五行学说的哲学思想是什么
金，木，水，火，土，这五种物质相互资生、相互制约，处于不断的运动变化之中。还有五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联系，认为任何事物都不是孤立的、静止的，而是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡。
五行原指五材 上述材料分别属于什么哲学观点
题干不详
古希腊哲学家泰勒斯有句名言：“水是万物之源”；我国古代也有“五行说”，认为世界是由金、木、水、火、
C 试题分析：水是万物之源是古代朴素唯物主义的观点，五行说也属于古代朴素唯物主义的观点。A不符合题意，该观点是辨证唯物主义的观点。B不符合题意，此观点是辨证唯物主义的观点。C符合题意，古代朴素唯物主义认为世界是物质的。D不符合题意，此观点是辨证唯物主义的观点。 点评：此类试题要求学生掌握古代朴素唯物主义的相关知识。古代朴素唯物主义，否认世界是神创造的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。但是，这些观点只是一种可贵的猜测，没有科学依据；它把物质归结为具体的物质形态，如水、火、气、土等，这就把复杂的问题简单化了。本题难度较低，要求学生在掌握书本知识的基础上对材料进行分析判断。
古希腊哲学家泰勒斯有句名言：“水是万物之源”；我国古代也有“五行说”，认为世界是由金、木、水、火、
C 试题分析：水是万物之源是古代朴素唯物主义的观点，五行说也属于古代朴素唯物主义的观点。A不符合题意，该观点是辨证唯物主义的观点。B不符合题意，此观点是辨证唯物主义的观点。C符合题意，古代朴素唯物主义认为世界是物质的。D不符合题意，此观点是辨证唯物主义的观点。 点评：此类试题要求学生掌握古代朴素唯物主义的相关知识。古代朴素唯物主义，否认世界是神创造的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。但是，这些观点只是一种可贵的猜测，没有科学依据；它把物质归结为具体的物质形态，如水、火、气、土等，这就把复杂的问题简单化了。本题难度较低，要求学生在掌握书本知识的基础上对材料进行分析判断。
金牛VS射手，谁是哲学之王
双方星座：射手座：金牛座 友情：★★★★ 爱情：★★★ 婚姻：★★ 亲情：★★★ 如果你们选择要在一起，首先一定要非常了解对方，因为大有可能你们是由友情转化成爱情，在一起前你们并没有看清楚是否是自己所要的。金牛座不要以为和射手座的人一起挺开心的，他教多好玩的事便就是爱情。 本质上你们两个是相反的人，一个内向一个外向，一个实际一个虚浮，一个动一个静，射手座不爱留在家，金牛座就家庭至上。两人差得这么远，勉强对方做自己那一套，大家都只会不开心。明白这点之后，再认真想清楚是否要在一起？决定了吗？决定了就别再后悔了，加油！
谁有关于矛盾的哲学小故事?????
【寓言典故】挤牛奶 从前有个人因事要请客，准备挤些牛奶下来，用于招待。转而一想：现在离请客还有一段时间，如果每天预先把牛奶挤下来，积多了，不便保存，容易变质，不如就利用牛肚皮暂时储藏一下吧，到请客时再一次挤出来，又多又新鲜，岂不更妙。主意打定，主人便把母牛和那只还在吃奶的小牛隔离开来，牛奶也不挤了。请客的一天到了，客人们纷纷光临。主人把母牛牵出来派用场，却什么也挤不出来，牛奶全部干掉了。 [教学内容]矛盾就是对立统一 [简要分析]本想得到又多又新鲜的牛奶，但结果却是一点牛奶也没有了，为什么呢？因为这个人只看到了牛奶容易变质、不易保存这一面，而没有看到牛奶不挤要干掉的另一面。任何事物自身都包含着既对立又统一的两个方面，也就是矛盾。 【寓言典故】锁箱捆笼 从前有个富翁担心自己的财产被盗，便请人做了许多藤箱、木柜、竹笼，把所有的金银细软都装在里头，又把每一只箱笼柜盒都用坚固的铁锁锁得紧紧的，用结实的麻绳捆得死死的。乡里人都就这个老头聪明。然而有一天，一群小偷溜进了富翁的房间，把箱笼柜盒背的背、挑的挑，席卷而去，决无漏物之虞。富翁的聪明之举，实为强盗偷窃带来了方便。 [教学内容]矛盾是普遍存在的 [简要分析]矛盾是普遍存在的，事事有矛盾，时时有矛盾。富人为了防止财产被盗，做了锁箱捆笼的工作，但同时也为强盗偷窃带来了方便。这就要求我们在平时工作中善于全面分析矛盾，坚持两分法，防止片面性。 【寓言典故】起死回生 鲁国有个叫公孙绰的人，他对人们说：“我能够起死回生。”有人问他：“你用什么方法呢？”他回答说：“我平时能治疗半身不遂的病。