刮痧后有无禁忌
1、要了解病情，辨证施治，审病求因，确定刮拭的部位。 2、根据病人的虚实、寒热、表里、阴阳之情况采取补泻手法。 3、妇女妊娠、经期，腹、腰、骶部位禁刮。 4、任何病症先刮大椎，再刮其余不适的部位，如见大椎隆起者，是体内六腑毒素积 存太多，应配合口服通泰胶囊，并正确无痛刮痧，隆起部位就很快消退而恢复正 常状态。 5、皮肤有感染疮疖、溃疡、瘢痕或有肿瘤的部位禁刮。 6、下肢静脉曲张进，宜由下而上补刮或平补平泻。 7、血小板低下者（容易出血）、病危的人要谨慎刮拭，补刮为宜。 8、尽量避风，防止空调、电风扇、对流风叶吹刮痧部位。 9、不要使用其他的代用品刮痧（如铜钱、塑料品、瓷器、红花油、好得快等）。 10、头部、面部不必抹油，保健刮可着衣刮拭，治病出痧，必须使用专用的刮痧 油。 11、刮完在痧退后再刮痧，平时可以补刮，以加强退痧的作用。 12、刮痧时，有一定量的毛细血管出血，渗到随近组织，然后再进行吸收，这是增 加抵抗力、调节免疫的方法。 13、怕疼的人采用无痛刮痧法进行刮痧，或先泡热水澡或热敷再刮痧，以减少疼 痛。 14、刮痧后，会使汗孔扩张，半小时内不要冲冷水澡，可洗热水澡，边洗边刮无 妨。 15、刮痧后喝一杯热（温）开水，以补充体内消耗的津液，促进新陈代谢，加速代 谢产物的排出。 16、根除顽疾，除刮痧、排毒外，还要针对性地调理。 17、刮痧不必强出痧。 18、保健刮痧，不必抹油，不必刮出痧来，从头到足每个部位、每条经脉、都刮拭8 次（背部请家人帮忙）每天3—10分钟，自然达到强身健体，调节免疫之功能。 －－－－－－－－－－－ 刮痧，这种流传于我国民间医学的神奇疗法，如今被现代人堂而皇之地搬上大雅之堂，成为现代人改善亚健康状态的“灵丹妙药”。 中国中医研究院杨金生教授介绍说，刮痧是指用特定器具（如玉石、牛角等）沾上水或润滑剂，在经脉上轻刮，从而使局部充血的疗法，主要起诊断和治疗作用。刮痧的适应症较广泛，比如感冒、发烧、中暑、头痛、肠胃病、落枕、肩周炎、腰肌劳损、风湿性关节炎等病症。其中，对于消化系统和呼吸系统疾病效果较好，比如腹泻、感冒等。但杨教授提醒：刮痧未必人人皆宜。 以下6种人不宜刮痧 1.患有皮肤溃疡等皮肤病：因为刮痧要刮皮肤表层，若有溃疡，容易破裂感染，加重病情。 2.患有血友病或白血病：由于刮痧会使局部充血，血小板少者应慎刮。 3.需要刮痧的部位有外伤：比如手臂挫伤、背部破皮或腿部骨折等。 4.孕妇：特别是腹部、腰骶部等部位不能刮痧，否则容易引起流产。 5.心力衰竭、肾功能衰竭、肝硬化腹水或全身重度浮肿等患者：这些人刮痧易对身体造成更大的伤害。 6.下肢静脉曲张患者：此类人群最好不刮痧，若要刮痧也应谨慎，刮拭方向应从下向上，手法尽量放轻。 专家提示：刮痧应该去正规医院 刮痧属于一种民间疗法，是传统中医的一部分，国家尚未针对刮痧制定相关规范或标准，因此，刮痧应该去正规的医院，由专业人事操作。因为非正规医疗机构往往在刮痧板的消毒上达不到要求。而刮痧不可避免地会产生一些皮肤损伤，如果刮痧板的消毒不过关，肯定会导致交叉感染。