7月半鬼节是怎么来的？有什么禁忌吗？
中元节，俗称鬼节、七月半，佛教称为盂兰盆节。民间传统节日，“中元”之名起於北魏，时在农历七月十五日，部分在七月十四日。原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。因此每到中元节，家家祭祀祖先，供奉时行礼如仪。七月十五上坟扫墓，祭把祖先。 东汉时道教定下三会五腊日，其中七月七日为道德腊，又是中会即固定的道民到治所接受考校的日子。七月的这一祭祖日期后来随著道教将中元地官的生日和相应祭祀日期定於七月十五日，而固定於这一天。 传说该日地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整个儿是以祀鬼为中心的节日，系中国民间最大的鬼节。 节日由来 中元节的源头，应与中国古代流行的土地祭祖有关。道教盛行后，附会传统，创立了天、地、水三官神祗。据说天官生日在正月十五日，称上元节。其主要职责是为人间赐福。地官生日在七月十五日，称中元节。其主要职责是为人间赦罪。水官生日在十月十五日，称为万元节。其主要职责是为人间解厄。 中元节，在农历七月十五日，俗称七月半。传说该日地府放出全部鬼魂， 中元节“庙普” 民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整个儿是以祀鬼为中心的节日，成了中国民间最大的鬼节。 七月原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。宋孟元老《东京梦华录》卷一说：“中元前一日，即买练叶（一种植物的叶子，有香气），享祀时铺衬桌面，又买麻谷巢儿，亦是系在桌子脚上，乃告先祖秋成之意。”七月小秋作物成熟，讲究孝道的中国人，例要向先祖报告，并且请老祖宗尝新，所以七月例行祭祀祖先。我当年在江浙一带就看到人们视中元为大节，这一天家家团聚，如除夕一般热闹，还要吃一种专门用青树叶包梗的菜团。 传说地宫掌管地狱之门，中元节这一天地宫打开地狱之门，也是地狱开门之日，已故祖先可回家团圆，因此又是鬼节，所以民间要设道场，放馒头给孤魂野鬼吃，这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。道观举行盛大法会祈福吉祥道场，内容是为死者的灵魂超度。 中元法事是为亡魂赦罪，但是绝对不能完全解除罪孽，只是减轻了一些，希 中元节 荷叶灯 望他们旱日安息。在法事中，他们不单只超度亡魂，而且更为无主孤魂和那些为国捐躯，战死沙场的死难者施予救侪。而在法事中得的香油钱，主要是用作购买祭品之用。 按佛教典故，关于“盂兰节”的起源，有着以下一个典故：相传佛祖释迦牟尼在世时，收了十位徒儿，其中一位名叫目连的修行者，在得道之前父母已死，由于目连很挂念死去的母亲，就用了天眼通去察看母亲在地府生活的情况，原来他们已变成饿鬼，吃的、饮的都没有，境况堪怜。目连看了后觉得很心痛，于是就运用法力，将一些饭菜拿给母亲吃，可惜饭菜一送到口边，就立即化为火焰，目连看到这种情境后非常心痛，就将这个情况告诉释迦牟尼，佛祖教训他说，他的母亲在世时，种下了不少的罪孽，所以死后就堕入饿鬼道中，万劫不复，这孽障不是他一人能够化解的，必须集合众人的力量，于是目连就联同一众高僧，举行大型的祭拜仪式，以超渡一众的亡魂。后来，这个传说一直流传后世，逐渐形成一种民间习俗，每年到了农历七月中，人们都会宰鸡杀鸭，焚香烧衣，拜祭由地府出来的饿鬼，以化解其怨气，不致于遗害人间，久而久之，就形成了鬼节的风俗。 七月半注意事项： 七月十五的注意事项 七月十五这天我们有些猫猫会烧些纸钱送给下面的亲人或朋友，我说说需要注意的事项，不信就算了： 1......余下全文>>
鬼节禁忌
