希腊神话故事主要内容
相传古希腊有奥林匹斯十二大神： 宙斯——众神之主（因武器为闪电又被称为雷神） 赫拉——天后，妇女的保护神 波塞冬——海神 哈迪斯——冥王 雅典娜——智慧女神、胜利女神和女战神（阿瑞斯代表的是暴力与血腥之战，雅典娜则代表正义之战） 阿波罗——太阳神 阿尔忒弥斯——助产、狩猎与月亮女神 阿弗洛狄忒——美与爱女神 阿瑞斯——战神 赫菲斯托斯——火与工匠之神 赫尔墨斯——神使，冥界引渡 狄俄尼索斯——酒神（经炉灶女神赫斯提让位）。 其余众神： 普罗米修斯------创造人类并被称为先知者 赫拉克勒斯------著名的大力神 德墨忒尔——农事和丰产女神，三大处女神明之一，他们掌管自然和生活的各种现象与事物，组成以宙斯为中心的奥林匹斯神统体系。 宙斯（Zeus）： ★宙斯是克洛诺斯之子,万神之王,主管天空.希腊神话中的至高神，掌握雷电，所以又被称为雷神。在母亲瑞亚的支持下，杀了父亲克洛诺斯，成为了第三代神王。性格极为好色，常背着妻子赫拉与其他女神和凡人私通，私生子无数。 ★宙斯的象征物是雄鹰、橡树、节棍、王座和山峰；他最爱的祭品是母山羊和牛角涂成金色的白色公牛。 ★发迹史 宙斯出生时,正值他父亲克洛诺斯当权,母亲瑞亚害怕宙斯被其父吞掉【注：因为克诺斯是杀死自己的父亲才得到众神之王的王位所以他的父亲向他发了诅咒，说克诺诺斯注定被自己的儿子杀死就像他的父亲一样，所以克诺诺斯害怕就会杀死每个自己刚出生的婴儿。】,因此将他藏到克里特岛交给三位女仙抚养——在岛上,一只母山羊为他提供神圣的乳汁,一只雄鹰则给他带来仙酒；每当他哭叫时,瑞亚的仆人们就到摇篮边为宙斯跳舞, 并用短剑敲击铜盾掩盖他的哭声,因此克洛诺斯一直未发现这一秘密。 宙斯在岛上一天天茁壮成长。一天,他和母山羊玩耍时不小心推倒了她,摔断了一支美丽的羊角。仙女阿玛尔忒亚赶忙为她治伤,宙斯则拾起这只羊角,赋予它神奇的魔力,并将它赠给了这名善良的仙女。这只羊角从此被称为“丰饶之角”,因它能出产各种美味的食物。 宙斯成年之后,用计救出了被父亲吞下的五个兄弟姐妹,并合力推翻了克洛诺斯,最后登上王位。 星座： 星座传说--白羊座 特寒里亚国王阿塔玛斯和王妃涅佩拉结婚，两人生了一对双胞胎，但国王却和特贝的公主伊诺娃有段婚外情，将涅佩拉王妃赶出宫，而迎立诺娃为新妃。当伊诺娃王妃有了自己的孩子后，乃决定要杀死前涅佩拉王妃所留下的唯一双胞胎，(哥哥是普里克思，妹妹是赫雷)。她收买占卜师向国王告状：若不将前王妃所生的孩子送给宙斯当祭品，众神将大怒，则今年将闹饥荒。涅佩拉知道后就向宙斯求救，于是宙斯就派天上的黄金牡羊去载这两兄妹至天空彼方。因速度太快，妹妹跌落大海，牡羊就一边回头看妹妹，一边守护着哥哥，而形成现今的白羊座。 星座传说--金牛座 经希腊哈莫尼亚地方的贝纳斯河，国王贝纳斯有位美丽的公主欧罗巴。有一天，公主和侍女们到野外摘花，玩耍，突然出现一只如雪花般洁白的牛，以极温柔的眼光望着欧罗巴，其实这只牛是仰慕公主美色的宙斯变的。一开始公主的确大吃一惊，但仍走向温驯的牛只身旁，轻轻抚摸它。由于公牛显得非常乖巧而温驯，于是公主就放心的爬到牛背上试骑，忽然间牛奔跑了起来，最后跳进爱琴海。公主紧抱着牛，海里生物皆出来向宙斯行礼，公主终于知道牛是宙斯的化身，到了克里特岛后，就和宙斯举行婚礼，化身为牛的宙斯和欧罗巴公主过着幸福的日子。 星座传说--双子座 迷恋斯巴达王妃勒达美色的宙斯，为接近她而化身为天鹅，两人生了一对双胞胎-波拉克斯神子和人之子卡斯托。