格局派是以月令定格局还是以月令用事五行定格局
论命以正五行为主，纳音五行只能起到锦上添花或者伤口撒盐的作用。没有锦添花也不好看、没有伤口撒盐亦无痛痒。
月令的介绍
发音：yuèlìng。月令是上古一种文章体裁，按照一个12个月的时令，记述朝廷的祭祀礼仪、职务、法令、禁令，并把它们归纳在五行相生的系统中，现存《礼记》中有一篇《月令》之外，还有《逸周书》中的一篇《月令》，惟后者已佚失。《礼记·月令》，有人说为战国时作品，有人认为是两汉人杂凑撰集的一部儒家书。《吕氏春秋》、《淮南子》均有收录。民间《四民月令》则是参照该体裁所撰的农业作品。
月令空亡，用神怎么找？
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日干在月令的实际旺衰
既然日干在月令有表面旺衰，那么也就有实际旺衰，因为世间万事万物都不是孤立存在的，是受其它诸多因素制约的，八字命理也不例外，所以要活学活用，学会全面辩证的看问题，这才是科学的治学态度。日干在月令得生得助，是否就真的是当令而旺呢？日干在月令不得生助，是否就真的是不当令而衰呢？不是，它取决于月支与左右邻舍的生助克泄冲刑合绊的关系，即月支与年支、日支、月干的生助克泄关系，当月支一次受制时，月令对日干的力量不受影响，还是四成左右的影响力；当月支两次受制时，月令对日干的影响力不足四成左右的影响力；当月支三次受伤时，月令对日主的影响力微乎其微。现举一例说明一下。 比如：甲寅 丙子 丙午 癸巳 丙火生子月不得令为中和弱的状态，但这只是日干在月令的表面旺衰状态，它在月令的实际旺衰，还要看月支子水与年支寅木、日支午火、月干丙火的生助克泄冲刑合绊的关系而定。年支寅木泄子水，月令子水一次受伤，月令对日干的影响力不受影响，还是四成左右，日支午火冲子水，月令子水二次受伤，月令子水对日干丙火的影响力不足四成，再看泄冲月令子水的寅木、午火都是生助日干丙火的，就可以直断日干为偏旺，是不是从旺呢？不是，一是因为月令子水不是三次受制，二是时干官星癸水得令克日干丙火，所以日干不是从旺，为偏旺格。用神取克泄耗，即子癸为用神；忌神取生助。即甲寅丙午巳为忌神。这样，通过全面细致、灵活辩证的分析判断得出日干丙火在月令的实际旺衰是偏旺。
八字冲月令提纲一般都会很严重吗？
月令每十来年就冲一次，如此来说，每个人每十年就经历一次大灾，那不是很可笑吗
盼高人解惑，癸巳 壬戌 壬申 戊申 月令七杀如何制？怎么处理最好？
你应该学的是格局论命体系哈，格局理论体系繁多，大致有3个体系，不知你学的是哪门体系。按照沈氏的子平真诠来看此八字乃标准的七杀格，但是按照其他体系还不一定是七杀格，比如要用人员司令表的流派，得看戌月是谁当令，如果当令之物不透，不能称为格，只能以局来看，然后选取天干有力的干来成局；还有一些流派是以有杀先论杀，无杀论财官的顺序来取格局，不管月令透不透；还有的月令不透的话，就直接以月令来取格局等等。格局流派首要理论就是要按照凶神逆用，吉神顺用来成格局，这个哪些是凶神，哪些是吉神你应该很清楚，如果不清楚，你要去补哈基础哦。所谓逆用是什么意思呢，说白了就是凶神要制服为我所用。在凶神中尤以七杀最凶，所以很多流派都是有杀先论杀，如果七杀能成格，当是掌权之人。 这个月令戌中戊土七杀是用甲木来制吗？ 八字都不透甲木，怎么用甲木去制啊，肯定以原局的干支来定格啊，不过这里有几个流派，就是大运流年出现了甲木或者乙木是否改变格局的问题，有一部分人认为会变，有一些认为格局不变，看你自己去摸索。 都说月令七杀格逆用之，怎么逆用方法？ 其实七杀有很多成格的类型，比如食神制杀，杀印相生，弃杀就财等等，关键要根据八字去具体的生克制化去取格，其实格局论命的难点和旺衰的判断旺衰一样，就是面对众多的格局怎么选取，这个需要下苦功夫。 是不是甲木要多了，把杀制过头了也不好啊？ 这个问题有你学习旺衰的影子，感觉好像制的太弱不好，呵呵，格局只看能成格不，成格就好，破格就差，过与不过不重要，如果甲木太过，何尝不考虑食神格或其他格局看能不能更好的成格呢。 八字里藏着戊土有4个，加一起五个戊土。怎么处理才能把这个八字里的七杀用到最好？ 传统的八字特别讲究藏干，这里申和巳中的戊土都是第三层的藏干，基本不考虑哈，怎么处理就是要找到最好的成格。这个八字天干不透甲木所以肯定没有食神制杀格，那地支的两个申金组合成杀印格，八字还可以，这是我的一点看法。以上仅供参考！
算命中什么叫月令。若是日主在月令上不通身旺之气又无印绶等救助,主人贫困;倘若日主有扶持依托,或在月令通
通，身旺，你这是月刃，也坐羊刃，身很旺
月令七杀是什么意思? 5分
在四柱算命中，“月令七杀”是指月干的五行克杀日柱的五行，必须还是阳干克阳干俯阴干克阴干。如：日柱是庚金，月干是丙火。因同是阳性的天干，对于庚金来说，就是“月令七杀”。 日柱庚金，月干丁火，则丁火为“正官”。 七杀也叫偏官。正官、偏官合起来叫官杀。
八字月令即是印星又是马星怎么解释
马星佩印四柱配合得当，边关将才，但马要逢冲
