河图洛书
【简介】 河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞，中华文明的源头，被誉为"宇宙魔方"。 【传说】 相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负"河图"，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。又相传，大禹时，洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟，背驮"洛书"，献给大禹。大禹依此治水成功，遂划天下为九州。又依此定九章大法，治理社会，流传下来收入《尚书》中，名《洪范》。《易·系辞上》说："河出图，洛出书，圣人则之"，就是指这两件事。 【内容】 河图上，排列成数阵的黑点和白点，蕴藏着无穷的奥秘；洛书上，纵、横、斜三条线上的三个数字，其和皆等于15，十分奇妙。对此，中外学者作了长期的探索研究，认为这是中国先民心灵思维的结晶，是中国古代文明的第一个里程碑。《周易》和《洪范》两书，在中华文化发展史上有着重要的地位，在哲学、政治学、军事学、伦理学、美学、文学诸领域产生了深远影响。作为中国历史文化渊源的河图洛书，功不可没。? 【阴阳五行术数之源】 河图洛书是中华文化，阴阳五行术数之源。最早记录在《尚书》之中，其次在《易传》之中，诸子百家多有记述。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。1987年河南濮阳西水坡出土的形意墓，距今约6500多年。墓中用贝壳摆绘的青龙、白虎图像栩栩如生，与近代几无差别。河图四象、28宿俱全。其布置形意，上合天星，下合地理，且埋葬时已知必被发掘。同年出土的安徽含山龟腹玉片，则为洛书图像，距今约5000多年。可知那时人们已精通天地物理，河图、洛书之数了。据专家考证，形意墓中之星象图可上合二万五千年前。这说明邵庸等先哲认为"河图、洛书乃上古星图"，其言不虚。 2*4厘米。2007年9月在甘肃省积石山县发现。 【释义】 一，河图之象 河图用十个黑白园点表示阴阳、五行、四象，其图为四方形。如下： 北方：一个白点在内，六个黑点在外，表示玄武星象，五行为水。 东方：三个白点在内，八个黑点在外，表示青龙星象，五行为木。 南方：二个黑点在内，七个白点在外，表示朱雀星象，五行为火。 西方：四个黑点在内，九个白点在外，表示白虎星象，五行为金。 中央：五个白点在内，十个黑点在外，表示时空奇点，五行为土。 （其中，单数为白点为阳，双数为黑点为阴。四象之中，每象各统领七个星宿，共28宿。）
河图洛书的象数怎样演绎阴阳五行的生化涵隐
河图洛书的象数怎样演绎阴阳五行的生化涵隐？ 由于道冲规律与挫锐解忿、和光同尘法则的始终作用，所以在阴阳之间会存在互易的运化特性，即在“一阳生”的同时，“一阴生”也就随之呈现了；而当阳极返阴与阴极生阳时，可以用“六”来表示阳极转阴、用“七”来表示阴极生阳这个环节。 这样在河图上，北、南或说上、下这两方就因道冲规律与挫锐解忿、和光同尘法则的不间断作用而产生了相对相生、相生互化、相反相成等功能特性，促使“一”转化成“六”、“二”生化成“七”的结果。 比如，阳转化成阴的一方，就可以左手的小指来表示生数“一”之阳象，用右手的拇指、小指（中间三指向内曲合）来表示成数“六”之阴象。在阴生化成阳的一方，则可以用右手的小指与无名指表示生数“二”之阴象，用左手的拇指、食指、中指三指指尖相合（其他两指向内曲合）来表示成数“七”之阳象。 这里的生数、成数是寓意阳转化成阴与阴生化成阳的阴阳互易的象数关系的。