另外，每个人的皮肤上都会寄生一些细菌，刮痧板如果不经消毒，就会无形中变成传播细菌的途径，殃及刮痧者。 刮痧注意事项 1.刮痧治疗时应注意室内保暖，刮痧时，应避免风直吹刮拭部位。 2.出痧后30分钟内忌洗凉水澡。 3.刮痧后尽量不要喝酒或吃辛辣食物，忌食生冷瓜果和油腻食品。 4.刮痧部位未退痧之前，不宜在原处进行再次刮试出痧。 5.出痧后可饮一杯温开水（最好为淡糖盐水），并休息半小时。 6.刮痧后不宜发怒，应保持情绪平静。 7.如刮痧后出现不适，应立即去医院诊治。 刮痧的误区 误区1：越痛越好、起痧颜色越深越好 许多人认为，刮痧时感觉越痛、起痧颜色越深，则说明效果越好。事实上，根据不同的疾病，刮痧的力量、器具都有差别，所以疼痛程度和起痧颜色的深浅有所不同，这不能作为衡量刮痧效果的标准。 一般来说，感冒、发烧患者在刮痧时反应得比较强烈一些。刮痧时正常的反应是稍微有点疼痛，刮痧部位充血起痧，通常1～2天即可消退。 误区2：刮痧工具随手可得 民间常运用汤勺或带有弧度的梳子来刮痧，理论上是可行的，但刮痧工具并不是随手可得的。从中医来说，刮痧工具主要分两大类：牛角类和玉石类。 刮痧板的形状很多，而且不同的刮痧板厚度、韧度、锐利度都有所不同。刮痧板的圆曲度大不容易起痧，圆曲度小相对容易起痧。牛角类的刮痧板偏于“泻”，玉石类的则偏于“补”。刮痧时可以抹润滑剂或沾点水，主要作用是防止刮痧时划破或划伤皮肤。 －－－－－ 刮痧时，皮肤局部汗孔开泄，为有利于扶正祛邪，增强治疗效果，治疗刮痧时应选择环境，根据患者体质选择适当的手法，注意掌握刮拭的时间，重病人应采用综合治疗。 1、治疗刮痧时应避风和注意保暖 治疗刮痧时应避风，注意保暖。室温较低时应尽量减少暴露部位，夏季高温时不可在电扇处或有对流风处刮痧。因刮痧时皮肤汗孔开泄，如遇风寒之邪，邪气可通过开泄的毛孔直接入里，不但影响刮痧的疗效，还会因感受风寒引发 新的疾病。 2、每次只治疗一种病症 每次治疗时刮拭时间不可过长，严格掌握每次刮痧只治疗一种病症的原则。不可连续大面积出痧治疗，以保 护正气。 教材中每个病症所提供的刮拭部位，当经络穴位与全息穴区结合应用时，多种全息穴区治疗部位，每次选刮1-2种即可。 3、治疗刮痧后饮热水一杯 治疗刮痧使汗孔开泄，邪气外排，要消耗部分体内的津液，刮痧后饮热水一杯，不但可以补充消耗的水分，还能促进新陈代谢，加速代谢产物的排出。 4、刮痧后洗浴的时间 治疗刮痧后，为避免风寒之邪侵袭，须待皮肤毛孔闭合恢复原状后，方可洗浴，一般约3小时左右。但在洗浴过程中，水渍未干时，可以刮痧。因洗浴时毛孔微微开泄，此时刮痧用时少，效果显著，但应注意保暖。 5、不同种类皮肤病刮拭方法 皮肤病患者，皮损处干燥、无炎症、渗液、溃烂者（如神经性皮炎、白癜疯、牛皮癣等病症），可直接在皮损处刮拭。皮肤及皮下无痛性的良性结节部位亦可直接刮拭。如皮损处 有化脓性炎症、渗液溃烂的，以及急性炎症红、肿、热、痛者（如湿疹、疱疹、疔、疖、痈 、疮等病症），不可在皮损处或炎症局部直接刮拭，可在皮损处周围刮拭。 6、糖尿病、下肢静脉曲张刮拭方法 糖尿病患者皮肤抵抗力减低，血管脆性增加，不宜用泻刮法。下肢静脉曲张局部及下肢浮肿者，宜用补刮法或平刮法从肢体远端向近端刮拭，以促进血液循环。
