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体育锻炼后的原则及注意事项

  不能立刻洗澡,喝凉水等等。现在有车一族比较多,难免会遇到机动车的一些问题,没时间办理或不想出门办理的情况下,可以使用微信,在微信钱包里开通的微信城市f务里就有查询机动车,点击输入查询就可以办理。在这里还可以生活缴纳,还可以查询十五天的天气等等。

男做体育锻炼会影响生育吗

  锻炼会影响,甚至会影响生男生女,但是这就有讲究了,还要控制饮食的酸碱性,我大学的老师就是这样生了男孩,

知母的禁忌

  本品性寒质润,有滑肠作用,故脾胃虚寒、大便溏泄者忌服。

知母的禁忌

  本品性寒质润,有滑肠作用,故脾胃虚寒、大便溏泄者忌服。

纹身有什么禁忌吗?

  接下来我更想讲的是一些从科学和人文角度定义的纹身禁忌,归纳为三类:   *   过于另类怪异的图案   *   黑社会及黑帮纹身   *   不正规纹身     

坐公车有什么禁忌?

  上车钱把钱包手机等贵重物品放到前裤袋,或者风雨夹克等外套内的口袋更能监督到   人拥挤的时候尽量不要靠近下车的车门那里,因为那里是小偷,抢劫的人下手的做好位置 ,快到站得时候,他们的做法是靠过来碰到你身上感觉一下手机钱包在那里,然后他们会打暗号,一边拉你裤脚说你踩了他的脚,当你回头,另一个人在另一边就下手了,速度很快,司机怕死,一般会配合给他们开车门的,我就被抢过一次,悲催呀。真实经验   在车上,不要打盹,要强打精神,特别是坐在车后面,如果人少的话,你就是小偷下手的对象,如果实在困,最好换位置到离司机近一点的位置,那里是大家的目光聚焦点,小偷一般不会在那里下手。   上车看到有位置的话,最好选择坐下,有凳子做掩护更安全防盗,钱包可以用手一直模着   注意观察四周,看到行走鬼祟的人要留神,不要靠过去,找有女孩子多的地方站   不要和陌生人说话,一不小心,如果被歹徒探到你的口风,下车跟踪你,对你进行抢劫,强暴,那自己损失就大了。

追女生有什么禁忌?

  你在问追女生有什么禁忌,说明你想知道在追女生的过程中做什么事会引起对方的反感,以便自己不要犯错。那么我告诉你,这里不太可能出现一个你想知道的比较通用的答案。为什么?只要是一个正常人,我们都知道,也都会表现出正常的行为和道德水准,比如尊老爱幼,不随地吐痰,注意个人卫生等等,相信题主问的也不是这个层面中的内容。   除了这些基本的东西要合格之外,其他都是因人而异的。就拿吸烟来说,很多女生讨厌烟味,但是不能否认,也有不少女生觉得吸烟的男孩子酷酷的。再比如相处时间,有的女生喜欢被重视,时时刻刻被关心,另一部分就觉得这样太麻烦,没有私人空间。而如果让她们分别回答题主的这个问题,则会形成两个截然不同的观点,一种嫌你太不主动,一种嫌你太热情从而造成了困扰,这时你该听谁的?   很久以前在网上看到过一句话:当你在考虑追求的种种细节和策略时,说明你没有在正确的道路上。当时对这句话嗤之以鼻,现在想想,觉得确实如此。   当你感觉一切都一帆风顺的时候就是最好的时候,感觉不顺的厉害,基本上也就是没戏。如果有缘,做真实的自己,再不断提高自己就足够了,根本不用考虑这些乱七八糟的问题。   你要明白,人家能看上你,是看上你具有她们欣赏的东西,可能是外貌英俊潇洒,可能是有钱,还可能是其他各个方面。如果她们看不上你,是因为你没有她们想要的东西,这时你需要做点儿什么来改变,而不是考虑最好不要做什么。   总结:面对暂时没追上的人有两种办法,改变自己或者改变目标。自己是需要提高的,但要改变别人固有的看法是极其困难的,而且有时为了迎合别人而刻意做的改变并不符合你的价值观,改与不改也没有明显的对错之分。所以,追女生最忌讳追完全看不上你的人,最忌讳对看不上你的人产生兴趣,最忌讳在一棵不欢迎你的树上吊死。非要追这样的类型,绝大多数是自找苦吃,备胎妥妥的,好人卡天天见。   我的建议:好女孩绝不止一个,不论你喜欢的是哪种类型。想办法多认识几个。当那个人真正出现的时候,你需要的就只是做自己。更多聊天技巧可以去浪迹[

婚礼禁忌有哪些?