先圣用“六”与“七”来表示初始环节的结束，也同时是在讲生生循环过程都会反复呈现物极必反、否极泰来的结果。这就是对河图中“一阳六阴”与“二阴七阳”的涵义及其形成的因、缘、果进行的简明扼要的描述。 河图中东、西或说左、右这两组象数关系——“三阳八阴”、“四阴九阳”与中央“五阳十阴”的原理，都可以按照上面这个程序来演绎。 如果阳气再连续不断地生，就会形成生升或向前再发展的一个阶段，生（升）长之气被衍生演化出来的时候，就可以用“五阳”这个生数来表示；如果生长完了，那就用“十阴”这个成数来表示。“五阳”与“十阴”是相对相生的统一体存在状态。 从阴阳相对相生的双方来看，元阳生于“一”止于阴“六”，而元阴生于“二”止于阳“七”，因此这两组阴阳互易的象数关系都呈现了相反相成的特性。 随着阳生阴消的不同环节、局部、整体的运化发展，阴阳互易的关系就开始呈现此消彼长的运化特征——盈与虚、显与隐、生与息、长与消、升与降、开与合、散与聚等，处在周期循环的发展过程中。老子在道德五千言里，以“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”这六大范畴的相对相生关系为例，象征性地涵盖宇宙自然中所有阴阳互易的辩证关系。 因此，阴消降于“四”，而阳的生长止于“九”。阳至极而返这个环节即“五”，而阴因肃降藏涵于“十”。这样的发展结果，自然会呈现出“五阳”显而“十阴”隐的存在性状。洛书之数只有“一”至“九”这九个自然数的根本原因就在于此，“十阴”其实隐涵在“虚空”里面了。 阴藏涵于虚，那么阴隐藏到什么也看不到、感觉不到、检测不到的程度，就是“五阳”盈而“十阴”隐的存在状态。在这个相对相生的阴阳关系里，盈与虚是互显的，是可以通过反衬来察知的。
"河图洛书"所体现的东西是什么？
河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞，中华文明的源头，被誉为"宇宙魔方" 河图上，排列成数阵的黑点和白点，蕴藏着无穷的奥秘；洛书上，纵、横、斜三条线上的三个数字，其和皆等于15，十分奇妙。对此，中外学者作了长期的探索研究，认为这是中国先民心灵思维的结晶，是中国古代文明的第一个里程碑。《周易》和《洪范》两书，在中华文化发展史上有着重要的地位，在哲学、政治学、军事学、伦理学、美学、文学诸领域产生了深远影响。作为中国历史文化渊源的河图洛书，功不可没
"河图洛书"所体现的东西是什么？
河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞，中华文明的源头，被誉为"宇宙魔方" 河图上，排列成数阵的黑点和白点，蕴藏着无穷的奥秘；洛书上，纵、横、斜三条线上的三个数字，其和皆等于15，十分奇妙。对此，中外学者作了长期的探索研究，认为这是中国先民心灵思维的结晶，是中国古代文明的第一个里程碑。《周易》和《洪范》两书，在中华文化发展史上有着重要的地位，在哲学、政治学、军事学、伦理学、美学、文学诸领域产生了深远影响。作为中国历史文化渊源的河图洛书，功不可没
中医五行的五行的基本规律
相乘与相侮，是五行关系在某种因素作用影响下所产生的反常现象。乘，即乘虚侵袭。侮，即恃强凌弱。相乘，即相克的太过，超过了正常制约的力量，从而使五行系统结构关系失去正常的协调。此种反常现象的产生，一般有两种情况：一是被乘者本身不足，乘袭者乘其虚而凌其弱。二是乘袭者亢极，不受它行制约，恃其强而袭其应克之行。应当说明，相克与相乘是有区别的，相克是正常情况下的制约关系；相乘则是正常制约关系遭到破坏以后的过度克伐，是反常现象。在人体，则前者是生理状态，后者则为病理状态。相侮，即相克的反向，又叫反克。是五行系统结构关系失去正常协调的另一种表现。