苗族有什么风俗、禁忌......
苗族十分注重礼仪。客人来访，必杀鸡宰鸭盛情款待，若是远道来的贵客，苗族人习惯先请客人饮牛角酒。吃鸡时，鸡头要敬给客人中的长者，鸡腿要赐给年纪最小的客人。有的地方还有分鸡心的习俗，即由家里年纪最大的主人用筷子把鸡心或鸭心拈给客人，但客人不能自己吃掉，必须把鸡心平分给在座的老人。如客人酒量小，不喜欢吃肥肉，可以说明情况，主人不勉强，但不吃饱喝足，则被视为看不起主人。 苗族讲究真情实意，非常热情，最忌浮华与虚伪。 主人路遇客人不抢走第一步，不走在前面；交谈中用敬语称呼；迎客要穿节日服装；对贵客要到寨外摆酒迎候；客人到家门，男主人要叫门，告知在家的女主人，女主人要唱歌开门迎客；在客人面前，女主人不登高上楼。 苗族禁忌 产忌:产妇生育，忌外人入室。不慎误入者，出门时须洗脚，并喝下一碗冷水，以防将产妇的奶水"踩干"。产妇忌吃老母黄牛肉、母猪肉、公鸡肉、小鱼、蔬菜、辣椒等。有些苗族地区，忌孕妇与孕妇会面，亦忌去别的产妇家，否则认为会延长产期。 农事禁忌：苗族人每年第一次往田里送粪归来时忌见外人，若遇之，忌打招呼。栽秧时若见秧田有鱼时忌说鱼，否则鱼会吃秧根。有些村寨，收获小米时留下穗小的不收，若孩子问及，忌说"不要了"，要说"它们未长大"，否则以后小米因伤心而拒绝再长。在田中忌提及老鼠，惟恐其听到前来糟蹋庄稼，只能以"他们父子"来代称之。忌戊日，正月立春后，凡遇戊日忌动土挑水。 丧葬禁忌：有些苗族地区，忌男性死于白天，女性死于夜晚，认为时辰不对，死者须再要一异性死者相伴。故死时不适，丧家常请巫师念咒"改"，同时做一手掌大小的木棺同葬，示已有伴。忌棺内放铁、铜等非银金属及棉花和涂有桐油之物，以为如是死者在回东方的路上买不了水喝，铁、铜还会折腾死才。在些苗族地区，村寨死人当天，可上劳动，但忌下田。是日，同村人忌挑柴回家，否则挑柴者会有灾难。停柩期间，家属忌吃蔬菜。入葬后1月内，家中任何东西不得出卖或借人。 生活习俗禁忌:有些苗族地区，忌随时洗刷饮甑、饭包、饭盆，只能在吃新米时洗，以示去旧米迎新米。随时洗刷会洗去家财，饭不够吃。在山上饮生水忌直接饮用，须先打草标，以示杀死病鬼。忌动他人放于路边的衣物，以免传染麻疯病。忌孩子在家中乱耍小弓箭，恐射中祖先。忌跨小孩头顶，否则孩子长不高。禁忌妇女与长辈同坐一条长凳。 客人不要称主人"苗子"，他们喜自称"蒙"；禁杀狗、打狗，不吃狗肉；不
关于禁忌风俗的论文题目有哪些
驳论文的破立结合 定义：首先指出对方错误的实质，再批驳已指出的错误论点，并在批驳的同时或之后针锋相对地提出自己的正确观点加以论证。 议论文三要素：论点、论据、论证 根据题目写出一个观点，再加以阐述说明，重要的是要有说服能力，三要素缺一不可，仔细看看下面的具体介绍，以后就可以多试着写作，这样作文才可以有长进。此外，还要多记一些名言警句和名人事例，以便在作文中更好的应用。总的来说，议论文的论点是要解决“要证明什么”，论据是要解决“用什么来证明”，而论证是解决“如何进行证明”的问题。 [3]论点 论点，是正确、鲜明阐述作者观点的句子，是一篇文章的灵魂、统帅。任何一篇文章只有一个中心论点，一般可以有分论点。 论点应该正确、鲜明、概括，是一个完整的判断句，绝不可模棱两可。 ①正确性：论点的说服力根植于对客观事物的正确反映，而这又取决于作者的立场、观点、态度、方法是否正确，如果论点本身不正确，甚至是荒谬的，再怎么论证也不能说服人。因此，论点正确是议论文的最起码的要求。 ②鲜明性：赞成什么、反对什么，要非常鲜明，千万不能模棱两可，含糊不清。 ③新颖性：论点应该尽可能新颖、深刻，能超出他人的见解，不是重复他人的老生常谈，也不是无关痛痒、流于一般的泛泛而谈，应该尽可能独特、新颖。 论点的位置一般有四个：文题、开头、文章中间、结尾。但较多情况是在文章的开头，段落论点也是如此。当开始与结尾出现类似的语句时，开头的为论点，结尾处的是呼应论点。 有的议论文的论点在文章中用明确的语句表达出来，我们只要把它们找出来即可；有的则没有用明确的语句直接表述出来，需要读者自己去提取、概括。概括出的句子不应含有修辞等手法。 注意：反问句与比喻句不能作为论点，必须是陈述句
婚礼都有什么风俗和忌讳?