  婚礼禁忌很多,主要有以下七种:   一、 忌吃喜饼   喜饼是喜气的象征,分发喜饼的习俗意在分享新婚的喜悦,并将婚讯藉由喜饼传达给每一位亲友。在过大礼时,男方送来的喜饼新娘切记不可吃,因为这样就象征把自己的喜气吃了,是应该注意忌讳的。   二、忌二次上香   很多传统家庭在嫁女之时都会在祖先或神灵供桌前告祭上香,女方除了要供奉礼饼,还要注意上香时,尽量不要将香头插歪,假如歪了,也不要将香拔出、再插一次,因为二次上香有再婚的意思,对于初婚的新人来说是不吉利的。   三、忌准新郎独睡婚房   新被、新枕、新床品……装扮得无懈可击的婚床,要安放至新婚夜前夕。在此过程中,切忌准新郎一个人独睡新床,因为这样有婚后孤独的寓意,非常不吉利。如果新郎实在没有其他地方可以休息,可找一位大生肖及未成年的男童陪睡,如生肖龙者即可。   四、忌说“再见”   当婚礼结束亲友离去时,新人与亲友都不可以说:“再见”,因为“再见”二字有分手与离别的含义,对新婚夫妇来说,此寓意非常不好。所以在新人在送宾客时,应该以点头示意,或挥手送别即可。   五、忌串门   新娘子蜜月里不需到亲友家串门的禁忌是自古流传下来的。因为一般人对蜜月里的新娘都有一种忌讳心理,认为是对别人不太吉利的,这种不祥一直持续到一月之后方能消除,所以新娘子蜜月里不可串门。尤其是一些有老人在的亲友家,应该格外注意不要在蜜月期去拜访。   六、忌孕妇送亲   成亲之日,新娘出门时,孕妇不能相送,因为古时人们认为孕妇象征着血光,孕妇送亲会为新人带来血光之灾,所以在新娘出阁时,孕妇应该要回避。而且在新娘出门时,往往要燃放花炮,而且人员众多,场面拥挤嘈杂,空气也较为浑浊,为了孕妇的健康着想,也不应让其加入到送亲的队伍中。   七、忌婚后三日内留宿娘家   在中华传统习俗中,婚后三日新郎会陪妻子一起回娘家,这叫“回门”。而需要注意的是“回门”当天必须在日落之前赶回夫家,忌夫妻一起留宿娘家,因为人们普遍认为这样会使娘家倒霉。万一因特殊原因回不了家,夫妻俩也应分开睡,将不祥的感觉尽量化解。

