潍坊婚嫁有什么禁忌
潍坊结婚风俗13条礼仪禁忌： 潍坊结婚风俗1、 新娘家提前准备好红枣、花生、栗子(寓意早生子)用红绳穿两串，放在一个红色带喜字的盆内。另外准备用红绳捆好的宽心面两把、红筷子两双，放在另一个红色带喜字的盆内。这两个盆分别用红包袱包好，待新郎新娘出门时交给伴郎携带到新郎家中备用。 潍坊结婚风俗2、由新娘家准备水饺在新郎进门后由新娘的女性长辈下锅煮熟端给新郎新娘食用。娘家吃饺子时碗内要留下双数，意为成双成对。 潍坊结婚风俗禁忌3、新娘出门后千万不要回头观望，寓意不回头。另外，新娘出门不要哭泣，一是不吉利二是容易哭花了新娘妆。 潍坊结婚风俗4、新郎出门后，开始帖喜字，要由未结婚的男子来帖，同时贴喜字的顺序也是有规矩的，要由外向里帖，最后一张是帖在家门的喜字。意思为迎喜进门。记住顺序不要搞错。 潍坊结婚风俗禁忌5、请伴郎或伴娘给新娘准备一条红色的毛巾被，以备外出录象时，需要坐时铺着。因为新娘子当天是不可以落地的。 潍坊结婚风俗禁忌6、新郎接新娘的行车路线不能走回头路，也就是出发的路线和回来的路线不能是一条路。 潍坊结婚风俗7、丈母娘要提前准备红腰带2条，在新郎接了新娘即将出门时为新郎和新娘亲手扎上，(寓意婚后生活红红火火)。新郎的红腰带可以一直扎着直到婚礼当晚结束，新娘的红腰带因为扎在白婚纱外面不太雅观，所以，可以到房间里把腰带扎到婚纱里面，也要扎到当晚结束。 潍坊结婚风俗禁忌8、新郎新娘下车时，要从同一侧下，不要各自从两边的车门分开下车，否则不吉利。 潍坊结婚风俗禁忌9、不要给怀孕的女子发请贴，在潍坊结婚风俗中，怀孕的人不宜参加婚礼，否则双喜相冲。 潍坊结婚风俗10、按照青岛结婚风俗，新郎去新娘家要准备敲门红包多个，当女方亲友为难新郎不给开门时就需要投递红包讨好对方以便顺利进门迎娶新娘。 潍坊结婚风俗11、潍坊也有“滚床”的风俗习惯。就是 洞房的新床要请一个健康的小男孩在婚礼前滚床，滚床前铺床时可以在床上撒上红枣、花生、栗子、以及硬币数枚。可以请录象师傅到场录下。要记得滚完床后给小男孩红包哦。 潍坊结婚风俗12、在新郎家吃宽心面的时候，要请一个小男孩 高声问新娘子：“生不生?” 新娘子记得一定要说：“生” 。 潍坊结婚风俗13、新郎新娘在双方家都需要给父母剥糖、敬茶、点烟。(寓意双方婚后要孝敬父母)
土家族、苗族的信仰、禁忌、婚嫁寿诞、衣食住行等方面的民俗特征、
你好，我来为你解答： 土家族是中国的少数民族之一。主要分布于湘鄂川黔毗连的武陵山地区。即湖南省西部的永顺、龙山、保靖、桑植、古丈等县；湖北省西部的来凤、鹤峰、咸丰、宣恩、利川、恩施、巴东、建始、五峰、长阳等市县；四川省的酉阳、秀山、黔江、石柱、彭水等县。根据2000年第五次全国人口普查统计，土家族人口数为8028133。使用土家语，属汉藏语系藏缅语族中的一种独立语言。无本民族文字，通用汉文。现在绝大多数人通用汉语；沿酉水(源自湖北鹤峰，注入湖南沅水)流域约20万人仍使用土家语，有的也兼通汉语。 土家族，史籍中称谓较多。秦汉时，以其崇拜白虎被称为“廪君种”，或以使用武器特征称为“板楣蛮”，或以其人呼“赋”为“赛”而称为“责人”；属巴郡南郡蛮”和“武陵蛮”的一种。次后，多以地域命族，被称为“溪蛮”，“楼中蛮”，“巴建蛮”，“信州蛮”，“阳蛮”等。宋代，出现了区别于武陵地区其他族别而专指土家的“土民”、“土蛮”、“土兵”等名称。以后，随着汉人大量迁入，“土家”作为族称开始出现。 土家族的来源，目前说法不一。