同样也有两种情况：一是被克者亢极，不受制约，反而欺侮克者。如金应克木，若木气亢极，不受金制，反而侮金，即为木(亢)侮金。二是克者衰弱，被克者因其衰而反侮之。如金本克木，若金气虚衰，则木因其衰而侮金，即为木侮金(衰)。所以说：气有余，则制己所胜而侮所不胜；其不及，则己所不胜侮而乘之，己所胜轻而侮之。即是说，五行若某一行之气太过，则对其所胜(我克)之行过度制约，而发生相乘。而对其所不胜(克我)之行发生相侮，即反克。若某一行之气不足，则克我之行必过度制约而乘之。而己所胜者，即我克之行必因我之不足而反克相侮。例如临床所见的支气管扩张病证，病位在肺，每因肝气郁结，气急上逆，化火灼肺，而见咳血，则为木火刑金(即木旺侮金)；肝郁气滞，影响脾胃消化吸收，则为木郁乘土。湿热型高血压，多因湿热困脾，引发肝失疏泄，肝阳亢逆，则为土侮木。至于金乘木(虚)证候，临床则为少见。 在五行之间存在着相生、相克的联系规律，所谓相生，即相互资生、促进、助长之意；所谓相克，即相互制约、克服、抑制之意。生克是五行学说用以概括和说明事物联系和发展变化的基本观点。五行相生的规律是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相克的规律是木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。其关系见下图：在相生关系中，任何一行都具有生我、我生两方面的关系，生我者为母，我生者为子，所以，相生关系又称之为母子关系。在相克关系中，任何一行都具有克我、我克两方面关系，我克者为我所胜，克我者为我所不胜，所以，相克关系又称为所胜、所不胜的相胜关系。事物内部系统结构的五个方面之间的相生、相克关系，构成了事物正常情况下的循环运动，因而经常处于运动发展之中，是不平衡的。然而就五行整体来看，相生与相克又都是在总和中表现出相对
楼层怎么算五行
楼层的五行属性规定： 一六为水，故水五行代表1层和6层。 二七为火，故火五行代表2层和7层。 三八为木，故木五行代表3层和8层。 四九为金，故金五行代表4层和9层。 五十为土，故土五行代表5层和10层。 超过10层的房子取尾数论五行属性。
灰色到底属于什么五行？
只能这么说：深灰色属“水”，如果近乎白色的就只能属“金”了 。
属羊五行属什么
生肖五行对照表 属羊丁未年出生的称为火羊(1907 1967) 属羊已未年出生的称为土羊(1919 1979) 属羊辛羊年出生的称为金羊(1931 1991) 属羊葵羊年出生的称为水羊(1943 2003) 属羊的五行性格解析：五行是金的属羊(1931 1991) 金羊的主人为人心地善良，有志气，外柔内刚，有责任心，凡事喜欢按部就班地按计划进行，能够创立自己的事业，同量重原则讲信义。 只是有时太固执，有些欠变通能力，适宜专攻某一项技术，并可以获得杰出的成就。金羊主人运势平平稳稳，因为地支的金可旺"金羊"五行的金气，但天干见"癸水"泄气，运气容易反复，易发生下列情况： 一、 财运突然间好转 二、 一年比一年挣到的金钱多。 三、 当金钱赚到某一程度时，会发生一些事情，令自己破财。 所以，当有一笔金钱到手时，应该购买保值用品或一些喜爱的东西。 五行是木的属羊(1955 2015) 木羊的主人的性格和蔼可亲，待人有礼，富有同情心，肯帮助朋友，人缘颇佳。只是家中无人可以帮助他，所以凡事必须亲力亲为，而且妻子品性贤淑，有一个美满的家庭。木羊的主人不需要别人，他们常独自居住，或成为婚姻关系中的孤独者，他的配偶则经常旅行。木羊的主人夫妇双方的感情稳定，就算有第三者出现，也不能介入他们两人之间。 