寺庙有哪些禁忌

  进寺庙的常识   —般大殿有三个门,从左边的门进,右边的门出,不要走中门,进殿男左脚女右脚进,脚不要碰到门坎,更不能踩到上面,切记!!!读一遍,等于修行,转一次,也是修行,佛无处不在,阿弥陀佛!   为什么拜佛?佛是佛陀的简称,意为觉悟的人,大慈大悲的人,大福德、大智慧的人,拜佛就是以佛为导师,学佛的为人处世,积德修福,做一个慈悲与智慧的人,一个身心清净、健康的人,一个快乐无忧的人,一个有益于社会、国家、众生的人,一个无我利他的至善之人。因为,佛教就是佛陀的教育,就是做人的教育。成功的人生,就是做人的成功。那么该怎样拜佛呢?关键是至诚恭敬。印光大师嘱咐我们:"欲得佛法真实利益,须向恭敬中求;有一分恭敬,即消一分罪业,增一分福慧;有十分恭敬,即消十分罪业,增十分福慧。"   为什么拜菩萨?   一、弥勒菩萨:包容、欢喜   我们一进天王殿,第一个见到的,就是正当中供奉的弥勒菩萨。弥勒菩萨塑造的是布袋和尚的形象;他代表什么意思呢?布袋和尚肚皮很大,满面笑容,他所代表的意义就是什么资格才可以入佛门:   第一要有肚量,要能包容;   第二要慈悲,要以欢喜心接待一切众生。所以弥勒菩萨代表的是--生平等心,呈喜悦相。我们以清净平等的心对待一切众生,以满面笑容接待一切大众,这才是入佛门必备的条件。所以他是教学,而不可以把他当作神明来祭祀,那就错误了,你一定要懂得其真正的含意。你明了之后,才会对于佛家教育佩服到五体投地,不能不称赞,这真是具足了大智慧,圆满的设施。明了他对我们的教育意义,这就是拜菩萨了。   二、地藏菩萨:孝顺、恭敬   地藏菩萨所表示的是孝亲尊师,所以一部《地藏经》就是佛门的《孝经》,我们从这个地方学起。无论哪一个宗派,哪一个法门,都是从孝亲尊师做起。然后把孝亲尊师扩大,能够孝顺、恭敬一切众生,这就是拜菩萨了。   三、观世音菩萨:大慈、大悲   观音菩萨表示大慈大悲,慈是使他人快乐,悲是帮助他人解脱烦恼和痛苦。慈悲一切、怜悯一切、救护一切众生,就是大慈大悲。拜菩萨,就是以菩萨为榜样,长养自己的慈悲心,利益他人,造福社会。因为,害人就是害己,助人就是助己,利人自然有益自己,爱护他人,才是真爱自己。   四、文殊菩萨:智慧、善巧   文殊师利菩萨,代表的是大智慧,圆满的智慧,绝对不是迷惑颠倒,感情用事。佛门常说:"慈悲为本,方便为门";但是又说:"慈悲多祸害,方便出下流",这个话对照起来看好像非常矛盾!其实它有道理的,因为,慈悲、方便要建立在理智的基础上,要建立在智慧的基础上,不能感情用事,不能溺爱。感情用事,不思后果,那就是祸害。如果是以智慧为基础,慈悲、方便才能恰到好处,才能善巧,才能自利利他,那是真实的功德。因此,拜菩萨,就是学习开发自己的智慧,为人处世,善巧方便,得当适宜。   五、普贤菩萨:应用、实践   普贤菩萨代表实践,把孝敬、慈悲、智慧,应用、落实在日常生活当中。我们穿衣吃饭、学习工作、待人接物,能够把孝敬、慈悲、智慧,应用、落实在其中,这叫做普贤菩萨。拜菩萨,就是学习知行合一、解行相应。   这是我们修学佛法的四个大科目——孝敬、慈悲、智慧、实践。   诸位想想,佛教里哪来的迷信?   真正是叫我们破迷开悟啊!然后才能离苦得乐。   苦从哪里来的?从迷来的。   乐从哪里来的?从悟来的。   觉悟就乐了,就是宇宙人生的真相,我统统清楚,统统明了,自然就快乐了。你能够掌握这个现实,你能够自在地运用这个现实,支配这个现实,而不是被环境所支配。被环境支配,这个人很痛苦啊!自己有能力支配环境,支配自己生活,样样作得了主宰,他怎么不幸福,怎么不快乐呢?关键就在迷、悟啊!这些菩萨代表修学的纲领,都是叫我们真正地认识佛法,落实在生活中,使我们真正受益。   为什么拜罗汉?   罗汉是佛陀的学生,听闻佛陀的教育,用功修行,解脱了烦恼和痛苦。我们拜罗汉、数罗汉,就要学罗汉,听闻佛法,修正错误的思想、言语、行为,从而离苦得乐,身心清净,生活幸福。   为什么拜四大天王?   走进佛寺大门,你看的第一个建筑物,叫天王殿。天王殿里面供奉的是四大天王、弥勒菩萨;四大天王是护法,保护这个道场的。你懂得其真正的意思吗?   一、东方持国天王。   "持"是保持;"国"是国家。持国里面最重要的含意就是"负责尽分"。我们修身、齐家,也就是对自己、对家庭、对社会、对国家负责;自己是什么身分,就负担起什么样的职责。   