中国五千年的文化博大精深，也造就了禁忌繁多的传统婚礼习俗，尽管如今现代社会中，更多新人采用中西结合的方式结婚，过程都大大简化了，但在一些仍然讲究传统的地方，还是相当看重这些传统婚礼的禁忌的。 1，忌结婚场地大门朝向北和朝向西，因背阳阴气重。2、忌婚礼场地周边有医院、法院、检察院、公安、政府衙门，是非多不吉祥。3、安床时，要把床置放正位，忌与桌子衣橱或任何物件的尖角相对。4、床位安好后至新婚夜前夕，准新郎切忌一个人独睡新床，因为这样有婚后孤独的寓意，非常不吉利。如无可避免，可找一位大生肖(如肖龙)及未成年的男童陪睡。5、在过大礼时，男方送来的喜饼新娘绝对不能吃，因为这样就把自己的喜气给吃掉了。6、订婚当天，不管天气有多热，所有参加订婚的宾客都不可以扇扇子，否则会有拆散的意思。7、新娘子结婚当天所穿的礼服忌有袋口，以免带走娘家财运。8、新娘子离开娘家时，哭得愈厉害愈好，取“哭发哭发，不哭不发”的意思。9、结婚当天，新娘子出门时，姑嫂均要回避，不能相送;因为“姑”跟“孤”同音，而“嫂”跟“扫”同音，都是不吉利的词汇。10、在迎娶途中，如遇到另一队迎娶车队，叫“喜冲喜”，会抵消彼此的福份，所以必需互放鞭炮，或由双方媒人交换花朵，以化解之。(但现今多以花车车队取代，如在路上遇到另一队车队，可互相相视祝贺代替放鞭炮。) 14、因小孩容易哭，所以小孩应避免进入结婚礼堂，因为在礼堂哭是不吉利的。15、新娘进男家门时，忌脚踏门坎，应要跨过去。16、凡是生肖属“虎”的人(与“苦”同音)或寡妇，不宜观礼及进新房。17、新娘子不宜踏到新郎的鞋，因有羞夫之意。19、三朝回门当天，夫妻必须于日落前赶到夫家，忌夫妻一起留宿娘家过夜。万一有特殊原因不能回家，夫妻二人也要分开睡，以免使娘家倒霉。20、送别宾客亲友时，不可说“再见”因此二字有分手与别离之意，寓意不佳。所以新人送别宾客时，点头示意或挥手送别即可。21、新婚4个月内，忌参加任何的婚丧喜庆。
婚礼都有什么风俗和忌讳?