一说来源于秦灭巴后，定居于湘鄂川黔边的巴人；二说根据湘西龙山、泸溪、大庸等县市出土的新石器文化遗址和土家语地名，认为土家族主要来源于湘西土著，与进入的巴人、汉人融合而成；三说根据《复溪州铜柱记》有关记载和土家族与彝语相近以及土家与云南部分彝族风俗相同等现象，认为来源于唐中叶的乌蛮。 泰灭巴以后，生活在武陵境内的巴人，以火耕水耨、渔猎山伐为业，繁衍生息。其首领依靠其同种或同姓的种姓血缘关系进行统治，维持内部关系。西汉末年，“武陵夷”田疆起兵反抗王莽篡权。以后“零阳蛮”、“漤中蛮”、“巫蛮”和“澧中蛮”都起兵反抗压榨。三国时，蜀汉与孙吴长期争夺夔、峡和武陵地区，土家族成为他们相互争夺的重要对象。蜀吴的长期争夺，使武陵地区各族人民难以安生。这以后的南北朝和隋朝，武陵地区各部势力迅速发展，经常处于各自雄踞一方，中央控制松弛，战争频任，社会动荡。唐朝开始，中央采取羁縻州县制度，任命归顺的地方首领以州县官职，治理其地，并准其世代承袭，使土家族日趋稳定，与汉族的经济文化交流日渐加强。土家族人民在抗击外敌入侵、支援红军长征。打击国民党反动派的斗争中作出了重大贡献和牺牲。 社会经济 土家族是较早从事农耕的民族。土家族由于自己的生产技术低，生产工具落后、产量低，于是他们向汉族学习先进的生产技术和引进先进的生产工具，从而提高土家族的生产力水平，加速社会经济的进步。唐、宋间，由于实行羁縻州县制度，社会比较稳定，土汉经济文化交流日益密切，促进了生产的发展。但仍处于不习牛耕的刀耕火种阶段，而兼事渔猎。居于统治地位的封建领主，除奴役土民外，还不时驱使“土兵”至邻近汉区掳掠人口、财物。元至清康熙年间，建立土司制度。土司的统治客观上曾使土家族的活动地域更加稳定，民族特点得以保持。但这时地主经济开始出现。雍正年间“改土归流”，封建领主经济解体，地主经济迅速发展。土司时“蛮不出境，汉不入洞”的禁令被打破，大批汉族农民和商人迁入，带来先进的生产工具和生产技术，使农业、手工业和商业迅速发展。但是鸦片战争后，资本主义商品和鸦片于咸丰末年大量销往土家族地区，土布、土靛、蜡染等传统工艺产品逐渐失去销路，受到沉重打击。帝国主义者廉价大量收购桐油、茶叶、木材、药材等土特产品，刺激了桐、茶种植业和榨油、木竹加工业的发展，城镇商业和集市贸易日渐兴旺。各业行会组织开始出现。辛亥革命后，土家族地区兵灾频繁，农村经济陷于破产，商业停滞，民不聊生，直到解放前夕，土家族地区的经济仍然十分落后。 解放后，党和国家制定和落实民族政策。把土家人定为单一民族。并于1957年成立湘西土家族苗族自治州，1983年又成立了鄂西土家族苗族自治州，以及1983、1984年成立了酉阳、秀山、石柱、黔江、彭水五个自治县。土家族人民实现了当家作主的权利。在党和政府的支持和帮助下，武陵山地区的土家族人民已经基本解决温饱，正在向脱贫致富之路迈进。 文化艺术 经过长期的历史发展，形成了土家族绚丽多彩的文化和独有的风俗习惯。《张古老制天地》、《梅山打虎》、《洪水登天》等民间故事，流传至今。诗歌内容丰富，形式多样，以长篇叙事诗《绵鸡》最为著名。民族民间音乐品种繁多。声乐有劳动号子、山歌、神歌等。器乐有打击乐、吹奏乐等。音乐界把打击乐“打溜子”誉为“土家族的交响乐”，通常用四件乐器演奏，强烈的节奏、快速的旋律、变幻的音响，令人倾倒。“打溜子”也是“标题音乐”，曲牌有《八哥洗澡》、《喜鹊闹梅》、《火车进山》、《马过桥》、《牛擦痒》等固定名目，传统曲牌多达200多套。