古代早餐名字大全集
早餐在古代称为早点,有人说早餐就是早膳,其实这不太正确的, 所谓膳，是以肉类为主体加工的菜肴。早膳其实是一正餐,比如在清朝,按清朝宫廷食制，皇帝一天只吃两顿正餐，叫“早膳”和“晚膳”。“早膳”一般在卯正以后即早晨六、七点钟。“晚膳”一般在午、未两个时辰约十二时至十四时（下午二时）。正餐之外，皇帝还要吃一次“早点”和一次“晚晌”。“早点”一般在起床后的“卯初”（五时）左右进。“晚晌”多在“酉”时，即下午六时左右进行。如乾隆三十年南巡中的早点每天均是“冰糖炖燕窝”。而老百胜就没这福气了。 由于照明困难，古人只能“日出而作，日入而息”，所以早饭（正餐）不能太早，晚饭不能太晚。一般平民每日两餐，早饭在辰巳之间，即上午九时左右，第二餐上在申时(十五时至十七时）左右，当然，南方北方时间是有差异。 古人用粮食加工成的熟食主要是饭和粥。所以称为早饭，古代平民百姓只有在过节才可能吃得起肉的。 在北方，古人的早饭主要还是以麦为主食如面条，馒头等。南方以稻米做成的饭和粥为主．还配有其它的杂粮。
古代太子的名字大全
昭明太子： 萧统（501年—531年5月30日）字德施，中国南朝梁代文学家。梁武帝长子，其母为贵嫔丁氏，天监元年十一月立为太子。然英年早逝，未及即位即于531年去世，死后諡“昭明”，故世称昭明太子。 懿文太子： 朱标（1355年10月10日－1392年5月17日），明太祖朱元璋嫡长子，洪武年间皇太子，建文帝之父。洪武二十五年，自秦中视察返京，患病，先于太祖去世，未即皇位，諡懿文太子。朱标嫡子明惠帝朱允炆即位后追尊为孝康皇帝，庙号兴宗，明成祖靖难以后复称懿文太子。葬于南京明孝陵东侧。明惠帝所上陵号已无考，朱棣登基后改其名为“懿文太子园寝”，世人称之为“东陵”。 怀献太子： 怀献太子朱见济（1448年8月1日—1453年3月21日），是明代宗朱祁钰独子，母杭皇后。 朱见济在正统十三年七月初二日出生，景泰三年四月乙酉（1452年5月11日）立为太子，次年二月己亥（1453年3月21日）就夭折，年六岁。諡号怀献太子。天顺元年（1457年）复追废为世子。直至南明灭亡，朱见济也没再被承认为太子。 懿德太子： 李重润（683年－701年）原名李重照，为武照避讳，改名李重润。中国唐朝唐中宗李显嫡长子，韦皇后所生。 出生当年封皇太孙，开府，后因中宗废迁于房州而废府。圣历年间，中宗李显复为皇太子，李重润重新成为皇太孙，遂封邵王。大足元年，因与妹妹永泰郡主李仙蕙、妹婿魏王武延基一起议论张易之、张昌宗兄弟，而被武则天赐死。 706年，中宗继位之后，伤心爱子惨死，追封为懿德太子，并采用号墓为陵制度以帝王级别的墓制和陪葬品制度将他重新安葬，陪葬干陵。由于他死的时候尚未娶正妃，中宗还为他聘国子监丞裴粹的亡女裴氏为冥婚，一同合葬。 章怀太子： 李贤（654年－684年），字明允，中国唐高宗李治第六子，也是武则天第二子。