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中药配伍的比例关系

  一般来说处方中的配伍的比例关系是没有严格规定的。是根据病情的需要,灵活运用的。比如说:一个病人有很多症状,但是通过辨证以后要抓住主症是什么,那么在用药的时候就要以治疗主证为重点,其它兼症所占比例就相应的小一些。但是,没有严格的规定,是大夫自己掌握的。你搞清楚什么是配伍就明白为什么了。下边说说什么叫配伍?   配伍,就是按照病情需要和药物性能,有选择地将两种以上的药物合在一起应用。   在配伍应用的情况下,由于药物与药物之间出现相互作用的关系,所以有些药物因协同作用而增进疗效,但是也有些药物却可能互相对抗而抵销、削弱原有的功效;有些药物因为相互配用而减轻或消除了毒性或副作用,但是也有些药物反而因为相互作用而使作用减弱或发生不利人体的作用等等。对于这些情况,古人曾将它总结归纳为七种情况,叫做药性“七情”,内容如下:   (一)单行:就是单用一味药来治疗疾病。例如用一味马齿苋治疗痢疾;独参汤单用一味人参大补元气、治疗虚脱等。   (二)相须:就是功用相类似的药物,配合应用后可以起到协同作用,加强了药物的疗效,如石膏、知母都能清热泻火,配合应用作用更强;大黄、芒硝都能泻下通便,配用后作用更为明显等。   (三)相使:就是用一种药物作为主药,配合其它药物来提高主药的功效。如脾虚水肿,用黄耆配合茯苓,可加强益气健脾利水的作用;胃火牙痛、用石膏清胃火,再配合牛膝引火下行,促使胃火牙痛更快地消除等。   (四)相畏:就是一种药物的毒性或其它有害作用能被另一种药抑制或消除。如生半夏有毒性,可以用生姜来消除它的毒性,   (五)相杀:就是一种药能消除另一种药物的毒性反应。如防风能解砒霜毒、绿豆能减轻巴豆毒性等。   (六)相恶:就是两种药配合应用以后,一种药可以减弱另一种药物的药效。如人参能大补元气,配合莱菔子同用,就会损失或减弱补气的功能等。   (七)相反:就是两种药物配合应用后,可能发生剧烈的副作用。   以上药性“七情”,除了单行以外,都是说明药物配伍需要加以注意的。   相须、相使,是临床用药尽可能加以考虑的,以便使药物更好地发挥疗效,一般用药“当用相须、相使者良”。   相畏、相杀,是临床使用毒性药物或具有副作用药物时要加以注意的,“若有毒宜制,可用相畏、相杀者”。   相恶、相反,是惟床用药必须注意禁忌的配伍情况,所以“勿用相恶、相反者”。   你所说的药的用量与3有关,那是因为从七十年代的改革开始

胡萝卜在中药里属于哪个五行?

  胡萝卜是植物的根部,埋在土里,所以从地理上说是属于土,但是胡萝卜有红色和黄色,从颜色中分属于火和土。综合说来,应该属土较好

在中药店里买的牛蒡能做五行汤吗?

  一般大型超市(家乐福、乐购、大润发)和农贸市场有的   药店的干制品,药量要略加

在中药店里买的牛蒡能做五行汤吗?

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春夏秋冬和五行的关系

  这是我QQ空间里的一篇短文,如果对你有所帮助,请您采纳!   天干·地支·五行·数字·颜色对照表   2015-03-15 21:09:13   天干:甲、乙、丙、丁。戊、己、庚、辛、壬、癸、   五行:木、木、火、火、土、土、金、金、水、水、   数字:一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、   颜色: 青色、 、红色 、黄色、 、 白色、 黑色,   地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、   五行:水、土、木、木、土、火、火、土、金、金、土、水、   数字:1、 2、 3、、 4 、5、 6、 7、 8、 9、 10、11、12、   颜色:黑 黄、 青 青 黄、 红 红 黄、 白 白 黄 、 黑   月份:春(一、二、)【木】;夏(四、五、)【火】;   秋(七、八、)【金】;冬(十、十一)【水】;   长(三、六、九、十二)【土】

五行,八卦和十二干支的关系

  十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸   十天干配五行:甲、乙属木,丙、丁属火,戊、己属土,庚、辛属金,壬、癸属水   十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。   十二地支配五行:、寅、卯属木,巳、耿属火、申、酉属金亥、子属水,丑、戌、未、辰属土。   八卦:乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑   五行、八卦,天干地支在命相学来说是两个并行的学说,可以说是相互独立的,联系比较少,而天干地支可以表示不同的时辰,而不同的时辰能配五行,这样就可以把天干地支跟五行联系起来

九华山佛教和五行的关系

  天台寺又称地藏寺,始建于宋,清朝中期天台寺周围有众多寺庙,香火甚旺。1936-1949年九华山一代高僧义方重整仪轨,大振沙门。1997年新修了大雄宝殿,号称万佛楼。后面有观音殿,观音殿下方是地藏古洞,但是要从一线天边才能下去。一线天在天台寺后方,由两块大石构成,人站其间,仰望天空成一线。这里是九华山最高的寺院,站在寺前平台,九华街,柯村尽收眼底。天气晴好时可以观日出,为九华十景之一天台晓日。

易经与五行有什么关系

  《周易说卦》“乾为金”、“坤为土”、“坎为水”、“离为火”、“巽为木”,已经赋予了八卦的五行属性。   人们常说“金秋八月”,说“兑为秋”也就是“兑为金”,说“万物出乎震”震为春,春天草木萌芽,震为木,“艮为山”也为“土”。由此可见,《易经》与“五行”的关联主要在八卦的五行属性方面。   八卦方位与五行属性,在明代阳宅“风水术”中的应用非常广泛。   如《八宅四书》里面,把符合“后天八卦”方位分布的八宅,分坎、离、震、巽为东四宅(谓之“兄弟连肩多同心”),乾、坤、艮、兑为西四宅(谓之“天下爷娘亲稚少”)。   无论“九宫飞星”布何宅何门,其变换皆原本于所谓“后天八卦”的方位与五行属性。   从《易经》的姤卦初六爻辞“系于金柅”看,初是下卦巽主爻,与九四正应,下卦巽为木为绳,上卦乾为金,所以有“系于金柅”之辞,似乎也讲究五行属性。   从《易经》的困卦九四爻辞“困于金车”看,上兑为金,二、四、五互体巽为木为绳,所以有“困于金车”之辞,似乎也讲究五行属性。   从《易经》的鼎卦六五爻辞“鼎黄耳金铉”看,五为土数色黄,下巽为木,二、三、四互体乾为金,所以有“鼎黄耳金铉”之辞,似乎也讲究五行属性。   从《易经》的渐卦六四爻辞“鸿渐于木”看,上巽为木,二、三、四互体坎为水,下艮为水中之石,鸿雁落于石上之木,所以有“鸿渐于木”之辞,似乎也讲究五行属性。   从《易经》的旅卦巽为木,下艮为小子(童仆),童仆处于木生火之下,所以有“旅焚其次丧其童仆”之辞,似乎也讲究五行属性。

道教与五行八卦之间有关系吗

  五行八卦都是老祖宗公元前几千年的智慧,道教则是一个宗教,风牛马不相及。只不过道教将这些东西拉到教派内而已……

茶叶与五行有什么关系?

  是否拥有动叮的容颜、完美的肌肤以及优雅的气质,很多时候关系着我们能否自信的粉粉香五行茶有什么效果 2种方法6个建议 歼灭顽固脂肪方法一:快速瘦身食品





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