土家族的戏剧有茅古斯、阴花歌、傩戏、南戏、酉戏等多种。土家族的傩戏，可以称为“中国戏剧的活化石”。贵州铜仁土家族地区，是我国保存傩戏最完整、演出傩戏最多的一个傩文化圈，国内外专家都十分关注。传统的摆手舞、八宝铜铃舞、跳丧舞古朴刚健，有鲜明的民族特点和浓厚的生活气息。“西朗卡铺”(土家铺盖)是土家姑娘精织的特有手工艺品，织工精巧，色彩绚丽，有100多种图案，这和摆手舞一起被称作土家族人民的艺术之花。 风俗习惯与重要节日 土家族人民勤恳耕山，善于渔猎，并在冬春季节“赶杖”(围猎)。主食包谷、稻米，土家族地区最普及的风味食品是糯米粑粑、米炕腊肉和唐馓。在服饰方面，女装为短衣大袖，右衽开襟，滚镶2～3层花边，原着8幅罗裙，后改为镶边筒裤；男装为对襟短衫，头缠2～3米长的青丝帕。很多地方土家族的服饰与汉族差不多。只有在隆重集会和节日，或偏僻山村，能见到土家族传统服饰。在住宅建筑方面，土家山乡的吊脚楼最为有特色。这是一种干栏式结构，楼下喂养牲畜或堆放杂物，楼上作姑娘们的闺房，是织布、绣花、绩麻、做鞋之所。这种设计，既克服了山区地势不平的限制，又最大限度地利用了空间；既通风，又防潮；既安全，又卫生。 土家族在古代曾流行过姑家女儿必嫁舅家(称为还“骨种”)的交错从表优先婚姻。还有兄亡弟收嫂，弟亡兄纳弟媳的收继婚。男女原多对歌相爱结婚。随着封建经济的发展，婚姻逐步受到财产的限制和父母的约束，直至建国前，盛行封建买卖婚姻。建国后，自由恋爱，婚姻自主多了起来，但在农村父母包办婚姻依然存在。过去多行火葬，送葬时请土老师（巫师)念经，道士开路。后来受汉族的影响，实行土葬。 在节庆方面，以过四月八、六月六和土家年为主要节日。最隆重的是过土家年，俗称过“赶年”，即赶在汉族过年的前一天进行，大年为腊月二十九，小年为腊月二十八。 宗教信仰 土家族崇拜祖先，信仰多神。 （
伊斯兰教禁忌
伊斯兰教的禁忌伊斯兰教内涵甚为广泛，它在神学信仰、政治主张、经济思想、道德规范、生活方式、家庭组合等各个方面所提倡的思想原则和行为规范，对每一个穆斯林或每一个信仰该教的民族都产生着深远的影响。 伊斯兰教在饮食、服装、卫生、婚姻、丧葬、商业等方面有许多禁忌。 饮食 伊斯兰教在饮食方面的禁忌限于如下4种东西：自死物、溢流的血、猪肉和“诵非安拉之名而宰的动物”。《古兰经》除了在肉食方面提出了禁忌要求之外，它还要求穆斯林禁止饮酒、赌博、求签等等。 伊斯兰教严禁吃自死物有两个原因：一是因为自死之物一般是由于伤病中毒、衰老等原因而致死的，食后对人的健康不利；二是因为动物不宰自死者，血未去，血液中往往残存有害物质，对人体不利。但是，在所有的自死物中，鱼类是例外的。 在现实生活中，很多好心人误以为凡是牛羊肉和鸡肉，穆斯林都是可以吃的。殊不知，伊斯兰教禁食之物中还包括不以安拉名义宰杀的任何可食动物。伊斯兰教认为，安拉是万物的创造者，是生命的赋予者和掌握者。因此，要求穆斯林在宰杀牛、羊、鸡等可食动物时，诵“以安拉之名”表示结束该动物的生命是奉安拉的名义进行的，不是出于仇恨该动物，也不是由于它弱小可欺。这样宰杀的动物，其肉是合法可食的，是清洁的。 伊斯兰教禁食血液的原因是，动物的血液乃是“嗜欲之性”，也是污秽的物质，所以不可食用。 伊斯兰教之所以严禁信徒食用猪肉，是出于“重视人的性灵纯洁和身体安全”。《古兰经》说，猪肉是不洁的，这里的“不洁”不单是指卫生，更重要的是指宗教意义上的不纯洁。穆斯林从宗教的、伦理的、审美的、卫生的角度，认为猪肉是不干净的。