在其兄李弘死后，一度被封为太子，之后被废为庶人。 武则天得到政权以后，为避免李贤有什么轻举妄动，派丘神勣去巴州监视他。但丘神勣却做主将他囚于别处，逼他自杀，李贤遂死。武则天得知此事，于显福门为李贤举哀，贬丘神勣为叠州刺史，并恢复的王位。唐中宗神龙二年（706年），追赠李贤司徒的官位，并派人迎其柩陪葬干陵。唐睿宗景云二年（711年），追赠皇太子地位，諡章怀太子，与其妃房氏合葬。 另表追封太子： 西樑： 孝惠太子萧嶚 陈朝： 孝怀太子陈克 唐： 惠庄太子李捴 惠文太子李范 惠宣太子李业 靖德太子李琮 靖恭太子李琬 恭懿太子李佋 昭靖太子李邈 文敬太子李謜 惠昭太子李宁 怀懿太子李凑 悼怀太子李普 靖怀太子李渼 恭哀太子李倚 宋： 昭成太子赵元僖 悼献太子赵祐 献愍太子赵茂 明： 哀冲太子朱载基 宪怀太子朱翊釴 怀冲太子朱慈然 悼怀太子朱慈焴 献怀太子朱慈炅 献愍太子朱慈烺 （南明）： 怀愍太子朱慈爝 悼愍太子朱慈 哀愍太子朱慈炫 庄敬太子朱琳源 清： 端慧太子爱新觉罗永琏...馀下全文>>
古代吉祥物辟邪是什么样子图片
"貔貅"是中国古书和民间传说的一种凶猛的瑞兽，别名辟邪、天禄。
古代吉祥物辟邪是什么样子图片
"貔貅"是中国古书和民间传说的一种凶猛的瑞兽，别名辟邪、天禄。
古代丫鬟名字
半岛网 新闻 （一） 宝玉这个富贵闲人，给丫鬟起的名字也是风流华彩，声色浓腻，无怪乎贾政要气得跳脚。像麝月、袭人、晴雯、檀云、茜雪、秋纹、碧痕、蕙香、……他的《四时即事》里面的《夏夜即事》就连缀丫鬟名而成： 倦绣佳人幽梦长，金笼鹦鹉唤茶汤。 窗明麝月开宫镜，室霭檀云品御香。 琥珀杯倾荷露滑，玻璃槛纳柳风凉。 水亭处处齐纨动，帘卷朱楼罢晚妆。 然而正所谓“霁月难逢，彩云易散”，这些光影交射之物，本不可久。《芙蓉女儿诔》又说：“镜分鸾影，愁开麝月之奁，梳化龙飞，哀折檀云之齿。” 末了，她们或死或去，镜花水月，转眼成空，宝玉终究不能满足用她们的眼泪来埋葬自己的愿望。憔悴潦倒之际，陪伴他身边的，仅麝月一人而已。其实，连“宝玉”自己，不也就是大荒山下一块顽石，历劫历幻，终于又复归本质么。看到这些美丽的名字，真叫人悟到：十分红处便成灰。 （二） 王熙凤的丫头，是不该有名字的，最早随她协理宁国府出场的彩明，乃是个小厮。此外只有那些可以随时被她拉过来煽两巴掌的无名丫头了。此理甚明：她身边的丫头要有宝玉的丫头一半出色，还有活路吗？还有一个半丫鬟，叫做平儿，倒被她倚为腹心。细想“平儿”二字甚妙，若不是深明“平”的好处，善藏拙，善走钢丝，如何能陪伴这只母老虎？小红却是恰恰相反，千伶百俐，喜得凤姐拍掌。小红不美，起码在大观园里远不够媚，所以对凤姐没有威胁。凤姐打心眼里瞧不起那些狐媚子——又恨她们。因为她的美是刚强的，在贾琏这类浪荡子面前和狐媚子斗争，势必要败下阵来。对小红，却很颇点惺惺相惜。所以“小红”两个字，虽俗亦妙。招摇的，醒目的，万绿丛中一点红。 （三） 莺儿，或是黄金莺，这名字，一听就觉得风流宛转。我不喜欢宝钗的一个原因，是她对待莺儿的态度。又气莺儿好好的一个女孩子，都被宝钗教坏了。每次一看到莺儿娇滴滴的对宝玉说：“你还不知道我们姑娘有几样世人都没有得好处呢……”都要皱眉头。雪芹花了大笔墨把莺儿写得如见其人，如闻其声，最后不会没有给一个交待的。《冬夜既事》：“松影一庭唯见鹤，梨花满地不闻莺。”梨花者，雪花也。红楼梦常常以雪指薛。宝钗将来结局，势必孤凄。翩翩黄金莺，不知道又飞上哪处枝头？思之令人惆怅。 （四） 黛玉正所谓“情深不寿”者，她的丫鬟名字都从禽鸟。《葬花吟》“花魂鸟魂
古代男主名字大全
先是三个字的： 冷元勋 方静言 韩玉韬 乔羽书 尹玉枫 江圣凌 姜云霆 陈少煊 伊沁雪 段无洛 邱少泽 在是复姓四个字的： 慕容圣卓 上官耀然 上官未明 欧阳元修 轩辕明熙 南宫玉枫 皇甫星辰 东方宸浩 令狐昭邦 司马流云 独孤拓拔 长孙正德 诸葛云廷 公孙南弦 端木玉麟 司徒展宸 夏侯瑞雪 尉迟玉坤 完颜澈幕 赫连珏枫 皇甫少桦 耶律楚仁 夏侯拓博 想的我脑细胞死掉一地啊！！！
查自己古代名字
扒了猛干 蒙古族 曾跟随大汗征战沙场！！ 最终倒在对方的石榴裙下！！
古代所有名人谥号大全
古代名人字，号，谥号 中国古人的姓名和现代一样，是人们在社会交往中用来代表个人的符号。我们现在称某人的名字是什么与古人是不同的。古人名是名，字是字，各有用途。古人一诞生就起名，成人后则有字，号；死后有谥号。《礼记．檀弓上》：“幼名、冠字，周道也。” 名，是在社会上使用的个人的符号。自称用名，称人以字。 “字”往往是“名”的解释和补充，是和“名”相表里的，所以又叫“表字”。 古人“名”和“字”的关系有意义相同的，如：东汉创制地动仪的张衡字平子、“击鼓骂曹”的文学家祢衡字正平，他们名、字中的“衡”就是“平”；宋代诗人秦观字少游、陆游字务观，他们名、字中的“观”和“游”也是同义。 “名”和“字”有意义相辅的，如：东汉“举案齐眉”的文学家梁鸿字伯鸾，“鸿”、“鸾”都是为人称道的两种飞禽；唐代诗人白居易字乐天，因“乐天”故能“居易”；宋代作家晁补之字无咎（“咎”是过错），因能“补”过才能“无咎”。 “名”和“字”有意义相反的，如：宋代理学家朱熹字元晦、元代书画家赵孟頫字子昂他们“名”、“字”中的“熹”与“晦”、“頫（俯）”与“昂”都是反义。 古人的“名”、“字”往往取自古书古典，如：曹操字孟德，《荀子》有“夫是之谓德操”句。唐代文学家陆羽（著有《茶经》，后世尊为“茶神”）字鸿渐，是取自《周易》“鸿渐于陆，其羽可用为仪”。 古人的“名”、“字”还常用来表示在家族中的行辈。先秦时，常在名、姓前加伯（孟）、仲、叔、季表兄弟长幼，如伯夷、叔齐，伯是兄，叔是弟；孔丘字仲尼， “仲”就是老二。汉代以后逐渐在“名”或“字”中用同样的字或偏旁表同辈关系，如宋代文学家苏轼、苏辙兄弟共用偏旁“车”表同辈。 