中医与五行，冷热的关系
写在回答之前：我受lz之邀答问，所答属个人意见，如有不同意见我亦没兴趣争吵。如果不同意我的意见，你可以选择无视。 五种性状？你是指中医五行吧。 五行理论也是中医理论中一个重要的组成部分，但相对来说，在临床寒热就显得更重要了。 中医所谓的寒热不是被量化的一个指标，更多的是一种综合的、抽象出来的概念。是人体与物质或环境相互作用后的一种指向和力量。 比如，我们吃了某样东西，出现了身体发热、汗出的现象，并且在季节、试验者不变的情况下可以经得起重复，那么我们就说，生姜是热性的。反过来如果我们吃了这个东西，出现怕冷、哆嗦的情况并且在外界条件不变的情况下可以重复的话，我们就说，这样东西是属于寒性的。 其他理论可以依次类推。中医理论是一种体系，一种从实践中得出的，经过无数次试验所证明的，高度抽象的理论。并且它是一个相对封闭的体系。 如果你要推荐学习的东西~我建议你要学习中医理论，就暂时忘掉所谓“科学理论”，之后好好读一读大学本科的教材。这个就由你随兴所至络。 个人意见而已，关于中医理论和中医是否科学的口水仗我打得多了，没有兴趣了，如果有人不同意我所说，请你看“写在回答之前”。 关于烘烤食品的冷热：个人以为大部分均是偏燥热性质。 理由：生活中观察得出。
中医和哲学的五行关系
第一，中医五行： 五行，是指木、火、土、金、水五类机制。它是用来阐释事物之间相互关系的抽象概念，具有广泛的涵义，并非仅指五种具体物质本身。五行学说是以五种机制的功能属性来归纳事物或现象的属性，并以五者之间的相互滋生、相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律。 五脏中心属火，肺属金，肝属木，脾属土，肾属水。 凡具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木； 具有温热、升腾作用或性质的机制，均归属于火； 具有承载、生化、受纳作用的机制，均归属于土； 具有清洁、肃降、收敛作用的机制，均归属于金； 具有寒凉、滋润、向下运行的机制，均归属于水。 五行学说用五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互关系，认为任何事物都不是孤立、静止的，而是在不断的相生、相克的运动中维持协调平衡的。 这一学说在中医学的应用，主要是以五行的特性来分析研究机体的脏腑、经络、生理功能的五行属性和相互关系，以及阐释它们在病理情况下的相互影响。 因此，五行学说在中医学中既用作在理论上的阐释，又具有指导临床的实际意义。 自古以来，中国先贤把五行理论巧妙地运用于医学领域，以五行辩证的生克关系来认识、解释生理现象，尽力适应内部自然规律以养生，努力掌握人体运行机制以防病、治病，取得了无比丰富的经验和成果。 第二，哲学的五行关系： 五行是中国古代的一种物质观.多用于哲学、中医学和占卜方面.五行指：金、木、水、火、土.认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已. 五行学说认为宇宙万物,都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成.它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式.如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论.
