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八卦分四象相对应的月份

  木象对应一二月份火象对应四五月份金象对应七八月份水象对应十和十一月份土象对应三六九十二月份以上月份均按阴历推算每月以节气的节作为变换月份交界点

四象对应五行和八卦对应五行的矛盾

  五行唬八卦是两个不同的系统,虽有同一个根(河图),但我认为五行中的阴阳与八卦中的阴阳不是完全相同的。就你上面说的,“离”是少阴之阳,应该属于木。这里你认为少阴之阳与少阴之阳都是属木,这个看法似乎不合适。   “太阳(阳之阳)--火;少阴(阳之阴)--木;少阳(阴之阳)--金;太阴(阴之阴)--水;阴阳平衡的特殊状态--土”——这是有些人把四象与五行的对应,八卦与五行的对应会产生变化(怎么变化可以去思考一下)。   乾为天,坤为地,坎为水,离为火,震为雷,兑为泽,艮为山,巽为风。震为雷亦为春天,春天万木复苏,故而属木。巽为风亦为春夏交替前奏,树木做茁壮成长,是木最茂盛之时,故而仍属木。离为火亦为夏,烈日炎炎故而属火。兑为泽亦为秋,金秋季节,庄稼果实成熟,金灿灿的,故而属金。乾为天亦为秋冬之前夕,人们挥镰刀收割粮食、采摘果实均为金属之器,故而属金。坎为水亦为冬,冰天雪地,寒冷至极,故而属水。艮为山、坤为地,皆为土类,故而属土。况且坤是夏转秋之前兆,酷暑难耐,一片焦土。艮是冬之终极,动物钻洞冬眠,草木藏于土中只待来春再萌芽。动、植物均离不开土,故当然属土。   故而,乾、兑(金);震、巽(木);坤、艮(土);离(火);坎(水)。   这个对应我认为和文王后天八卦图方位也有些关系。

五音与五行,五色,五方的对应关系

  五行 木火土绩水 五色 青赤黄白黑 五方 东南中西北 五脏 肝心脾肺肾 五音 角徵宫商羽 五季 春夏(土王)秋冬 五应 生长化收藏 五性 仁礼信义智

五音与五行,五色,五方的对应关系

  五行 木火土绩水 五色 青赤黄白黑 五方 东南中西北 五脏 肝心脾肺肾 五音 角徵宫商羽 五季 春夏(土王)秋冬 五应 生长化收藏 五性 仁礼信义智

五行属水的食物对应人体哪些器官?

  第一,五行属木春天和风煦日,万物复苏,正是草木生发的时机。因此春天五行属木。在人体中,属木的器官包括肝、胆、眼睛。属木的食物是青(绿)色食品,比如水果,蔬菜等绿色食品。如果木系某个器官感觉不舒服,可以多吃一些属木的食物。它们对应人体的肝脏及胆,含有大量的叶绿素、维生素及纤维素,能协助器官加速排出体内的毒素。尤其是当您的八字中 以木为用神和喜神,建议您多吃五行属木的食物。不光有利于您的身心,或许还能助运呢!比如:白菜、包心菜和菠菜等各式叶菜以及不分水果等等。第二,五行属火夏季万物茂盛,气候炎热,因此火属夏季。在人体中属火的器官包括心脏、小肠、舌,还包括红色的血液。属火的食物是多半为红色食品。以及一些热性食物。夏季的时候,气温高,人容易中暑,建议吃一些五行属水的清凉型食物,来进行互补协调。一般而言,八字以火为用神喜神的人,比较适合吃五行属火的食物,但是以火为忌的人尽量要少吃。第三,五行属金五行原理中,秋季金最旺,因此秋季是属金的。属金的人体器官包括肺、大肠、鼻,以及骨骼。属金的食物是白色食品,比如奶酪,牛奶,面条,米饭,包子,馒头,口香糖等。在秋天最应该保养的是肺,最容易出现的病痛是咳嗽,因为气候日渐干燥,因此特别要注意呼吸系统的保护。金系食物对应的主要是肺脏,大多是白色食物。它们性情偏平、凉,能健肺爽声,还能促进肠胃蠕动,强化新陈代谢,让肌肤充满弹性与光泽。另外,如果您八字五行喜用为金的话,多吃些金系食物有好处。第四,五行属水冬季万物蜇藏,冷气袭人,冰封大地,与水性相合,因此属水的时令是冬季。属水的人体器官主要是肾、膀胱、耳。属水的食物是黑色食物。比如皮蛋,黑米粥,海带汤等等。

五行和天干或地支有什么对应关系?

  风暴洗洗:你好。   天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸   五行与方位:东方甲乙木;南方丙丁火;西方庚辛金;北方壬癸水;中央戊己土。   地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥   五行:水、土、木、木、土、火、火、土、金、金、土、水   地支方位:子、午、卯、酉为四正;依次为:北、南、东、西。   寅、巳、申、亥为四隅,依次为:东北、东南、西南、西北   丑、辰、未、戌在中央   这就是天干、地支、五行、方位的对应关系。

五行中土对应啥颜色?

  东方甲乙木色青,南方丙丁火色红,中央戊己土色黄,西方庚辛金色白,北方壬癸水色黑。   中土对应黄色,绝不是其它颜色!!!

葡萄对应的五行

  葡萄五行属木。

无极生太极,太极生两仪,   两仪生三才,三才生四象,   四象生五行,五行生六合,

  乱七八糟的。。。无极生太极,太极生两仪,两仪化四象,四象生八卦。三才五行六合为其他观念。

五德与五行如何对应?

  五德,指五行的属性,即土德、木德、金德、水德、火德。   五德之说,源于五行理论,春秋时代的邹衍将天下分为五方,用金、木、水、火、土五行相克的原理揭示历史朝代更迭的规律,开了将五行纳入政治领域之先河。按邹子的理论,黄帝时代为土德,夏为木德,商为金德,周为火德,秦为水德。五德相克,改朝换代。后世历代帝王建国,皆沿用五德之说。   把古代最早出现在《周易》一书的“阴阳”观念和“五行”观念糅合到一起,倡导阴阳五行说,用来解释历史上的朝代兴替的原因,为新兴王朝的建立提供理论依据。随着五行思想的盛行,它被一些唯心主义哲学家所利用,赋与了浓厚的神秘主义色彩,成为两汉纤纬学说的主要来源之一。     按照五行观念推衍,东西南北中,与金木水火土具有两两对应的关系,即东代表金,西代表木,南代表水,北代表火,中代表土。而古人认为,我们生活中使用的所有物体差不多都是由金和木两物质做成的.     颜色、方位?   东属木,青色,青龙,青龙七宿:角、亢、氐、房、心、尾、箕;西属金,白色,白虎,白虎七宿:奎、娄、胃、昴、毕、觜、参;南属火,红色,朱雀,朱雀七宿:井、鬼、柳、星、张、翼、轸;北属水,黑色,玄武,玄武七宿:斗、牛、女、虚、危、室、壁;(以上合称二十八宿。)中属土,黄色,麒麟(这个不确定)。





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