除了名、字，有些古人还有号。“号”是一种固定的别名，又称别号。封建社会的中上层人物（特别是文人）往往以住地和志趣等为自己取号（包括斋名、室名等）。如唐代李白的青莲居士、杜甫的少陵野老、宋代苏轼的东坡居士、明代唐寅的六如居士、清代郑燮的板桥等，都是后人熟知的；有些别号的使用率甚至超过本名（如苏东坡、郑板桥等）。别号是使用者本人起的，不象姓名要受家族、行辈的限制，因而可以更自由地抒发或标榜使用者的某种情操。别号中常见的“居士”、 “山人”之类就是为了表示使用者鄙视利禄的志趣。有以号明志的，如宋周敦颐称濂川先生，明归有光称震川先生，王夫之称船山先生等。还有在死后由门人、后人上的尊号（“私溢”），如晋代陶潜的靖节等。谥号，即死后由皇帝颁赐的荣称。如宋包拯称包孝肃、岳飞称岳武穆、清纪昀称纪文达等。另外还有“绰号”，这大都是他人所取而得到公认的别号，是对人的刻画和形容。如《水浒》里梁山上一百○八人个个都有绰号，大都准确地描摹了人物性格、特长或生理特点，这些绰号作为姓名的代称，更是人们所熟知的。 除了上述的字、号之外，历史上常常用来代替个人姓名的还有： ⒈地名（包括出生地、住地和任职所在地等）。如东汉孔融称为孔北海、唐代韩愈称为韩昌黎、柳宗元称为柳河东或柳柳州、宋代苏辙称为苏栾城等。以地名称人在封建时代是表尊敬，叫做称“地望”。 ⒉官爵名（包括职衔、封号等）。如东汉发出“穷当益坚、老当益壮”豪言的马援称马伏波（曾任伏波将军），投笔从戎的班超称班定远（曾封定远侯），三国嵇康称嵇中散（曾任中散大夫），唐代杜甫称杜工部、杜拾遗（曾任工部员外郎、左拾遗）等。 ⒊以室名、斋名、轩名、堂名为号的。如王夫之号姜斋取自他的室名；辛弃疾的号稼轩也是取自室名；北宋诗人苏舜钦，流寓苏州，筑沧浪亭，自号沧浪翁。 ⒋在姓氏前加形容词指称特定的同姓者。南朝谢灵......余下全文>>
古代女人没名字？
封建社会男尊女卑。女性只有姓氏。闺名什么的从来都不得而知。普通的妇女出嫁后，夫家的姓氏冠在自己姓氏的前面，从而成为自己的称呼。比如：王李氏（王姓为夫家姓，李为女子本姓） 皇家的公主一般都有封号。我们可以用封号来称呼她们。比如平阳公主、太平公主等。。。
古代的名字
思烟、冰琴、夜蓝、痴梦、依丹、香冬、绿萍、向菱、映寒、香阳、含冬、曼霜、春白、南霜、醉丝、之南、新真、雨露、天烟、冰云、寄芙、如筠、醉容、若香、涵荷、天风、亦儿、采雪、谷香、依巧、若丝、凌山、冬烟、安蕾、从霜、山寒、芷芹、绮芙、雅风、涵柔、飞南、又冬、寒丝、忆灵、晓卉、安夏、含真、乐岚、梦筠、含蓉、笑萱、如珍、天彤、向丝、依灵、妙蕊、元荷、新曼、凌云、碧露、翠夏、半容、春南、千凡、又蕊、安荷、初兰、安阳、代晴、晓彤、醉珊、从易、平彤、平卉、含真、之彤、怀青、幻雪、初柔、慕春、飞玉、秋晴、映儿、之风、语云、觅易、南曼、忆柔、安瑶、映云、曼丝、平真、幼凡、寒风、灵玉、傲文、思双、