中国五千年的文化博大精深，也造就了禁忌繁多的传统婚礼习俗，尽管如今现代社会中，更多新人采用中西结合的方式结婚，过程都大大简化了，但在一些仍然讲究传统的地方，还是相当看重这些传统婚礼的禁忌的。 1，忌结婚场地大门朝向北和朝向西，因背阳阴气重。2、忌婚礼场地周边有医院、法院、检察院、公安、政府衙门，是非多不吉祥。3、安床时，要把床置放正位，忌与桌子衣橱或任何物件的尖角相对。4、床位安好后至新婚夜前夕，准新郎切忌一个人独睡新床，因为这样有婚后孤独的寓意，非常不吉利。如无可避免，可找一位大生肖(如肖龙)及未成年的男童陪睡。5、在过大礼时，男方送来的喜饼新娘绝对不能吃，因为这样就把自己的喜气给吃掉了。6、订婚当天，不管天气有多热，所有参加订婚的宾客都不可以扇扇子，否则会有拆散的意思。7、新娘子结婚当天所穿的礼服忌有袋口，以免带走娘家财运。8、新娘子离开娘家时，哭得愈厉害愈好，取“哭发哭发，不哭不发”的意思。9、结婚当天，新娘子出门时，姑嫂均要回避，不能相送;因为“姑”跟“孤”同音，而“嫂”跟“扫”同音，都是不吉利的词汇。10、在迎娶途中，如遇到另一队迎娶车队，叫“喜冲喜”，会抵消彼此的福份，所以必需互放鞭炮，或由双方媒人交换花朵，以化解之。(但现今多以花车车队取代，如在路上遇到另一队车队，可互相相视祝贺代替放鞭炮。) 14、因小孩容易哭，所以小孩应避免进入结婚礼堂，因为在礼堂哭是不吉利的。15、新娘进男家门时，忌脚踏门坎，应要跨过去。16、凡是生肖属“虎”的人(与“苦”同音)或寡妇，不宜观礼及进新房。17、新娘子不宜踏到新郎的鞋，因有羞夫之意。19、三朝回门当天，夫妻必须于日落前赶到夫家，忌夫妻一起留宿娘家过夜。万一有特殊原因不能回家，夫妻二人也要分开睡，以免使娘家倒霉。20、送别宾客亲友时，不可说“再见”因此二字有分手与别离之意，寓意不佳。所以新人送别宾客时，点头示意或挥手送别即可。21、新婚4个月内，忌参加任何的婚丧喜庆。
去迪拜旅游要注意哪些宗教，风俗禁忌
迪拜是阿拉伯国家，国教是伊斯兰教，绝大部分居民是穆斯林。在阿联酋的7个酋长国中，信奉逊尼派的穆斯林都占到大多数，而在迪拜，什叶派穆斯林则相对较多，能占迪拜穆斯林总人数的35%-40%。迪拜全市遍布大大小小的清真寺，使得人们礼拜很方便。迪拜除穆斯林外，还有占总人口12%左右的印度教徒和占总人口8%左右的天主教徒和基督教徒，另外有少量的锡克教徒。这些其它的宗教在迪拜同样受到尊重。因此，有宗教信仰的或者无神论者，到迪拜旅游注意尊重各种宗教的信仰，不要和他们讨论宗教问题，更不要试图说服他们。因为信仰是无理可讲的。
西班牙有哪些基本礼仪及风俗？
礼仪：西班牙人注重个人隐私权。一般不能询问别人年龄、收入、婚否、宗教信仰、政治派别。不能询问对方的东西是花多少钱买的，也不许询问主人请客的花费。路上与朋友相遇。 起居：由于气候温和、每天日照时间长，西班牙人的生活习惯非常特殊。居民早晨不习惯早起，下午休息时间长，晚上很晚就寝。 姓名：西班牙人的姓名由“教名-父姓-母姓”三节组成，日常生活中互相称呼时，通常只使用名中的第一个名字。 西班牙王国（西班牙语：Reino de España；英语：The Kingdom of Spain），简称西班牙，位于欧洲西南部的伊比利亚半岛， [1] 地处欧洲与非洲的交界处，西邻葡萄牙，北濒比斯开湾，东北部与法国及安道尔接壤，南隔直布罗陀海峡与非洲的摩洛哥相望。