然而，很多非穆斯林从自己的角度出发，认为猪肉是干净的、可食的。在这种情况下，过多的解释和辩论，都是无济于事的，只能各行其是，各得其所，互相尊重，互不伤害。 除了《古兰经》提出的4种肉类外，圣训中还规定了一些不可以食用的动物，主要包括猛禽猛兽和不反刍的畜类。 伊斯兰教在肉食方面作出如上规定的同时，对植物性的食物没有任何禁忌。但是伊斯兰教严禁饮酒，也禁止饮用一切与酒有关的致醉物品。所以，一切有危害性及能麻醉人的植物或可食植物，如葡萄、大麦、小麦等一旦转化成能致醉的饮料，如酒一类的东西，就成为禁忌的对象。同时，伊斯兰教还禁止从事与酒有关的营生。所以一切比酒更有害于人身体的麻醉品和毒品也都在严禁之列。 服饰 伊斯兰教在服饰方面的基本原则是顺乎自然，不追求豪华，讲究简朴、洁净、美观。其服饰禁忌主要有：禁止男性穿戴高贵服饰以及佩戴金银等豪华奢侈品，严禁妇女显露美姿和服饰（伊斯兰教认为妇女除两手、双足及面部外，其余身体部位均为羞体，不能暴露给丈夫和至亲以外的男子，即不得让无关的男性看见自己身体上的装饰和佩戴），严禁改变人类原造的矫饰行为，忌讳穆斯林穿外教服装，禁止男子模仿妇女、妇女模仿男子的行为和装束等等。 卫生 伊斯兰教是一个注重清洁卫生的宗教，不仅注意用沐浴洁净人的身体外表，而且也非常重视性生活的卫生。在卫生及性行为方面的禁忌主要有：禁止在公共场所大小便，禁止用右手处理污秽事物，禁止在礼拜时交谈、打呵欠、吹东西，禁止吃生葱、生蒜后做礼拜，忌讳贪食，禁止和月经期妇女或产妇性生活，禁止通奸，禁止性反常（即严厉禁止同性恋和鸡奸等不正常性行为等）。 婚姻 伊斯兰教反对独身主义，主张男大当婚、女大当嫁，认为婚姻不单是男女双方为了满足情欲而进行的一种结合，而且是一个人对自己、家庭......余下全文>>
伊斯兰教禁忌
伊斯兰教的禁忌伊斯兰教内涵甚为广泛，它在神学信仰、政治主张、经济思想、道德规范、生活方式、家庭组合等各个方面所提倡的思想原则和行为规范，对每一个穆斯林或每一个信仰该教的民族都产生着深远的影响。 伊斯兰教在饮食、服装、卫生、婚姻、丧葬、商业等方面有许多禁忌。 饮食 伊斯兰教在饮食方面的禁忌限于如下4种东西：自死物、溢流的血、猪肉和“诵非安拉之名而宰的动物”。《古兰经》除了在肉食方面提出了禁忌要求之外，它还要求穆斯林禁止饮酒、赌博、求签等等。 伊斯兰教严禁吃自死物有两个原因：一是因为自死之物一般是由于伤病中毒、衰老等原因而致死的，食后对人的健康不利；二是因为动物不宰自死者，血未去，血液中往往残存有害物质，对人体不利。但是，在所有的自死物中，鱼类是例外的。 在现实生活中，很多好心人误以为凡是牛羊肉和鸡肉，穆斯林都是可以吃的。殊不知，伊斯兰教禁食之物中还包括不以安拉名义宰杀的任何可食动物。伊斯兰教认为，安拉是万物的创造者，是生命的赋予者和掌握者。因此，要求穆斯林在宰杀牛、羊、鸡等可食动物时，诵“以安拉之名”表示结束该动物的生命是奉安拉的名义进行的，不是出于仇恨该动物，也不是由于它弱小可欺。这样宰杀的动物，其肉是合法可食的，是清洁的。 伊斯兰教禁食血液的原因是，动物的血液乃是“嗜欲之性”，也是污秽的物质，所以不可食用。 伊斯兰教之所以严禁信徒食用猪肉，是出于“重视人的性灵纯洁和身体安全”。《古兰经》说，猪肉是不洁的，这里的“不洁”不单是指卫生，更重要的是指宗教意义上的不纯洁。穆斯林从宗教的、伦理的、审美的、卫生的角度，认为猪肉是不干净的。然而，很多非穆斯林从自己的角度出发，认为猪肉是干净的、可食的。