冷青、秋竹、碧霜、春云、沛芹、语巧、绿岚、念凝、书雪、醉双、山阳、念柳、平筠、醉南、慕桃、碧巧、晓露、寻菡、沛白、平灵、水彤、安彤、涵易、乐巧、依风、紫南、亦丝、易蓉、紫萍、惜萱、诗蕾、寻绿、诗双、寻云、孤丹、谷蓝、惜香、谷枫、山灵、幻丝、友梅、从云、雁丝、盼旋、幼旋、尔蓝、沛山、代丝、痴梅、觅松、冰香、依玉、冰之、妙梦、以冬、碧春、曼青、冷菱、雪曼、安白、香桃、安春、千亦、凌蝶、又夏、南烟、靖易、沛凝、翠梅、书文、雪卉、乐儿、傲丝、安青、初蝶、寄灵、惜寒、雨竹、冬莲、翠柏、平凡、亦玉、孤兰、秋珊、新筠、半芹、夏瑶、念文、晓丝、涵蕾、雁凡、谷兰、灵凡、凝云、曼云、丹彤、南霜、夜梦、从筠、雁芙、语蝶、依波、晓旋、念之、盼芙、曼安、采珊、盼夏、初柳、迎天、曼安、南珍、妙芙、语柳、含莲、晓筠、夏山、尔容、采春、念梦、傲南、问薇、雨灵、凝安、冰海、初珍、宛菡、冬卉、盼晴、冷荷、寄翠、幻梅、如凡、语梦、易梦、千柔、向露、梦玉、傲霜、依霜、灵松、诗桃、书蝶、恨真、冰蝶、山槐、以晴、友易、梦桃、香菱、孤云、水蓉、雅容、飞烟、雁荷、代芙、醉易、夏烟、山梅、若南、恨桃、依秋、依波、香巧、紫萱、涵易、忆之、幻巧、水风、安寒、白亦、惜玉、碧春、怜雪、听南、念蕾、梦竹、千凡、寄琴、采波、元冬、思菱、平卉、笑柳、雪卉、南蓉、谷梦、巧兰、绿蝶、飞荷、平安、孤晴、芷荷、曼冬、寻巧、寄波、尔槐、以旋、绿蕊、初夏、依丝、怜南、千山、雨安、水风、寄柔、念巧、幼枫、凡桃、新儿、春翠、夏波、雨琴、静槐、元槐、映阳、飞薇、小凝、映寒、傲菡、谷蕊、笑槐、飞兰、笑卉、迎荷、元冬、书竹、半烟、绮波、小之、觅露、夜雪、春柔、寒梦、尔风、白梅、雨旋、芷珊、山彤、灵萱、沛凝、白容、乐蓉、映安、依云、映冬、凡雁、梦秋、醉柳、梦凡、秋巧、若云、元容、怀蕾、灵寒、天薇、白风、访波、亦凝、易绿、夜南、曼凡、亦巧、青易。冰真、白萱、友安、诗翠、雪珍、海之、小蕊、又琴、香彤、语梦、惜蕊、迎彤、沛白、雁山、易蓉、雪晴、诗珊、春冬、又绿、冰绿、半梅、笑容、沛凝、念瑶、天真、含巧、如冬、向真、从蓉、春柔、亦云、向雁、尔蝶、冬易、丹亦、夏山、醉香、盼夏、孤菱、安莲、问凝、冬萱、晓山、雁蓉、梦蕊、山菡、南莲、飞双、凝丝、思萱、怀夏、妙丹、语卉、寻蓉、谷霜、书春、亦丝、梦真、凡菱、妙丹、绮亦、香竹、凝夏、迎凡、翠巧、雨筠、孤曼、沛文、水莲、易青、新蕊、思柳、初筠、曼卉、靖蕊、觅枫、醉薇、曼巧、芷卉、春香、冷天、幼儿、曼梦、初柏、怜真、觅曼、笑丝、友露、山天、绿云、觅雪、语桃、思烟、冰琴、夜蓝、痴梦、依丹、小柳、香冬、绿萍、向菱、映寒、香阳、含冬、曼霜、春白、南霜、醉丝、之南、新真、雨露、天烟、冰云、寄芙、如筠、醉容、若香、涵荷、天风、亦儿、采雪、谷香、依巧、若丝、凌山、冬烟、安蕾、从霜、山寒、芷芹、绮芙、雅风、涵柔、飞南、又冬、寒丝、忆灵、晓卉、安夏、......余下全文>>