两人皆是骁勇冒险的武士，经常联手立下大功勋。他们二人也有一对双胞胎堂弟-伊达斯和林克斯。一天四人准备去抓牛，他们抓了很多牛，并准备平分时，贪心的伊达斯和林克斯趁波拉克斯，卡斯托兄弟不备时，将牛全部带回去。被激怒的两对双胞胎大起争执，结果伊达斯用箭将卡斯托刺死。波拉克斯伤心得要随卡斯托赴天国，但却因为拥有永远的生命而不能如愿。他的悲痛感动了宙斯，乃为他们二人设立星座，分别住在天国和死亡之国。 星座传说--巨蟹座 宙斯和人间女孩阿尔克梅涅生了儿子赫拉克勒斯，赫拉克勒斯后来和德贝的公主结婚，生了小孩过着美满的生活。由于宙斯天后赫拉的咒语，赫拉克勒斯竟亲手刃妻，自己也正欲自杀，宙斯为了让他赎罪，乃任命为耶里斯特斯王，他必需经历十项冒险，其中第二项是制服住在沼泽中的怪物许德拉。许德拉是只有九个头的巨蛇，其中八个头杀不死，躲在沼泽附近的洞窟内，赫拉克勒斯对其投火炬，激怒的许德拉乃吐毒气攻击，这时天后赫拉让巨蟹去咬赫拉克勒斯的脚，结果巨蟹被踩碎，许德拉也被制服。赫拉因感伤它的逝世，而在天上设立巨蟹座。 星座传说--狮子座 宙斯和阿尔克梅涅所生之子赫拉克勒斯，被任命为耶里斯特斯王，要去执行十项困难的任务，第一个任务是制服在
猎户星座在希腊是什么样的传说？
古希腊传说中，猎户座有一段有趣的故事。曾有一个叫奥利翁的狩猎者，他武艺高强，吹嘘没有谁能击败他。天后赫拉出于嫉妒派了一只毒蝎去杀奥利翁。在争斗中，猎人与蝎子与两败俱伤，被安置在天堂的两边。所以大家在观赏星座时会注意到，每当天蝎座升起来时，猎户座便已躲到地平线下，而反之当猎户座出现在天空时，天蝎也躲藏起来了。天蝎与猎户在天空中永远地互相追逐。 另外一则关于猎户座的神话故事则是令人心碎的爱情悲剧。太阳神阿波罗的妹妹月神狄安那对奥利翁一见钟情，双双坠入情网。狄安那荒废了每晚必须照亮夜空的责任，众神劝她都不听。后来有天阿波罗见到奥利翁在远处的海边狩猎，于是阿波罗让阳光照得更亮，以使狄安那看不清楚奥利翁，并欺骗狄安那用箭射死了奥利翁。在月神得知自己亲手射死的竟然是最心爱的人后，她非常悲痛并失去了对人生的兴趣。从此，月球变得冰冷且没有生命。
十二星座的希腊神话故事 金牛座守护神是谁
三救姻缘 内容简介：一个爱情、事业都不成功的女子，穿越了时空，站在了一处倒塌的牢狱的废墟上。一只黑色的血手从瓦砾中伸出，抓住了她的脚踝，也改变了她的人生……她开始在这个异时空寻求她的位置和理想，可她最终明白了，她一直在寻求着自己的心的归属。 女主不美，男主帅可是少了一条腿，没什么起伏，但是看了感觉很温暖。
十二星座的希腊神话故事 金牛座守护神是谁
三救姻缘 内容简介：一个爱情、事业都不成功的女子，穿越了时空，站在了一处倒塌的牢狱的废墟上。一只黑色的血手从瓦砾中伸出，抓住了她的脚踝，也改变了她的人生……她开始在这个异时空寻求她的位置和理想，可她最终明白了，她一直在寻求着自己的心的归属。 女主不美，男主帅可是少了一条腿，没什么起伏，但是看了感觉很温暖。
禁忌是怎么来的？
