报，帮助他觉悟，也帮助他消业障，成就自己的德行，一举数得，这是好事不是坏事。 试想，从释迦牟尼佛开始，往后佛的这些弟子、祖师大德们示现教化众生，哪一个不受众生的糟蹋，受众生的毁谤、侮辱，甚至于陷害！ 这些找麻烦，侮辱、陷害我们的众生，是我们无始劫来的冤亲债主。假如他加给我苦难，我统统接受，没有一点怨恨心，这个怨结就一笔勾消。这是佛菩萨教导我们消业障的不二法门。如果不能接受，那么冤冤相报没完没了，我们念佛纵然念得成就了，想往生，临终时他来扰乱障碍，决定不让我们往生。为什么？我们要往生了，他没有办法报复，一定把我们拖回在六道里，让他报仇；我们害他的命，他要向我们讨命，我们骗他的钱，他要我们还债。欠钱的还钱，欠命的还命，我们怎么能走得掉！ 17.点头微笑，阿弥陀佛 我们每个人在这个世间，不止这一世，我们过去生生世世中，不知与多少众生结了冤仇，所以这一生的日子哪有那么好过！我们遇到一个陌生人在马路上，素来不相识，他狠狠瞪我们一眼，这是过去生中结的业。我们学佛的人明白，他瞪我一眼，阿弥陀佛，我也不要看他，低着头念一句佛号回应他，化解！不能说他瞪我们一眼，我们也再瞪他一眼，那个麻烦就大了。所以见面给我们点个头笑笑，那是过去生中的善缘。 18. 顺逆境缘，平等和睦 修行最殊胜的方法，就是与人相处。在境界里不要逃避，要面对境界磨炼自己。遇到恶缘、逆境，实在不得已，我们就避开；避开，佛说“菩萨所在之处，令一切众生欢喜”，他讨厌我，看到我就不高兴，我躲得远远的，他就高兴，这令他生欢喜心；要守住这个原则。他毁谤我、侮辱我，我赞叹他、感恩他。时间久了，有人把我们对他这个态度传给他，他会反省，他会觉悟。 真正修行，遇到逆境恶缘，冤亲债主，心中永远感恩，没有丝毫怨恨。为什么？我们知道法法平等，法法皆如，所以没有烦恼、没有障碍。对方没有接触到圣贤教诲，他迷惑颠倒，他有分别执着。所以，合心意的就欢喜，不合心意就发脾气，这些都是六道凡夫正常的表现。真正修行，要能和光同尘，看到这个现象正常，点头，很欢喜。慢慢的修己化人，修正自己感化别人，这样子才真正成就自己的德行，成就自己的回归自性。 什么时候对一切人都做到平等和睦，就能契入境界。不能与人相处，看这个喜欢，看那个讨厌，这是我们修行证果最大的障碍，到最后往生都有障碍。 19. 至诚念佛，圆满超度 超度用什么方法最有利？没有比“阿弥陀佛”更殊胜的！清朝干隆慈云灌顶法师，在《观无量寿佛经注解》里说，世间极重的罪业，佛法所有的经教、经忏佛事都没有办法超度的，最后还有一门能超度；这一门是什么？念“阿弥陀佛”为他回向。 念佛功德不可思议，超出所有一切的法门，读这本书就能知道。所以我们超度冤亲债主，可以选诵经，选择《阿弥陀经》，或者《无量寿经》。若不诵经，就专念这一句佛号为他回向。但是要真诚恳切。我们要念多少，是专为他念的，譬如我念十万声佛号超度他，我们一定要念满十万声。我们念一百万声佛号超度他，我们在多少时间之内一定要把我们的功课做圆满，这个力量不可思议。 20. 吃素念佛，断恶修善 真正一心念佛的人，冤亲债主不会找我们，为什么？我们已经回头是岸，变成好人。冤亲债主大多数也通情达理，看到我们真正改过自新，他看到也佩服、也欢喜，甚至也希望我们能帮助他，超度他。 所以超度佛事灵不灵，要看主持超度的人。超度的人有真诚心，它就灵；超度的人心不真诚，它就不灵。特别是学佛者，佛教导我们素食、断恶修善、忏除业障、持戒念佛。果然真正肯这样做，冤亲债主不但不找麻烦，还会来护持我们，做我们的护法，彼此都得利益。