什么是五行学说？
五行学说是古人从生活实践中总结出来的。他们认为世界万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，自然界各个事物的发展，变化都是这五种不同属性的物质在不断运动和相互作用的结果。五行在不同的事物上有不同的表现。比如五色：青、赤、黄、白、黑；五声：角、徵、宫、商、羽；五味：酸、苦、甘、辛、咸；五脏：肝、心、脾、肺、肾；五情：喜、乐、欲、怒、哀；五常：仁、礼、信、义、智等等，每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。五行有生成、相生、相克的顺序。生成的顺序是木、火、土、金、水；相生的顺序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相克的顺序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。五行生克中，并不只存在顺克，如旺克衰，强克弱，有时也会出现逆克，衰克旺，弱克强的现象。即；土旺木衰，木受水克；木旺金衰，金受木克；水衰火旺，水受火克；土衰水旺，土受水克；金旺火衰，火受金克。这叫反侮。从季节而言，春天属木，夏天属火，秋天属金，冬天属水，而在每个季节之始，即立春、立夏、立秋、立冬的前后十八天，则是属于四季土。方位分为东南西北中，东方属木，南方属火，西方属金，北方属水，中央属土。气候分为风寒暑湿燥，风属木，寒属水，暑属火，湿属土，燥属金。颜色分为青红黄白黑，青属木，红属火，黄属土，白属金，黑属水。其他颜色亦不过是青红黄白黑的变奏。味道分为酸苦甘辛咸，酸属木，苦属火，甘属土，辛属金，咸属水。人体分为五脏五腑，五脏是心、肝、肺、脾、肾，五腑是小肠、大肠、胃、胆、膀胱，心和小肠属火，肺和大肠属金，脾和胃属土，肝和胆属木，肾和膀胱属水。情绪分为怒喜思悲恐，其中怒属木，喜属火，思属土，悲属金，恐属水。
什么是五行学说？
五行学说是古人从生活实践中总结出来的。他们认为世界万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，自然界各个事物的发展，变化都是这五种不同属性的物质在不断运动和相互作用的结果。五行在不同的事物上有不同的表现。比如五色：青、赤、黄、白、黑；五声：角、徵、宫、商、羽；五味：酸、苦、甘、辛、咸；五脏：肝、心、脾、肺、肾；五情：喜、乐、欲、怒、哀；五常：仁、礼、信、义、智等等，每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。五行有生成、相生、相克的顺序。生成的顺序是木、火、土、金、水；相生的顺序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相克的顺序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。五行生克中，并不只存在顺克，如旺克衰，强克弱，有时也会出现逆克，衰克旺，弱克强的现象。即；土旺木衰，木受水克；木旺金衰，金受木克；水衰火旺，水受火克；土衰水旺，土受水克；金旺火衰，火受金克。这叫反侮。从季节而言，春天属木，夏天属火，秋天属金，冬天属水，而在每个季节之始，即立春、立夏、立秋、立冬的前后十八天，则是属于四季土。方位分为东南西北中，东方属木，南方属火，西方属金，北方属水，中央属土。气候分为风寒暑湿燥，风属木，寒属水，暑属火，湿属土，燥属金。颜色分为青红黄白黑，青属木，红属火，黄属土，白属金，黑属水。其他颜色亦不过是青红黄白黑的变奏。味道分为酸苦甘辛咸，酸属木，苦属火，甘属土，辛属金，咸属水。人体分为五脏五腑，五脏是心、肝、肺、脾、肾，五腑是小肠、大肠、胃、胆、膀胱，心和小肠属火，肺和大肠属金，脾和胃属土，肝和胆属木，肾和膀胱属水。情绪分为怒喜思悲恐，其中怒属木，喜属火，思属土，悲属金，恐属水。
五行学说碰到的问题？