说到禁忌的由来，大体上有四个方面。一是对灵力的崇拜和畏惧；二是对欲望的克制和限定；三是对仪式的恪守和服从；四是对教训的总结和记取。这里，简称之为：灵力说、欲望说、仪式说和教训说。以下分别简要论述之。 灵力说 灵力，即曼那（mana）mana，英文，汉语又译作曼纳、玛那或马拉等等，是源于大洋洲的一个人类学术语，指事物或人所体现出的超自然力量。汉语中与之相对应的词即为“灵力”。，其含义为“一种超自然的神秘力量”。据说，禁忌就是灵力依自然的、直接的方式，可者以间接的、传染的方式，附着在一个人或物或鬼身上所产生的结果（参见《图腾与禁忌》及《大英百科全书》“禁忌”条）。这种原始的观念形成了原始人心目中的禁忌物和原始的禁制。鬼魂和精灵都被认为是具有曼那（灵力）的，因而附着有曼那（灵力）的人或物，也被认为是“似魔鬼的”、“不可接触的”。温德特曾经说道：“埋藏在所有禁忌里的那种无言的命令，虽然因为随着时间和空间而造成了无数的变异，可是，它们的起源只有一个而且仅只一个：‘当心魔鬼的愤怒！’”朱天顺在《原始宗教》中也说道：“有些禁忌是从鬼魂崇拜中产生的，人们知道有所触犯，也被认为要受到鬼魂的报复。”王充在《论衡》中则指出：“夫忌讳非一，必托之神怪，若设以死亡，然后世人信用畏避。”所以可知，禁忌的产生是与人们对灵力的畏惧有关系的。 灵力说，实际上是从人类信仰发展史方面对禁忌的认识，它分析了人们对灵力的信仰以及由此一信仰而产生的情感诸如崇敬和畏惧等等，并据此而追溯到了禁忌的来源。一般说来，灵力说更多的是着眼于禁忌的原始状态和原始的禁忌状态的。 欲望说 弗洛伊德认为单从信仰方面寻找禁忌根源是不够的。他在《图腾与禁忌》中说：“温德特使人们知道，禁忌是一种原始民族对‘魔鬼力量’信仰的表现和延伸。……温氏的理论实际上并没有真正地追溯到禁忌的原始原因，或者发掘出深藏在它最底部的根源。‘恐惧’或‘魔鬼’在心理学上并不能被认为是‘最早的’东西，也就是说一种无法再找到其来源的东西，除非魔鬼的存在是真实的。”弗洛伊德的意思是应当从心理学方面对禁忌的由来进行更进一步的追溯。他指出“‘禁忌’本身是一个矛盾情感的字眼”，因为“一件强烈禁止的事情，必然也是一件人人想做的事情”。“一个具有能激发人们被禁止的欲望，或使他们的矛盾情感觉醒的人，即使本身没有触犯禁忌，他也将永远或暂时的成为禁忌”。而“破坏禁忌的人
握手有哪些禁忌
握手的八禁忌： 1）不要用左手相握，尤其是和阿拉伯人、印度人打交道时要牢记，因为在他们看来左手是不洁的。 2）在和基督教信徒交往时，要避免两人握手时与另外两人相握的手形成交叉状，这种形状类似十字架，在他们眼里这是很不吉利的。 3）不要在握手时戴着手套或墨镜，只有女士在社交场合戴着薄纱手套握手，才是被允许的。 4）不要在握手时另外一只手插在衣袋里或拿着东西。 5）不要在握手时面无表情、不置一词或长篇大论、点头哈腰，过份客套。 6）不要在握手时仅仅握住对方的手指尖，好像有意与对方保持距离。正确的做法，是要握住整个手掌。即使对异性，也要这么做。 7）不要在握手时把对方的手拉过来、推过去，或者上下左右抖个没完。 8）不要拒绝和别人握手，即使有手疾或汗湿、弄脏了，也要和对方说一下“对不起，我的手现在不方便”。以免造成不必要的误会。
犹太人的禁忌
1、犹太人绝对不能吃猪肉与不会反刍的动物，例如兔子；贝类与甲壳类海鲜也在禁止之列，因此螃蟹、虾、蛤蜊、牡蛎等是不会出现在犹太餐桌上的。 2、肉类与牛奶制品不可合并烹，鱼类一定要去骨；肉类的宰杀得符合犹太仪式，将动物的痛苦降至最低，料理前一定得先盐渍或腌泡过以确保血液完全流净，符合这许许多多的程序才是干净的食物。 3、守安息日： 犹太人的生活中，最重要的事莫过于守安息日。安息日是犹太人每周一天的休息日，也是犹太教中最神圣不可侵犯的圣日。
禁忌了哪些歌曲
黑色星期天 绝对禁忌歌，全世界禁忌，我的老师都说不要让我弹这个谱子