宜结位外游，舒展身心 五行是水的属羊(1943 2003) 水羊的主人性格和顺，不爱出风头，有责任感，重朋友，有舍己为人的精神，所以很得朋友的爱戴。 但由于处处为朋友着想，不计较自己的得失，所以有时难免吃亏。水羊的主人适宜于在技术行业发展或从事研究工作。 少年辛苦，中年稳定，晚年安乐，男女都会有幸福美满家庭。水羊的主人的财运有些似是而非，浮沉不定，故此必须小心戒备，特别要小心理财，重大的投资可免则免，防止结果令你焦头烂额。 五行是火的属羊(1907 1967) 火羊的认性格温和，又喜爱整洁，所以很少会被别人讨厌，可是有些微不足道的事也能令他担忧、操心。一句话，他需要有独立精神的伴侣。火羊的主人性格耿直，有义气，肯帮助朋友，不计较得失。 只是性格有些情绪化，较主观，不宜与人合伙经营生意，少年较辛苦，需要等到中年以后才可以得到安稳舒适的生活。 此外，男女都不宜早婚。 与朋友之间相处非常融洽。因为虽然自己比较固执，但很多时候仍会接纳朋友所提出的意见。 五行是土的属羊(1919 1979) 土羊的主人性格公正，个性耿直，口快心直，说话欠考虑。但是他没有心机，更没有算计他人的意思，对朋友尽力尽心，所以仍得到朋友爱戴。 一生常有贵人提拔相助，事业不会遇到什么困难，可算平稳安乐。财运方面，土羊的主人有些反得，所以在决定投资某个项目时，一定要谨慎从事，以免其结果令你焦头烂额。在炒股方面，运气呈先盛后衰的趋势。所以稍有收获，便要见好即收。切勿念胜不知输，导致本利俱蚀。
明字的五行
明五行： 水 明 [拼音] [míng] [释义] 1.明亮（跟“暗”相对）。 2.明白；清楚。 3.公开；显露在外；不隐蔽（跟“暗”相对）。 4.眼力好；眼光正确；对事物现象看得清。 5.光明。 6.视觉。 7.懂得；了解。 8.表明；显示。 9.明明。 10.次于今年、今天的。 11.朝代 12.姓。
五行属性
一、从字义上确定 所谓字义，就是字的义蕴，许多汉字从字义上可以确定五行。例如： 五行属木的汉字有艺、芳、含等。 五行属火的汉字有光、辉、耀等。 五行属土的汉字有山、岩、峰等。 五行属金的汉字有刘、列、利等。 五行属水的汉字有鲜、雷、雯、霏等。 二、从字形上判断 所谓形，就是字形，指字的形体构成。许多汉字在字形上包含了木、火、土、金、水，这可以直接看出来。如： 五行属木的汉字：本、朴、术、机、桥、榕等。 五行属火的汉字：灿、烂、炎、炬、烽、煌等。 五行属土的汉字：地、坚、坤、坦、培、增等。 五行属金的汉字：鉴、钢、钮、铜、锡等。 五行属水的汉字：泉、冰、汇、江、泽、派、涛等。 三、五音十二律(音韵)上判断 g k h 属木 z c s d t n l j q 属火 a o e ie ai ei ao ou an en ang eng er in 属土 x zh ch sh r i 属金 b p m f v u y w 属水 如： 五行属木的汉字赶(gan) 开(kai) 五行属火的汉字宁(ning) 强(qiang) 五行属土的汉字阿(a) 奥(ao) 五行属金的汉字雄(xiong) 众(zhong) 五行属水的汉字博(bo) 普(pu) 渊(yuan) 四、数理五行 汉字笔画数理三才五行：三才：即天才，人才，地才，它们分别是天格，人格，地格数字的个位数，天地人三才数理共计十个数，如果个位数是0，则按10计算，以数理来划分五行。五行之间的关系是：木、火、土、金、水、相临相生，相隔相克。这样根据数理与五行之间的内在联系，推算出来的配置关系即为三才配置。 1、2为木， 3、4为火， 5、6为土，7、8为金， 9、10为水。 缺点：汉字笔画数理五行只是在一味的查数，忽略了汉字本身的意义。比如会出现木字4画之类的问题。 综上所述，从字义或字形上判断更符合五行理论的基本要义。