刮痧的适应人群及禁忌人群有哪些？
刮痧健康法对于大多数人都是适用的。但有以下情况的人不宜刮痧： 1．孕妇的腹部、腰骶部，妇女的乳头禁刮； 2．有出血倾向的疾病如白血病、血小析减少等需慎刮； 3．皮肤高度过敏，或患皮肤病的人禁刮； 4．久病年老、极度虚弱、消瘦者需慎刮； 5．醉酒、过饥、过饱、过渴、过度疲劳者禁刮；
刮痧以后要注意什么？
刮痧治疗后饮热水一杯。刮痧治疗使毛孔张开，邪气外排，要消耗部分体内的津液。刮痧后饮热水一杯，不但可以补充消耗部分，还能促进新陈代谢，加速代谢产物的排出。 刮痧后洗浴的时间。砭石刮痧治疗后，为避免风寒之邪侵袭，须侍皮肤毛孔闭合恢复原状后，方可洗浴，一般约3小时左右。
刮痧以后要注意什么？
刮痧治疗后饮热水一杯。刮痧治疗使毛孔张开，邪气外排，要消耗部分体内的津液。刮痧后饮热水一杯，不但可以补充消耗部分，还能促进新陈代谢，加速代谢产物的排出。 刮痧后洗浴的时间。砭石刮痧治疗后，为避免风寒之邪侵袭，须侍皮肤毛孔闭合恢复原状后，方可洗浴，一般约3小时左右。
上坟有什么禁忌
禁忌： 1、在扫墓的当日朝早，洗面前之前，先照镜看自己的额头，看看有没有乌黑的气色，如有则表示时运较低，若能不去为扫墓最好；若一定要去，可随身佩戴玉器（古玉效应更好），以作化解。 2、在扫墓之前的时间 ( 由起身开始计 ) 最好不吃食物或食素，衣着整齐，以表示对先人的礼貌和尊重。 3、到了先人墓前，将带来的香烛冥镪、鲜花果品、烧 、酒等物及先人生前喜欢吃的东西 ( 祭祀礼品多寡随意 ) ，摆放在墓前。首先燃点香烛，奉香给看管墓地的山神土地 ( 当墓地的守护神 ) ，随之恭敬地向先人叩拜上香献花，然后燃烧冥镪，奠酒 ( 即将酒洒在地上，这代表向先人敬酒 ) ，礼毕。便将礼祭先人的食品吃掉，待香烛点完后可离开。 4、墓地是阴灵的安居之所，故不可跨过坟墓及供品，嘻笑怒骂，污言秽语，乱跑乱碰，随处小便，这样做不单只对自己的先人不尊敬，更且对附近的灵体构成滋扰。在墓地范围要内维恭维谨，控制自己的情绪和态度，以免得罪阴灵。
独活的禁忌
阴虚血燥者慎服，气血虚而遍身痛及阴虚下体痿弱者禁用。一切虚风类中，咸非独活所宜。
牛肉有哪些禁忌
1、肾炎患者不可多吃 生活中患有肾炎的人最好不要食用牛肉，因为牛肉属于高蛋白食品，以免加重肾脏 负担，不利患者的身体健康。 2、不可过量食用 中医认为牛肉有补中益气、滋养脾胃、强健筋骨、化痰息风、止渴止涎的功效，适 宜于中气不足、气短体虚、筋骨酸软、久病贫血、面黄体瘦、头晕目眩的病人食用。 适宜用量每餐约80克，过量食用可能会提高结肠癌和前列腺癌的患病几率。 3、牛肉最好不要烤着吃 牛肉在食用的时候最好不要烤着吃，如果将牛肉熏、烤、腌炙，就会产生一定量的 苯并芘和亚硝胺等致癌物质。 4、老人小孩不宜多吃 牛肉高胆固醇、高脂肪、老年人、儿童、消化力弱的人不宜多吃。 5、不宜和白酒一起食用 牛肉和白酒一起食用会牙齿发炎;白酒为大温大热之品，饮白酒吃牛肉对温热体质 的人犹如生火添热，容易引起面赤身热，疮疖恶化。