寻找能人智士告诉我关于一个希腊神秘教派的所有可知一切
塔罗秘典一书…..流变之轮 作者:student 时间:2005-4-2 18:28:00学数学的人一定都知道无限大的符号，横的8字形(两个相切的圆∞)。数学符号都是由阿拉伯传来的，只有这一个是自印度经由中东传来的。这个符号与其它数字符号一样，原本都是超自然的、神圣的。在古代神圣舞蹈中，这个记号也是别有含义；舞者在一个圆圈以顺时钟方向前进，在另一圆以逆时钟方向前进。这个无限记号在塔罗牌中有相当重要的地位，它首先出现在『魔术师』(#1号王牌)头上的宽边帽或光环上，又出现在力量女神(#11)的宽边帽或光环上。这两个男女分别引导两组牌(一组十张)，第三次它又出现在星组2号牌，这张牌以前是小牌的关键牌，上有制牌者的签名，好像现代纸牌的黑桃1号牌一样。星组2号牌我们一般会以神秘的世界象征－－两条蛇互噬尾巴，或一条蛇吞自己的尾巴－－来围绕那两个五芒星或钱币。蛇蜷曲的方向也可看出，一圆是顺时钟方向，另一圆是逆时钟方向。『deuce』(2号牌)这个字在中世纪是『dusius』，源于拉丁文的『deus』(神)，因此我们可以预期星组(土元素)这一组牌的2号牌，除了制牌者的姓名之外，还有别的重要讯息。这两条蛇排出两个相切圆的牌面：第一个是阳性的(魔术师)，第二个是阴性的(力量)。密教无限大的象征(oo)可给我们线索去了解其意义：第一个顺时钟方向的圆是跟随太阳，代表湿婆神的『右手边』道路，即白天的外在世界；第二个逆时钟方向的圆跟随月亮，像是欧洲巫师所跳的逆时钟舞蹈，代表湿婆神永恒的恋人－－卡利女神－－的『左手边』道路，是夜晚的世界，充满神秘、命运、灵魂，以及『真正的内在意义』，又称『女神的道路』(Vamacara)。在印欧文化里，普遍认为右手边的行动，『太阳』的方向，是用来向男神祈愿的；相反地，『月亮』方向的行动是用来召唤女神的。埃及人认为左手边代表马特女神(Maat)，即真理之母，而右手边代表女神之夫透特(Thoth)，魔术师的守护神。巴比伦人如是祈祷，『让女神站在我左手边，男神站在我右手边吧!』印度人的存在(Existence)以双性实体来代表，右边是男性，左边是女性。卡利女神及湿婆神的神像有时也呈现两神只融合于一体的景象。无限大记号之所以无限，正是因为它象征阳性与阴性、物质与精神、理性与灵感、意识与无意识永不分开的结合。传统塔罗牌出现三次无限大记号，是大秘仪奥秘的第一个关键。值得注意的是，在二十世纪之后某些设计的塔罗牌中，第11号力量牌和8号正义牌被随意掉换，所以戴无限大帽子的『力量』不再领导第二圈的牌。很明显地，这原本是金晨学会(Golden Dawn Society)的想法，要令大秘仪与占星系统相符。早期的设计都把戴着无限大记号的女性做为第11号牌，这样她才可以带领第二个逆时钟圆圈。王牌以无限大记号排成时，第一个圆圈的牌面朝外，关切的是物质世界；第二个圆圈的牌面朝内，着重于内在意义的精神层面。第一个圆每张牌都与第二个圆的牌成对，数字相加之后都是20，也是手指脚趾相加所得的数字，所以印度一阿拉伯命理学家视20为神圣数字。但其中有一个例外，即两个曼陀罗交界处的『命运之轮』和『世界』。『世界』(#21)－－最后一张王牌－－迭在上面，以20完成这个序列，另外以1象征新生。这样的安排也反应了十四世纪流行的异教观点：物质世界的『教皇』(#5)被认为与精神世界的『恶魔』(#15)相应，两个人物都摆出相同的姿势，脚边各有崇拜者。