彝族有什么特殊习惯、风俗之类的？
建筑习惯彝族村寨，大多依山傍水，环境幽美。村民一般都依照水流和山势的走向，选择向阳、背风、汲水和交通方便的平缓山坡建造房屋。平坦地区的彝族房屋，一般为土木结构的瓦房。住宅布局大多是三间正房，分别作为堂屋、卧室和仓库，左右各有两间耳房作为厨房和杂物间，俗称“三间两耳”。正房正中一间是堂屋，内设俗称“锅庄”的大塘，上面置一个支锅的铁三脚或三块支锅石。火塘是煮饭烧菜的地方，又是全家围火吃饭、谈天、休憩和待客的场所。在彝族的传统住宅中，最具特色的是“土掌房”。它以块石作墙基，用坯砌墙或用当地又粘又韧的红土夯墙，墙上架梁，染上铺以竹木，树枝以及茅草或稻草，上面抹一层稀泥，再铺以细泥土，洒水捶实、拍平，做成平台屋顶。“土掌房”就地取材，简便易建，冬暖夏凉，舒适宜人。生活在林区的彝民，他们的传统住宅是“垛木房”。这是用破了口的原木，交叉堆垛为墙，屋顶盖以劈开的木板为瓦，再压上石块，俗称“瓦板房”。饮食习俗平坝彝区的老百性，平日以稻米、玉米小麦、洋芋等为主食，而高寒山区则以玉米、荞麦、洋芋为主食。副食为蔬菜、豆类、瓜果和羊、猪、鸡等肉类。逢年过节，或贵客登门，主人要杀鸡宰羊甚至杀猪待客。同时，他们杀牲不用刀，杀鸡鸭用手捏死，杀羊、猪则用木棒等捶击头部，于是俗称“打牲”，或曰“打羊”、“打猪”。有趣的是，宰杀之前，主人要请客人先验看牲畜，以示主人的城意和对客人的尊敬。烹煮时，主人把剁成拳头大小的肉块下锅炖煮。吃起来又鲜又香，十分可口。因肉块似砣，又因用手托着吃，故曰“砣砣肉”。彝民嗜酒，男女老少皆能饮酒，他们喝酒时，常先把酒倒进大碗里，你喝一口递给我，我啜一口传给他，大家依次轮流喝着这一碗酒。于是，人称彝家这种喝酒方式为“转转酒”。彝族热情好客。他们宴客时，往往只有男主人陪客，或让客人先吃，女主人等客人吃完了才吃。所以，作客彝家，切不可把酒菜都吃光了。同时，就餐后告辞时，客人要赠送一些礼物或留下一些钱，以示答谢。服饰彝族是个聪明、智慧的民族，他们用灵巧的手装扮自己，加上彝族支系繁多，各地服饰均名具特色。因而，在中国各民族中，彝族服饰甚为多姿多彩。在金沙江边的小凉山地区，彝族男女服饰风格古朴。男子一般都在额顶留一块三寸见方的头发，彝民称之为“子尔”，把它视为能主凶吉祸福的天神所在。它神圣不可侵犯，任何人也不得触摸，否则，便是对他的最大侮辱，并将灾祸临头。于是，汉族尊称为“天菩萨”。他们还用三四米长的黑布缠头，并将头帕的一端卷成姆指粗细的长椎形，彝语呼之为“子帖”。因它高挑在额前左方，显得英姿勃发，汉族称之为“英雄髻”。男子还有左耳戴一串红黄色的大耳珠，珠下再缀饰红丝线。他们一般上身穿黑色窄袖、镶有花边的右衽短布褂，下身着宽大多褶、颇似裙子的长裤，外面再披一件下端饰有长穗流苏的披毡。彝族称披毡为“查尔瓦”，用黑以羊毛织成。它的用处甚多：防风挡沙，晴天遮日，雨天避水，夜间用它一裹身子又可当被褥，于是人人心备，一年到头不可或缺。凉山区的彝族妇女服饰，颇为典雅。以中青年女子为例。她们头盖一块绣花的方布帕，并将头帕的前端叠成瓦式，遮于前额再用毛线和发辫缠压住。双耳一般都戴有银质耳环、耳坠，领口饰以一块银排花。她们身穿绣花右襟上衣，既宽又短，仅及腹部。下身则用黑、黄、蓝、白诸种色布环绕拼接成百褶裙，裙长及地，修长优美，走起路来更是左右摇曳，婀娜我姿。她们外出时，也常常身披一件黑以的“查尔瓦”。楚雄其他地区的彝族男子服饰，与凉山彝民有所不同。他们一般多用黑布包头，而不留“天菩萨”，不扎“英雄髻”，耳朵也不戴耳珠子。他们平日身穿蓝色或黑色的对襟窄袖上衣，衣衙及腹......余下全文>>