一般认为七月十五是鬼节的正日，亦是鬼门大开的日子，这时侯阴气最重，所以当晚最好不要出街，以免撞鬼，另外，最好亦不要到河边或海边等地，以免不小心失足，就成了水鬼的替身。除此之外，最好不要乱说一些不吉利或得罪灵界的说话，以免招惹阴灵。 「盂兰节」俗称「鬼节」，为农历七月十五日，相传是鬼门关大开的日子，在道教来说，是日为「中元节」，则为地官赦罪日，佛教则称之为「盂兰节」，传说由农历七月一日起，地府中的游魂野鬼就开始被释放出来，他们可以在人间游离一段时间，接受人们的祭祀，直至七月三十，鬼门关会再度关闭，鬼节的节期亦就此结束。 鬼节禁忌： 避免带红绳、铃铛、风铃等招鬼物，尽量避免出门。若遇到鬼压身、鬼打墙等灵异事件，不要慌张，集中一切注意力，睁开眼睛。 1、床头挂风铃 风铃容易招来好兄弟，而睡觉的时候是最容易被”入侵〃的时刻 2、夜游 八字轻的人千万不要夜游，否则只会自找麻烦… 3、非特定场合烧冥纸 冥纸是烧给好兄弟的，金纸是烧给神的，烧冥纸的结果只会招来更多的好兄弟 4、偷吃祭品 这些是属於好兄弟的食物，未经过他们的同意就动用，只会替自己招来难以解决的厄运 5、晚上晒衣服 当好兄弟觉得你的衣服好看，他就会借去穿，顺便在衣服上留下他的味道…… 6、喊名字 夜游的时候千万不要叫出名字，尽量都以代号相称，以免被好兄弟记住你的名字 7、游泳 此时好兄弟会和你玩鬼抬脚的游戏，一不小心，命就被抬走了… 8、乱看 好兄弟喜欢躲起来吓人，万一乱看被吓到了，就是他们入侵你最好的时候 9、榕树放在家门口 因为榕树是聚阴的植物，同时也是好兄弟的最 爱，除非你希望好兄弟来家里坐坐… 10、熬夜 人气最虚的时候是在深夜，鬼气最旺的时候也是在深夜，相较之下，谁会赢… 11、靠墙 好兄弟平时喜欢依附在冰凉的墙上休息，此举很容易引起鬼上身 12、捡路边的钱 这些钱是用来买通牛头马面的，如果侵犯了他们东西，就很容易被他们教训… 13、轻易的回头 当走在荒郊野外或人烟稀少的地方时，觉得『好像』有人叫你，不要轻易回头，那可能是好兄弟… 14、不能随地勾肩搭背 人的身上有3把火，头顶一把，左右肩膀各一把，只要灭了其中1把，就容易被好兄弟”上身〃 15、拖鞋头朝床的方向 好兄弟会看鞋头的方向来判断生人在哪里，如果鞋头朝床头摆，那麼好兄弟就会上床和你一
梦见鬼节
农历七月十五是中元节，又称鬼节、盂兰盆节。民间在中元节这天会举办祭祀活动怀念亲人，并对未来寄予美好的祝愿。民间传说鬼节夜晚鬼门关会打开，放出鬼魂来。人们不能出门，一旦出门很容易被鬼魂缠上。
梦见鬼节：很多时候是一种内心的紧张感和压力的体现。
梦见鬼节群鬼乱舞：预示着自己会麻烦事不断，让自己多少有些手足无措。
梦见鬼节上自己被群鬼玩弄：表示自己在工作上会被上级和同行同事欺压。
梦见自己在鬼节上被鬼缠身：预示着自己会承受莫大的悲伤。
梦见在鬼节上自己把鬼打退：预示着自己能够有好运气。
梦见鬼节的现代解析
鬼节往往总是带着一丝恐惧和神秘。在梦中，鬼节很多时候是一种内心的紧张感和压力的体现。
梦见鬼节的案例解析
网友梦境：我鬼节那天早晨，就是昨天早晨（七月十五，鬼节）四点左右，梦见我跟我妈走在一条河里过河，梦中突然感觉身体有非常强烈的寒意，然后看见好多面无表情，脸色苍白的“人”经过我跟我妈身边，他们走的比我们快，准确的说他们是飘过去的。我想问他们点什么的时候我妈跟我说：不要跟他们搭话。然后我就惊醒了。
解梦解析：说明你的压力比较大，近期应多加放松。
梦见鬼节
农历七月十五是中元节，又称鬼节、盂兰盆节。民间在中元节这天会举办祭祀活动怀念亲人，并对未来寄予美好的祝愿。民间传说鬼节夜晚鬼门关会打开，放出鬼魂来。人们不能出门，一旦出门很容易被鬼魂缠上。
梦见鬼节：很多时候是一种内心的紧张感和压力的体现。
梦见鬼节群鬼乱舞：预示着自己会麻烦事不断，让自己多少有些手足无措。
梦见鬼节上自己被群鬼玩弄：表示自己在工作上会被上级和同行同事欺压。
梦见自己在鬼节上被鬼缠身：预示着自己会承受莫大的悲伤。
梦见在鬼节上自己把鬼打退：预示着自己能够有好运气。