此为诺斯替教派观点的象征性呈现，他们主张罗马教会是『撒旦的会堂』，教宗是假基督。『女教皇』(#2)与精神界的『月亮』(#18)相应，彷佛女性教皇仍与月神崇拜结合，所以『女教皇』牌上经常出现新月。教职人士似乎特别讨厌女教皇，所以后来就以朱诺(Juno)女神，或甚至以男人取代。此张纸牌现在大多称之为『女祭司』。要解释『皇帝』(#4)与『上帝之家』或名为『雷殛之塔』(#16)的关系，必须先知道文艺复兴时期的背景知识。中世纪的教会组织，有时被称为『骄傲之塔』，有一个传诵多年的预言宣称，此塔将会被路西弗(Lucifer)毁灭。路西弗其名意为『带来光的人』，他跟远古神只一样使用闪电做为武器。据说十四世纪时，意大利及法国的诺斯替教徒『崇拜路西弗，并且相信他是上帝的兄弟，被冤枉而逐出天堂』。在神权政治的压制下，诺斯替教派希望如牌所示，能有一位光明神只将塔摧毁。奇怪的是，理姆斯教堂的镶板石块上，也刻有完全相同的画面，好像是诺斯替教派的共济会会员偷偷将异教观点嵌入教堂细部。在塔罗牌及教堂的图画中，有两个人在闪电击中高塔后从塔顶摔下来，若其中一个是教皇的话，另外一个就是『皇帝』(#4)，这暗示了教会与国家的毁灭。事实上，当时也普遍相信，人们会起来推翻教会及一个『庞大的政权』(可能指的是神圣罗马帝国)，之后就是一个新纪元，此世纪各阶级间弥漫着平等及和平的气氛。这个新世纪也许也在塔罗牌的象征中表现出来了，在高塔崩毁后的第十七张王牌『星星』，裸身的女神向海洋及陆地浇灌着她的祝福。此牌在物质世界的对应人物是『女皇』(#3)。因此，塔罗牌的象征似乎是呼吁众人回归到女性原则，或至少部分如此。圣母玛丽的崇拜就是一例。玛丽与『女皇』一样与『星星』等同，称为『海洋之星』(Stella Maris)。玛丽又被称为『女皇』、『世界女王』，又是远古三位一体女神的新版本－－天使之间的天上之后、法力无边的人间之后、统御众魔的地狱之后。十二世纪左右将玫瑰念珠引入基督教的正是玛丽教派，玫瑰念珠是沿袭自卡利女神的玫瑰花环，即诵念(mantra)项链，在东方数个世纪以来都是以此记录祈祷次数。卡利女神的念珠也形成无限大记号，以做为冥想的神圣曼达罗。教会反对塔罗牌的主因是纸牌中的异教信仰，但塔罗牌的讯息却不仅限于反基督教父权主义而已。无限大记号不是发明来激怒教会的，而是东方神秘主义者用来表现永恒的『流变之轮』(sangsara)，由女神的业力转轮掌控。太阳与月亮的道路永恒环绕，溶人彼此，代表东方典型的永恒重生的理念，也就是灵魂转世。这理论的大意是，每个人在白日的世界－－尘世－－停留一段时间，再到另一个世界等待重生。这种信念的基础是，所有肉体及精神的本质皆同，形式虽变，生命的本质却不变。基督教之前的各宗教多拥护这个理念。毕达哥拉斯在作品中如是教诲：『灵魂四处移动，一会儿东，一会儿西，任意占据形体。可能由禽兽进入人体，也可能由人体进入禽兽之身，但灵魂不灭。』柏拉图的《共和国》(Republic)也说到，希腊诸英雄在幽冥世界挑选下个转世的身躯。密教的『开悟者』在中间阶段也有这种特权。希腊与印度的神秘主义者都提到『流变之轮』。古希腊盛行重生的教义，在受过教育的希腊神秘教派门徒眼里，它是个崇高的哲学理念。奥菲教派是最盛行的神秘教派，甚至一直延续到基督教时代，而且比基督教神秘教派，声势更高。有时候，耶稣和奥菲斯在同一教堂里接受膜拜。以救世主的角色而言，奥菲斯的史迹更为古老，他牺牲生命之后，下临地狱，又死里复活，带着彼世的秘密分享给门徒。