在这种情况下，过多的解释和辩论，都是无济于事的，只能各行其是，各得其所，互相尊重，互不伤害。 除了《古兰经》提出的4种肉类外，圣训中还规定了一些不可以食用的动物，主要包括猛禽猛兽和不反刍的畜类。 伊斯兰教在肉食方面作出如上规定的同时，对植物性的食物没有任何禁忌。但是伊斯兰教严禁饮酒，也禁止饮用一切与酒有关的致醉物品。所以，一切有危害性及能麻醉人的植物或可食植物，如葡萄、大麦、小麦等一旦转化成能致醉的饮料，如酒一类的东西，就成为禁忌的对象。同时，伊斯兰教还禁止从事与酒有关的营生。所以一切比酒更有害于人身体的麻醉品和毒品也都在严禁之列。 服饰 伊斯兰教在服饰方面的基本原则是顺乎自然，不追求豪华，讲究简朴、洁净、美观。其服饰禁忌主要有：禁止男性穿戴高贵服饰以及佩戴金银等豪华奢侈品，严禁妇女显露美姿和服饰（伊斯兰教认为妇女除两手、双足及面部外，其余身体部位均为羞体，不能暴露给丈夫和至亲以外的男子，即不得让无关的男性看见自己身体上的装饰和佩戴），严禁改变人类原造的矫饰行为，忌讳穆斯林穿外教服装，禁止男子模仿妇女、妇女模仿男子的行为和装束等等。 卫生 伊斯兰教是一个注重清洁卫生的宗教，不仅注意用沐浴洁净人的身体外表，而且也非常重视性生活的卫生。在卫生及性行为方面的禁忌主要有：禁止在公共场所大小便，禁止用右手处理污秽事物，禁止在礼拜时交谈、打呵欠、吹东西，禁止吃生葱、生蒜后做礼拜，忌讳贪食，禁止和月经期妇女或产妇性生活，禁止通奸，禁止性反常（即严厉禁止同性恋和鸡奸等不正常性行为等）。 婚姻 伊斯兰教反对独身主义，主张男大当婚、女大当嫁，认为婚姻不单是男女双方为了满足情欲而进行的一种结合，而且是一个人对自己、家庭......余下全文>>
1998年六月初八午时出生的女孩子命运怎么样？婚嫁怎么样？
一、命主出生情况 命主姓名：性别：女 出生时间：公历1998年7月30日12时1分 农历时间：一九九八年六月初八日午时 生辰八字：戊寅年 己未月 戊寅日 戊午时 当月节气：小暑(7月7日15:30:25)； 中气：大暑 (7月23日8:55:23) 八字论命：1998年7月30日12时1分出生的女孩，命重69分，土命，五行喜金水木。 二、八字打分 69分 财富 76分 事业 70分 学业 84分 婚姻 81分 交际 81分 机遇 94分 运势 90分 总评 69分 注：“生辰八字打分”是根据本人生辰八字中显示出的内容量化后得出的分数，这就是命。 实际人生还受外部因素(如社会环境、个人努力、本人姓名)等影响，会有改变，这就是运。 得分评判标准：八字中用神旺、大运旺、忌神弱则相应的人生指数得分就高，反之得分就低。 本站提供专业准确的：结婚择日、剖腹产择日、开业择日、搬家择日 等服务---->[点击查看服务项目] 三、生辰八字详细情况 十神： 比肩 比劫 日主 比肩 八字： 戊寅 己未 戊寅 戊午 纳音： 城墙土天上火城墙土天上火 旺衰： 长生 衰 长生 帝旺 八字命盘图解 下列是你的八字命盘。日干支才是自我，你生肖属黄虎，出生於黄虎年。日天干代表你，所以你五行属土。 年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙) 阳土 阴土 阳土 阳土 黄虎 黄羊 黄虎 黄马 八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支，用十二生肖顺序排列。