人体与五行学说 人体器官分为「五脏」、「六腑」。 「五脏」为心、肝、脾、肺、肾等,皆属阴。 「六腑」为胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦等,皆属阳。 人体中有精、气、神三宝。生理活动归纳为:一生、二出、三入、四升、五降、六殁等功能。人有阳气与阴气,若阳气虚弱则病显虚寒症,若阴气虚弱则病显虚热病。故曰:「阴胜则寒,阳胜则热,阳虚则寒,阴虚则热也。」 五行为金、木、水、火、土。五行其特性如下: 金生绚丽,变革香宝。 木生茁长,登发升高。 水生滋润,寒冻酷冽。 火生炎热,燥闷引烦。 土生融和,万物绿化。 此为之五行特性也。 肝属木、心属火,肺属金,脾属土,肾属水。 人有五形:喜、怒、悲、忧、恐。 心生喜,肝生怒,脾生忧,肺生悲,肾生恐,依五行循环产生相生相克,制化变化规律与人整体脏腑循环,密切相连矣。 常观病理变化,有寒热、表里、虚实之疾病,其特征如下: 发热脉浮紧、恶寒无汗,乃病显外感风寒表实症。 发热脉浮缓、恶风有汗,乃病显外感风寒表虚症。 寒热往来、口干唇裂、头晕目眩、胸腹闷积,乃病显半表半里之症。 发热不畏冷、无时无刻出汗、口渴便秘,乃病显里实症。日常畏冷自汗称之阳虚。五心烦燥、颧红唇干、盗汗称之阴虚。 故疾病有阳阴之症,须观察日常病理变化而言。五行辨阴阳,阴阳辨五行矣。以上为人体各部门与五行循环有密切相关也。
金:白色!木:绿色!水:黑色!火:红色!土:黄色!
你是想问你的五行所属吧?你是纳音水命,但是按五行所属就是土命了。日主为戊土当然就是土命。
你是想问你的五行所属吧?你是纳音水命,但是按五行所属就是土命了。日主为戊土当然就是土命。
肝归属于木,心归属于火,脾归属于土,肺归属于金,肾归属于水。这只是五行在五脏上的对应 而对应六腑,五官、七情、五味和五体分别是: 木—肝、胆、 目、(怒、 ) 酸,筋 火—心、小肠、舌、(喜、 ) 苦、脉 土—脾、胃、 口、(思、 ) 甘、肉 金—肺、大肠、鼻、(悲、忧、)辛、皮 水—肾、膀胱、耳、(恐、惊、)咸、骨 六腑中的三焦为孤腑所以不入五行
东方在天干地支中为甲乙,八卦中为震,五行中为木,解为长子居所!
土属于五行,在先天八卦中它代表了坤(地)卦和艮(山)卦。
五行学说和子午流注是两种不同的理论。五行学说是根据金.木.水.火.土相生,相克,互相制约的关系来指导中医辨证施治。是我国古代朴素的唯物辨证理论。 子午流注是我国古人根据天人相应的理论,利用天干(甲.乙......,‘叫纳甲法’)和地支(子.丑......‘叫纳子法’)推算时辰,找出与时辰相对应的人身特定穴位进行施治,主要是对针灸的。随时间变化穴位随之交替,60个甲子,12个时辰不停变化。比较麻烦。 五行说比起子午说相对要简单易懂,现将五行,五脏,和季节对应关系简单如下:(*为注) 五行:木.火.土.金.水。 五脏:肝.心.脾.肺.肾。(你说的胆不是五脏之一) 季节:春.夏.**.秋.冬。 *脾旺四季,即每季(阴历)末各18天是脾相对应的。
木 蟾蜍 火 蝎子 土 蜈蚣 金 蜘蛛 水 蛇 打字不易,如满意,望采纳。
命主:你好。 《易》曰:“炮燨氏之王天下也”。首德始于“木”。 《易》曰:“炮燨氏没,神农氏作”。以火承木,故为“炎帝” 《易》曰:“神农氏没,黄帝氏作”。火生土,故为“土”德。 少昊曰清,黄帝之子,清阳也。土生金,故为“金”德。 颛顼帝,“水”德。 帝喾,“木”德。 唐尧帝,木生火,“火”德。 虞舜帝,火生土,“土”德。 禹,颛顼五世而生鲧、鲧生禹。虞舜嬗以天下。土生金,故为“金”德。 成汤,“水”德。(天下号曰商,后曰殷)。 武王,伐纣灭殷,土克水。周代属“土”。 秦,属“木”。(木克土)。 汉(西汉),属“金”。(金克木)。 (东汉)属“水”。(金生水)。 (三国)魏属“土”。(土克水)。 晋,属“火”。(晋司马氏帮助曹氏建魏) 南朝 宋 、齐、梁、陈、 北朝 北魏 、东魏、西魏、北齐、北周。 隋代 属“木”。 唐代 属“金”。 五代 后梁、后唐、后晋、后汉、后周。 宋代 属“木”。 金(完颜氏)属“金” 元代 属“金”。(金克木) 明代 属“火”。(火克金) 清代 属“水”。(水克火) (终)