如何用小房子化解冤结
女听众：知道了。我现在求婚姻，一直总是恶缘，我都是真心付出……。女听众：49遍女听众：心经也念49遍女听众：礼佛念3遍。女听众：小房子一周差不多三四张台长答：应该还可以，如果你求婚姻的话，台长告诉你们，可以说“还我的冤结”，“请大慈大悲观世音菩萨消除我某某某的冤结，我念多少张小房子”，跟菩萨讲。台长答：写你的要经者也可以，如果你觉得每一次婚姻，像你这种比较典型的，老被人家骗，老婚姻不满意的话，付出很多得不到，你就可以小房子写几张，不要太多，比方说敬赠你名字的冤结收，就等于把这个小房子给TA了，你就化解了这个冤结了。台长答：就是这么写，敬赠你某某某名字，化解冤结。女听众：总是被人忽悠……。台长答：不要讲了，随缘，你越是心急得不得了，越被人家骗，买东西都是这样的，你越着急人家卖给你价钱越贵啊！台长答：可以。
为儿子和他爸爸念解冤咒怎么回向啊
解结咒 《解结咒》是请大慈大悲的观世音菩萨帮助我们化解人与人之间的冤结。其中的一种功能适合：恋人误会、夫妻不和、父子母子不睦、同事纠葛、老板职员对立、前世孽障。 需要时，每天念21遍、27遍或49遍，白天晚上都可念。 念《解结咒》之前可以祈求：“请大慈大悲观世音菩萨保佑我XXX（您的名字）与YYY（可以是您亲人的名字或朋友的名字或同事的名字），化解恶缘”。 Shuohua20130906 16:05 化解恶缘念心经祈求的问题 听众：同修之间如果恶缘很深的话，如果给另外一个同修念心经，应该怎么祈求？是祈求对方开智慧呢，还是说化解恶缘呢？ 师父：如果一个人恶缘很深，主要是自己要念礼佛大忏悔文，然后念心经给对方和自己来开智慧，接下去要 给自己念佛教经典经文组合和对方念经文组合来化解。因为恶缘深的话一定会有恶报的，如果他不念掉的话，恶报来的时候就很麻烦（他现在想给对方念心经，但是不知道怎么祈 求，是给对方开智慧呢，还是直接祈求化解恶缘？）如果开智慧的话，那就是比较轻的人了。一般的对外面的人念心经，就是说“请观世音菩萨化解恶缘”，一样的。实际上这个心经给他也是一种能量，他拿到了这个心经之后，他对你很多事情会想得通、想得明白的（如果是恶缘非常深的话，就要直接说化解和另外一个同修之间的恶缘对吧？）对。
为儿子和他爸爸念解冤咒怎么回向啊
解结咒 《解结咒》是请大慈大悲的观世音菩萨帮助我们化解人与人之间的冤结。其中的一种功能适合：恋人误会、夫妻不和、父子母子不睦、同事纠葛、老板职员对立、前世孽障。 需要时，每天念21遍、27遍或49遍，白天晚上都可念。 念《解结咒》之前可以祈求：“请大慈大悲观世音菩萨保佑我XXX（您的名字）与YYY（可以是您亲人的名字或朋友的名字或同事的名字），化解恶缘”。 Shuohua20130906 16:05 化解恶缘念心经祈求的问题 听众：同修之间如果恶缘很深的话，如果给另外一个同修念心经，应该怎么祈求？是祈求对方开智慧呢，还是说化解恶缘呢？ 师父：如果一个人恶缘很深，主要是自己要念礼佛大忏悔文，然后念心经给对方和自己来开智慧，接下去要 给自己念佛教经典经文组合和对方念经文组合来化解。因为恶缘深的话一定会有恶报的，如果他不念掉的话，恶报来的时候就很麻烦（他现在想给对方念心经，但是不知道怎么祈 求，是给对方开智慧呢，还是直接祈求化解恶缘？）如果开智慧的话，那就是比较轻的人了。一般的对外面的人念心经，就是说“请观世音菩萨化解恶缘”，一样的。实际上这个心经给他也是一种能量，他拿到了这个心经之后，他对你很多事情会想得通、想得明白的（如果是恶缘非常深的话，就要直接说化解和另外一个同修之间的恶缘对吧？）对。
