五行命里 兄弟姐妹相生相克吗 父母和孩子也相生相克吗？
几点钟出生？
什么叫五行相生，
五行相生，指的是事物的相互资生、促进或助长的关系，如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。是五行学说是古代汉族人民朴素的辨证唯物的哲学思想。五行最初源于天道历数考，非指金木水火土五，而是指天行之时节五，即对天文的观测，内涵可追溯商代甲骨文中的五方，以及二十八星宿（四象）的观测。春秋时期《管子》曰“作立五行以正天时，五官以正人位”，此“五行”即天行历数义，故曰“以正天时”。
命理中相生的年份会怎样，明年是火命年，我又是土命，火生土，说明什么吗？
不能说明什么，这些火命土命的东西不是真正的命理，只是一种通俗易懂的易于传播的口头禅。真正要发生什么事情还是要看您整个八字，大运，流年这三种所发生的刑冲合害。因为什么土命这些，就是根据您是那一年出生的，如您是丁卯年出生的就是火命，那这一年出生的有多少人啊？难道他们都会和您发生一样的事情吗？显现这个是不可能的。
命理中相生的年份会怎样，明年是火命年，我又是土命，火生土，说明什么吗？
不能说明什么，这些火命土命的东西不是真正的命理，只是一种通俗易懂的易于传播的口头禅。真正要发生什么事情还是要看您整个八字，大运，流年这三种所发生的刑冲合害。因为什么土命这些，就是根据您是那一年出生的，如您是丁卯年出生的就是火命，那这一年出生的有多少人啊？难道他们都会和您发生一样的事情吗？显现这个是不可能的。
五行相生相克取名
徐煜婷 徐玉珍 徐瑾萱 徐嫦曦 徐曼玉 徐娅楠 徐傲珊 徐幽兰 徐可馨 徐素芬 徐玥婷 徐凌菲 徐夏岚 徐林琳 徐紫莺 徐倩雪 徐思欣 徐映真 徐璟雯 徐语蝶 徐曼柔 徐晴霎 徐采盈 徐优璇 徐梦柏 徐莉姿 徐月霞 徐语琴 徐檀雅 徐馨彤 徐紫珊 徐妙佳 徐香怡 徐傲蕾 徐靖瑶 徐桑榆弗徐佑怡 徐巧芳 徐月婵 徐若雪 徐甜瑜 徐花琪 徐笑怡 徐乐萱 徐美琳 徐祎祎 徐雪芬 徐雨薇 徐羽馨 徐紫珊 徐语琴 徐馨彤 徐芸熙 徐雅欣 徐欣妍 徐梦洁 徐采盈 徐祎祎 徐忆梅 徐素芬 徐若雪 徐傲蕾 徐虞花 徐幽兰 徐夏岚 徐雪芳 徐漫妮 徐昕玉 徐曼纹 徐梦璐 徐慕儿 徐嫦曦 徐尔柏 徐月婵 徐韵寒 徐月霞 徐雅彤 徐柳萱 徐曼玉 徐丹华 徐沛玲 徐诗琪 徐芸萱 徐雪芬 徐曼柔 徐惠茜 徐语蝶 徐凌菲 徐檀雅 徐倩雪 徐芳梨 徐映真 徐笑怡 徐思欣 徐晓萱 徐桑榆
五行相生的介绍
五行相生，指的是事物的相互资生、促进或助长的关系，如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。是五行学说是古代汉族人民朴素的辨证唯物的哲学思想。五行最初源于天道历数考，非指金木水火土五，而是指天行之时节五，即对天文的观测，内涵可追溯商代甲骨文中的五方，以及二十八星宿（四象）的观测。春秋时期《管子》曰“作立五行以正天时，五官以正人位”，此“五行”即天行历数义，故曰“以正天时”。战国时期，历数五行式天道论被邹衍式金木水火土“五德”“相胜”论浸染改造后，鸠占鹊巢的金木水火土新五行说就凭原五行说的天道论高度进入了宇宙论式的物质构成论、物质作用论，新阴阳五行说成为了阐发天道构成、运变及人间物质、命运的方术家哲学1。五行中每一“ 行”都有“生我”、“我生”的关系。五行在中医理论中是描绘天人合一的五类运行方式，用以说明脏腑功能的运转。
命卦与流年贯注的“乾”金五行土金相生是什么意思?
你这个是六爻易占里面的内容吧，还是择日的内容，实在是看不清楚你的说法。
五行相生的应用
具体联系到人身来说，中医很早就把“五脏”类比于“五行”，故木、火、土、金、水分别代表着五脏的肝、心、脾、肺、肾。如把前述的五行相生的关系改成五脏相生，，则是肝生心、心生脾、脾生肺、肺生肾、肾生肝。如把它联成一个“相生线”，五脏(五行)通过“相生”把人身联成一个整体，使脏腑都具有相关的资生、助长、促进或兴奋的关系。当然，这并不是说“肝生心”就是肝能“真正”将心“生”出来。从现代医学角度看，人也确实是一个整体，每一个脏器的物质基础和功能活动都有赖于其它脏器的资生、促进，如一个脏器有病，则相关的脏器就要受到影响和损害。单从相生的关系来看，如脾(土)有病，由对肺(金 )的资生减弱，故有些患脾胃病消化不好的病人，也常易得肺病或其它呼吸道病。类似这些现象，中医多是用五行生克的理论来解释的。可能会有人问，木能生火，但木能不能生土、生金，甚至生水呢？根据中医五行相生的理论，我们可看出，木生火是直接相生的母关系，而其它则属于间接相生的作用。至于能否实际“相生”，还得参照其它条件(如相克)的影响才能反映出来。
五行相生相克！
相生相克
朱元璋是水命吗？研究他的子孙会发现都符合五行相生的特点。
儿子是木，孙子是火，孙子的儿子是土，孙子的孙子是金，接下来朱见深是水。