你好，先不管马克思主义哲学，可以这样理解的：万物都包含阴阳，阴阳是事物的本质属性，既对立又统一，自然界是由金木水火土构成的，金木水火土也分阴金阴木阴水阴火阴土，阳金木水火土。天干地支五行属性有分：辛酉阴金，乙卯阴木，癸亥阴水，丁巳阴火，，以及庚申阳金，甲寅阳木，壬子阳水，丙午阳火等。中医有分，甲阳木为胆经，乙阴木为肝经，壬阳水为膀胱经，癸阴水为肾经，丙阳火为小肠经，丁阴火为心经，戊阳土为胃经，己阴土为脾经等等，阳中有阴，阴中有阳，阳为动，阴主静，动中有静，静中有动，把水火作为一整体事物看，我们可以说水为阴，火为阳，单独把水做为一事物看，则水阴中有水阳，水中阳者，气也，水依赖气而化，气依赖水而生而存，楼上说的是，火者更有虚火实火，虚者阴，实者阳。打个具体直接的比方：如太阳和月亮，把太阳和月亮作为一个整体，我们说太阳为阳，月亮为阴，可以理解。单独说太阳，我们知道太阳中也有黑子，黑子是阴，是阳中有阴，月亮有明的一面也有暗的一面，明为阳，暗为阴，是阴中有阳。如此，希望理解。
为人善恶与面相之间的关系
面由心生，善恶有相。
如何处理好家人之间关系？
家庭关系是一种特殊的人际关系。家庭关系的特点是平等、互爱和民主。在家庭人际关系中，要处理好以下三个方面的关系： 夫妻关系。夫妻是家庭的主体，处理好夫妻关系，是保持家庭和睦幸福的头等大事。处理夫妻关系的准则是夫妻平等，互敬互爱。在生活上，要互相敬重，互相爱护。我国古代曾把夫妻“相敬如宾”当作一种美德，现代人更把爱当作维系夫妻关系的一条钮带。敬由爱而来，爱因敬更深。夫妻间要互相关心体贴，不断创造生活情趣，注意思想上的沟通和生活上的照应。在家务劳动和管理上，要民主协商，民主管理。丈夫不应搞“大男子主义”，把家务劳动都推给妻子，认为女人应该“围着锅台转”；妻子也不要搞“夫人专政”，把自己能做的事全都推给丈夫。夫妻双方都有自己工作上的难题和苦恼，这就要互相关心，互相支持，互相安慰，互相勉励，询问和帮助解决对方难题；以暖心的话语，积极的态度使对方坚定信心，同心同德共度难关。在夫妻双方出现矛盾时，要彼此宽容，互相体谅。家庭矛盾往往是由生活琐事引起的。如果出现矛盾，要互相忍让，不要纠缠，更不能以偏狭的心胸和不正当的手法去扩大事态；应该主动承担自己应负的责任，并用和蔼的态度去劝说对方，化矛盾为协调，化冲突为和好，化苦恼为欢笑。夫妻要彼此忠诚，爱情专一，不要朝秦暮楚、移情他人。对于夫或妻与异性的正常交往，不要没有任何根据的随意猜测、怀疑和干涉，而要持赞同的态度，把对方的同事、朋友作为自己的同志和朋友，热情礼貌相待。如果在接触中发现某些不妥之处，要和言悦色告诉爱人，不可大吵大闹。 父母与子女关系。社会主义制度下的父母子女关系是一种你尊我爱的平等关系。父母对于子女要钟爱而不溺爱；要爱得有分寸，有原则。要全面关心孩子的成长，既要协助学校搞好对子女的文化教育，又要加强对子女的思想道德教育；既要严密注视子女的言行，又要鼓励他们积极参加集体活动和社会活动，让他们在广阔天地里经风雨见世面；既要对孩子严格要求，不娇惯纵容偏袒，又要发扬民主作风，注意尊重孩子的权利和尊严。子女要尊敬老人，尊敬父母，承担对父母应尽的义务。要虚心听取父母的教导，帮助父母分担家务。父母丧失了劳动能力，不能把他们当作包袱，而应尽赡养义务，经济上要资助，精神上要安慰，生活上要照顾，使老有所养，老有所依，老有所乐。 兄弟姐妹关系。在我国现实社会的家庭中，有兄弟姐妹的仍占相当的比重。兄弟姐妹之间接触频繁，交往关系处理得好，就能和睦相处；处理不好容易发生矛盾，甚至同室操戈，手足相煎。兄弟姐妹，不论是在一起生活，还是分家另住，都应在政治上互相关心，思想上互相帮助，感情上互相交流，工作上互相支持，生活上互相照顾。有了矛盾要互相谦让，互相体谅，讲道理，讲风格，讲礼貌，重情谊。
五行学说的相关学说