在奥菲教派最重要的手册《下临地狱》(The Descent into Hades)书中，描述了幽冥世界的地理及人物，好让开悟者知道如何与神鬼打交道，如何重生。人数者要参与圣餐，与神只合一，才能分享奥菲斯的复活。奥菲教派的圣餐礼流传至后代各种神秘宗派，包括基督教的洗礼及圣餐仪式。西方宗教受奥菲教派影响甚多，只是他们不承认。基督教会在奥菲教派被打压成『魔鬼崇拜』之前，肆无忌惮地抄袭。教会创始者之一－－奥瑞根(Origen)－－有时甚至被列为圣人，他宣称转生不但是奥菲教派的秘密教义，也属于基督教。这个教义只让信徒中的核心份子知道，并不对一般大众宣导。当时奥瑞根被视为伟大的智者，通晓所有基督教内在的秘密。但他死后三百年，官方神学家驳斥转生的理论，他们发现天堂的承诺与地狱的威胁更能有效地控制群众。公元五三三年，康士坦丁堡第二次会议裁定，『谁要是支持灵魂先于存在、死后重生的说法，就将他逐出教门。』于是，奥瑞根的信念被斥为异端，在死后也被驱除出教。但是，虽然教会宣称已经扑灭异教及诺斯替信仰－－包括灵魂转世在内，秘密兄弟会还是继续维持此信念，达一千年之久。《塔木德经》(the Talmud)甚至采纳诺斯替教的观点，宣称亚当的灵魂转生为戴维王，又转世为弥赛亚。基督教神学家也确实把耶稣看成『亚当再世』，这是基于诺斯替教的传统。 异教的秘密仪式中，有一相当普遍的教育工具即轮状的曼陀罗，上有几位神秘人物，好像密教图像上的神只，他们排列成圆形，身处中间界(Intermediate State)，正在传授其秘密。东方的『生命之轮』代表曼陀罗上不同的生命阶段，也用以显示大宇宙。像这样的东方图像与排成一圆圈的塔罗王牌极为相似。一八三七年，在罗马尼亚挖掘出一个奥菲教的曼陀罗，年代可追溯至公元五世纪。那是一个金碗，周围有浮雕人物依序排列，昭示入教仪式的过程。首先是女祭司把守庙宇大门－－很像塔罗牌中女教皇坐在门帘遮掩的入口，然后把幔帘拉开让见习者进入，与伟大的狄米特女神会面。狄米特类似塔罗牌的女皇。波赛凤(Persephone)，意为『毁灭者』，希腊版卡利女神--------------------------------------------------------------------------------作者:student 时间:2005-4-2 18:29:00的死亡化身，狄米特的阴间自我，等同狄米特在地府的化身。波赛凤伴随奥菲入教者进入幽冥地界，人教者一边诵念以下字句：『我是来祈求神圣的波赛凤，愿她能接纳我进入神圣境界。』女神给他祝福，在完成人教仪式之后，他就可以说：『我已进入波赛凤的怀抱，她是幽冥地界的女王。』下到地府之后，见习者会看到命运女神，就如塔罗牌第一圈到第二圈的过程会经过『命运之轮』。接着看见艾格沙狄蒙神(Agathodaemon)，他手里拿着代表死亡的睡眠的罂粟杆；再来是拿着路西弗式闪电的深渊之王。所以，塔罗牌中，死神及恶魔前后出现的顺序并非巧合。阿普雷斯(Apuleius)写道，在爱西丝神秘教派的入教仪式中，他进入死亡之地，与一连串的地府人员会面：『我来到死者之地，我踏上波赛皮娜(Proserpina，天上之后朱诺的地府化身；有时人们称她为『地府朱诺』。)的门坎，远离自然世界。我看到太阳在午夜时分依然灿烂，我向地府及天上众神走近，与他们面对面，崇拜礼敬。』在与地府众神会面后，阿普雷斯与奥菲教徒回到地上世界，以崭新的灵魂『重生』，好像刚受洗一样－－或者像是塔罗牌里欢欣舞蹈的太阳之子。