藏族的禁忌有哪些？土族的禁忌有哪些？
藏族禁忌 藏族最大的禁忌是杀生。特别是受戒的佛教徒在这方面更为严格。虽吃牛、羊肉，但他们不亲手宰杀，一般人就是捉到臭虫、虱子，也不肯弄死，而是扔掉，任其自由爬走。对有些野生动物及禽兽，如老鹰、乌鸦、野鸭、狗、猫、猴等也不肯伤害，也不愿借炊具给别人煮这些东西吃。 遇到寺院、嘛呢堆、宝塔等宗教设施，必须从左往右绕行，认为走反了，不仅没有功德，还会有罪过。 翻越山顶时，禁止出声，否则会招致风雪冰雹。不把骨头扔在火中，认为会招致鬼怪。 每人均有按生辰算出的凶日和吉日。凶日中，所有事都不能做，只能在家里念经或出去朝佛。人们相信藏历的每一个地支终了，第二个地支开始时，是一个凶年，如每个人的13岁、25岁、37岁、49岁、61岁、73岁、85岁(以此类推)都是凶年或“年关”，可能要发生灾难，要特别小心，只有多念经、放布施、少与人接触才能避免灾难。 属相为鼠和马的男女不能结婚。每月藏历的一、十一、二十一日，家中不能请客，也不能外出做客;二、十二、二十二日不能搞交换;三、十三、二十三日生的孩子命不好，多灾多难;四、十四、二十四日不能打仗、械斗，谁先动手谁要失败;五、十五、二十五日不能说亲;六、十六、二十六日不能盖房子;七、十七、二十七日不能结婚;八、十八、二十八日死的人不能土葬;九、十九、二十九日不能外出办事。 家中有人患病要在门口插上树枝，告诫外人莫入，以免把鬼带入，加重病情。即使是自家人从外面返家，也要先烧“桑”(一种植物)，然后再去看病人。如果家中有两人患病，病人必须隔离居住，互不见面，否则就认为病不能痊愈。 梦见杀猪、杀牛和分肉，认为要死人;梦见太阳落山，认为要死父母;梦见藤竹类东西，认为要发生人事纠纷。半夜忌讳听到狗叫、马叫和鸡叫，认为是凶兆。野兽如果钻到住房下层的畜圈里，也认为是凶兆，全家人可能会死亡。看到山上突然倒树，也认为家里将要出事。 对于各种禁忌，一有触犯，就得请喇嘛念经，有的人家自己举行简单的宗教仪式或使用一些巫术禳解。 1、接待客人时，无论是行走还是言谈，总是让客人或长者为先，并使用敬语，如在名字后面加个："啦"字，以示尊敬和亲切，忌讳直呼其名。迎送客人，要躬腰曲膝，面带笑容。室内就坐，要盘腿端坐，不能双腿伸直，脚底朝人，不能东张西望。接受礼品，要双手去接。赠送礼品，要躬腰双手高举过头。敬茶，酒，烟时，要双手奉上，手指不能放进碗口。 2、藏族最大的禁忌是杀生，受戒的佛教徒在这方面更是严格。虽吃牛羊肉，但他们不亲手宰杀。藏族人绝对禁吃驴，马肉和狗肉，有些地区也不吃鱼肉。 3、吃饭时要食不满口，咬不出声，喝不出响。 4、喝酥油茶时，主人倒茶，客人要待主人双手捧到面前时，才能接过来喝。 5、忌在别人后背吐唾沫，拍手掌。 6、行路遇到寺院，玛尼堆，佛塔等宗教设施，必须从左往右绕行，信仰苯教的则从右边绕行。 不得跨越法器，火盆。 7、经筒，经轮不得逆转。 8、忌讳别人用手触摸头顶。 9、进寺庙时，忌讳吸烟、摸佛像、翻经书、敲钟鼓。