梦见己故外婆和我抱头痛哭 说她死的好冤
梦见已故的祖父母欲向自己说什么话，这是预示有事情将发生，需要倍加小心。梦见已故的祖父母再世后准备带着自己外出，这是警告你有可能由于意外的事故或疾病而死亡，又或者面临严重的忧患。
八字合婚：测八字合婚男女是天生一对还是欢喜冤
想达到热恋却会受到压制 怀孕了又想到了结婚成家事一时冲昏了头脑不继续下去吗但看宝贝心中如觉有刀在使自己冒汗又要怀孕了吗选择结婚吧虽然有点儿名不正但毕竟是有情人终会成眷属的嘛
有多少人被冤枉死的，有多少人冤枉坐牢的……
很多 这些都是炮灰 从古至今都不会缺少炮灰 任何时期 任何国家 都有这种存在 而且是必定存在的
请问抄写经书后如何回向？具体如何？
抄写经书是法布施，功德很大。但这个功德在于，有修行人用你抄的经书来修学佛法。如果抄完经书没人用，就不好说了。同时你要保证你抄的经书完全正确，否则抄错了还有过失。 过去印刷业不发达，才以传抄方式流传佛经。现在印刷业这么发达，佛经印的那么精美，谁能用你抄的佛经呢？没人用，这抄完的佛经你怎么处理呢？佛经是不能乱扔乱放的。 如果你想做法布施，可以拿钱给寺庙，助印佛经。法布施、财布施都有了，多好。 如果抄经是为自己修行，念诵佛经也可以，功德和抄佛经一样。 关于回向，可以百度一下回向文，网上很多，可随意选。没有满意的，可以依照回向文的格式，自己写一个。
念普门品求子怎么回向/念普门品求子怎么回向
印光大师： 礼念观世音菩萨求子疏（民二十九年庚辰季春作） 伏以观音大士．誓愿洪深．法界有情．等蒙摄受。善根未种未熟未脱者．令其即种即熟即脱。应以何身得度者．即现何身而为说法。良由大士无心．以众生之心为心。大士无念．以众生之念为念。故得慈起无缘．悲运同体。如皓月之普印千江．若阳春之遍育万卉。遍尘刹感．遍尘刹应．无求不遂．有愿皆从也。（弟子）○○○同（室人）○○○痛世道之危岌．愍人心之陷溺．愈趋愈下．了无底止。仰冀大士赐我福德智慧之子．以期将来穷则独善．以倡导于一乡。达则兼善．挽狂澜于既倒。特立三约．以为先容。一保身节欲．二敦伦积德．三胎幼善教。勉行此三．以期无负大士之洪慈也。又祈四海内外．一切同人．咸息恶心．咸发善念。咸生福德智慧之子．咸体普覆并载之仁。视邻邦如手足．以天下为一家。互相维持．不相侵暴。以期上慰干父坤母之洪恩．下符与天地并称三才之人名。转大乱为大治．普天同庆。畅佛化于两间．万国咸宁。唯愿菩萨．普施无畏．愍我愚诚．满我所愿。○○年○月○○日（弟子○○百拜上呈）
梦见自己姐姐冤死了且自己哭泣
梦见姐姐冤死了且自己哭泣意味着： 看不起小钱的人将因小钱而哭泣。日常生活上无谓的小花费，别因看起来没什麽大不了的金额就轻忽随便乱花，越接近月底越感受到金钱压力喔。与朋友的龟裂的关系修复这个周末将是个关键日，只要抱著诚心诚意重拾亲密友谊是很有机会的。但是另一方面近日应避免海外旅游，还有与国外的通信连络失误也较容易发生。 梦见姐姐冤死了且自己哭泣的吉凶： 若三才皆吉数，则能得上司惠泽及下属之助，只要戒除自大狂，乃必得辉煌之成功，并伸张发展，而有优越之成就，即为大吉之优良配置。【大吉】