十二生肖也可转换成五行。 四、八字命局和五行情况 八字五行原始得分： 火9；土66(同类帮或生日元总得分：75) 金0；水0；木26 (异类克泄耗日元总得分：26) 五行旺衰原始得分:49 八字命局分析： 八字五行旺衰综合得分:35；日主强，八字硬。 命局分析：日元戊生于未月时，日元本身就旺，又有月干己帮日元，时干戊帮日元，因此日主强，命局总评是强。 八字喜用神：日主强，八字硬，实用神为 七杀。八字喜金水木，金水木就是此命的「喜神」。 五、姓名测试 (结合八字、三才五格测试) 本站提供专业取名、改名服务----> [取(改)名服务] [取(改)名申
哪些八字再婚嫁有钱人
这个要看他的八字里的才官了 。
二o一八年正月十一日是吉日吗??求大师解析属鸡人婚嫁
婚姻嫁娶的择日原则是以新娘方的出生日期为主的，并参考男方及其他人的出生日期，俗话说：“子靠出生时，女靠行嫁年”。所以若是把此原则颠倒或不顾，将会导致婚后的婚姻出现问题，甚至离婚，反之，若是按此原则办事，则大吉利是，特别强调的是嫁娶择日最好选择女方的行婚大利月，但同时，其他人（特别是公、婆、新郎）也应是重视的，这关系到家庭的和睦与否。
越南人起名字使用汉字吗？
准确的说，汉语越南人名是音译和意译的结合，意译的成分还多一些，不过这要看译者的水平，水平差的当然音译相对来说比水平好的多一些啦，越、韩、日等国译名都有不同于西方人名的专译规则，有兴趣可买专业书籍查阅，在法国传教士发明拉丁拼音并被越南官方使用前，越南使用的是越式汉语，字基本上是汉字和汉字的变异（喃字），拉丁拼音也就是说现在的越南文是原越南文的注音文字，跟汉语拼音同一道理，不同的是，后来的越南政府为了去中国化，丢掉了汉字，而只采用了汉字的拼音作为正式文字，这也造成了越南文大量的一字多义。 因为一字多解的存在，就不难理解越南名的翻译，为什么是音意译结合的了。例如：范氏春香（女名），阮文龙（男名），都是意译和音译结合，意译多过音译的。
越南人的属性，和中国的属性一样吗。
越南文化与中国文化同源，在习俗上也很相近。越南有与中国几乎一致的十二生肖，一样是12种动物，与12地支相对应。越南人使用的十二生肖中只有1个生肖与中国不同——越南没有“兔”，但有“猫”。因此，中国的“兔年”，在越南成了“猫年”，在中国属“兔”的人，到了越南就变成属“猫”的了。卯兔”的“卯”与汉语“猫”的读音相似，结果“卯年”误读成“猫年”；另一种说法是，当时越南尚没有“兔”这种动物，因此用“猫”来代替，“兔”也就成了“猫”了。 十二生肖在受中国文化影响的很多国家都有，但是有很多国家却有不同。 印度十二生肖有狮子（替代老虎），金翅鸟（替代鸡），龙也叫纳加等不同。 泰国和中国差不多，就是龙叫纳加，和中国龙不同。 越南十二生肖用猫替换了兔子。 日本十二生肖其他都没问题，但是猪是野猪，不能是家猪。 缅甸生肖不是12个，有7个和8个两种说法，7个生肖的按星期走，动物也大多不同天竺鼠啊，狮子啊，大象啊，妙翅鸟等。8个的就差别更大，按星星走的。有太阳啊，水星啊，火星等等。 埃及是十二生肖，但是里面动物有驴，螃蟹，鳄鱼，狮子，鹰，猫，红鹤等 希腊的十二生肖和埃及接近，但是没有猫，有鸭子 古巴比伦，也就是现在伊拉克的十二生肖里有蜣螂，也即是咱们说的屎壳郎，其他跟埃及差不多。
婚嫁的大利月是多少？
大利月以女方生肖为基准。 阴历：正七月鸡和兔；供八月虎和猴；三九月蛇和猪；四十月龙和狗；五月十一月牛和羊；六月腊月鼠和马。 望采纳！！