世界各地的风俗
澳大利亚风俗礼仪及禁忌【风俗】澳大利亚的城市都是现代化的城市，由于政府提倡栽花种草和注意保护环境，所以每座城市都建设得象花园一样。有些土著人不愿意住政府提供的住宅，而宁愿住在肮脏不堪的木屋里。澳大利亚人的服饰与西欧人一样，均为西装革履。土著人的服饰也与西欧人一样，所不同的是他们的衣服很少洗，显得很脏。还有的土著人赤身裸体，或在腰间扎一块布遮盖。有的佩带臂环、项圈、前额箍和骨制鼻针。节日时，他们还在身上涂上各种颜色。澳大利亚人一般喜欢吃牛、羊肉、鸡、鸭、蛋、野味等。菜要清淡，讲究花样，不吃辣，对中国菜颇感兴趣。爱吃各种煎蛋、炒蛋、冷盘、火腿、虾、鱼、西红柿等。西餐喜欢吃奶油烤鱼、炸大虾、什锦拼盘、烤西红柿等。【禁忌和礼仪】澳大利亚人很讲究礼貌，在公共场合从来不大声喧哗。在银行、邮局、公共汽车站等公共场所，都是耐心等待，秩序井然。握手是一种相互打招呼的方式，拥抱亲吻的情况罕见。澳大利亚社会上同英国一样有“妇女优先”的习惯；他们非常注重公共场所的仪表，男子大多数不留胡须，出席正式场合时西装革履，女性是西服上衣西服裙。澳大利亚人的时间观念很强，约会必须事先联系并准时赴约，最合适的礼物是给女主人带上一束鲜花，也可以给男主人送一瓶葡萄酒。澳大利亚人待人接物都很随和。 【服饰礼仪】 男子多穿西服，打领带，在正式场合打黑色领结，达尔文服是流行于达尔文市的的一种简便服装。妇女一年中大部分时间都穿裙子，在社交场合则套上西装上衣。无论男女都喜欢穿牛仔裤，他们认为穿牛仔裤方便，自如。土著居民往往赤身裸体，或在腰间扎一条围巾，有些地方的土著人讲究些，披在身上。他们的装饰品丰富多彩。 【仪态礼仪】 这里的男人们相处，感情不能过于外露，大多数男人不喜欢紧紧拥抱或握住双肩之类的动作。在社交场合，忌讳打哈欠，伸懒腰等小动作。 【相见礼仪】澳大利亚人见面习惯于握手，不过有些女子之间不握手，女友相逢时常亲吻对方的脸。澳大利亚人大都名在前，姓在后。称呼别人先说姓，接上先生，小姐或太太之类。熟人之间可称小名。 【餐饮礼仪】 澳大利亚人在饮食上以吃英式西菜为主，其口味清淡，不喜油腻。澳大利亚的食品素以丰盛和量大而著称，尤其对动物蛋白质的需要量更大。他们爱喝牛奶，喜食牛肉，猪肉等。他们喜喝啤酒，对咖啡很感兴趣。 【喜丧礼仪】 在澳大利亚，男女婚前一般要先订婚，由女方家长宴请男方的家长及兄弟姐妹，婚礼后通常要举行
巴基斯坦婚姻习俗
婚姻习俗是巴基斯坦风俗习惯的一个重要部分，十分繁琐复杂。各地区之间，城乡之间，社会各阶层之间又有许多区别。仅将我在伊斯兰堡和拉瓦尔品第的见闻作一简单介绍。 一、求 婚 在巴基斯坦，男方寻找对象可以大张旗鼓地进行，而女方却只能悄悄地进行。过去，由于盛行家族内逼婚，女方都是坐等男方上门求亲，无须多方寻求。现在，由于时代发展了，女子教育水平也提高了，家族内不易找到令人满意的对象，所以，女方也开始设法从家族外寻找。 求婚必须由男方提出，女方是绝对不能主动提出求婚的。在为男孩子物色对象时，姐妹们有很大的发言权。 正式求婚前，男方往往要通过一个双方共同的亲戚或朋友进行试探。