在奥菲金碗中央，有母神的立体雕像代表掌控天上与地府的力量。她是最后的启示，而塔罗『世界』牌里的裸身女神也是王牌中的最后启示。这张牌有时也称为『宇宙』(Universe)，此名源于三位一体女神古老的拉丁名字－－『Uni』(三位一体)。『Uni』指的是『卡比托奈(Capitoline)山丘的三位命运之神』的合体，包括处女朱曼塔(Juventas)、母亲朱诺、智慧老妇密娜娃－－与卡利及狄米特同是创造、维护、毁灭的女性三位一体。各地的人为了要与神只会面，或入教启蒙，常会进入地下庙宇或神圣洞窟里，经历下地狱的戏剧化过程，模仿奥菲斯、奥赛里斯、雅玛(Yama)、湿婆、阿提斯(Attis)或其它的救世主，包括基督。『根据古老宗教的人数仪式，是让候选人到地下房间，模拟死亡，经历试验，以及体验新生命的重生。早期基督教会有这项传统，并称这类的异教圣殿为赎罪所。』韦尔斯裴瑞杜(Peredur)的英雄故事里便描述了这种形式的德鲁伊特教的人教仪武，仪式是在卡西逖(Caer Sidi)『魔法城堡』(siddhi)举行，此名源于塞尔特语的『sidh』，并令人联想起密教的『魔法能力』(siddhi)。卡西逖是一座旋转的水晶宫殿，很明显地，它代表旋转天界的『水晶领域』；当初可能是在地下房间里画上圆周状的黄道宫人物。裴瑞杜的入教仪式是由女祭司或女巫引导，历时二十一天，与印度及德鲁伊特教传统里的二十一个塔拉化身相呼应，也与二十一张的塔罗王牌相符。这项仪式直到基督教时代还存在，因为较晚期的译文指出，裴瑞杜发誓在试炼期间不跟基督徒说话。这可能是因为在基督教时代，异教徒必须保守人教仪式的秘密，以免受到迫害。中世纪的英国也熟悉奥菲教派。这里的吟游诗人称布鲁托王及朱诺女王的儿子－－色雷斯神为『奥菲欧爵士』 ；而爵士的新娘优丽底斯(Eurydice，意为『宇宙之堤』或命运)，后来变成休洛底斯夫人(Lady Heurodis)。爵士到了她的地府世界，发现那里是四季如春的仙境，有水晶宫殿，当地居民『好像是死人，其实不是』。当他回到地上的世界，便成了有神性的王，在温切斯特 (Winchester)的神殿统治他的世界，所以吟游诗人宣称，温切斯特以前叫做色雷斯。诺斯替教的救世主和正统基督教救世主的不同点在，前者并非凡人母亲及神界父亲之子。他与奥菲欧爵士一样，有相反组合的双亲，即凡人父亲及神界母亲，遵遁古代国王『神圣婚姻』的模式——与女神联姻才有统治的权力。诺斯替教经文指出，犹太—基督教的上帝泯除女性原有的神性，用意是要膨胀自己的重要性。上帝能统治宇宙纯粹是因其母神索菲亚(智慧)将自己的思想及创造力赐给他。『他会说出：『我是神，除了我之外没有别的神。』这种话，是因为他愚笨，不识他母亲。』在许多诺斯替著作里，上帝因傲慢而被至高无上的女神惩罚，因女神先他存在，并赋予他生命。 早期基督教侩侣以数百年的时间搜罗这些经书，将之焚毁或改写，以致于《圣经》里只剩少数残篇。从前丰富的女性神圣意象不是被毁、被贬抑，就是被完全根除。《四福音书》清楚地写出这项政策，经文里说，母神『要被轻视，一向在亚细亚地区及普天下受崇拜的女神的尊荣也要遭受破坏。』(使徒行传十九章二十七节)。公元三八九年，基督教徒在德欧非流士(Theophilius)主教的带领下破坏亚历山大港伟大的图书馆，他们把异教神圣文学仅存的重要典藏完全销毁－－包括献给女神的经书在内。