对于喇嘛随身佩带的护身符、念珠等宗教器物，更不得动手抚摸;在寺庙内要肃静，就座时身子要端正，切忌坐活佛的座位;忌在寺院附近大声喧哗、打猎和随便杀生。 10、忌用单手接递物品。主人倒茶时，客人须用双手把茶碗向前倾出，以表敬意。 11、忌在拴牛、拴马和圈羊的地方大小便。 12、忌用有藏文的纸当手纸或擦东西。 13、进入藏胞的帐房后，男的坐左边，女的坐右边，不得混杂而坐。 14、忌将骨头扔于火中。 15、藏族家里病人或妇女生育时，门前都做了标记，有的在门外生一堆火，有的在门口插上树枝或贴一红布条。外人见到此标记，切勿进入。 16、藏族一般不吃鱼吓、鸡肉和鸡蛋，不要勉强劝食。但现在这类饮食习惯已有很大改变。 17、献哈达是藏族待客规格最高的一种礼仪，表示对客人热烈的欢迎和诚挚的敬意。哈达是藏语，即纱巾或绸巾。以白色为主，亦有浅蓝色或淡黄色的，一般长约1.5米至2米，宽约20厘米。最好的是蓝、黄、白、绿、红五彩哈达。五彩哈达用于最高最隆重的仪式如佛事等 土族人禁忌 土族人禁忌众多，主要有，忌吃圆蹄牲畜(马、骡、驴)肉；忌在畜圈内大小便，认为这会影响牲畜的生长；忌讳用有裂缝的碗给客人倒茶；不能问客人“吃饭没有”或“吃不吃饭”等话；在客人面前吵、打孩子是最大失礼，会被认为是下逐客令；进土族人家，必须先在院外打招呼，待有人应后，才能入院内；年轻妇女的卧室不得随意进入，不能同未婚姑娘开玩笑；忌客人数他们的羊只；在佛堂、大殿内忌吸烟、吐痰、乱翻乱摸和大声喧哗；忌从僧侣的跪垫和其他物品上跨过；忌对酥油灯打喷嚏和咳嗽；在佛堂里转经轮时，必须从左向右，不可逆转；寺院附近禁止打猎和随地大小便。
胃病有哪些禁忌
尽量少生气，保持情绪稳定。经常参加体育锻炼，增强体质。
佛教的禁忌有哪些
中国佛教协会 徐玉成 佛陀临逝世时教导弟子们，在他去世以后要以戒为师。佛教的戒（禁忌）有两个方面：一方面是针对僧人和僧团的，另一方面是针对在家修行者的。佛教的禁忌，是以佛教事业的兴盛和佛教的根本教义得到弘扬为目的的。佛教自传入中国后，同各地的民俗、文化相融合，形成不同的禁忌。下面就对佛教的一部分禁忌作一个简单的介绍。 中国佛教的禁忌一方面来自于佛教本身的戒律仪规，另一方面也受到中国本土传统民间风俗的影响。皈依佛门的人，无论在家出家，为了发慈悲心，增长功德，都要持佛教的戒律。佛教最基本的戒律是“五戒十善”。五戒，就是杀生戒，偷盗戒，邪淫戒，妄语戒，饮酒戒。十善实际上是五戒的分化和细化，分为身、语、意三业的禁忌，其内容包括，身体行为的善（禁忌）：不杀生，不偷盗，不邪淫；语言方面的善（禁忌）：不妄语，不两舌，不恶口，不绮语；意识方面的善（禁忌）：不贪欲，不嗔恚，不邪见。 佛教对出家僧人的要求和禁忌更为严格，这里仅介绍一部分内容。一、饮食方面的禁忌。佛教规定出家人饮食方面的禁忌很多，其中素食是最基本、最重要的一条。素食的概念包括不吃“荤”和“腥”。“荤”是指有恶臭和异味的蔬菜，如大蒜、大葱、韭菜等。《楞严经》说：荤菜生食生嗔，熟食助淫。所以佛教要求禁食。所谓“腥”是指肉食，即是各种动物的肉，甚至蛋。对此类食物，出家二众也不能吃。