现在我只要加倍用药，不就可以起死回生了吗？” [教学内容]事物的矛盾具有各自的特点 [简要分析]矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点，首先表现在不同事物的矛盾各不相同，具有不同的特点。这种特殊的矛盾，就构成一事物区别于他事物的特殊本质。世界上的事物之所以千差万别，原因就在这里。公孙绰不懂得这一点，闹了个大笑话：半身不遂和死人完全是两回事啊！ 【寓言典故】量体裁衣 明朝嘉靖年间，北京城中有位裁缝名气很响，他裁制的衣服，长短肥瘦，无不合体。一次，御史大夫请他去裁制一件朝服。裁缝量好了他的身腰尺寸，又问：“请教老爷，您当官当了多少年了？”御史大夫很奇怪：“你量体裁衣就够了，还要问这些干什么？”裁缝回答说：“年青相公初任高职，意高气盛，走路时挺胸凸肚，裁衣要后短前长；做官有了一定年资，意气微平，衣服应前后一般长短；当官年久而将迁退，则内心悒郁不振，走路时低头弯腰，做的衣服就应前短后长。所以，我如果不问明做官的年资，怎么能裁出称心合体的衣服来呢？” [教学内容]具体分析和解决不同的矛盾 [简要分析]矛盾具有特殊性，解决矛盾的方法也不可能千篇一律。不同质的矛盾，只有用不同质的方法才能解决。只有对具体情况进行具体分析，把握事物矛盾的特殊性，才能找到解决矛盾的正确方法。这位裁缝之所以名响京城，是与他能出色地做到具体问题具体分析、一切从实际出发分来开的。
中国哲学精髓？
中国哲学和西方哲学的区别之一就是西方哲学就是关于宇宙哲学的，而中国的哲学是关于社会哲学的，精髓在于一种和谐的哲理、和谐的思想。因而可以明确地认定，中国哲学是构建和谐社会与和谐世界不可或缺的伟大思想宝库。 中华上下五千年文化是以《易经》、老子《道德经》的道家理论和孔子的儒家“中庸”思想为核心，以此为展开。才有后来的墨家 孟家 医家 兵家和武家等文化体系。 《易经》一般人认为《周易》就是《易经》这是不确却的。易经除了包括《周易》在内的易学经典之外，还包括夏朝反映《连山易》学术思想的《太玄经》，商朝反映《归藏易》学术思想的《元包经》。尽管这两部经典出于《周易》以后的人的整理，但它们以不可辩驳的事实反映了《周易》以前夏商两代的易学内容。《周易浅述》说：“伏羲六十四卦，夏商相承用之，皆有其书。夏曰连山首艮、商曰归藏首坤，至文王、周公则首乾。连山、归藏不传，今经则文王、周公所作，故曰周易也。”从《周易·系辞传》曰:“古者,庖羲氏之王天下也,仰者观象于天，俯者观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”即可知“易经”是中华上下五千年文化的基石，是智慧的先古人民在生产和实践中不断发现和积累的智慧结晶。《周易》中的《系辞传》、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》等羽翼之作系孔子所为，。所以周易有起于文王，成于孔子之说。是当之无愧的群经之首。 “老子天下第一”是当时人们对老子的尊崇和`褒奖。现代人把此语用在那些“自大狂”身上有贬之意。老子的宇宙起源说：“道生一（宇宙没大爆炸”都是混沌一体的）;一生二（大爆炸中产生出两种物质属性及阴阳）:二生三（有了阴阳两种物质属性的和合从而产生出广义上的生命体）三生万物(有了这些生命体以平方式的繁衍从而使整个宇宙充满着生命的气息)“这完全符合现代科学发现的宇宙生命起源规律.。由此可知道家理论是多么的博大精深`啊！ 道家最高追求是“无为而无不为”这样的境界是只可意会，不可言传的。有智者静思其就，就能感悟到其中的奥妙。其次是阴阳理论，自然界的一切事物，都包含着阴、阳相互对立的两个方面。它把浩瀚宇宙从宏观向微观细分为阴阳。如：把可见的宇宙分为阳；不可见宇宙（现代发现的黑洞）分为阴；然后又从阴阳两个宇宙里面又分阴阳；又以天为阳，地为阴；昼为阳，夜为阴；火为阳，水为阴；把外在的、上升的、温热的、
有什么关于人生哲学的书，希望大家多多介绍！
《理想国》柏拉图古希腊著名哲学家柏拉图(Plato.公元前427-347年)重要的对话体著作之一。一般认为属于柏拉图的中期对话，本书分为十卷。在柏拉图的著作中，不仅篇幅最长，而且内容十分丰富，涉及其哲学的各个方面，尤其对他的政治哲学，认识论等有详细的讨论。《易经》我国一部最古老而深邃的经典，据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。从本质上来讲，《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。《哲学与人生》傅佩荣 哲学课可以是最令人生厌的，也可以是最引人入胜的，就看谁来上这门课了。