圣约翰‧克利苏腾(St.JohnChrysostom)夸称，由于基督教的努力，『古老哲学及古代世界的文学已经从人世消失，一点痕迹也不留。』现代学者常对这场浩劫痛惜不已，这些珍贵史料原有助于我们了解西方思想的历史；艺术史家也惋惜上百座壮观的神殿庙宇的毁损，我们再不能看到类似的建筑了。基督教的狂热直接导致黑暗时代的来临，古代世界的心智及道德成长一律抹杀，所有西方文明倒退到原始的野蛮。教会禁止教育事业，因为『传播知识』只会引起更多异端邪说而导致世界末日。因此，罗马帝国时代相当高的识字率重新归零，科学让位给迷信，古代精细的工程技术被遗忘，艺术、工艺、制造及建筑退回到初期原始状态。教会宣称所毁坏的异教东西都是一文不值的，历史学家却不同意这种说法。有人指出，远古神只的消失所带来的影响不只神学一门，还造成艺术、哲学、世俗文学、数学、天文学、医药、建筑及西方世界心理学的衰退。而且整个过程不是详和的，而是毫不容情的残暴。一位古代的编年史家说到：『主教祝福众水，并使异教徒改宗。如果有人抗议，就把他烧死或用剑杀死。』正统教会既是如此不宽容，有些团体只好将异教仪式地下化以求生存，他们追随男女祭司，不去掀起宗教战争。但乡下人遵循传统，认为生活就是要在正确的时间及季节行使适当的仪式。现代的历史观很狭窄，纪年只往前推两千年，容易使现代人以为两千年之前是一片空白，但事实上还有早期宗教。现代的偏见使人觉得要想相信几千年前，主神是母神，而不是父神，相当困难。在埃及，爱西丝从新石器时代开始就被尊为『生命之母』，在希腊则有八个世 纪之久，在罗马至少有五个世纪。母神西勃(cybele)源自佛里几亚(Phrygia)的史前时代，在意大利也享有五百年的尊崇。狄米特在迈锡尼至少从公元前一千三百年就是爱琴文明的希望，在爱露西斯(Eleusis)也有一千一百年的历史，直到公元四世纪，亚利安基督教侩侣破坏她的神殿为止。罗马是在基督教时代开始流血镇压不同的宗教。罗马帝国原本是容许各派宗教的，顶多只要求在官方宗教节日时对国教神只做做表面功夫。但是，罗马教会一直迫害其它宗教信仰，自己的教友若有与正统不合者，亦不放过。基督教代言人宣称，除了基督教的上帝之外，别的神只都没有生存的空间。尽管如此，民众仍固执地守住他们旧有的信仰，特别是统御流变之轮及整个时空系统的母神。这个系统也从不曾消失过。今天有许多人自称是基督徒，但却很全心全意相信已被基督教否认的转世之说。西方非神职人员之中，也许相信东方的『业』的人多于相信化体说及处女生子说的人。一千年前，也许连虔诚的信徒都厌烦了为他人的罪受谴，而塔罗牌正可提供这些世俗之人一种可以理解的救赎之路。也因此，尽管神父一再谴责塔罗牌，它仍然像古代宗教一样不断流传下来。它能流传下来，正是因为人们需要它。--------------------------------------------------------------------------------
立冬有什么禁忌
古时此日，天子有出郊迎冬之礼，并有赐群臣冬衣、矜恤孤寡之制。后世大体相同。《吕氏春秋。盂冬》：“是月也，以立冬。先立冬三日，太史谒之天子，曰：‘某日立冬，盛德在水。’天子乃斋。立冬之日，天子亲率三公九卿大夫以迎冬于北郊。还，乃赏死事，恤孤寡。”高诱注：“先人有死王事以安边社稷者，赏其子孙；有孤寡者，矜恤之。”晋崔豹《古今注》：“汉文帝以立冬日赐宫侍承恩者及百官披袄子。”又“大帽子本岩叟野服，魏文帝诏百官常以立冬日贵贱通戴，谓之温帽。”望采纳！