梦见鬼节的现代解析
鬼节往往总是带着一丝恐惧和神秘。在梦中，鬼节很多时候是一种内心的紧张感和压力的体现。
梦见鬼节的案例解析
网友梦境：我鬼节那天早晨，就是昨天早晨（七月十五，鬼节）四点左右，梦见我跟我妈走在一条河里过河，梦中突然感觉身体有非常强烈的寒意，然后看见好多面无表情，脸色苍白的“人”经过我跟我妈身边，他们走的比我们快，准确的说他们是飘过去的。我想问他们点什么的时候我妈跟我说：不要跟他们搭话。然后我就惊醒了。
解梦解析：说明你的压力比较大，近期应多加放松。
鬼节出生的人有什么说法？
鬼节嘛，，那天百鬼放假，，尽情HAAPY，， 你是那天投胎的，，按那个算，，那天出生的只有是前世修善的人啊也就是很好的那种人啊 不用怕，，那天出生的人什么都顺利平安的，命好啊！！
农历鬼节是什么时候
中国农历三大鬼节分别是： 中元节 ( 夏历七月十五) 上巳节 ( 夏历三月初三) 寒衣节 ( 夏历十月初一) 中元节： 中元节，俗称鬼节、施孤、七月半，佛教称为盂兰盆节。与除夕、清明节、重阳节三节是中国传统的祭祖大节，也是流行于汉字文化圈诸国的传统文化节日。中元节有放河灯、焚纸锭的习俗。 上巳节： 上巳(sì)节，俗称三月三，汉民族传统节日，该节日在汉代以前定为三月上旬的巳日，后来固定在夏历三月初三。传统的上巳节在农历三月的第一个巳日，也是祓禊的日子，即春浴日。上巳节和花朝节一样，正逐渐被人们所淡忘。 寒衣节： 寒衣节，每年农历十月初一，又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”，民众称为鬼头日，是汉族传统的祭祀节日，相传起源于周代。这一天，特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。寒衣节与春季的清明节、上巳节，秋季的中元节，并称为一年之中的四大“鬼节”。同时，这一天也标志着严冬的到来，所以也是父母爱人等为所关心的人送御寒衣物的日子。
国外有没有鬼节一说？
在西方国家，每年的10月31日，有个“Halloween”，辞典解释为“The eve of All Saints'Day”，中文译作：“万圣节之夜”。万圣节是西方国家的传统节日。这一夜是一年中最“闹鬼”的一夜，所以也叫“鬼节”。 两千多年前，欧洲的天主教会把11月1日定为“天下圣徒之日” (ALL HALLOWS DAY) 。“HALLOW” 即圣徒之意。传说自公元前五百年，居住在爱尔兰、苏格兰等地的凯尔特人 (CELTS) 把这节日往前移了一天，即10月31日。他们认为该日是夏天正式结束的日子，也就是新年伊始，严酷的冬季开始的一天。那时人们相信，故人的亡魂会在这一天回到故居地在活人身上找寻生灵，借此再生，而且这是人在死后能获得再生的唯一希望。而活着的人则惧怕死魂来夺生，于是人们就在这一天熄掉炉火、烛光，让死魂无法找寻活人，又把自己打扮成妖魔鬼怪把死人之魂灵吓走。之后，他们又会把火种烛光重新燃起，开始新的一年的生活。传说那时凯尔特人部落还有在10月31日把活人杀死用以祭奠死人的习俗。 到了公元1世纪，占领了凯尔特部落领地的罗马人也渐渐接受了万圣节习俗，但从此废止了烧活人祭死人的野蛮做法。罗马人庆祝丰收的节日与凯尔特人仪式结合，戴着可怕的面具，打扮成动物或鬼怪，则是为了赶走在他们四周游荡的妖魔。这也就是今天全球大部分人以古灵精怪的打扮，鼎庆祝万圣节的由来。时间流逝，万圣节的意义逐渐起了变化，变得积极快乐起来，喜庆的意味成了主流。死魂找替身返世的说法也渐渐被摒弃和忘却。到了今天，象征万圣节的形象、图画如巫婆、黑猫等，大都有友善可爱和滑稽的脸。
为什么鬼节前后容易死人？
