五行风水堪舆之术，从何处入门？
这个很难，没有老师傅带您去实地勘验，入不了门
风水堪舆之术是否可以用在地质勘探上？
地质勘探属于风水学的一项内容，如果研究的话，需要的技术太高，而风水堪舆之术也只是用于风水观察罢了。因此，著名风水大师法兼认为：看地穴是为了选一块适宜葬人的墓地，而墓穴所在地最起码要有骨、有肉、有皮毛，绝对不会选石头山，除非是想祸害后辈。此外，地质勘探虽然与风水择穴完全不搭界，但也可用于进行勘探哦అ8
破坏祖坟风水,刀叉祖坟里有用吗?
破风水损阴德！当心绝子绝孙！
破坏祖坟风水,刀叉祖坟里有用吗?
破风水损阴德！当心绝子绝孙！
有人对风水术比较了解的吗？风水术主要有哪些流派？
家居风水关系到一个家庭的风水运程，良好的风水能有助于改善主人的命运，反之，不合理的风水布局则会破坏家居的运势，甚至还会招致祸端。所以风水的好坏，已经成为人们选择住宅时重点考虑的内容之一。按流派分风水术有以下这些： 1、杨公古法风水术：杨公风水术承继的是晋代郭璞“葬乘生气”的理论精髓，对形势峦头特别重视，讲究“三年寻龙，十年点穴”的功夫。用“挨星”（七十二龙）的“颠颠倒”五行格龙，用天盘双山消砂纳水。 2、杨公新派风水术：是由杨公徒裔改良创导的三合学派，典型代表为宋代的赖布衣。赖布衣在杨公天、地二盘的基础上，引入二十八宿天星五行，增设了人盘专用于消砂。中国的风水罗盘从此天地人“三才”皆备。 3、正五行三合风水术：由明代的徐善继、徐世颜所创导。徐善继的《人子须知资孝书》和徐世颜的《地理要义》为该派的代表作。 4、以向配水的三合风水术：代表人物是明代的王彻莹和清代的叶九升、赵九峰，以王彻莹的《地理直指原真》，赵九峰的《地理五诀》、叶九升的《地理指南》、《罗经拨雾集》为代表作。主张“千里江山一向间”、“万水俱从天上去”，主张从向上起长生，以向配水。 5、命理风水术：主张因人而异，按照主人的命局对阴阳五行的需求来选择和调整风水，民国期间才开始萌现。命理风水术的这种观点不但新颖，而且是很有道理的，应该引起所有习堪舆者的重视。 以上我说的五个流派你都清楚了吗？有人认为风水是一种封建迷信，其实风水是一门环境学，也是一门教人如何与自身、与环境和谐健康相处的学问。有兴趣的朋友们可以多看多去了解，对我们生活有好处的哦。
“堪舆”怎么读？
kān;yú 堪舆徐行。雄以音知雌。——《淮南子·天文》。许君注:“堪,天道紶舆,地道。盖堪为高处,舆为下处。天高地下之义也。”
掉了落地裂了的风水葫芦，还有用吗
葫芦为风水用物，可以起到化解多种有形无形之煞，也因其“福禄”的谐音，而被人们喜爱。葫芦亦为神仙所喜爱，它可以容纳乾坤，为鬼神所惊惧，既然破了，那就没有作用了。
怀化玄空的风水术到底有没有水平？
风水有很多派，各有所长
道家合和术真的有用吗？网上都是托还是夸大效果？有懂八字的师傅或老师帮我看看好吗？
、挽救感情、挽救婚姻及家庭、找到心仪对像、令对方回心转意、令对方死心塌地钟情于您、防止情敌、防止情人变心、招贵人扶助、改善人际关系、化解小人是非、斩断小三破坏婚姻或感情、斩断外遇桃花、化解桃花煞，催正能桃花，有求必应。
刘基（刘伯温）的堪舆术是哪个派别的，他的师父是谁？
????????? 他是赣派的形家，不过他的修养高，所以不少东西是直接供自易理的，要说著作的话，他没有著作传世，因为他卸甲归田的时候，把自己看过的书都上缴给朱元璋了，而且规定自己子孙不得看此类书籍。 他那些上缴的书，据说有部分归到了《永乐大典》里，但是《永乐大典》没能存世，所以他那些书就失传了。 至于民间所传什么书是他写的，基本都是伪作，这个叫好比古时候，堪舆类书籍的作者都说成是杨筠松，郭璞