阴阳五行学说 阴阳五行学说，是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想，它认为世界是物质的，物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生、发展和变化；并认为木、火、土、金、水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素。这五种物质相互资生、相互制约，处于不断的运动变化之中。这种学说对后来古代唯物主义哲学有着深远的影响，如古代的天文学、气象学、化学、算学、音乐和医学，都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的。我国古代医学家，在长期医疗实践的基础上，将阴阳五行学说广泛地运用于医学领域，用以说明人类生命起源，生理现象，病理变化，指导着临床的诊断和防治，成为中医理论的重要组成部分，对中医学理论体系的形成和发展，起着极为深刻的影响。 阴阳学说的基本内容包括阴阳对立、阴阳互根、阴阳消长和阴阳转化四个方面。阴阳学说认为，世界是物质性的整体，自然界的任何事物都包括着阴和阳相互对立的两个方面，而对立的双方又是相互统一的。阴阳的对立统一运动，是自然界一切事物发生、发展、变化及消亡的根本原因。正如《素问·阴阳应象大论》说“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始”。所以说，阴阳的矛盾对立统一运动规律是自然界一切事物运动变化固有的规律，世界本身就是阴阳二气对立统一运动的结果。事物的阴阳属性，并不是绝对的，而是相对的。这种相对性，一方面表现为在一定的条件下，阴和阳之间可以发生相互转化，即阴可以转化为阳，阳也可以转化为阴。另一方面，体现于事物的无限可分性。阴和阳，既可以表示相互对立的事物，又可用来分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面。一般来说，凡是剧烈运动着的、外向的、上升的、温热的、明亮的，都属于阳；相对静止着的、内守的、下降的、寒冷、晦暗的，都属于阴。以天地而言，天气轻清为阳，地气重浊为阴；以水火而言，水性寒而润下属阴，火性热而炎上属阳。任何事物均可以阴阳的属性来划分，但必须是针对相互关联的一对事物，或是一个事物的两个方面，这种划分才有实际意义。如果被分析的两个事物互不关联，或不是统一体的两个对立方面，就不能用阴阳来区分其相对属性及其相互关系。在中医学理论体系中，处处体现着阴阳学说的思想。阴阳学说被用以说明人体的组织结构、生理功能及病理变化，并用于指导疾病的诊断和治疗。 一、金形之人。金形之人，从体形上看多较削瘦，骨态较露，节突出。头，肩，腹，手，脚都较小。从五官看，脸形偏方，肤色较白．金形之人，较强悍，多心急，能当机立断。但也能沉稳欢察事态发展。金主肃杀，严而有威。因此，金形人多官将之材。金耐寒，畏火，不耐暖热，所以，要特别小心春. 二、木形之人。木形之人，从体形上看如树型，身材多挺直瘦长，头较小，身背较宽。手足也小，皮肤略青．木形之人届于劳碌型，命中多操劳，有任劳任怨之佳行．木喜春夏，畏秋冬。所以，木形之人如感风邪极易伤肝，而且多在秋冬季。因为肝属木，故木形之人在秋冬时，一定要加强肝的保护，注意营养，不要过于疲劳，以防染上肝疾。 三、水形之人，适合于秋冬，秋冬之季，金水相生．春时，木泄水气显枯；夏时，火蒸水气呈涸。所以，春夏时，水形之人容易染病，而且多属腰肾，不可不防。 四、火形之人。从体型上看，火形人面尖头小，肩背宽，身体强壮，手足也较小．火形之人肤色偏红。火形之人，脾气易暴躁，不重视钱财，变化无常，信用较差，能从全面考虑问题，但缺乏做的勇气，耐力较差。火喜春夏，不耐秋冬。夏火惧冬水，一旦秋冬感子外邪，容易生心脏方面的病症。心脏病的人多怠于秋冬，与此有关。 五、土形之人肉饱满，四肢匀称。土形人脸圆头大，肤色较黄。土形人，心地温和，不喜欢趋炎......余下全文>>
如何化解与仇人之间的关系
这要看你的肚量了，可以选择不。如果你们经常碰面，可以让一个你们共同的朋友帮你去调解，或者找个第三方，大家把话说清楚。
道教与五行八卦之间有关系吗
五行八卦都是老祖宗公元前几千年的智慧，道教则是一个宗教，风牛马不相及。只不过道教将这些东西拉到教派内而已……