★中国鬼节 在中国，鬼节的日期是农历7月15 。 农历7月15日是阴间最大的节日-----鬼节，又称中元节或盂兰盆节，是我国三大冥界重要节日之一。民间有阳间过元霄节阴间过鬼节的传说。据说，当日阎王也会披着盛装和鬼众们共度佳节，并且让我们活着的人一起为他们祝福，祝愿另外一个世界的人们心想事成，快乐享受人间没来得及享受的幸福。因此，我国许多地方界时将举办祭祀、参佛、净墓、回顾、赏花、垂钓等活动以示庆祝。 鬼节源于目莲救母的故事：“有目莲僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目莲无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”据说当时目莲在阴间地府经历千辛万苦后，见到他死去的母亲刘氏，发现她受一群饿鬼折磨，目莲想用钵盆装菜饭给她吃，菜饭却被饿鬼夺走。目莲只好向佛祖求救，佛祖被目莲的孝心感动，授予其盂兰盆经。按照指示，目莲于农历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲。挨饿的母亲终于得到了食物。为了纪念目莲的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会”，即我们现在所说的“鬼节”。 书上说古时候的这一天，人们会事先在街口村前搭起法师座和施孤台。法师座跟前供着超度"地狱"鬼魂的地藏王菩萨，下面供着一盘盘面制桃子、大米。施孤台上立着三块灵牌和招魂幡。过了中午,各家各户纷纷把全猪、全羊、鸡、鸭、鹅及各式发糕、果品、瓜果等摆到施孤台上。主事者分别在每件祭品上插上一把蓝、红、绿等颜色的三角纸旗，上书"盂兰盛会"、"甘露门开"等字样。仪式是在一阵庄严肃穆的庙堂音乐中开始的。紧接着，法师敲响引钟，带领座下众僧诵念各种咒语和真言。然后施食，将一盘盘面桃子和大米撒向四方，反复三次。这种仪式叫"放焰口"。清代文人王凯泰曾有诗曰：“道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。”描写的便是我国东南沿海一带过鬼节的习俗。 由此可见，“鬼节”是因传统美德的孝心而起的。如今我国北方的人们仍然在这一天用烧纸钱的方式祭奠早去的先人，表达对亲人的思念之情。虽然祭祀方式简单，但基本上保存了鬼节淳朴的意义。因为血脉的召唤，感情的延伸，以及对自己未来的提醒，都赋予了鬼节丰富的人文内涵。即使年代不同了，烧去的礼物也不同了，但永远捎不完活着的人对远去亲人无尽的绵绵哀思和深深的怀念。但“不同年龄段的人对这个特殊的节日有着不同的感受，因为，未来的节日正毫不留情地向自己走来，从朦胧到清晰，从思念到恐惧，从恐惧到坦然，想念过去人的时候，其实也在思考着自己今天活的经历、内容、方式和活的追求。” 七月十五，鬼门关大开之日。不管是烧纸钱送祝福，还是捧雏菊寄哀思，或者互联网上祭先人，或者是放河灯，今天活着的人一起思念过去的人，共同送去对先人的祝福，是人灵性的自发，是感情的延伸，是最基本的信仰。而且同时“活着的人要好好珍惜活着的每一天，不要愧对社会和朋友，不要愧对了已经永远离去的亲人。因为，总有一天我们要和他们相见，到时候，你可以自豪地说，在人间是好汉，在阴间也要做鬼雄！” ★鬼节是那天 第一种说法: 每年农历7月14日是中元节又叫鬼节或着叫盂兰节是祭祀孤魂野鬼的大节日. 中元节源自道教,后来佛教改为现现在俗称的鬼节。盂兰节在印度语中意指“倒悬 ” ,“倒悬 ”指的的是释迦十大第子目莲的母亲死后后受饿鬼之苦，不能吃东西 。 后后来得到释迦帮助。用百味五果供养十方神佛并藉功德救母亲。所以现在为了祭 祀孤魂都在鬼月农 历 ......余下全文>>
关于鬼节的诗句
《中元节有感》 年代: 明 作者: 何景明 去岁中元节，朝陵百职同。 严趋神路左，遥拜孝园东。 龙虎瞻王气，乾坤仰帝功。 未回衡岳驾，空堕鼎湖弓。 启兆龟图顺，编年凤历终。玉衣陈画幄，宝瑟瑀玄宫。 北极犹前日，南薰亦旧风。 病居逢此日，长望五云中。 《观寺中盂兰盆会有叹》 年代: 宋 作者: 宋伯仁 欣欣来认祖先名，梵杵丁东月二更。 满地纸钱香篆冷，更无真哭两三声。 《盂兰盆》 年代: 宋 作者: 晏殊 红白薇英落，朱黄槿豔残。 家人愁溽暑，计日望盂兰。