谁来上是重要的。与别的课以传授知识为主不同，在哲学课上，传授知识只居于次要地位，首要目标是点燃对智慧的爱，引导学生思考世界和人生的重大问题。要达到这个目标，哲学教师自己就必须是一个有着活泼心智的爱智者。他能在课堂上产生一个磁场，把思想的乐趣传递给学生。他是一个证人，学生看见他便相信了哲学决非一种枯燥的东西。这样一个教师当然不会拿着别人编的现成教材来给学生上课，他必须自己编教材，在其中贯穿着他的独特眼光和独立思考。 傅佩荣先生的《哲学与人生》就是这样的一本教材。他开设的这门课程在台湾大学受到热烈欢迎，被学生评为“最佳通识课程”，我读了以后觉得是名实相符的。傅先生对于哲学真有心得，而且善于作简洁清晰的表达。比如在讲解哲学是“爱智”时，他把“爱智”定义为“保持好奇的天性，探询一切事物的真相”的生活态度，把“智慧”概括为“完整”和“根本”两个特征，又将“爱智”的“爱”解释为温和而理性的“友爱”，而与狂热的“情爱”、浮泛的“博爱”相区别，令人感到既准确又颇具新意。我还欣赏傅先生眼界和心胸的开阔，没有门户之见，在他的课程中做到了两个打通。一是打通各个精神领域，讲哲学而不局限于哲学学科，分别列出专章论述神话、艺术、宗教、教育对于人生哲学的特殊贡献，把人生问题置于文化的大视野中来考察。二是打通中西哲学，西方的重点放在苏格拉底和存在主义，中国则着重阐述了儒道二家哲学的内在理路及其价值，博采众家之长，在建构现代人生哲学时对一切思想资源保持开放的心态。《幸福意志》郑希耕作者相信好的作品是在为自己写作，在为自己写作的过程中成为自己。在这一方面，一个未经思考的问题是：如果是为自我写作，那为什么又要拿出来让读者看到？在作者看来，一个人捕捉他的直觉，体会他的情感，认识他的世界，对此一笔一画审慎地加以描绘与记录，这一过程使一个人的生命具有哲理性。 作者的写作就是在试图准确地叙述作者自己，并在这种缓慢的叙述中，成就作者的坚定性。他相信，他能够为读者带来的，便是这种坚定性。相信它对读者是会有益的。 关于这本书需要说的一句话是：书中的观点是“从某种意义上”看到的东西，不可在全盘意义上来理解。这种“角度事实”或许还是有价值的，如果看得真切。 本书是大家学术随笔书系之一，是一部关于人本心理学的文集，作者就关怀与沉吟、理想与功利、女人与恋爱、幸福与快乐、灵魂真实、人的符号性、戏谑与玩耍七个主题记叙了一些心灵随感。《先知》纪伯伦作者以优美流畅的文字，像潺潺流水般向我们阐释关于人生、爱情、生活的认识。 如写到对工作的态度： 你们也听见人说，生命是黑暗的，在你疲瘁之中，你附和了那疲瘁的人所说的话。 我说生命的确是黑暗的，除非是有了激励； 一切的激励都是盲目的，除非是有了知识； 一切的知识都是徒然的，除非是有了工作； 一切的工作都是虚空的，除非是有了爱； 当你仁爱地工作的时候，你便与自己，与人类，与上帝联系为一。 在这本书里，又很多脍炙人口的名句，给人以温暖和启迪。 《人性的弱点》卡耐基美国“成人教育之父”戴尔·卡耐基所著的《人性的弱点》，汇集了卡耐基的思想精华和最激动人心的内容，是作者最成功的励志经典，书的唯一目的就是帮助解决所面临的最大问题：如何在日常生活、商务活动与社会交往中与人打交道，并有效地影响他人；如何击败人类的生存之敌——忧虑，以创造一种幸福美好的人生。《朱光潜论人生》、《哲学十五讲》、《人生哲学》(冯友兰著) 、 《自我论》、《人的宣言》 《平凡的人生》（路遥）
为什么说黎鸣先生不是哲学家
中国没有真正意义上的哲学家，被中国人奉为神明的马克思也不是真正意义的哲学家，因为他在哲学上没有任何贡献，对哲学的发展没有实际上的任何突破。真正的哲学家，必须对哲学的发展做出自己独特的贡献，这个独特的贡献必须是站在前人发展的基础上的，而不是闭门造车，靠自己一个人的某种感悟。你说的黎鸣先生，我百度了一下，简单看了看他的思想（也许是我了解太少），他似乎连西方哲学都没有系统学习，什么“老子的全息理论”，简直就是个笑话，和中国许许多多的所谓哲学家们几乎就是如出一辙，他们都离开整个哲学史，靠自己的悟性建立一套所谓的理论，似乎宇宙一切都在他的囊括之中了。老子的思想，从哲学的角度来说，不过是一点朴素的辩证法，连黑格尔的逻辑辩证法高度都望尘莫及，还谈什么哲学，更谈不上什么全息。这一类人就是拉大旗作虎皮，弄些名词而已。
大哲学家，天平座。
天秤座(9/23 - 10/23)：8位 狄德罗1713年10月5日 尼采 1844年10月15日 柏格森1859年10月18日 海德格尔 1889年9月26日 阿伦特1906年10月14日 阿尔都塞1918年10月16日 福柯 1926 年10月15日 罗蒂1931年10月4日