我们在自己的岗位上,对自己的工作尽心尽力,每一个人在他自己岗位上都能尽忠职守,负责尽职,这才能护持国家,他表示的、教我们的是这个意思。持国天王手上拿的是琵琶(乐器),它也是表示佛法的。代表什么呢?负责尽职要做得恰到好处,不能超过,也不能不及,这就是中庸之道。   儒家讲中庸,佛家讲中道。就像弦一样,你要是太紧了,它就会断掉;太松了,就弹不响了,一定要调得恰到好处,这就是说,我们对人、对事、对物都要守分寸,都要做得恰到好处,它是这个意思啊!   二、南方增长天王。   "增长"用现代的话来说就是求进步;与时俱进,不进则退。儒家教学说日日新,日新又新,永远在求进步;佛法讲精进,不但要进步,还要精纯,进步当中要守住精纯,这是佛教给我们的。所以佛法永远站在时代的前端,那你不求进步怎么行,整个社会都在进步,你落在后面,会被淘汰掉的。所以德行上要进步,智慧要增长,技能要进步,才艺也要进步,乃至于我们生活品质也要天天往上提升,这才是佛法。佛法讲苦行,那是在求学的阶段。因为佛所讲的是教我们离苦得乐,不要搞错了,我们离乐去吃苦,这在佛法里找不到。所以苦行是在修学的阶段,好像我们在学校读书,求学的阶段要苦,踏进社会我们造福人群,这个时候是离苦得乐;不但自己离苦得乐,帮助整个社会,帮助一切大众离苦得乐,是这么一个意思,不能搞错。苦行是一个阶段,不是永久的,这个一定要知道。   增长天王手上拿的是宝剑,这个剑也是表示佛法的,代表智慧之剑,能断烦恼。烦恼像丝、像乱麻一样,所以快刀斩乱麻,唯有智慧才能够把所有的烦杂事情,统统都解决掉,它表这个意思。   三、西方广目天王。   前面两个是我们修学的目标,我们要负责尽职、要日新又新。那要怎样才能做到呢?这两位天王教给我们--要多看、多听,所谓"读万卷书,行万里路"。智慧从这儿来的呀!要读书,要读诵佛经;要到处去看、去考察,像现在说观光、考察。"光"是什么呢?光是那个地方的风俗人情,那个地方的生活习惯。我们去看看都了解了,人家的长处,我们学习;人家的缺陷,反省我们有没有。我们能够采人之长,舍人之短,来建设我们的国家,建设我们的社会,这样岂不是这个世界上最美好的国家,最美好的社会了吗!这个不是凭空在想像的,是要叫你多方去考察、去学习。可见佛教给我们的确是非常踏实,绝不是空谈;教我们多看、多听,增长自己的学问,增长自己的见识。   那么广目天王右手拿的是一条龙,或者有的时候造像造的是蛇。龙跟蛇代表什么呢?代表变化莫测。这是讲人心、社会、世界,非常非常复杂,常常在变化,你有智慧才能控制得住,才能掌握局势,才能游刃有余,它表这个意思。   四、北方多闻天王    北方多闻天王,他手上拿的是伞盖。伞代表什么呢?伞是遮盖,就是今天我们所讲的环保,遮盖灰尘,既要多看、多听,又要保护自己身心的清净,不被诱惑,不受污染。所以你要是真正明了,真正懂得,一进天王殿看到这些塑像,就给你上了一课。这一课真正护持你自己身心的健康,护持你个人的幸福、家庭的美满、社会的和谐、国家的富强、世界的和平,这统统都护持了,一点都不假。诸位一定要晓得它表法--教学的意趣。这是艺术的教育。   为什么烧香?   "香"代表戒、定真香,烧香就是提醒我们,要修学戒、定,从而开显智慧。由戒生定,由定生慧。修学戒律,就是要遵纪守法,修十善业。十善业包括:   一、不杀生;   二、不偷盗;   三、不邪淫;   四、不恶口;   五、不两舌;   六、不妄语;   七、不绮语;   八、不贪;   九、不嗔;   十、不痴………或称十善业道。

布朗族的禁忌

  布朗族的禁忌极其繁多,主要有以下几点: 布朗族认为火塘是一家人安宁之所在,不论家人或是客人皆不能用脚踏火塘和三角架,也不能把别人用过的铁三角架支在自己家中的火塘上,不然会给主人带来不吉;客人不能背靠主人供“家神”的房柱,否则会冒渎神灵,给主人带来不测。凡雷击过的、断了梢的、藤条缠身的和供过神灵的树木皆不能做建筑材料;做“中柱”的树木在砍伐时不能出浆,出浆者认为不吉,必须另砍。而山上的树木不能用来做房屋柱梁。 按佛教戒律,每个入寺的僧人,都必须严格遵守“十戒”(详见“小乘佛教”);关门节期间,僧人不在寺外留宿,夜间不串寨子等。





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