10月1鬼节是怎么个说法
十月一日，为送寒衣节。亦称冥阴节，这 一天，特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒 衣。与春季的清明节，秋季的中元节，并 称为一年之中的三大“鬼节”。为免先人们在 阴曹地府挨冷受冻，这一天，人们要焚烧 五色纸，为其送去御寒的衣物，并连带着 给孤魂野鬼送温暖。十月一，烧寒衣，寄 托着今人对故人的怀念，承载着生者对逝 者的悲悯。同时，这一天也标志着严冬的 到来，所以也是父母爱人等为所关心的人 送御寒衣物的日子。缘何烧寒衣《洛阳市 志》第十七卷载：农历十月一俗称‘鬼节’… …又称寒衣节。 一年四季，往复循环，农 历十月，秋去冬来。十月初一，冷空气来 袭，人们在裹上厚棉袄的同时，想起死去 的亲人也该添加衣裳了，于是买来五色纸 糊制成寒衣，焚烧后送往阴曹地府，供那 里的鬼魂御寒，名曰“十月一，烧寒衣”——在洛阳，此话得强调一个“儿”话音，叫“十 月一儿，烧寒衣儿”。 给死人送衣服这个习 俗，据说是由孟姜女首开先河。相传，秦 始皇统一中国之后，为了抵御北方少数民 族的入侵，面向全国“招聘”务工人员（工资 是不够糊口的，生路是基本没有的），修 筑万里长城。所有青年男子，只要有胳膊 有腿儿，一律免试上岗。实在不愿上岗者 ，可选择自杀或被杀罢工。孟姜女的老公 范杞梁年轻力壮，不幸也被抽中壮丁。当 时，两人才成婚不久，正是如胶似漆的好 光景，闻此噩耗，如雷轰顶。奈何王命难 违，夫妻俩只得抱头痛哭一场，依依分别 。范杞梁被征调走后，孟姜女的公婆思儿 心切，积郁成疾，双双亡故。撇下孟姜女 一人，孤苦伶仃，举目无亲，于是决定去 找丈夫。她不知道范杞梁具体在何处，只 知道他在北方修长城，便抱上为他缝制的 一套棉衣，一路向北走。这样连走了几个 月，干粮吃完了，盘缠也花完了，孟姜女 沿街乞讨，终于在农历十月初一来到了长 城脚下。可是眼前除了新修的长城，就是 荒草中堆积的累累白骨，哪有半个人影？ 此情此景，令孟姜女心灰意冷。她明白， 自己的丈夫十有八九已经死了，于是瘫坐 在地，对着长城大哭起来。那哭声感天动 地，竟把长城震塌了一大段。塌下来的城 墙中，赫然有成堆的白骨。孟姜女认定， 丈夫的尸首肯定就在这些白骨之中，便把 给丈夫做的那套棉衣摆在地上，想焚烧了 祭奠亡夫。正待点火，忽又想起地下那么 多的冤魂，若要把丈夫的棉衣抢走就麻烦 了。于是，她抓了一把灰土，在棉衣周围 撒了个圆圈，以警告那些孤魂野鬼：这是 俺老公的领地，你们且莫来抢。圈好领地 ，孟姜女点着棉衣，边哭边祷告：“老公呀 ，你死得好惨！天冷了，你把这身儿衣裳 换上吧！”她的泪已经流干了，眼里流出的 是血。这血滴在别的白骨上一滑而过，落 到离她最近、最完整的一具白骨上，却像 是不愿意走了，径直渗入骨中。孟姜女心 想，这肯定是俺夫君的遗骨，于是就将它 与灰烬一起掩埋，之后抚坟痛哭，晕厥在 地，终与其夫死在了一起。孟姜女千里寻 夫的故事传到民间，百姓深受感动。此后 每到十月初一这天，众人便焚化寒衣，代 孟姜女祭奠亡夫。此风日盛，逐渐形成了 追悼亡灵的寒衣节。还有一种说法，认为“ 十月一，烧寒衣”起源于商人的促销伎俩。 据不完全可靠消息，这个精明的商人生逢 东汉，乃是造纸术的发明人——蔡伦的大 嫂。这位大嫂芳名慧娘，她见蔡伦造纸有 利可图，就鼓动丈夫蔡莫去向弟弟学造纸 。蔡莫是个急性子，工夫还没学到家，就 张罗着开了家造纸店，结果造出来的纸质 量低劣，乏人问津，夫妻俩只好对着一屋 子的废纸发愁。眼见就得关门大吉了，慧 娘灵机一动，想出了个鬼主意。一天深夜 ，惊天动地的鬼哭声冲出了蔡家大院。邻 居们吓得不轻，次日一早......余下全文>>