如女方没有异议，男方的父母姐妹再正式登门求婚。女方答复同意后，男方再登门商议订婚日期。 在拉瓦尔品第，还有不少私人办的婚姻介绍所，有的甚至在其他城市和国外都有分支机构。到婚姻介绍所来寻求帮助的以女方的父母为多，也有移居欧美的巴基斯坦人通过婚姻介绍所在本国寻找对象。婚姻介绍所只帮助男女双方父母建立联系，事成之后，再收取相当的费用。婚姻介绍所如果在本所的表格档案中找不到合适的对象，还负责在报上刊登征婚广告。 二、订 婚 订婚仪式，在男女双方家中举行。只邀请关系最密切的近亲参加。 首先是男方家人的上女方家里，给姑娘戴上戒指和红色头巾，有的还要送首饰和衣服。过一、两天，女方再去男方家里，给男孩子戴戒指。订婚时，双方都要互送大量的甜食，向亲戚、向邻居们报告喜讯时也要分送甜食。 订婚以后，双方家庭间的来往很多，但未婚夫妇不能见面。订婚以后，直到结婚这段时间，每逢节日，双方都要互赠礼物。男方要给姑娘送节钱、手镯、衣服，在手上染花纹的颜料等，甚至还要给姑娘的妹妹们送手镯等。女方也要给男孩子送节钱、手巾、毛巾、甜食等，还要给他兄弟们送手巾等。现在，许多人家不再送实物，而是送几百卢比现款。 三、婚 礼 巴基斯坦的婚礼十分繁琐，主要环节有如下几种： (1)“芒恰”或称涂油的仪式 在婚前三、四天举行，男方的妇女、姑娘带着黄色衣服、甜食、手镯和一种涂在皮肤上的黄色香料到新娘家去。这种涂擦皮肤的东西是由面粉加油以及一种黄色香料制成的。可使皮肤柔嫩，容光焕发。先要由七名丈夫健在的妇女用这种涂料给新娘擦脸和身体。新娘在涂油后便不能出门，也不能晒太阳，一直要到过门那天才能洗掉。因为这种涂料会弄脏衣服，所以，衣服和被褥都是黄色的。 举行“芒恰”仪式时要唱歌庆祝。 现在，城市里许多人只是象征性地往头上涂点油应景而已。有些则把“芒恰”和“满享迪”合并进行。 男方也要举行“芒恰”仪式，有些就在家里由自己的姐妹往头上抹点油就算了事。 (2)“满享迪”或称染手的仪式 婚前两天在男女双方家里举行。在仪式上，要用捣碎的“满享迪”的叶子制成的颜色在新娘新郎手上描上美丽的花纹。 新郎家的大队人马于傍晚到达新娘家，前面是七个姑娘或年轻妇女，每人手托一盘，上置“满享迪”，并饰有纸花，周围还要插上蜡烛点着，她们边歌边舞，进门以后，还要在新娘家的庭院里歌舞一番。新娘出来时，要由几个妇女在她头上张着红色头巾，新娘坐下后，新郎的母亲就往她嘴里塞一个名叫“勒杜”的黄色球状甜食，然后在她手心里染上一点颜色。新娘回房后再用“满享迪”在手上描上花纹。 次日晚上，再由新娘家的人上新郎家去为新郎举行同样的仪式。在举行“满享迪”的这两天，双方家里都要歌舞庆祝，直到深夜。 (3)迎亲和签订婚约 “满享迪”结束后的次日，便是迎亲的日子。这天早晨，还要举行为新郎戴“萨哈拉”的仪式。新郎的父亲或亲属中的长者先给新郎戴上一顶金丝小帽，并缠上很长的包头布。然后再在头上系上“萨哈拉”，这是一种用一串串茉莉花和金色纸条做成的“面幕”，茉莉花串和金色纸条垂下来把新郎的脸遮住。这时，宾客们都要出喜钱致贺，称做“萨拉米”。 迎亲的队伍组成一支浩浩荡荡的车队，前往新娘家。 在新娘家门口，还有一幕非常有趣的场面。新娘的妹妹要给新郎送上一杯牛奶，新郎必须拿钱给小姨子。新郎不肯多给，小姨子嫌少，新郎的朋友们从旁帮腔，吵吵嚷嚷，十分热闹。 新娘家的院子里或附近空地上，早已搭起了彩布大棚，接待宾客。