不过素食的范围也比较广，例如：辣椒、生姜、胡椒、五香、八角、香椿、茴香、桂皮、芜荽、芹菜、香菇类等都可食用。豆制品、牛奶和乳制品，如奶酪、生酥、醍醐等也都不在禁止之列。此外，佛教还要求僧人不饮酒、不吸烟。不饮酒也包括不饮一切能麻醉人的饮料，比如粳米酒、果酒、大麦酒、啤酒等。麻醉神经与分泌系统的各种“毒品”更在禁忌之列。吸烟虽然不是五戒范围的内容，但是吸烟是一种精神依赖的不良习惯或嗜好，体现了一种精神的追求和贪欲，同佛教要求的清净无我的境界不相符，因此吸烟当然也是佛教的禁忌之一。不吃零食也是佛教对僧人的要求，这既是僧人威仪的需要，也是僧人的修行需要。所以，同出家人共处时，不宜向僧人敬烟；同桌就餐时，不宜将素菜荤叫，不宜对僧人敬酒，劝酒，或者劝吃肉，也不宜提议同僧人干杯（茶、饮料等）。 佛教在个人生活方面的禁忌主要有：不结婚，不蓄私财等。佛教认为出家僧众担负着住持佛法、续佛慧命的重大责任和终身事业，因此必须独身出家才能成就，积蓄私财是违背出家本意的。除此以外，这方面的禁忌还包括不自歌舞，不观看听取歌舞，不坐卧高级豪华床位，不接受金银象马等财宝，不作买卖，不看相算命等。僧人出家受戒后，戒律还要求比丘、比丘尼分别住在各自寺院中，不能同住一个寺院。因此，与僧人交往时不宜问是否已经结婚之类的话，不宜邀请僧人唱歌、跳舞或参加其他不符合佛教清规戒律的娱乐活动。同比丘尼交往要注意，男性公民不能进尼众的寮房，同比丘尼说话时要有另外的人在场，不要主动与比丘尼握手，到比丘尼寺院参观、拜佛，应衣冠整齐等等。女士们到男众寺院也要注意，不要随意到僧人关闭的地方去。 对于在家的居士，佛教只要求在每月一定的日子里实行一种克制的生活，即不涂香装饰，不观听歌舞剧，不坐卧高广床座。持斋的日子一般是阴历朔日、初八、十四、望日、二十三、二十九日。 对出家众的称谓，佛教也有一些讲究。中国人一般称呼男出家众为“和尚”，女出家众为“尼姑”，或者称“姑子”，其实这种称呼是不准确的，特别对尼众的称呼更是一种不尊重的表现。 其实遵照佛教的制度，只有大丛林（寺院）的方丈才能称为“和尚”。此外，沙弥的剃度师也可称为和尚；比丘的得戒师也称“戒和尚”。所以，其他僧人一般都不能称和尚，和尚实际上是很尊重的称呼。对于和尚可称为“和尚”、“大和尚”、“方丈”，教外人可称“大法师”、“法师”，居士可统称“某某师父”。凡是剃度出家的男性，年满20岁，受了具足戒的则称做“比丘”。受具足戒五年之内的比丘，还没有资格收授徒弟的，居士可称他们为“师父”，教外人可称“某某法师”。应该注意的是，教外人同僧人交往中，不要直呼其号，因为这样做显得不尊重僧人，容易引起信教群众的反感。 对于女众出家人，称其为“尼姑”并不合乎佛制。正确的称呼是：年龄满18岁，在受了十戒的基础上再加六法，为随学比丘尼。居士称“某某师父”，教外人称“某某法师”。受过具足戒的就是比丘尼，教外人可称“某某尼师”、“某某法师”、“某某师父”、“某某师太”。也有称尼众寺院的住持为和尚的。 以上所讲的各种禁忌主要是中国汉传佛教所规定的。中国佛教的另外两个派系，云南上座部佛教和藏传佛教，也有许多禁忌戒规。本文在此暂不作详细介绍。