男女宾客完全分开，不容误杂。 宗教法官和证婚人到后，仪式正式开始。婚约一式四份，事先已经填好。宗教法官就有关内容向新郎询问三次，新郎答复三次“同意”，然后在婚约上签字，宗教法官和证婚人也要签字。接着，大家起立祈祷、祝福，并和新郎握手，拥抱，表示祝贺。这时，新郎家的人要给全体客人分发甜食。 新郎签完字后，再由证婚人持婚约入内室请新娘签字。 婚约签订完毕后，女方要请全体宾客吃饭。 (4)婚后宴请——“弗利玛” 婚后次日，男方要举行大规模的宴请，叫做“弗利玛”，邀请双方亲友出席。宾客们要给新娘喜钱。这一次由男方记录并负责归还。 “弗利玛”结束后，有关婚姻的礼仪就算结束了。“弗利玛”的次日，新娘家的人要接新娘回去小住数天，称做“回门”。然后，双方的亲戚轮流请新婚夫妇吃饭，这种活动一般要持续近一个月。 四、嫁 妆 巴俗十分重视嫁妆，出不起嫁妆的人家，女孩子出嫁就很困难。即使男方不要嫁妆，女方也得准备。因此，对于女孩子多的家庭，为她们准备嫁妆成了父母十分头痛的事情。 现在，嫁妆的花费越来越多，家具，被褥，若干家用电器，厨房用具，首饰，甚至电视和冰箱都包括在嫁妆之内。加上从订婚到结婚的花费，开支十分浩大。虽然政府规定不得铺张浪费，人们也抱怨不胜重负，报刊屡有文章对此提出批评，但收效甚微。
在新西兰需要注意哪些风俗与禁忌？
在新西兰，毛利人仍保留着浓郁的传统习俗。他们大都信奉原始的多神教，还相信灵魂不灭，尊奉祖先的精灵。每遇重大的活动，他们便照例要到河里去做祈祷，而且还要相互泼水，以此表示宗教仪式上的纯洁，他们有一种传统的礼节：当遇到尊贵的客人时，他们要行“碰鼻礼”，即双方要鼻尖磁鼻尖二三次，然后再分手离去。据说，按照其风俗，碰鼻子的时间超长，就说明礼遇越高，越受欢迎。给别人拍照，特别是给毛利人，一定要事先征求同意。 新西兰人见面和告别均行握手礼，习惯的握手方式是紧紧握手，目光直接接触，男士应等候妇女先伸出手来。鞠躬和昂首也是他们的通用礼节。初次见面，身份相同的人互相称呼姓氏，并加上“先生”、“小姐”等，熟识之后，互相直呼其名。 时间观念较强，约会须事先商定，准时赴约。客人可以提前几分钟到达，以示对主人的尊敬。交谈以气候、体育运动、国内外政治、旅游等为话题，避免谈及个人私事、宗教、种族等问题。会客一般在办公室里进行。应邀到新西兰人家里作客，可送给男主人一盒巧克力或一瓶威士忌，送给女主人一束鲜花。礼物不可过多，不可昂贵。 当地大部分居民是英国人的后裔，因此，这里流传的是许多英国人的身势语和示意动作的习俗。他们对大声喧嚷和过分地装腔作势是表示不满的。当众嚼口香糖或用牙签被认为是不文明的行为。新西兰人用欧洲大陆式的用餐方式，那就是始终左手握叉，右手拿刀。 新西兰人的生活节奏比较缓慢，人民生活比较悠闲。开放的市场和丰富的商品给不同的阶层的人以很大的选择余地，但从总的消费水平来讲，新西兰人追求商品的高档化，购物趋向名牌、时新。 新西兰人性格拘谨，即使观看电影，也往往男女分场观看。对酒类限制很严，经特许售酒的餐馆，也只能售葡萄酒，可售烈性酒的餐馆，客人必须买一份正餐，才准许喝一杯。但啤酒销售量相当大，名列世界第五，平均每人每年要喝110公升啤酒。 新西兰人崇尚平等正义，工人、商人、医生、教师都杂居相处，彼此直呼其名。只要找个小小的理由，几乎谁都可以见到总理。至于要见部长、市长，则随时可以相约。
